Diezmo: es el diez por ciento de tus ganancias y que lo entregas en la iglesia y la ofrenda es aquello que presentas a

Dios en la iglesia, la ofrenda no necesariamente es dinero.

Pablo nos da su criterio en: Hechos 20:35 En todo os he enseado que, trabajando as, se
debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Seor Jess, que dijo: Ms
bienaventurado es dar que recibir. Tambin podemos notar su viaje a Jerusaln y sus motivos:
Hechos 24:17 Pero pasados algunos aos, vine a hacer limosnas a mi nacin y presentar
ofrendas.
Es evidente que Pablo mantuvo en su vida personal la prctica de ofrendar, diezmar y dar a
los necesitados, y fue parte esencial de su enseanza, en todas las cartas que escribi: Gl
2:9 y reconociendo la gracia que me haba sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran
considerados como columnas, nos dieron a m y a Bernab la diestra en seal de
compaerismo, para que nosotros fusemos a los gentiles, y ellos a la circuncisin. Solamente
nos pidieron que nos acordsemos de los pobres; lo cual tambin procur con diligencia
hacer.
Esta dedicacin se muestra con claridad en: Romanos 12:13 compartiendo para las
necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. Y tambin en: Rom 13:9 Porque No
adulterars, no matars, no hurtars, no dirs falso testimonio, no codiciars, y cualquier otro
mandamiento, en esta sentencia se resume: Amars a tu prjimo como a ti mismo. Rom
13:10 El amor no hace mal al prjimo; as que el cumplimiento de la ley es el amor.
Ver en Romanos 15:25 a 27, llevando las ofrendas de Macedonia y Acaya a los pobres. En 1.
Corintios 5:9-11 y 6:10 Pablo menciona la avaricia como pecado muy grande, pues impide
que nos preocupemos por las necesidades de los dems. En 2. Corintios 8:1 -20 hay una gran
cantidad de aspectos que muestran el pensamiento y prctica de los creyentes producto de la
enseanza de Pablo. Se resalta la manera de abundar en generosidad al dar, an en medio de
la pobreza, y hacerlo con abundancia de gozo. El verso 7 indica que la medida de fe, palabra,
ciencia y amor debe reflejarse en la abundancia de la gracia de dar. El 14 indica el criterio de
igualdad, en el sentido de que los que tenan abundancia podan ayudar a los que tenan
poco. El 20 da la pauta sobre la abundancia de los recursos que eran aportados en forma
sacrificial y enviados a los necesitados en las regiones donde haba escasez.
En 2 Cor 9:5-11 exhorta a los creyentes a ser generosos, indicando que esta es la medida de
la bendicin: el sembrar generosamente, y con la motivacin correcta: con alegra. Tambin la
razn de la bendicin que recibimos = no solo para tener lo suficiente, sino para que
tengamos abundancia en toda buena obra: Los recursos que Dios nos provee, no son para
acumular, sino para dar donde sea necesario. Elemento que se resalta en versos 2 cor 8: 1012. EL PROPSITO CENTRAL ES: SER ENRIQUECIDOS PARA DAR CON LIBERALIDAD.
El DIEZMO
PROPOSITO DE LOS DIEZMOS_
Es para el sostenimiento del ministerio de los Levitas y sacerdotes. Es decir para el
sostenimiento del ministerio.
SOBRE SU SOSTENIMIENTO:
Num 18:8 Dijo Jehov a Aarn: He aqu yo te he dado tambin el cuidado de mis ofrendas;
todas las cosas consagradas de los hijos de Israel.
Num 18:21 Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Israel por heredad,
por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernculo de reunin.

Y tambin el diezmo de los diezmos que reciban los levitas: Num 18:26 As hablars a los
levitas, y les dirs: Cuando tomis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos
por vuestra heredad, vosotros presentaris de ellos en ofrenda mecida a Jehov el diezmo de
los diezmos y se os contar vuestra ofrenda como grano de la era, y como producto del lagar.
As ofreceris tambi n vosotros ofrenda a Jehov de todos vuestros diezmos que recibis de
los hijos de Israel; y daris de ellos la ofrenda de Jehov al sacerdote Aarn.
Levitas = hijos de Lev, tercer hijo de Jacob y Lea. - Sus 3 hijos nacidos en Egipto: Gerson,
Coat y Merari dieron origen a esta tribu. De la rama de Coat fue escogido Aarn y su familia
para ejercer el sacerdocio delante del altar, el resto de los Levitas fueron designad os para
ejercer los oficios interiores del templo. Los levitas fueron escogidos en lugar de todos los
primognitos de las familia s de Israel, (tarea de representacin).
LAS TAREAS DE LOS LEVITAS:
Las puertas, vasos sagrados, almacenes, corrales, harina, vino, aceite, las especias, preparar
el pan de la proposicin y otr as ofrendas, el canto, los instrumentos, ayudar a preparar los
sacrificios, recaudar las contribuciones y ensear al pueblo la ley, la virtud, la piedad.
Tuvieron funcin de jueces ordinarios, gobernadores. Su ministerio tuvo gran trascendencia
para el normal funcionamiento de t oda la estructura social, econmica, poltica y religiosa de
Israel. En varias pocas tuvieron a su cargo la recoleccin itinerante de los diezmos y
ofrendas.
Los Sacerdotes = de la familia de Aarn, hermano de Moiss: A cargo de los oficios mas
elevados del tabernculo: el santuario, el altar (lugar santo y santsimo), del velo hacia dentro
y llevar el pecado del pueblo ante el altar. En los sacrificios los levitas podan ayudar.
En Gnesis 14:17-20, encontramos el concepto de la ofrenda por primera vez cuando
Abraham le dio a Melqu isidec el diezmo de todo (He. 7:2). Esto ocurri como 600 aos antes
de que existiera la ley de Moiss. Melquisidec era sacerdote de Dios (He.7:1); po r eso, l ?
tom de Abraham los diezmos? (He.7:6). Jesucristo es un sacerdote segn la orden de
Melquisidec y no de Lev.
En Gnesis 28:20-22, encontramos que Jacob le prometi a Dios que le ofrendara el diezmo
de todas sus posesiones. Este evento pas casi 500 aos antes de la ley de Moiss.
LO QUE LA BIBLIA ENSEA ACERCA DE DIEZMAR
Qu Es Diezmar? Es dar Diezmo una ?decima parte.de todas nuestras entradas econmicas?
Diferencia Entre Un Diezmo Y Una Ofrenda?
Diezmar es dar el ?10 % de mis ingresos.
Ofrendar es dar cualquier cantidad aparte de mi diezmo.
POR QUE DEBO DIEZMAR?
1- POR QUE DIOS LO MANDA.
?El diezmo de todo lo que produces es del Seor, consagrado a El.? Lev. 27: 30
2- PORQUE JESUS LO ORDENA. ?
S, hay que diezmar, pero no se puede dejar a un lado lo que es an ms importante.?Mat. 23:
23

3- EL DIEZMAR DEMUESTRA QUE DIOS TIENE EL PRIMER LUGAR. ?

El propsito de los diezmos es: que aprendas a poner a Dios siempre en el primer lugar de tu
vida? Deut. 14: 23
4- EL DIEZMAR ME RECUERDA QUE TODO ME FUE DADO POR DIOS.
?Mas acurdate del Seor tu Dios, porque El es el que te da poder para hacer riquezas?
Deut. 8: 18
5- EL DIEZMAR EXPRESA MI GRATITUD A DIOS.
?Qu dar al Seor por todos sus beneficios para conmigo.? Salmo 116: 12
?Cada hombre dar lo que pueda, de acuerdo con la bendicin que el Seor tu Dios te haya
dado.? Deut. 16:17
6- DIOS DICE QUE EL APARTARSE A DIEZMAR ES ROBARLE A EL.
?Robar el hombre a Dios?Pues vosotros me estis robando" En qu te hemos
robado?"En los diezmos y en las ofrendas, dice el Seor de los ejrcitos si no os abrir las
ventanas del cielo, y derramar para vosotros bendicin hasta que sobreabunde.? Mal 3: 8-10
7- EL DIEZMAR LE DA A DIOS UNA OPORTUNIDAD PARA PROBAR QUE DIOS EXISTE Y QUIERE
BENDECIRLE.
?Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice
Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, derramar sobre vosotros
bendicin hasta que sobreabunde.? Mal 3: 10
8- EL DIEZMAR PRUEBA QUE YO AMO REALMENTE A DIOS.
?Si me amis, guardad mis mandamientos?. Juan 14: 15
?Pero ahora deseo que procuren sobresalir en esta gracia de dar con alegra. Esta es una
manera de demostrar que su a mor es verdadero y no simple palabrera.? II Cor. 8: 8
QU DEBO DIEZMAR?
La PRIMERA parte de lo que gano, no lo que me SOBRA. ?Honra al Seor dndole la primera
porcin de todos tus ingresos.
Prov. 3: 9-10
DNDE DEBO DIEZMAR?
Donde yo ALABO AL SEOR. Donde recibo instruccin, es decir donde yo recibo el alimento
espiritual (Mi congregacin) "Traed todo el diezmo al alfol" Mal 3:10
CUNDO DEBO DIEZMAR? = Inmediatamente. ?
COMO RECORDAR:
Mantenga un libro de cuentas- Cuenta #1 = Diezmo. Use sobres semanales.
Ensee a sus hijos (PROJIMO) a diezmar
DANDOLO CON LA ACTITUD CORRECTA:
D voluntariamente.

?Porque si el deseo esta all, su regalo es aceptable de acuerdo a lo que tiene, no a lo que no
tiene.? II Cor. 9:12
?Que cada uno d como propuso en su corazn, no de mala gana ni por obligacin, porque
Dios 1ama al dador alegre.? II Cor. 9: 7a
De con alegra.
Porque Dios ama al dador alegre.? II Cor. 9: 7
De generosamente.
?segn sus posibilidades, y aun ms all de sus posibilidades, dieron de su propia voluntad,
suplicndonos con mucho ruego el privilegio de participar en el sostenimiento de los santos.?
II Cor. 8: 3-4
De con expectacin.
?..El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; el que siembra
abundantemente, abundantemente tambin segar?. II Cor. 9: 6
DE DNDE VIENE LA PALABRA DIEZMO?
La palabra Diezmo nace de la palabra hebrea "maaser" o "maasrah", que traduce Diezmo, o
una dcima parte. En el griego la palabra que designa esta "dcima parte" es "apodekatoo" y
tanto en el hebreo como en el griego, estos trminos significan el "pago o ddiva de una
dcima parte o porcin."
?Deuteronomio 30:9 Y te har Jehov tu Dios abundar en toda obra de tus manos, en el fruto
de tu vientre, en el fruto de tu bestia, y en el fruto de tu tierra, para bien; porque Jehov
volver a gozarse sobre ti para bien, de la manera que se goz sobre tus p adres.?
"Jeremas 32:41 Y me alegrar con ellos hacindoles bien, y los plantar en esta tierra en
verdad, de todo mi corazn y de toda mi alma.?
Deuteronomio 15:4 para que as no haya en medio de ti mendigo; porque Jehov te bendecir
con abundancia en la tierra que Jehov tu Dios te da por heredad para que la tomes en
posesin.
El tema de ?dar? ha sido parte de la relacin misma del ser humano con Dios. El Dios que
tuvo un plan para la creacin, un plan para la redencin, un plan para el Arca, un plan para el
tabernculo, etc. Tambin tuvo un plan par a el suministro de los recursos necesarios en la
extensin de su Reino y para proveer a los ms necesitados.
Cuando los judos no pagaban sus diezmos, eran condenados como ladrones.
Malaquas escribi: Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis:
En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldicin,
porque vosotros, la nacin toda, me habis robado. Traed todos los diezmos a l alfol y haya
alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir
las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde?,
(Mal 3:8-10).
Aquellos judos negligentes fueron maldecidos por no ofrendar como Dios les haba exigido. Si
hubieran ofrendado a Dios como deban, les habra abierto el cielo para derramar bendiciones
sobre ellos.

El mismo concepto se encuentra en 2 Corintios 9:6-8: ?Pero esto digo: El que siembra
escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente,
generosamente tambin segar. Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni
por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer que abunde
en vosotros toda gracia, a fin de que, t eniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente,
abundis para toda buena obra?.
Los judos bajo la ley de Moiss ofrecan a Dios mucho ms que los diezmos. Presentaban
holocaustos, sacrificios, diezmos, la ofrenda elevada, votos, ofrendas voluntarias y las
primicias de las vacas y ovejas.
Bajo la ley de Cristo, tenemos que ofrendar, o es opcional?
Pablo, el apstol de Cristo, escribi: ?En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros
tambin de la manera que orden en las iglesias de Galacia. Cada primer da de la semana
cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado, guardndolo, para que
cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. Y cuando haya llegado, a quienes
hubiereis designado por carta, a stos enviar para que lleven vuestro donativo a Jerusaln?,
(1 Co. 16:1-3).
Primero, podemos ver que la ofrenda era mandamiento de Dios, Pablo us la palabra ?orden?
(? diatasso ?, en griego), que significa ? ordenar ?, o ? dar una orden ?. Adems, Pabl emple
las palabras ? haced ? y ? ponga aparte ?, que son imperativos en griego.
Imperativo es el ? modo y tiempo del verbo que expresa la orden, la exhortacin o la splica.
Principio que tiene carcter de orden ?, (Diccionario Lauousse).
La versin Dios Habla Hoy dice: ? hganla ? ustedes. En 1 Corintios 16:2, Pablo escribe: ?cada
uno de vosotros ponga aparte algo?.
Esto es un mandado, una orden. Pablo exigi que las iglesias de Galacia y de Corinto
ofrendaran. Ellos saban que las palabra s de Pablo eran mandamientos de Dios, 1 Co.14:37.
Algunas falsas doctrinas acerca de la ofrenda
1. Algunos dicen que las iglesias del primer siglo no tenan tesoro, pero en tres ocasiones
Pablo habl de la ayuda que haba recibido de congregaciones y no individuales:
A) 2 Co. 11:8. ?He despojado a otras iglesias, recibiendo salario para serviros a vosotros?. Ya
que Pablo recibi dinero de otras iglesias, indica que las otras iglesias tenan tesoros. l haba
recibido dinero de otras congregaciones para poder predicar en Corinto.
B) Fil.4:14-16. ?Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulacin. Y sabis
tambin vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicacin del evangelio, cuando part
de Macedonia, ninguna iglesia particip conmigo en razn de dar y rec ibir, sino vosotros
solos; pues aun a Tesalnica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades?. Pablo dijo
que ninguna iglesia particip con l en razn de dar y recibir, excepto la iglesia de Filipos. La
iglesia de Filipos haba ayudado a Pablo ms de una vez. Est hablando del grupo, no un
individuo, sino que la iglesia estaba sosteniendo a Pablo.
C) 1 Ti.5:9, 16. ?Sea puesta en la lista slo la viuda no menor de sesenta aos, que haya sido
esposa de un solo marido. . . Si algn creyente o alguna creyente tiene viudas, que las
mantenga, y no sea gravada la iglesia, a fin de que haya lo suficiente para las que en verdad
son viudas?. La palabra ? lista ? en este versculo indica que ellos distribuan dinero. Las
viudas verdaderas fueron puestas en una lista para recibir el apoyo de la iglesia. Entonces,
Pablo mostr que era mejor que los parientes las sostuvieran. Pero, por qu?

Para que la iglesia no fuera agravada o cargada con gastos extra. La versin Dios Habla Hoy
lo traduce: ? Si alguna mujer creyente tiene viudas en su familia, debe ayudarlas, para que no
sean una carga para la iglesia; as la iglesia podr ayudar a las viudas que de veras no tengan
a quien recurrir ? (1 Ti.5:16). Estos versculos prueban que haba tesoro en la iglesia del
primer siglo, guiados por los apstoles.
Tambin, la iglesia de Corinto mand dinero a los cristianos pobres en Jerusaln, (1 Co.16:3;
Ro.15:26). Hoy da, tenemos pobres en la iglesia; por eso, tenemos la misma responsabilidad.
Jess dijo: ?Porque siempre tendris pobres con vosotros? (Mateo 26:11). Si la iglesia no
tuviera tesoro, sera muy difcil ayudar a los miembros necesitados?
2. Otra doctrina falsa dice que la ofrenda no tiene nada que ver con la adoracin de la iglesia.
Los cristianos del primer siglo que vivan bajo la enseanza de los apstoles perseveraban en
la ofrenda, (Hch. 2:42).
La palabra ? comunin ? significa una participacin junta que incluye la contribucin. Algunos
hombres que han estudiado el idioma griego tradujeron la palabra koinona de Hechos 2:42
como ? la contribucin ?, (Hackett, Olshausen, Campbell, Wilson).
Parece que en Hechos 2:42, Lucas habla acerca de la ofrenda porque encontramos los dems
actos de la adoracin tales como la enseanza, la cena del Seor y las oraciones. Por lo
dems, en Romanos 15:25, 26 encontramos la misma palabra griega, pero es traducida ?
contribucin ?. Nos muestra claramente que el vocablo koinona incluye la contribucin.
Tambin, en 2 Corintios 8:4, Pablo us la palabra ? comunin ?, y quera decir la ? contribucin
?, para los santos. Era una comunin entre los hermanos, pero en forma de una ayuda
econmica.
Veamos la palabra, koinona cuando significa ? contribucin ?: (1) 2 Co.8:4, participar?
(koinwnivan).
(2) Ro.15:26, ?una ofrenda?,(koinwnivan)
(3) 2 Co.9:13, ?vuestra contribucin? , (koinwniva).
Tenemos que preguntar si la ofrenda no tiene nada que ver con la adoracin de la iglesia Por
qu escogi Dios el domingo par a colectar el dinero de los hermanos? El mismo da que
participamos de la cena del Seor segn, Hechos 20:7. Nuest ra ofrenda es sacrificio
espiritual que ofrecemos a Dios cada domingo dando segn prosperamos la semana anterior.
Esta ofrenda es solamente para promover la obra de nuestro Seor Jess Cristo.
3. Otra doctrina falsa dice que cada cristiano debe guardar su ofrenda en su casa cada
domingo. Esta idea est basada en la Versin
Antigua de la Biblia y la Reina Valera Actualizada que dicen: ? guarde algo en su casa ?. Sin
embargo, la palabra ?ofrenda? o ?colecta? en los versculos uno y dos significa dinero
ofrendado o colectado.
El lxico de Thayer dice: ? Una coleccin ? (Pg.379). La palabra logiai en el versculo dos es
plural y se traduce ? ofrendas ? o ? colectas ?. Por eso no significa dinero guardado en su
casa, porque esto no sera una ofrenda, ni una colecta. Sera dinero atesorado, pero atesorar
dinero en casa no tiene nada que ver con ?la colecta? de los versculos uno y dos.
Pablo exigi una colecta cada domingo para evitar una colecta cuando l llegara a Corinto.
Pablo no quiso visitar cada casa de los miembros para colectar la ayuda para los pobres. El

propsito de la ofrenda o la colecta cada domingo era para evitar una colecta cuando l
llegara. Si los hermanos de Corinto hubieran puesto el dinero en una caja en su casa cada
domingo, entonces Pablo habra tenido que colectar el dinero cuando llegara.
4. Otra doctrina falsa es decir que un cristiano no tiene que diezmar porque no est bajo la
ley de Moiss, dejando la idea que puede dar menos del diezmo y agradar a Dios. (Se usa
como tctica evangelstica).
Primero, esta falsa doctrina asume que los israelitas slo ofrendaban el diezmo. Sin embargo,
ellos ofrendaban mucho ms que los diezmos. Lea Deuteronomio 12:6,11:
Los holocaustos. Los sacrificios.
La ofrenda elevada de las manos. Los votos.
Las ofrendas voluntarias. Las primicias de las vacas.
Las primicias de las ovejas.
La ofrenda para el tabernculo, (2 Crnicas 24:4-6; xodo 30:11-16).
Las ofrendas especiales que mostraban la generosidad de Israel, (xodo 35:5; 36:5,6).
Muchas veces los predicadores dicen que debemos diezmar, dejando la idea de que podemos
dar mucho menos que un diezmo. Los israelitas nos avergenzan por los grandes sacrificios
que hacan.
Dar la dcima parte se practic antes de la ley de Moiss. En Gnesis 14:17-20, Abraham le
dio a Melquisidec el diezmo de todo, (He.
7:2). Esto ocurri como 600 aos antes de la ley de Moiss. Melquisidec era sacerdote de
Dios, (He.7:1); por eso l ? tom de
Abraham los diezmos ? (He.7:6).
Por qu nosotros como cristianos debemos ofrendar ms que los judos.?
1. Porque la ley de Jess est basada sobre mejores promesas que la ley de Moiss, (He.8:6).
2. Porque estamos bajo un mejor pacto que fue confirmado con la preciosa sangre de Jess,
contrario a la ley de Moiss que fu e confirmada con sangre de animales, (He.8:6; 9:12-20).
3. Porque la misin de ellos era ms menor que la nuestra. Ellos deban mantener una
pequea nacin, pero nosotros necesitamo s llevar el evangelio a todo el mundo.
En conclusin, vimos el diezmo en la edad patriarcal Abraham y Jacob. Tambin la ofrenda
bajo la ley de Moiss. Dios acus a Israel de robarle por no pagar el diezmo que era para la
obra de l. Bajo la ley de Cristo es mandamiento ofrendar cada domin go, (1 Co.16:1,2).
Aprendimos que cada iglesia en el primer siglo tena su propio tesoro y la colecta era un acto
de adoracin. Hoy da, estamos bajo un pacto mucho mejor, el cual est basado sobre un
sacrifico perfecto: Jesucristo; por eso debemos dar ms que los judos.
LA PRIMICIA
Las primicias fueron un mandato de Dios para su pueblo.
1.- El pueblo de Dios estaba llamado a dar primicias por los primognitos, los animales y los
frutos de la tierra (xodo 22:29, 3 0; 23:19; Deuteronomio 18:4, 5).

a.- No deban demorarse.

b.- Nadie estaba eximido de dar sus primicias.
2.- A Dios se le ofrece lo menor de las primicias (Nmeros 18:12; Cf. xodo 34:26).
3.- Las primicias se destinaban al sostenimiento de los levitas (Nmeros 18:8-13; Ezequiel
44:30, 31).
EN LA ACTUALIDAD ESTAS PRIMICIAS TAMBIEN SE DAN A LOS MINISTROS QUE DIOS TIENE AL
FRENTE DE SU GREY, SU IGLESIA.
Dios bendice a quienes son fieles administradores.
1.- Quien da a Dios, recibe abundancia (Lucas 6:38).
2.- Quien da a Dios, aleja la escasez (Hechos 4:34-37).
3.- Quien da a Dios, siempre tendr mucho ms de lo que esperaba (Proverbios 3:9, 10).
Era la clase especial de sacrificios incruentos, que comprenda tambin los primognitos del
ganado, y cuya presentacin ya se conoca en los tiempos ms remotos (Gnesis 4:3ss). Al
ofrendar a Dios las primicias y lo mejor de los frutos, se le reconoca como el Seor, dueo y
dador de los frutos del campo; todo se debe a su bendicin.
El da de resurreccin, en el que Jess se levant de los muertos, es una conmemoracin del
gran poder de Dios. En los tiempos del Antiguo Testamento, este da era llamado ?la fiesta de
las primicias?. Esta es una sagrada fiesta de Dios que se celebra el d a siguiente del da de
reposo que sigue a la fiesta de los panes sin levadura (Lv. 23:9-14). La Iglesia de Dios, que
obedece todas las enseanzas de la Biblia fielmente, celebra el da de resurreccin el da que
la Biblia especifica, partiendo El pan que abre nuestros ojos espirituales
En los tiempos del Nuevo Testamento, en este da Jess dio pan, despus de dar gracias, a los
dos discpulos que iban a la aldea llamada Emas; y los ojos espirituales de ellos se abrieron,
y reconocieron a Jess (Lc. 24:13-35).
. Lv. 23:10-12 Cuando hayis entrado en la tierra que yo os doy, y seguis su mies, traeris al
sacerdote una ga villa por primicia de los primeros frutos de vuestra siega. Y el sacerdote
mecer la gavilla delante de Jehov, para que seis aceptos; el da siguient e del da de
reposo la mecer.
Aqu, los primeros frutos (las primicias) representan a Cristo, que resucit de los muertos
como primicias de los que haban dormido.
1 Co. 15:20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es
hecho.
La fiesta de las primicias es una sombra del da de resurreccin.
Como la fiesta de las primicias se celebraba el da (domingo) despus del da de reposo, as
tambin el da de resurreccin ha de celebrarse el domingo como consecuencia del
cumplimiento de la profeca. Por tanto, la fiesta de las primicias, que es el da de resurreccin,
se celebra cada ao el domingo.
Al levantarse de los muertos como primicias de los que haban dormido, Jess se ha
convertido en la verdadera ofrenda de la fiesta de las primicias, que pertenece a las siete
fiestas de tres tiempos.

Mt. 27:52-53 y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que haban dormido, se
levantaron; y saliendo de los sepulcros, despus de la resurreccin de l, vinieron a la santa
ciudad, y aparecieron a muchos.
Los santos que fueron salvos a travs del evangelio en aquellos das, llegaron a ser frutos
maduros de la cosecha del trigo; y hoy, nosotros llegamos a ser los frutos maduros de la
ltima cosecha de otoo (x. 23:16).
CONCLUSIN
El Cristiano no saldr nunca de la pobreza donde est sumida hasta que nos detengamos de
"robar" al Seor su Diezmo. Ese es un principio espiritual que la Iglesia Hispana no ejercita
como debera. Los cristianos que no entran en este pacto con Dios no necesariamente pierden
su salvacin, NO! Pero no son ms que pordioseros cuyo tesoro est en las co sas materiales,
en vez de en las promesas de Jehov Jireh: El Proveedor.
Debido a que el Diezmo es la dcima parte de todos sus ingresos, usted debe separar una
dcima parte de todos sus ingresos y traerlo al templo. Si usted cobra semanalmente, separe
el Diezmo semanalmente y depostelo la prxima vez que vaya al templo a adorar. Si usted
cobra quincenalmente, o mensualmente, lo mismo aplica.
Si usted vendi un bien inmueble, (casa, terreno) squele un 10% y bendiga la tesorera de su
iglesia