Trabajo de Historia de

Espaa

La crisis
del Antiguo
Rgimen

Por: Josep Fontana

Andrea Tornal Coll 2 Bachillerato B

Contesta de forma amplia y detallada las preguntas que se plantean en funcin de los
captulos correspondientes de La crisis del Antiguo Rgimen, de josep fontana. Ten en
cuenta que la respuesta de cada cuestin debe ir apoyada por la cita de fuentes
contemporneas a los hechos, y que vienen dadas en la antedicha obra.
1.

Cul fue la actitud de Fernando VII durante su reclusin en Valenay?

Para describir la actitud de Fernando VII durante su reclusin en Valenay y las

siguientes cuestiones planteadas debemos situarnos un poco en el contexto histrico.
En 1788 cuando, tras la muerte de Carlos III, accedi al trono su hijo Carlos IV, el modelo
del Antiguo Rgimen, aunque reformado por el despotismo ilustrado, permaneca intacto.
Un ao despus, la Revolucin francesa (1789) trastoc el viejo orden e inici un proceso
que en poco ms de cuarenta aos derrumb el Antiguo Rgimen en Europa occidental y
abri paso al liberalismo poltico, al capitalismo y a la sociedad de clases.
Las ideas Revolucionarias francesas y los principio liberales que las impulsaron fueron
expandidos por Europa por los ejrcitos de Napolen, que desde 1799 haba tomado el
poder de Francia, tras moderar los excesos revolucionarios e iniciar una expansin militar
por el continente que le comport el dominio de Europa.
En 1808, Espaa fue invadida por los ejrcitos napolenicos. La ocupacin Francesa hizo
irreversible la crisis del absolutismo borbnico, agrav las dificultades econmicas y aboc a
una guerra contra el invasor, en la que se mezcl la defensa de la monarqua tradicional con
las ideas de libertad originadas por la Revolucin francesa. La Constitucin de 1812 fue un
fiel reflejo de muchos de esos principios liberales.
La derrota de Napolen por las potencias absolutistas europeas (1815) signific la
vuelta al viejo orden, pero los vientos de libertad ya no podran ser amordazados, y en el
reinado de Fernando VII (1814 - 1833) Espaa - y Europa entera - se debati entre el
absolutismo y el liberalismo.
As pues, tras la abdicacin de la corona de Espaa de Carlos IV en su hijo Fernando, ste
es llamado a Bayona por Napolen junto a toda la familia real y el propio Godoy. El monarca
piensa que se trata de una excelente oportunidad para legitimar su posicin ante el hombre
fuerte del continente pero Napolen tena otros planes. Gracias a las Abdicaciones de
Bayona (6 de mayo de 1808) consigui que su hermano Jos Bonaparte recibiera la Corona
espaola mientras que Fernando era recluido en Valenay.
La actitud en su estancia en Valenay de Fernando VII es meramente servicial a
Napolen Bonaparte, en mi opinin, porque le interesaba caer en simpata al gobernante
francs, el ex-monarca Espaol le envi varias cartas, en muchas de ellas felicitndole por
por las victorias espaolas, as como en una ocasin le peda que lo aceptase como hijo
adoptivo, tal vez para acallar las malas lenguas que le suponan hijo de un fraile de El
Escorial (como indica en la pg 57). Es por esto que Napolen niega que fuera prisionero, ya
que no tena ningn inters en huir, es ms, se ofreca a cosas que el emperador ni siquiera
mencionaba. Es por esto que el propio Napolen afirm Es encantadora, un hijo no

escribira de otro modo a su padre. Adems segn dice en el libro Fernando y su to

Antonio se encontraban a gusto en el castillo de Valenay: Fernando y su to entretenan
sus ocios en labores de aguja y bordado -el to parece que lleg a hacer un dosel de de glas
de plata con franja y flecaduras de oro para la iglesia de Valenay

2.

Argumenta la frase de la pgina 66: la guerra de Independencia es, por encima de

todo, una guerra del pueblo.

El levantamiento generalizado se convirti en una prolongada y cruenta guerra de

resistencia contra los franceses. Caracterizada por una amplia participacin popular, el
deseo de independencia y defensa del espacio propio frente al invasor y el entusiasmo
nacionalista y el rechazo emocional de lo francs, identificado con el atesmo y el robo.
La guerrilla prueba la activa participacin del pueblo en la lucha contra las tropas
francesas. Fue una novedosa forma de combate adoptada por los espaoles dad su
inferioridad militar ante el ejrcito invasor. Se disponan en pequeos grupos, cada uno
compuesto por unos cientos de combatientes, que atacaban continuamente y por sorpresa
a los franceses en acciones rpidas sobre espacios rurales, controlados en teora por el
enemigo, aprovechando su conocimiento del terreno y la colaboracin de la poblacin civil
que facilitaba a los guerrilleros informacin, alimentos y refugio.
Esto se puede ver reflejado en el texto cuando dice: del pueblo surgieron tambin los
guerrilleros o por ejemplo, puede verse la implicacin del pueblo cuando dice: haba
algunos cuerpos veteranos del ejrcito, regularmente uniformados, pero la mayor parte
vestan los holgados zaragelles y traan la manta al hombro, y en la cabeza, cuyo pelo caa
por los lados y espalda en largas, mal peinadas y sucias melenas, sombrero redondo con
escarpela patritica, cintas con lemas y muchas estampitas con la imagen de la Virgen de los
Santos. Adems con los guerrilleros se mezclaron tambin aventureros que slo queran
sacar provecho de la oportunidad que les brindaba la guerra, e incluso bandidos que
trataban de cubrir con un mvil poltico sus fechoras. (como indica en la pgina 67)
La defeccin de las clases dirigentes y el protagonismo del pueblo tuvieron una gran
importancia en la formacin de una nueva conciencia que permiti hacer un anlisis crtico
de las debilidades del Antiguo rgimen y de la necesidad de una profunda transformacin
social.
3.
Por qu se califica a las Juntas como un poder revolucionario? Fjate en las
circunstancias de su nacimiento y en sus peticiones.
Tras la marcha de de Fernando VII las viejas instituciones se fueron extinguiendo poco a
poco ya que no asumieron el papel que les corresponda, es por esto, que ante la necesidad
de la reforma de en el sistema del gobierno, fue formndose un nuevo poder
revolucionario, cuya culminacin haba de ser la promulgacin de la constitucin de 1812.

En el caso de Zaragoza,al conocer lo ocurrido en Bayona se rompi con las autoridades

nombradas por Godoy y se procedi a la eleccin popular de un nuevo jefe y legitimacin
del nuevo poder establecido. Y as, se escogi a Jos Palafox para desempear este papel como puede verse en la cita: Es conducido en triunfo a su palacio, el pueblo lo recibe con el
mayor jbilo y las aclamaciones repetidas se escuchan por todas partes. Lo nombra su
gobernador, su jefe, su padre y su protector (pg 74)- Palafox asume este cargo de forma
revolucionaria y convoca cortes de Aragn, bsicamente para confirmar su papel y para
elegir una Junta de gobierno. As designar a los representantes de Aragn en la Junta
central y establecer las reformas necesarias que se deberan realizar. En primer lugar,
promulga de defensa de fronteras. En segunda instancia, tratar que las regiones que hayan
sufrido menos las consecuencias de la guerra indemnicen a la propia ciudad para poder
seguir adelante. En tercer lugar, formar una representacin nacional que asegure la
conservacin de las colonias y el trato con las potencias extranjeras. Y, por ltimo,
establecer algunas reformas, corrigiendo los abusos introducidos en la administracin y
adoptar lo medios ms adecuados para el fomento de la agricultura, artes y comercio. (Pg
75)
Al igual que en Zaragoza, en Valencia, se produjo un levantamiento contra los franceses
pero todava ms evidentes, donde el pueblo se aduea de la ciudad y nombra Vicente
Gonzlez Moreno comandante del pueblo soberano, quien crea una Junta suprema. El
pueblo Valenciano transmite al comandante su preocupacin y la responsabilidad
depositada en l dicindoles: El pueblo valenciano desea tranquilizarse. Para ello quiere
que los vecinos de todos brazos perciban y den una idea a toda la plebe de las disposiciones
que se toman para evadirse del enemigo comn, lo cual slo puede suceder constituyendo
miembros o individuos que, penetrados de las miras que se ha propuesto en defensa del
reino, sean admitidos en la Junta suprema, y tengan cada uno de ellos voto y voz
Por su parte, la Junta de Catalua defendan la necesidad de una profunda reforma
poltica urgente, entrelazada tambin con la lucha contra los franceses.
Es por esto, que la unin del poder del pueblo y llevado a las juntas no tard en
lograrse. La junta suprema central gubernativa del reino se instal en Aranjuez bajo la
presidencia del conde de Floridablanca y con la presencia de personalidades como Garay,
Calvo de Rozas, etc. Pretendan asegurar un gobierno centralizado contra el peligro del
federalismo.
Por lo tanto, por la capacidad de movilizacin que tena el poder de las Juntas, de forma
que se inici mediante su creacin un proceso poltico reformista basado en los intereses
del pueblo, se le otorga en este caso, el adjetivo revolucionario porque realmente lo que
se planteaba a nivel nacional s era en cierto modo una revolucin.

4.

Cul fue la actitud de las instituciones borbnicas durante la presencia francesa?

Como ya he mencionado antes en la pregunta anterior, en un principio, las viejas

instituciones se mostraron, en un principio, pasivas ante la causa, no asumieron el papel que
les corresponda, de modo que se extinguieron.
Pero conforme se forman las juntas regidas por un objetivo revolucionario, estas
instituciones, empiezan a manifestar su oposicin a estos ideales. De modo que, la
oligarqua y las viejas instituciones del Antiguo Rgimen, comprendidas ahora en el consejo
supremo de Espaa e Indias, que los integraba a todos, incluso al consejo de Castilla, tratan
en primer lugar de disolver las Juntas provinciales, sabiendo que la Junta suprema Central
dependa de estas, aunque desautorizando estas instituciones, desautorizaban el poder de
resistencia contra Napolen, de modo que atacaron directamente a la Junta suprema
central, acusandola de todos los reveses militares y desacreditndola de todos los medios
posibles sin excluir la calumnia. Se trataba de conseguir que sus miembros dimitiesen y
cediesen el poder a una regencia, de modo que ejercieron mucha presin sobre los
miembros de la Junta Suprema Central.
Mientras que estos antiguos miembros, se preocupaban por convocar unas cortes que
dieran importancia a la participacin popular, la regencia, sin embargo, no tena ningn
inters en que llegaran a celebrarse dichas cortes, es ms, tampoco tenan ningn propsito
de llevar a cabo las comisiones que la Junta haba deja en marcha. Esta actitud, produjo un
descontento general, que ejerci presin sobre la regencia y esta acab cediendo en
algunos mbitos como la cuestin de los estamentos y la eleccin de diputados por las
provincias ocupadas por los franceses, mandando que se designaran suplentes entre los
emigrados de estas provincias que se hallasen en Cdiz.
Aun as, la regencia todava ejerci actos que descubran ms su aversin y adems no
supieron advertir, que el deseo de reformas se haba extendido por el pas, y que las cortes
iban a representar mayoritariamente la coronacin del proceso de formacin de un poder
revolucionario.
Por lo tanto, podemos deducir a rasgos generales, que las instituciones borbnicas,
pasaron de tener una actitud pasiva, a situarse en una posicin directamente contraria a los
procesos revolucionarios que traan consigo las Juntas, ya que stos slo perseguan la
vuelta al absolutismo.

5.

Describe los principales debates que se vieron en las Cortes de Cdiz.

En las cortes de Cdiz, se vieron muchos debates antes de redactar la constitucin de
1812.
El primero de los grandes debates polticos de las cortes fue el de la ley de la libertad de
imprenta se limitara a conceder libertad para expresar las ideas polticas, aunque con la
posibilidad de denunciar, juzgar y castigar los abusos, pero que dejaba en manos de la

iglesia todo lo referente a las ideas sobre materia de religin Pero la actitud de los
diputados revelaba la fractura existente entre progresistas y revolucionarios, quienes se
oponan a la libertad y quienes la defendan, esto queda reflejado en argumentos el de un
diputado eclesistico, que dijo: La obligacin primera es defender la Religin Catlica,
Apostlica y Romana. Que cualquiera que sea en contra de esta Religin es mala. Y la
libertad de imprenta es contraria a la religin En contrapartida Vicente Terrero argument
en favor de la libertad de imprenta, deduciendo su necesidad por una larga serie de
silogismos que empez en el origen de la sociedad civil. Otros oponentes, actuaron con ms
disimulo como Dou, que expres su deseo de que se estableciese la libertad de imprenta
con grandes limitaciones y por otro lado, ms radicales, como pudo ser Llaneras, que
sostena la conveniencia de que fuese la Inquisicin quien juzgase qu libros convena
publicar.
Finalmente, se inclin la balanza en favor de la libertad, aunque esta libertad, estaba
condicionada por la existencia de juntas de censura que podan juzgar a posteriori, y
limitada a lo estrictamente poltico, dejando a salvo el pleno control ideolgico de la iglesia
sobre todo lo que juzgase opuesto a la religin.
En definitiva, podemos decir que en este enfrentamiento la libertad era muy dudosa.
Otro de los grandes debates fue la disputa sobre la abolicin de los seoros. Aunque el
tema haba sido planteado por el diputado valenciano Lloret, la discusin se inici despus
de una propuesta de Alonso y Lpez, quien peda entre otras cosas que se destierren sin
dilacin del suelo espaol y de la vista del pblico, el feudalismo visible en horcas, argollas y
otros signos tirnicos e insultantes que tiene el sistema del dominio feudal en muchos cotos
y pueblos de la pennsula A esto se le sumaba Lloret. Mientras que para frenar la idea, a
Ostolaza no se le ocurre otra cosa que comenzar con un exordio que afirmaba: todos los
males que nos afligen , la ignorancia, el atraso en la literatura y dem ramos, nos vienen de
la Francia ya que Napolen haba abolido los seoros con un decreto muy parecido a la
proposicin.
Desde el principio, la proposicin de Ley que haba presentado Garca Herreras, admita
la distincin entre seoro jurisdiccional y seoro territorial, lo que le permiti decir a Dou:
A qu re reduce la jurisdiccin del seoro , de la cual se habla por algunos con tanto
aparato? A cero, a nada, a menos que nada, esto es, a gravamen
La consecuencia de esta diversidad de opiniones de se solucion con el decreto 6 de
1811 en el que se eliminaban los seoros jurisdiccionales, lo privilegios exclusivos, los
dictados de vasallos y vasallaje y las prestaciones de origen jurisdiccional. Mientras que los
seoros territoriales se transformaban en propiedad particular y los contratos entre
seores y vasallos se transformaban en contratos de particular a particular.
Fue tambin importante el debate sobre el texto constitucional, en el que se intentaron
muchas veces ralentizar y parar las reformas y las fechas de discusin de estas si ningn
mrito. Como cuando se lleg al artculo 27, donde se establecan, de hecho, unas cortes
con un solo estamento integrado por diputados elegidos, como eran estas mismas que
estaban discutiendo el proyecto constitucional, los Borrull, Inguanzo y Ostolaza, trataron de

oponerse, con los argumentos de costumbre. Pero unos diputados cansados de tales
obstrucciones, decidieron ir rpidamente a la votacin, y el artculo se aprob por 112 votos
contra 31.
Otros temas de discusin surgieron en los artculos 91 y 92, donde se fijaban las
condiciones para poder ser elegido diputado, una de las cuales era tener una renta anual
proporcionadas, procedente en bienes propios, o en el 171 y 172, que fijaban las facultades
del rey y las restricciones a su autoridad, o en el 222, que estableca la denominacin de los
ministerios -o secretaras del despacho- que haban de componer el gobierno.

6.

Qu grandes grupos integraron los afrancesados? Cmo justificaron su actitud?

Los afrancesados se dividieron en tres grandes grupos: godoistas, literatos y ricos
propietarios.
Por godoistas entendemos a los magistrados, funcionarios y altos cargos de la
administracin. Que bsicamente se caracterizaban por apoyar el gobierno que hubiese, ya
fuere Espaol en un primer momento, como francs . A estos se les llamaba hombres
pblicos y su caracterstica principal, puede verse reflejada cuando dice que la grandeza de
Espaa deca a travs de su diputacin los grandes de Espaa han sido clebres en todos
los tiempos por la lealtad a sus soberanos; V.M. hallar en ellos la misma fidelidad y la
misma adhesin dirigindose al rey Jos I Bonaparte. Es por esto, que queda claro que la
mayor parte de estos hombres pblicos se apresuraron a cambiar de bando cuando la
suerte de la guerra se mostr desfavorable para los franceses.
Respecto a los literatos se les caracteriza como hombres de letras y cmodos ya que
no buscaron un legtimo gobierno, sino que decan que su propio saber les impeda hacer
lo que su honor y deber les obligaba como espaoles. Unos se situaron a favor de Jos I,
porque crean que sus ideas podrn beneficiar a las ideas cientficas, y otros simplemente
dejaban pasar el tiempo ocultos en sus estudios para tener oportunidad de una mejor
eleccin.
Y, por ltimo, la categora de los ricos propietarios, que por no perder sus bienes, se
hicieron franceses, de forma que servan a estos, beneficindoles, frenando la guerra como
podan e incluso obsequiandoles con bienes. Pero cuando las cosas cambiaron y los
franceses se fueron, estos se sometieron a una purificacin pagada para reconvertirse
como Espaoles como cita: Lavados de este modo de la mancha de francisismo, se
presentan con ridcula desfachatez en la corte, solicitan destinos, hablan de sus riesgos,
cuentan sus sufrimientos, dicen no es lo mismo hablar de los franceses que tenerlos
encima. Pero observen Uds., seores editores: todos estos seores vienen ms gordos y
lcidos que Uds. y que yo, que no los hemos sufrido de cerca.

Los menos significados de las dos primeras categoras lograron cambiar de bando a
tiempo, as como prcticamente la totalidad de la tercera, que tena la excusa de que se
haban limitado a defender el orden social contra la anarqua revolucionaria.
Buen nmero de polticos e intelectuales, los ms destacados y consecuentes, hubieron
de tomar el camino del exilio. Los liberales haban fulminado contra ellos condenas de gran
violencia. Era lgico que esperasen ms indulgencia de Fernando VII, no slo porque
tambin en esto caba suponer que se diferenciara de los liberales, a quienes odiaba, sino
porque, al fin y al cabo l haba sido un afrancesado: el primero, ms entusiasta y
consecuente de los partidarios de Napolen, segn demostraban sus hechos y cartas. Pero
se equivocaron, porque a la vuelta de Fernando VII l mismo impidi que volviera todo
aquel que haba servido a los franceses en algn mbito. Y en el caso de querer volver, se les
permitira con la condicin de situarse a ms de veinte leguas de la capital y someterse a
control.