Preguntas y respuestas sobre la Semana de la Creacin

1- Qu gran evento llev a Lucifer a sentir celos de Jess?

Respuesta: Apocalipsis 12:7-9, explica que la guerra en el cielo
original fue entre Lucifer Jess. Elena G. de White hace el siguiente
comentario esclarecedor sobre el evento que llev a esta guerra en
el cielo:
Satans fue una vez un ngel a quien se honraba en el cielo, el que
segua en orden a Cristo. Su semblante, como el de otros ngeles,
era benigno y denotaba felicidad. Su frente, alta y espaciosa,
indicaba poderosa inteligencia. Su figura era perfecta, y su porte
noble y majestuoso. Pero cuando Dios dijo a su Hijo: "Hagamos al
hombre a nuestra imagen," Satans sinti celos de Jess. Dese que
se le consultase acerca de la formacin del hombre, y porque esto
no se hizo, se llen de envidia, celos y odio. Dese recibir los ms
altos honores despus de Dios, en el cielo. "Primeros Escritos, p. 145
2- Quin fue el arquitecto de la Creacin y quin fue el maestro
Constructor?
Respuesta: Algunos textos de la Biblia afirman que el Padre fue el
Creador (Apocalipsis 4:11),
mientras que otros indican que fue el Hijo (Gnesis 1:1; Gnesis
1:26, 27; Juan 1:1-3; Colosenses 1:15 -18).
No hay contradiccin entre los dos grupos de textos. Dios Padre
dise el plan en relacin con su Hijo Jess y luego lo ejecut. Esta
es la razn de Hebreos 1:2 que explica que el Padre cre el mundo a
travs del Hijo. Por as decirlo, el Padre fue el arquitecto y Jess fue
el Maestro Constructor:
Ante los habitantes del cielo reunidos, el Rey declar que ninguno,
excepto Cristo, el Hijo unignito de Dios, poda penetrar en la
plenitud de sus designios y que a ste le estaba encomendada la
ejecucin de los grandes propsitos de su voluntad. El Hijo de Dios
haba ejecutado la voluntad del Padre en la creacin de todas las
huestes del cielo, y a l, as como a Dios, deban ellas tributar
homenaje y lealtad. Cristo haba de ejercer an el poder divino en la
creacin de la tierra y sus habitantes. Patriarcas y Profetas, p. 15
3- Cul era la condicin del globo terrestre en el principio de
semana de la creacin?
Respuesta: Gnesis 1:1, 2 indica que a principios de semana de la
creacin del globo terrestre estaba sin forma (es decir, en un estado
desordenado y catico lo cual no poda sostener la vida) y sin valor
(es decir, desolado y vaco) y en oscuridad. Cunto dur la tierra en
este estado antes del inicio de semana de la Creacin? La Biblia
indica claramente que Dios procedi de inmediato a fin y llenarlo.
Algunas personas han visto una diferencia de millones de aos entre
Gnesis 1:1, 2 (la creacin del globo terrestre) y Gnesis 1:3 (al

principio de la creacin de la semana). Pero el cuarto mandamiento

rompe esa idea. En xodo 20:11 se nos dice que Dios hizo los cielos
y la tierra y todo en ellos en seis das.
En Gnesis 1:2 la palabra "abismo" se traduce de la palabra hebrea
tehom. En los lugares donde la Biblia hebrea utiliza tehom, la
Septuaginta utiliza la palabra Abyssos. Esta es la misma palabra
que es mal traducida en Apocalipsis 20:01 como "pozo sin fondo".
Las siete ltimas plagas (Apocalipsis 16:1-21) y la Segunda Venida
de Jess (Apocalipsis 19:11-21) ocurren inmediatamente antes del
comienzo del milenio y que volver la tierra a la condicin que se
encontraba antes del comienzo de la creacin de semana,
desordenada y vaca y en la oscuridad (Jeremas 4:23).
4- Dise Dios cuidadosamente un plan antes de empezar la obra
de la creacin?
Respuesta: Recuerde que Dios tuvo que resolver dos problemas
principales: El desorden y el vaco. Los tres primeros das de la
semana de la creacin Dios puso las cosas en orden (preparado
para sostener la vida) y los ltimos tres das, lo llen. No hay lugar
aqu para la idea de que Dios us el mtodo de "ensayo y error"
(supervivencia del ms apto o de la seleccin natural) para cumplir
la obra de la creacin. Tal punto de vista denigra la sabidura, el
poder y la bondad de Dios.
Hay una cierta progresin durante la semana de la creacin de
menor a mayor, de lo simple a lo complejo, de lo inanimado a lo
animado.
El primer da Dios hizo la luz para activar su creacin
El segundo da Dios cre la atmsfera para que los seres vivos
pudieran respirar
El tercer da Dios hizo la tierra seca donde los animales y los seres
humanos fueron a vivir y l tambin hizo los alimentos para comer
El cuarto da Dios llen el cielo con los astros
El quinto da Dios llen el cielo con las aves y las aguas con peces
El sexto da llen la tierra con animales de la tierra y con el hombre
El sptimo da nos recuerda que Dios es la fuente de la creacin
5-Cunto hace que tuvo lugar la semana de la creacin?
Respuesta: Y muchos que profesan creer en la Biblia estn indecisos
de explicar las cosas maravillosa que se encuentran en la tierra, con
la opinin de que la semana de la creacin era slo siete das
literales y que el mundo solamente tiene ahora unos seis mil aos
de edad. Signs of the Times, 20 de marzo 1879
6- Cre Dios todo el universo en la semana de la creacin o slo
cre esta tierra y su entorno geogrfico?
cleardot Respuesta: De acuerdo con Job 38:7 cuando Dios cre este
mundo los ngeles y los habitantes de otros mundos cantaron y

celebraron su obra. Esto proporciona una evidencia convincente de

que los habitantes de los cielos (los ngeles) y de los otros mundos
ya existan en la creacin.
El Hijo de Dios haba ejecutado la voluntad del Padre en la creacin
de todas las huestes del cielo, y a l, as como a Dios, deban ellas
tributar homenaje y lealtad. Cristo haba de ejercer an el poder
divino en la creacin de la tierra y sus habitantes. Patriarcas y
Profetas, p. 15
El gobierno de Dios no inclua slo a los habitantes del cielo sino
tambin a los de todos los mundos que l haba creado; y Satans
pens que si poda arrastrar a los ngeles del cielo en su rebelda,
podra tambin arrastrar a los habitantes de los dems mundos. El
Conflicto de los Siglos p. 551
Se notar que Elena de White describe dos categoras de seres en el
universo antes de la semana la creacin:
Principi (Lucifer) por insinuar dudas acerca de las leyes que
gobernaban a los seres celestiales, sugiriendo que aunque las leyes
fuesen necesarias para los habitantes de los mundos, los ngeles,
siendo ms elevados, no necesitaban semejantes restricciones,
porque su propia sabidura bastaba para guiarlos. Patriarcas y
Profetas, p. 16
El gobierno de Dios inclua no slo los habitantes del cielo sino
tambin los de todos los mundos que haba creado; y Lucifer lleg a
la conclusin de que si pudiera arrastrar a los ngeles celestiales en
su rebelin, podra tambin arrastrar a todos los mundos. Patriarcas
y Profetas, p. 21
7-: Dnde encontramos la nica historia autntica de los orgenes
del planeta Tierra? Qu peligros acechan cuando confiamos en la
as llamada ciencia, por encima de la historia de la creacin
inspirada de Gnesis 1? Segn Hebreos 11:3 (Por la fe entendemos
haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo
que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea) es la nica
manera que podemos saber a ciencia cierta de que la historia de
Gnesis 1 es digna de confianza?
Respuestas: "Nosotros dependemos de la Biblia para el
conocimiento de la historia temprana de nuestro mundo, de la
creacin del hombre y de su cada. Remueva la Palabra de Dios, y
qu podemos esperar sino ser guiado a las fbulas y las conjeturas
y, tal debilitamiento del intelecto es el resultado seguro de error
acariciado. Necesitamos la autntica historia del origen de la tierra,
de la cada de Lucifer, y de la introduccin del pecado en el mundo.
Sin la Biblia, seremos desconcertados por las falsas teoras. La
mente de ser sometido a latirana de la supersticin y la falsedad.

Pero, teniendo en nuestro poder una autntica historia del comienzo

del mundo, no necesitamos ser obstaculizados con conjeturas
humanas y teoras no dignas de confianza. "Review and Herald, 10
de noviembre 1904.
Segn Hebreos 11:3 la nica manera que podemos saber con
certeza que Dios cre este mundo es por la fe. En cuanto a los que
no creen la historia de la creacin tal como se encuentra en el
Gnesis, Elena de White explica: "Estas personas han perdido la
sencillez de la fe." Educacin Cristiana, p. 193
8- Se vali Dios de materia preexistente para crear la tierra?
Respuesta: El Salmo 33:6-9 y Hebreos 11:3 indican claramente que
Dios cre el mundo ex-nihilo, es decir, de la nada. Elena G. de White
est de acuerdo con esto:
La teora de que Dios no cre la materia cuando llam a este mundo
a la existencia, no tiene fundamento. Para formar nuestro mundo,
Dios no tuvo que recurrir a una materia preexistente. Por el
contrario, todas las cosas, tanto materiales como espirituales,
respondieron a la voz del Creador y fueron creadas para cumplir su
propsito. Los cielos y todas las huestes celestiales, la tierra y todo
lo que ella contiene, no son nicamente la obra de su mano.
Vinieron a existencia por el aliento de su boca."-La Fe por la cual
Vivo, p. 26 (T 8, 258,259)
9- Exista ya el sol antes del cuarto da de la semana de la
creacin?
Respuesta: Existe una clara evidencia en el Gnesis de que el sol ya
estaba en existencia en el primer da. Prueba de ello es por el hecho
de que la expresin "y fue la tarde y la maana" se utiliza para cada
uno de los tres primeros das. Marcos 1:32 indica claramente que la
noche est sealada por la puesta del sol.
Cuando el Seor declara que l hizo el mundo en seis das y
descans en el da sptimo, l hace referencia a das de veinticuatro
horas, que l ha sealado con la salida y la puesta del sol.
Testimonios para los Ministros, p. 133
10- Eran los das de la creacin literales, consecutivos, das
contiguos de 24 horas o largos perodos de tiempo?
Respuesta: Hay razones bblicas para creer que los das de la
creacin eran literales, consecutivos y contiguos:
Gnesis 1:4, 5: El ciclo diario contena un da y una noche, una tarde
y maana. Sera absurdo decir que todos los das (excepto el
sptimo), tuvo una tarde y maana", si los das de la creacin eran
de millones de aos de duracin eran de millones de aos de
duracin.

xodo 20:11. El mandamiento del sbado es prueba definitiva de

que los das de semana de la creacin eran literales. Piense en ello.
Dios instruy al hombre para trabajar seis das y descansar el
sptimo al igual que haba trabajado seis y descans en el sptimo.
Cmo poda Dios decir al hombre que trabajara seis das como l
trabaj seis das, si los das eran millones de aos?
Observe cmo Elena G. de White trae este punto a consideracin:
"Pero la hiptesis de que los eventos de la primera semana
requirieron de miles y miles de aos, golpea directamente al
fundamento del cuarto mandamiento. Presenta al Creador como
mandando a los hombres a observar la semana de das literales en
conmemoracin de vastos e indefinidos perodos. Esto es un mtodo
improbable de su forma de tratar con sus criaturas. Hace indefinido
y oscuro lo que l ha dejado muy claro. Es la infidelidad en su forma
ms insidiosa y por lo tanto, la forma ms peligrosa; su verdadero
carcter est tan encubierto que es sostenido y enseado por
muchos que profesan creer en la Biblia. "Counsel on Education, p.
190.
La expresin "y fue as " utilizada varias veces en Gnesis indica
inmediatez y rapidez (Cf. Salmo 33:6-9). Decir que Dios us la
evolucin (en que la muerte exista desde hace millones de aos
antes de la semana de la creacin) como su mtodo elegido de la
creacin impugna su omnipotencia y su bondad.
Es un hecho que en el Antiguo Testamento, cada vez que aparece la
palabra "da" en singular con un adjetivo numeral significa un da de
24 horas. No hay excepciones a esta regla.
11-Cmo las plantas, las cuales fueron creadas en el tercer da
pudieron sobrevivir a millones de aos de oscuridad?
"Luego me transportaron de regreso a la creacin, y me fue
mostrado que la primera semana, en la que Dios realiz el trabajo
de la creacin en seis das y descans el sptimo da, fue igual que
las dems. El gran Dios, en su da de la creacin y da de descanso,
seal el primer ciclo como una muestra de las semanas sucesivas
hasta el fin del tiempo. "Spirit of Prophecy, volumen 1, p. 85
Cuando el Seor declara que l hizo el mundo en seis das y
descans en el da sptimo, l hace referencia a das de veinticuatro
horas, que l ha sealado con la salida y la puesta del sol.
Testimonios para los Ministros, p. 133
12- Por qu es de vital importancia la creencia en siete das
literales?
Respuesta: En xodo 20:11 se exponen las razones para la
observancia del sbado. Hgase la pregunta: Por qu Satans

quiere hacernos creer que el mundo entr en existencia a travs de

un proceso cruel y extenso, que tom millones de aos?
La respuesta no es difcil de encontrar. El sbado siempre nos
recuerda que Dios es el Creador de los cielos y la tierra. Satans
quiere que nos olvidemos del Creador, por lo que l hace todo lo
posible por borrar el recuerdo de las mentes de los hombres. Este es
el por qu el mensaje del primer ngel es de tan vital importancia
en estos ltimos das. Hace un llamado a los hombres a adorar al
Creador, y la seal del Creador es el sbado.
Pero el supuesto descreimiento, de que los eventos de la primera
semana requirieron de siete perodos inmensos e indefinidos para
su realizacin, golpea directamente el fundamento del sbado del
cuarto mandamiento. Hace indefinido y oscuro lo que Dios ha
dejado muy claro. Es la peor clase de descreimiento, porque muchos
que profesan creer en el relato de la creacin, es infidelidad en el
encubrimiento. Se acusa a Dios con mandar a los hombres a
observar la semana de siete das literales, en conmemoracin de los
siete perodos indefinidos, lo que es diferente en su trato con los
mortales, y pone en tela de juicio su sabidura. "Signs of the Times,
20 de marzo 1879
13- Por qu muchos de los que profesan creer en el relato bblico
de la creacin acomodan el mensaje de la Biblia para que encaje
con las teoras cientficas contemporneas?
Y muchos que profesan creer en la Biblia estn perplejos para
explicar las cosas maravillosas que se encuentran en al tierra con la
opinin de que la semana de la creacin era de slo siete das
literales y que el mundo tiene ahora aproximadamente seis mil
aos. Estos, para librarse de dificultades lanzadas en su camino por
gelogos infieles, adoptan la posicin de que los seis das de la
creacin eran seis perodos enormes e indefinidos, y que el da de
descanso de Dios era otro perodo indefinido; haciendo sin sentido
el cuarto mandamiento de la santa ley de Dios. Unos reciben con
entusiasmo esta posicin, pero ello destruye la fuerza del cuarto
mandamiento, y se sienten en libertad de sus pretensiones. "Signs
of the Times, 20 de marzo 1879
14- Qu tiene que decir Elena White acerca de los profesos
creyentes que ensean que el mundo tiene mucho ms de seis mil
aos?
Respuesta: "Los gelogos afirman encontrar evidencias de que la
tierra misma es mucho ms antigua que lo que ensea el registro
mosaico. Los huesos de hombres y animales, as como instrumentos
de guerra, rboles petrificados, etc. mucho ms grande que
cualquier otro que ahora existen, o que hayan existido durante
miles de aos, han sido descubierto, y de donde se infiere que la

tierra estuvo poblada mucho antes del tiempo sealado en el

registro de la creacin, por una raza de seres muy superiores en
tamao a cualquiera de los hombres actuales. Tal razonamiento ha
llevado a muchos profesos creyentes en la Biblia a adoptar la
posicin de que los das de la creacin eran enormes perodos de
tiempo indefinido.
Pero aparte de la historia bblica, la geologa no puede probar nada.
Los que razonan con tanta confianza sobre sus descubrimientos, no
tienen ninguna concepcin adecuada del tamao de los hombres,
animales y rboles antes del diluvio, o de los grandes cambios que
luego se llevaron a cabo. Las reliquias encontradas en la tierra dan
evidencia de las condiciones que difieren en muchos aspectos,
desde el presente, pero el tiempo en que estas condiciones existen
slo se pueden aprender del Registro Inspirado. En la historia del
diluvio, la inspiracin ha explicado que la geologa sola jams podra
comprender. En los das de No, los hombres, animales y rboles,
muchas veces ms grandes que lo que existen actualmente, fueron
sepultados, y por lo tanto son preservados como una evidencia a las
generaciones posteriores de que los antediluvianos perecieron por
un diluvio. Dios design que el descubrimiento de estas cosas debe
establecer fe inspirada en la historia, pero los hombres, en su vano
razonamiento, caen en los mismos errores al igual que la gente
antes del diluvio, - las cosas que Dios les dio como beneficio, las
convirtieron en una maldicin al hacer un mal uso de ellos. Christian
Education pp. 191,192
15- Cul ser el resultado final de los cientficos que dudan de la
fiabilidad del Antiguo y del Nuevo Testamento sobre los orgenes?
Respuesta: "Dios ha permitido un torrente de luz para ser vertida
sobre el mundo, tanto en la ciencia y el arte, pero cuando los
hombres de ciencia que profesan tratar sobre estos temas desde un
punto de vista meramente humano, seguramente llegarn a
conclusiones equivocadas. Puede ser inocente especular ms all
de lo que la Palabra de Dios ha revelado, si nuestras teoras no
contradicen los hechos comprobados en las Escrituras, pero los que
dejan la palabra de Dios, y buscan dar cuenta de sus obras creadas
a principios cientficos, vamos a la deriva, sin mapa o la brjula, en
un ocano desconocido. Los ms grandes talentos, si no son guiados
por la palabra de Dios en sus investigaciones, llegan a extraviarse
en sus intentos de trazar las relaciones de la ciencia y la revelacin.
Debido a que el Creador y sus obras estn ms all de su
comprensin que son incapaces de explicarlas por leyes naturales,
consideran a la historia bblica como poco fiables. Aquellos que
dudan de la fiabilidad de los registros del Antiguo y Nuevo
Testamento sern guiados a ir un paso ms all, y dudar de la
existencia de Dios, y entonces, habiendo perdido su ancla, son
dejados para golpear sobre las rocas de la infidelidad. Counsels on
Education, p. 193

16- Cundo bendijo y santific Dios el sbado, cuando el da

comenz o cuando termin? Mand Dios a Adn y Eva a santificar
el sbado antes de que l lo hiciera santo? Mand Dios a Adn y
Eva a seguir su ejemplo antes de que l hubiese dado el ejemplo?
Respuestas: Despus de descansar el sptimo da, Dios lo santific;
es decir, lo escogi y apart como da de descanso para el hombre.
Siguiendo el ejemplo del Creador, el hombre haba de reposar
durante este sagrado da, para que, mientras contemplara los cielos
y la tierra, pudiese reflexionar sobre la grandiosa obra de la creacin
de Dios; y para que, mientras mirara las evidencias de la sabidura y
bondad de Dios, su corazn se llenase de amor y reverencia hacia
su Creador. Patriarcas y Profetas, p. 47
Por haber reposado en sbado, "bendijo Dios el da sptimo y
santificlo," es decir, que lo puso aparte para un uso santo. Lo dio a
Adn como da de descanso. Era un monumento recordativo de la
obra de la creacin, y as una seal del poder de Dios y de su amor.
"El Deseado de Todas las Gentes, p. 248
Note [que Dios da a Adn el da de reposo despus de que lo hizo y
lo apart]
"Los primeros seis das de cada semana se dan al hombre en el que
la mano de obra, porque Dios emple el mismo perodo de la
primera semana en la obra de la creacin. El sptimo da Dios se lo
ha reservado como da de descanso, en conmemoracin de su
descanso durante el mismo perodo de tiempo despus de haber
realizado la obra de la creacin en seis das. "Signs of the Times, 20
de marzo 1879
17- En qu momento se les orden a Adn y Eva a guardar el
cuarto mandamiento? Haba trabajado el hombre durante los
primeros seis das de la semana de la creacin? Nos dice la historia
del Gnesis que el hombre descans el sptimo da?
Descansaron Adn y Eva los seis das de trabajo en ese primer
sbado?
Respuestas: Gnesis destaca ms de treinta veces que Dios era el
sujeto de la creacin. Trabaj seis das y descans el sptimo. Esto
indica que la primera semana de la historia es lo que podramos
llamar "la semana de Dios".
Adn y Eva no pudieron haber descansado despus de seis das de
trabajo porque no haba trabajado seis das. Si no hubieron
trabajado seis das, el cuarto mandamiento no poda aplicarse a
ellos en ese momento. El hecho es que el cuarto mandamiento se
aplica a Adn y Eva cuando inici la segunda semana de la historia
de esta tierra. En pocas palabras: Dios trabaj seis das y descans

el sptimo. Luego Dios mand al hombre para trabajar los prximos

seis y descansar el sptimo en un ciclo continuo hasta el final de los
tiempos.
18- Podemos estar seguros de que el sbado que guardamos hoy
es el mismo sbado que Dios estableci en la creacin?
Respuesta: "Al igual que el sbado, la semana se origin en la
creacin, y ha sido preservada y trada hasta nosotros a travs de la
historia bblica. Dios se mide frente a la primera semana como una
muestra para las semanas sucesivas hasta el fin del tiempo. Al igual
que todos los dems, que consista en siete das literales. Seis das
fueron empleados en la obra de la creacin; al sptimo, Dios
descans, y luego bendijo el da de hoy, y que lo distinguen como
un da de descanso para el hombre. "Counsels on Education, p. 190
19- Est demarcada la venida semanal del sbado del sptimo da
por la luna o por el sol?
Respuesta: "Dios descans el sptimo da, y que lo distinguen al
hombre a observar en honor de su creacin de los cielos y la tierra
en seis das literales. l bendecido y santificado y santificado el da
de descanso. Cuando los hombres son tan cuidadosos para buscar y
excavar para ver en lo que respecta a la duracin precisa de tiempo,
hemos de decir, Dios hizo su sbado de un mundo redondo, y
cuando el sptimo da viene a nosotros en este mundo redondo,
controlada por el sol que las normas del da, que es el tiempo en
todos los pases y territorios para observar el sbado. En los pases
donde no hay puesta de sol durante meses, y de nuevo no la salida
del sol durante meses, el perodo de tiempo ser la resultante de los
registros guardados. "Mensajes selectos, tomo 3, p. 317
Me gustara hacer algunas observaciones acerca de Gnesis 1:14.
Es verdad que Dios hizo la luna para demarcar las estaciones del
ao pero antes de dar un salto a la lgica de la observancia de esta
fiesta debemos hacer varias preguntas: Levtico 23:4 se lee de
nuevo en Gnesis 1:14 dice que las "estaciones" de Gnesis 1:14
son una indicacin de que la fiesta existi al principio. El sol fue
creado para demarcar das (ciclo semanal), la luna fue creada para
demarcar los meses, y el sol fue creado para demarcar aos. Pero
qu pasa con las estaciones o los tiempos establecidos? Qu
fijacin del tiempo existi antes de que el pecado entrara en el
mundo?
Es cierto que no hubo estaciones marcadas por la luna en la
creacin? Lamentablemente cuando pensamos en la palabra
"estaciones" hoy pensamos generalmente en primavera, verano,
otoo e invierno, pero este no es el significado primario de esta
palabra. Como usted ha sealado, as, la palabra "estaciones" en
hebreo es mo'ed. Segn los mejores lexicgrafos hebreos la palabra

significa "un tiempo sealado" y, de acuerdo con Gnesis 1:14 la

Luna fue creada para demarcar los tiempos sealados. La palabra se
utiliza, por ejemplo, en Jeremas 18: 7 para describir los hbitos
migratorios de las aves.
La pregunta que cabe plantearse es la siguiente: Qu "tiempo"
determinado por la luna seal Dios para que el hombre observara
en el Jardn del Edn antes del pecado? Creo que la respuesta a esta
pregunta se encuentra en Isaas 66:22, 23 donde se nos dice que los
redimidos vendrn a adorar al Seor en dos ocasiones especficas
en la tierra nueva.
En primer lugar vendrn de luna nueva a luna nueva (o de mes a
mes). Vendrn a celebrar las fiestas? Por supuesto que no!
Apocalipsis 22:2 explica el motivo de porqu el pueblo de Dios
vendr a adorar al Seor en el tiempo sealado el cual est
marcado por la luna nueva. Usted ve, este texto explica que el rbol
de la vida dar su fruto cada mes. As llegaremos al tiempo
sealado cada mes para comer del rbol de la vida.
Parece que incluso en el Jardn del Edn antes de la existencia del
pecado, Dios estableci la luna para demarcar el momento
especfico en que Adn y Eva fueran a comer del rbol de la vida y
en esta ocasin estaba marcada por la luna. Elena G. de White ha
declarado en ms de un lugar que Adn y Eva tenan que seguir
comiendo del rbol de la vida para seguir viviendo. Y as ser en la
tierra nueva.
En segundo lugar nos encontraremos en una base semanal para
adorar al Seor en el Sbado. As, una celebracin est marcada por
la luna y la otra es marcada por el sol.
En otra lnea, es muy posible que Dios, previendo la entrada del
pecado en el mundo, hiciera la luna y tambin ms tarde
demarcara los tiempos especficos en los que Israel iba a celebrar
las fiestas para anhelar a los grandes eventos en el plan de
salvacin? Creo que s.
Hay alguna evidencia bblica de que Dios quiso que el hombre
guardara las fiestas desde la creacin hasta que el pecado entr en
el mundo? No encuentro ninguna evidencia en absoluto de que
Adn y Eva les fueron ordenados guardar las fiestas en el Jardn del
Edn.
Hay alguna evidencia de que las fiestas se observaron antes de
que se le diera a Israel?
Incluso despus de la entrada del pecado en el mundo no hay
pruebas de observancia de fiestas hasta que Dios las dio a Israel en
los das de Moiss. Como recordarn, no slo las fiestas apuntaban
hacia los eventos futuros en el plan de salvacin, sino tambin hacia
atrs para recordar los eventos que tuvieron lugar en la historia de
Israel.
Contrariamente a las fiestas que fueron instituidas mucho despus
de la entrada del pecado en el mundo, el sbado fue hecho en la
creacin y Adn y Eva fueron mandados a guardarlo antes del
pecado!

Estn las estaciones determinadas por un calendario solar o por un

lunar? La observancia del sptimo da sbado no se puede igualar
con la observancia de los das de fiestas. Por un lado, las fiestas
estn determinadas por la luna, mientras que los das de la
creacin, incluyendo el sbado estaban determinados por el sol
como se puede ver por la expresin repetida "y fue la tarde y la
maana" al final de cada da.
Elena G. de White explca que los das estaban marcados por el sol,
no por la luna:
"Cuando el Seor declara que l hizo el mundo en seis das y
descans el sptimo da, quiere decir da de veinticuatro horas, que
ha sealado por la salida y puesta del sol. Testimonios para los
ministros, p 133
En otras palabras, los meses fueron demarcados por la luna y el
sbado es demarcado por el sol.
En cuanto a su pregunta sobre por qu los reformadores rechazaron
el sbado podemos decir con certeza que era porque en su opinin,
el domingo estaba demasiado arraigado en la tradicin eclesistica
y habra sido casi imposible de volver al sbado. Ciertamente no hay
evidencia histrica, que yo sepa que indique que sentan que si
guardaban el sbado tambin tendra que guardar las fiestas.
Con respecto a tu comentario sobre Levtico 23:1-3 debemos leer
atentamente el texto en su contexto. Usted notar que en el
versculo 1 se introducen las fiestas. Luego en el versculo 2 se
introduce el sbado. Luego en el versculo 3, el tema de las fiestas
es retomado una vez ms. Que existe una clara distincin entre las
fiestas y el sbado se puede ver en Levtico 23:37, 38:
Estas son las fiestas solemnes de Jehov, a las que convocaris
santas reuniones, para ofrecer ofrenda encendida a Jehov,
holocausto y ofrenda, sacrificio y libaciones, cada cosa en su
tiempo, 38adems de los das de reposo* de Jehov, de vuestros
dones, de todos vuestros votos, y de todas vuestras ofrendas
voluntarias que acostumbris dar a Jehov.
20-Ha creado Dios otros mundos ms desde la semana de la
creacin? El hecho de que Dios no ha creado nada desde semana
de la creacin nos ayudar a comprender por qu el sbado en
Gnesis 2:2, 3 no tiene tarde y maana? Contradice Juan 5:17 el
hecho de que Dios no ha creado nada desde la primera semana de
la tierra?
Respuestas: Gnesis 2:1 y Hebreos 4:3 dejan claro que Dios termin
su obra creativa a finales de semana de la creacin. En otras
palabras, Dios todava est descansando de sus obras creativas.
Esto explica la razn por la cual el primer sptimo da de Dios no
tuvo tarde y maana. Pero Dios todava guarda lo que l ha creado.
Cuando Juan 5:17 dice que l y el Padre seguan trabajando Se

refera a su providencia que trabaja constantemente para mantener

y sostener su creacin (ver Colosenses 1:15-18).
Aunque el Seor ha dejado su trabajo en la creacin, est
constantemente ocupado en apoyar y usar a sus siervos en las
cosas que l ha creado" Manuscrito 4 de 1882, SDBC, volumen 6, p.
1062
Dios ha terminado su obra creativa pero aun dispensa su energa
para sustentar los objetos de su creacin." Signs of the Times, 20
de marzo 1884
En lo que respecta a esta tierra, las Escrituras declaran que la obra
de la creacin ha sido terminada. "Las obras suyas estaban
acabadas desde la fundacin del mundo".* Pero el poder de Dios
est an en accin para sostener los objetos de su creacin. No late
el pulso ni se suceden las respiraciones por el hecho de que el
mecanismo una vez puesto en movimiento sigue actuando por su
propia energa inherente. Cada respiracin, cada latido del corazn
es una evidencia del cuidado de Aquel en quien vivimos, nos
movemos y somos.