Resumen del capítulo "El Discurso Liberal. Democracia y representación" de Elena García Guitián (1998).
Realizado para cátedra "Teoría Política", magíster en Ciencias Sociales mención Estudios de la Sociedad Civil.
Original Title
Resumen: El Discurso Liberal. Democracia y representación. Elena García Guitián (1998)
Resumen del capítulo "El Discurso Liberal. Democracia y representación" de Elena García Guitián (1998).
Realizado para cátedra "Teoría Política", magíster en Ciencias Sociales mención Estudios de la Sociedad Civil.
Resumen del capítulo "El Discurso Liberal. Democracia y representación" de Elena García Guitián (1998).
Realizado para cátedra "Teoría Política", magíster en Ciencias Sociales mención Estudios de la Sociedad Civil.
El Discurso Democracia y representacin. Elena Garca Guitin (1998)
Liberal.
La autora comienza aclarando lo que se considerar durante el
desarrollo del texto como democracia y que corresponde para ella a la liberal-democracia. Se plantea en el texto que existen actualmente dos grandes lneas acadmicas en el estudio del liberalismo: Democracia como concepto moderno y nuevo Acorde a esta lnea acadmica la democracia surgira desde el liberalismo poltico, pero sera esencialmente distinta a ste. En ese sentido no tendra utilidad centrarse en las contradicciones internas de la liberaldemocracia, sino que centrarse en cmo sta se diferencia de la democracia clsica. En contraposicin a la democracia clsica (que la autora refiere como democracia pura) en la democracia moderna (especficamente la liberaldemocracia) la participacin ciudadana estara mediada por la eleccin de representantes y la delegacin del poder individual de participacin poltica a representantes de intereses. Para quienes la democracia moderna se configura como un concepto nuevo, su estudio debe considerar a los primeros tericos del rea desde el S.XVII Democracia como adaptacin del modelo clsico liberal Acorde a esta lnea acadmica la democracia surgira a partir de una democratizacin del liberalismo clsico hacia la liberal-democracia. As, se plantea que la liberal-democracia sera una evolucin del liberalismo clsico y sera por tanto indivisible de ste; conteniendo sus postulados clsicos y centrales, pero agregando la nocin de sufragio. Aparecera como concepto desde la segunda mitad del S.XIX
Elementos del liberalismo poltico
Thomas Hobbes (1588-1679): Filsofo ingls, materialista mecanicista. Plantea que el origen del estado es el vnculo entre hombres que se subyugan unos a otros y establece los primeros esbozos del pensamiento liberal. Esto como respuesta al posible caos en que se sumira la sociedad, de no tener, ante el exponencial crecimiento demogrfico y econmico, guas claras respecto a cmo conducir asuntos de la nacin: Individualismo Visin instrumental de la poltica Legitimacin del poder basado en el consentimiento Pese a ello, no se decide en sus escritos respecto a cul sera el modelo ideal de gobierno o a travs de qu mecanismo se podra limitar el ejercicio de poder de los gobernantes. Esta indecisin y su defensa de las monarquas
absolutas Europeas hacen que la autora lo deje fuera de lo que considera
autores liberales. John Locke (1632-1704): Filsofo ingls; se refiere por primera vez al concepto del continuo de la conciencia; ejerce una gran influencia sobre el republicanismo y liberalismo. Expone las que sern premisas bsicas del liberalismo; es decir, la visin instrumental del gobierno y la poltica, la legitimacin de ste gobierno a travs del consentimiento de los ciudadanos y finalmente su sometimiento a limitaciones. Estas limitaciones seran el respeto a los derechos naturales (vida, libertad y propiedad privada), el gobierno a travs de leyes orientadas al bien comn y la proteccin de la propiedad. .As, el poder de gobernar reside en el pueblo; pero ste puede delegarlo a algunas personas selectas, quienes no podrn ejercerlo para ningn otro fin que no sea el bien comn, y estar sujeto al poder supremo de la legislacin. El gran problema que observa la autora en la produccin de Locke consiste en que no introduce una nocin clara de cul sera el sistema de gobierno ms apto para cumplir con estas premisas, slo que debiese ser representativo pero, como expone Corcoran (1995) incluso ello parece ser solamente implcito las ideas de contrato social y la soberana popular en la tradicin liberal no suponan ms que la idea de que el poder reside implcitamente en el gobierno, pero no que ste gobierna de forma activa. Durante esta poca se genera un revisionismo de modelos clsicos, un enfrentamiento con posturas republicanas ms radicales para la poca (Rousseau) y un cuestionamiento de la democracia pura; alejndose los tericos cada vez ms de las nociones antiguas de participacin ciudadana. Charles Montesquieu (1689-1755): Filsofo Francs; introduce en el liberalismo la divisin de poderes (legislativo; ejecutivo y judicial) y define tres distintos grupos sociales que se organizaran de manera jerarquiza en el orden Monarqua>Aristocracia>Ciudadana Comn. En contraposicin a Rosseau, Montesquieu adapta la tradicin republicana hasta llegar a un resultado final que se acerca ms bien al liberalismo. Ello debido a que Montesquieu consideraba el republicanismo anacrnico a las grandes sociedades comerciales modernas Si bien se adhiere a las nociones de limitar el poder del gobierno en los derechos naturales descritos por Locke y a travs de la ya mencionada divisin de poderes del estado; contina su defensa del sistema monrquico. Pone nfasis en los arreglos institucionales como elemento de control del poder del gobierno. James Madison (1751-1836): Poltico Estadounidense, 4to presidente de esa nacin. Lder en la creacin de la constitucin y la carta de derechos. Se centra en la reivindicacin de Derechos Naturales. Propone un gobierno popular representativo (contrario al sistema ingls que era representativo pero no popular) donde cada ciudadano delegue en un representante, el poder de defender sus intereses y los intereses de la nacin. Mientras sus derechos individuales se encuentren protegidos, el ciudadano comn debiese
entregar su poder de participacin poltica a un sistema conformado por
personajes virtuosos, que posean las caractersticas necesarias para conocer los verdaderos intereses del pas. As y a travs del sufragio, se lograra constituir un cuerpo plural con intereses variados en el que es difcil que se formen esas temidas mayoras opresoras (Guitin). Durante este perodo se desarrolla en Francia el perodo denominado como Revolucin Francesa y con ello cobran fuerza las ideas republicanas de participacin ciudadana y derechos colectivos, sin embargo y tras el fracaso de la iniciativa del Club de los Jacobinos, se observa un auge de las ideas liberales. Constant es uno de los autores que mejor da cuenta de este proceso.
Elementos del liberalismo democrtico
Existen mltiples dimensiones explorables en el liberalismo democrtico, que la autora reduce a dos amplias tendencias: a. Quienes ven a la democracia como proteccin de los derechos individuales b. Quienes ven a la democracia como oportunidad de desarrollo social As, mientras los primeros ven la democracia como una necesidad de las sociedades para limitar el abuso de poder de los gobernantes a travs del sufragio; los segundos ven la democracia como una instancia de participacin ciudadana que debe ir ms all de la mera eleccin de representantes y que genera una dinmica transformadora que movilizara el avance de la sociedad. Mientras Bentham y Mill abogan por la primera mirada sobre democracia; Constant y Tocqueville plantean una mirada de democracia como va al desarrollo social. Benjamin Constant (1767-1830): Activista y terico poltico SuizoFrancs. Uno de los primeros tericos en auto-denominarse como liberal. Refuerza la necesidad de minimizar la injerencia del estado en los asuntos privados. Contrapone la democracia pura, que ve como riesgosa; a la democracia representativa de los liberales y plantea que la [libertad de los antiguos] se compona de la participacin activa y constante del poder colectivo. Nuestra libertad debe componerse del goce pacfico y de la independencia privada. Alex Tocqueville (1805-1830): Poltico Francs pone el nfasis de su obra en la agrupacin ciudadana. Realiza crticas al gobierno de los EEUU (modelo instalado por Madison). Posee una mirada ms bien deficitaria del ciudadano comn; que puede observarse en otros tericos de esta lnea. Jeremy Bentham (1748-1832): Filsofo ingls, padre del utilitarismo, abogaba por proteger la libertad individual y promova el fin de la subyugacin femenina y la descriminalizacin de la homosexualidad, as como la abolicin de la esclavitud, los castigos fsicos y la pena de muerte. Pese a ello planteaba que no existiran derechos naturales, es decir los derechos de cada individuo estn sometidos a una norma que establece que la mejor decisin ante cualquier conflicto social ser aquella que beneficie a la mayor cantidad de personas, incluso si ello implica que deban sobrepasarse las libertades individuales. A esta nocin se le refiere como utilitarismo. John Stuart Mill (1806-1873): Economista poltico Ingls; gran influencia del liberalismo; pone los derechos naturales o individuales como principal freno a los intereses del estado. Realiza una sntesis y reelaboracin de Teora Clsica, integrando al ncleo de su teora la importancia de lograr la participacin de los ciudadanos dentro de un cerrado modelo de participacin y siempre a travs de representantes.
Plantea la necesidad de un voto plural y universal en base a criterios de
raciocinio, ciudadana y tenencia de bienes, que logre una representacin proporcional que no excluya a minoras para l claves en el desarrollo de la sociedad, como los intelectuales. Pone nfasis en la divisin pblico/privado y considera que es ese el lmite de la injerencia del estado; es decir, aquellos derechos individuales, que debiese proteger el gobierno: Vida Libertad: De consciencia y expresin, de autodeterminacin y de asociacin Propiedad El lmite de las libertades individuales por el contrario se encuentra en el principio del dao: El nico propsito con el que puede ejercerse legtimamente el poder sobre un miembro de una comunidad civilizada, contra su voluntad, es impedir el dao a otros. Mill
COSTA, Flavia. La Vida Como Información, El Cuerpo Como Señal de Ajuste. Los Deslizamientos Del Biopoder en El Marco de La Gubernamentalidad Neoliberal