La matemtica y el mbito conceptual

de LORENZO
(Universidad de Valladolid)
JAVIER

1. A mediados del s. XIX se produce, en el hacer matemtico, una inflexin. De la creencia en la certeza absoluta, en la no arbitrariedad de la
Matemtica, se pretende la bsqueda de un fundamento para la misma.
Kant haba escindido la Matemtica de la Lgica de tal mido que la primera tena unos modos propios de razonamiento, ajenos a la Lgica: las
proposiciones de esta ltima eran analticas a priori mientras que las proposiciones aritmticas, por ejemplo, eran sintticas a priori. Ello implicaba la no reduccin del hacer matemtico a la Lgica. Reflejaba, de esta
manera, el sentir de los matemticos de manejar objetos, fenmenos, en
un sentido semejante a como lo hacan los fsicos respecto a la naturaleza.
Sin embargo, el desarrollo del Anlisis, la aparicin de geometras noeucldeas, entre otros, conducan al hacer matemtico a una posicin en
que lo deductivo iba cobrando un papel cada vez ms importante. No
bastaba tener fe en los productos de la razn, haba que demostrarlos. Y.
en esta lnea, la Aritmtica va a tomar el papel relevante de fundamentar
los restantes haceres, papel que haba correspondido, hasta ese momento,
a la Geometra. Un paso ms, y la pregunta se har sobre qu soporta la
Teora de nmeros. Aun admitiendo la certeza y la no arbitrariedad del
hacer matemtico. se har problema el de los ltimos fundamentos del
mismo.
Y esa bsqueda de fundamentacin va a conllevar un proceso reduccionista: en el interior de la Matemtica teora de conjuntos o cantorismo, formalismo hilbertiano.... en el exterior de la misma teora del reflejo, abstraccin inductivista, formalismo linglstico sintctico, logicismo
con su intuicin de estructuras y objetos pertenecientes a un mundo eidlico real....
A partir del s. XIX se hace problemtico el fundamento de lo que, hasta ese momento, se estimaba como una certeza, una seguridad. Seguridad
que, por otro lado, la Matemtica transmite y soporta a otras disciplinas, a
otros haceres bien como apoyatura lingstica mediante el empleo de frmulas, bien como arquetipo incluso de lenguaje donde no hay opiniones
o pareceres sino mera presencia demostrativa de lo verdadero y me reRevista de Fitosofia.

3a

poca, vol. 1(1987-88), pgs. 43-53. Editorial Complutense. Madrid

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fiero, entre otros, a Spinoza porque adoptando el estilo more geometrico

se desea no disputar o convencer mediante el ropaje literario sino mostrar
la verdad con un mtodo ante el cual nicamente cabe el asentimiento, y
ello por el total de las gentes.

2. Cabe observar, sin embargo, que la bsqueda de fundamento ltimo no es propia de slo el hacer matemtico, sino mostracin, en este hacer particular, de algo ms profundo y existencial humano. Es la manifestacin del deseo de lo que puede calificarse como principio minimal de
estabilidad.
La bsqueda de la verdad, de la seguridad es inherente al espritu humano en cualesquiera circunstancias, independiente a pocas y lugares.
Algo que se refleja en el principio de identidad de Fichte, en la razn absoluta de Hegel, en la utopa marxiana..., en la plasmacin de Burbujas o
Ambitos como la Simblica donde lo religioso, lo mstico, lo mgico, puede proporcionar, en algn momento, dicho fundamento absoluto. Es lo
que refleja la fe del cientfico en elementos como la simplicidad y la simetria considerndolas inherentes a la naturaleza y, como tales, reflejables
en las leyes de la misma, y que le ha conducido a buscar conceptos mnimos pero unificadores que den cuenta de la realidad y es el xito de la
Fsica al partir de la idea de que las leyes fsicas son invariantes bajo rotaciones del espacio, por ejemplo, as como a la incesante bsqueda, en
estos aos, de una teora unificada de fuerzas como pretensin de una explicacin definitiva de las leyes fsicas...
Lo que se tiene, en el fondo, es que el hombre. mera naturaleza, se ha
forjado como hombre mediante la constmccin de una naturaleza transformada, mediante la elaboracin de un mbito enfrentado a aquello que
ha estimado siempre como irregularidades, como caos; enfrentado como
naturaleza a la naturaleza que le entorna. Frente al caos, frente al paso
del tiempo, ha construido la forma como elemento compensatorio, como
elemento que le posibilita evitar los desajustes entre los elementos no homogneos de la naturaleza. Forma frente a caos, frente a irregularidad,
frente a temporalidad. De ah la importancia de la Geometra eucldea como creacin de un espacio homogneo, isotropo, ilimitado, atemporal... en
lo estrictamente conceptual, geometra acusada de modo permanente de
estatismo; de ah la importancia de lo arquitectnico manifestado en la
construccin del monumento cuya permanencia se convierte en el elemento aglutinador morfolgico de lo urbano, sea de identidad para
quien vive, para quien pasa realmente un instante, en su entorno.
Bsqueda de absoluto frente a un medio que manifiesta, en su concrecin diaria, todo lo contrario. Con una permanente contradiccin, alienadora: ese absoluto es, siempre, una utopa porque no slo lo que entorna

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al hombre es irregular, temporal, inseguro, sino que es el propio hombre

el que se muestra, constitutivamente, como una radical inseguridad temporal. Es el hombre el que sufre, enferma, sc transforma fisiolgicamente,
vivencialmente, muere. Y busca un asidero en todo lo contrario. Y en esa
bsqueda plasma lo que no es. plasma lo absoluto. Absoluto como ideal
que ha de establecerse como ideal, como meta a superar para evitar esa
radical inseguridad intrnseca, para no caer en el caos o dispersin de una
naturaleza siempre camb-inte y amenazadora, y a la que, por ese ideal,
hay que dominar y transformar. Ideal cambiante, a su vez, segn momentos y pocas pero. en cada caso, entraando el logro de una estabilidad,
que a su vez es tensin para dicho logro, bien del individuo, bien de la sociedad, bien de la subespecie en la que ese individuo se encuentra.

3. En esa bsqueda de utopas estables, la razn conceptual, constitutiva, creadora, ha construido uno de los recursos humanos para la consecucin de una Burbuja o Ambito conceptual donde refugiarse y, a la vez,
transformar el caos mediante la elaboracin de unas formas estables, con
la ilusin de su validez para todo tiempo y lugar. Razn instrumental,
ciertamente, pero razn constructora de formas. Razn que, sin embargo,
y es contradiccin inherente, requiere a su vez de un fundamento, de una
seguridad frente al proceso, frente a: caos y al azar.
En esa creacin de formas estables, desde el mbito de lo conceptual,
el hombre ha creado el Ambito de la Matemtica. Ambito que muestra,
desde mi punto de vista, desde una mirada al interior, diversos rasgos segn sean los planos con los cuales se enfoque y que, a su vez, entraan
distintas cuestiones problemticas.

4.1. Intrnseco. Como creacin conceptual, el matemtico elabora unos

constructos en planos diferentes que suponen, cada uno, un salto conceptual respecto a los restantes y unos niveles de abstraccin distintos:
Como objetos individuales: As, el tringulo con sus propiedades intrnsecas; la curva que si viene dada por una expresin analtica en forma
explcita entraa el estudio de sus variaciones y su representacin geomtrica; la estructura algebraica de grupo; una ecuacin diferencial... En este
caso, se los maneja como individuos, como objetos que poseen, o no, unas
determinadas propiedades.
Como estructuras: Los objetos, cuando se los enfoca no en su individuacin concreta sino como formando parte de una coleccin o agregado,
responden a unas estructuras determinadas, en las cuales se coordinan y a
las que dan contenido; en ellas pierden su particularidad concreta y son

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meros elementos de un nivel conceptual superior que es el que, como nuevo objeto, constituye, ahora, el constructo a estudio. Estructuras que pueden ser las estructuras madre o combinaciones de las mismas...
El estudio de estos constructos, en sus niveles propios, da paso a teoras que tambin se escinden en distintos planos. Y as puede estudiarse la
Teora de grupos y la estructura de grupo aparece como objeto en sus relaciones con otros grupos, por ejemplo, ola Teora de grupos abelianos,
o el Clculo diferencial o integral de una variable real, o la Geometra diferencial, o la Geometra eucldea... O esta ltima enfocada desde lo sinttico o bien considerada como la manifestacin de unas transformaciones
que dejan invariantes unos grupos algebraicos determinados. O bien una
teora de teoras por decirlo as, como el Algebra universal.
En un momento un constructo puede presentarse como elemento individual y puede estudiarse como tal en cuanto a sus componentes que lo
articulan como dicho objeto o bien puede enfocarse como miembro de
una estructura. Anlogo con las teoras, que pueden enfocarse como teoras en si o como formando los elementos de otra teora. Por unos
ejemplos:
Un nmero real puede establecerse como la clase de equivalencia de
todas las sucesiones de nmeros racionales equivalentes entre s mdulo
una sucesin racional nula, o bien puede estimarse como un algo absoluto, elemento de un determinado conjunto real;
Un subeonjunto de los nmeros reales puede estimarse como un intervalo cerrado con unas propiedades intrnsecas, que pueden culminar
con la establecida en el teorema de Bolzano-Weierstrass, o bien puede considerarse como miembro de una familia de cerrados que se estructura como una topologa, o bien cabe aceptar dicho cerrado instrumentalmente
como dominio para el estudio de una funcin de variable real;
Los nmeros naturales pueden estudiarse en s y ello en distintos
niveles: planteamiento de una conjetura como la de Golbach, resolucin
de ecuaciones diofnticas, divisibilidad..., o como subestruetura de los
nmeros reales y, en este caso, con propiedades analticas y no aritmticas, o como subeonjunto amorfb incluido en el conjunto de los reales
con lo que aparece el problema de la cardinalidad y las cuestiones relacionadas con los cardinales transfinitos, o algebraicamente y aparecen como
un semianillo eucldeo abeliano bien ordenado...
Como objeto en s. como miembro de. Dos enfoques que, por supuesto, plantean en cada caso cuestiones diferentes y obligan a mtodos de tratamiento tambin diferentes ya que en un nivel pueden relacionarse unos
con otros y tratar las propiedades que reflejan tales relaciones de modo
axiomtico y a otro nivel como apoyatura para otros conceptos, y a un tercer nivel como problema intrinseco e. incluso, mero juego. En cada nivel,
los objetos matemticos creados por el matemtico muestran una realidad
absoluta, pero su configuracin intrnseca vara segn el nivel en el que se

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manejan y el mismo objeto puede mostrar distintos aspectos, distintas

realidades.
Es lo que Skolem, desde otro enfoque, puso de manifiesto al indicar que
trminos como finito, infinito.., slo tienen sentido definido en el interior de una determinada teora axiomtica y no son, por decirlo as, conceptos con una definicin absoluta, pudiendo ser un conjunto finito en
una teora axiomatizada e infinito en otra; depender del nivel en el que
ese conjunto, como objeto, sea adoptado.

5. La escisin en distintos niveles de los objetos matemticos impide

que el hacer total de la matemtica pueda formalizarse en un lenguaje
nico asociado a una determinada lgica. El reduccionismo, en cualquiera de sus versiones, falla precisamente por no reconocer y aceptar la existencia de estos diferentes niveles y querer formar un cuerpo de complejidad nica con todo el hacer matemtico que se muestra, por la existencia
de estos niveles, con una complejidad y estructuracin diferentes de la
pretendida por los reduccionistas. Y es complejidad que podra ponerse en
analoga a la de un cuerpo enfocado biolgicamente...
En el hacer matemtico, por ejemplo, aun cuando los intentos de foxmalizar la Matemtica en una Lgica de primer orden se han visto abocados al fracaso, el reduccionismo insiste al sostener que puede aceptarse
una Lgica de orden dos para dicha formajizacin, una lgica donde los
cuantificadores acten sobre conjuntos o clases para expresar las propiedades topolgicas. por ejemplo. Una Lgica de segundo orden que
carece globalmente de las propiedades de la de primero: Completitud
respecto a una axiomtica cannica y Compacticidad teorema de
Lwenheim-Skolem-Tarski. El reduccionismo admite que estas notas
caracterizan, precisamente, a la Lgica de orden uno.
Al hacer esta afirmacin, el reduccionismo no ve lo que yo en ella afirmo: al dar esas dos notas como caractersticas de la Lgica de orden uno
se ha dado un salto conceptual y se est enfocando dicha lgica como objeto individual y no como teora o sistema ms o menos ordenado de proposiciones; inversin epistemolgica por la cual esa lgica, como totalidad, como sistema cerrado, se ha convertido en objeto individual que puede caracterizarse por unas propiedades, que se encuentran ausentes de las
restantes lgicas enfocadas ahora, igualmente, como objetos nicos, individuales. Pero si se da esta inversin epistemolgica, este salto conceptual,
y de nivel, y la lgica se convierte en objeto con unas notas caractersticas
en relacin con otros objetos individuales, es imposible que dicho objeto
fundamente otro objeto perteneciente a un nivel distinto; ms an, es imposible que fundamente el propio tratamiento en el cual se lo est manejando como objeto. Podr utilizarse para un estudio determinado, pero

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ello no implica que sea el fundamento de aquello para lo cual se utiliza.

Con el ltimo parrafo he indicado, igualmente, la existencia de un proceso por el cual la razn matemtica se manifiesta como elaboradora de
objetos, formas y estructuras. Y lo en ella producido da un conocimiento
que no es estrictamente formal o tautolgico. Conocimiento que se estratifica en distintos niveles segn el contenido del mismo. Insisto, existe un
contenido en s del hacer matemtico, contenido que es expresin de un
cierto tipo de racionalidad, diferente a la racionalidad nomolgica o a
la simblica.

6. 2. Extrnseco. Y es el terreno, siempre discutido, de la relacin que

tiene el hacer matemtico con otros haceres. Lo primero que se me presenta es que la Matemtica puede enfocarse en dos campos diferenciados:
simblico
racional.

a. Simblico. Desde este enfoque, los elementos matemticos que se

consideran son nmeros y figuras que, mediante la ley de correspondencia simblica, se enlazan con los elementos csmicos de forma que se cargan de simbolismo y se hacen, en su interioridad, smbolos. As, el cubo
representar la materia, la Tierra, mientras la esfera constituir la manifestacin de lo celeste... Se hablar de lo par o impar, de las direcciones...
Un Norte-Sur como la verticalidad o axis-mundi y una horizontalidad
Este-Oeste como oposicin de luz y tinieblas... Un nmero como el 9. representacin de la perfeccin con su raz, el 3, smbolo de la divinidad....
Matemtica simblica que condicionar la armona celeste, la organizacin social de ciertos pueblos, los mdulos arquitectnicos. pictricos y
musicales, la estructuracin de algunas obras literarias..., incluso la bsqueda de unas relaciones de carcter nomolgico en la ciencia fsica con
la aparicin de algunos nmeros como esencia de dichas relaciones. La
Matemtica como un hacer simblico que tendra en los Elementos de Euclides una de sus mximas elaboraciones si tal obra se interpreta, como
quera Proclo, en el sentido de plasmar las intuiciones platnicas y ser el
mero reflejo de la construccin de los cuerpos platnicos construccin
que cierra precisamente la obra de los Elementos, cuerpos como elementos con los que el Demiurgo compuso el universo.
Ciertamente este enfoque del hacer matemtico ha condicionado el
pensamiento humano y ha permitido la elaboracin de gran parte de su
cultura. Pertenece, sin embargo, a lo que califico con el trmino de Burbuja o Ambito simblico, no conceptual. Burbuja simblica que, pese a la
eleccin realizada por una rama dc la especie humana a partir del Renacimiento, y pese a los intentos de su desaparicin por parte de todo tipo de
positivismos, permanece en esa especie. en los individuos que la compo-

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nen, e incluso condiciona, de modo indirecto, la adopcin del segundo enfoque, ya racional, del hacer matemtico.
b. Instrumental El segundo enfoque pretende la supresin de cualquier elemento simblico del hacer matemtico. Este se mostrar como
un hacer demostrativo, ajeno aparentemente a la naturaleza. Y desde esta
posicin se pretender su aplicacin, a travs de otras ciencias, a la naturaleza, de la que no forma parte intrnseca. En tal aplicacin se muestra
como un hacer instrumental bsicamente para la cuantificacin, para la
metrizacton.
En este punto suele cometerse un error de base. De hecho, puede
adoptarse una frmula, un algoritmo para un uso inmediato; pero ello no
es aplicar la Matemtica o emplearla como slo instrumento. Cuando se
suman dos limones con dos limones, se obtienen cuatro limones, pero la
frmula de la suma de naturales no siempre es correcta: basta sumar dos
gotas de un iquido con dos gotas del mismo liquido para no obtener cuatro gotas. En la aplicacin de una frmula hay que hacer, previas, unas
suposiciones, en general implcitas, que es donde clava su raz, precisamente, la aplicacin de la Matemtica.
Si se pasa de frmulas aritmticas o procesos simples de medida
como el que requiere medir esta mesa en la que me encuentro a teoras
completas como el Clculo diferencial o integral, el de Probabilidades... se observa que muy pocas disciplinas pueden hacer uso de tales
instrumentos. Cuando Carlos Marx pretende obtener las leyes econmicas en su formulacin matemtica no hace ms que poner de relieve el
fracaso de tal aplicacin directa. Cuando en Qumica se ha intentado la
expresin matemtica de la interaccin entre dos molculas algo complejas lo que se ha obtenido es la manifestacin de que esa interaccin no
admite una formulacin matemtica precisa... Y una cosa es el empleo de
recetas matemticas como se viene haciendo en Economa, Sociologia.
Biologa. Etologa... y otra es obtener una autntica matematizacin de
las disciplinas en cuestin. Y creo que la equivocacin se centra en pensar
que la Matemtica se aplica, por modo nico, en lo cuantificable y siempre a posteriori de la disciplina que la emplea, y de aqu que se adopte como criterio cientfico, casi por modo exclusivo, la cuantificacin y se llegue a sostener que slo los conceptos cuantitativos son los conceptos autnticamente cientficos.
El hacer matemtico es algo ms que lo estrictamente cuantificable o
lo estrictamente operacional. No es slo la plasmacin de un cierto tipo
de universo racionat que exige su propia configuracin sgnica. El hacer
matemtico slo ser aplicable all donde se muestre como un hacer constitutivo. y no meramente regulativo, para una determinada concepcin
cientfica. Quiero decir, el hacer matemtico es creador de los marcos de
validez, de los espacios conceptuales en los que puede establecerse una

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determinada ciencia emprica. Y de tal manera que condicionar lo que

en ella hay que observar y, consecuentemente, lo que hay que medir o
cuantificar. No como algo extrnsecamente aadido sino como algo condicionado por esa constitucin que, por serlo, entraa los principios reguladores, siempre posteriores.
Adoptar la Matemtica como marco constitutivo de la Ciencia emprica no es algo inocuo como pretende el objetivismo cientfico: supone la
admisin de una serie de consecuencias esenciales para esa ciencia.
Cuando la especie humana cre el espacio antiperceptivo de la Geometra euclidea y ese espacio se adopt como el espacio real, el de la naturaleza, oblig a escindir las cualidades de los cuerpos en dos categoras:
primarias y secundarias. Slo las primarias se podan convertir en objetos
cientficos porque eran la manifestacin tanto de la forma geometrizable
como de las relaciones y proporciones que pudieran establecerse entre
esas formas. Slo en un espacio antiperceptivo como el eucldeo. con sus
notas de homogeneidad, isotropa, ilimitacin es decir, en un espacio
uniforme, poda constituirse una disciplina como la Fisica, la ciencia
nueva. En este espacio la materia slo podr estar en reposo o en movimiento y, por su uniformidad, la cantidad de energa o de movimiento total habrn de ser constantes, verificndose la ley de inercia. Por tal uniformidad. las leyes de la naturaleza tendrn que ser invariantes por desplazamientos o rotaciones y. a la vez, se tendr un principio de relatividad
como el de Galileo...
De modo anlogo, slo cuando se crearon otras geometras, como las
diferenciales sobre superficies o las denominadas no-euclideas. se tuvo la
posibilidad de transformar la idea de geometra y, consecuentemente.
de espacio para convertirla en la manifestacin de la Teora de grupos.
Y desde este enfoque, son los grupos de transformacin los que permiten
tratar de la invariancia de las traslaciones o rotaciones o simetras espaciales, con lo cual las propiedades de homogeneidad, isotropa e ilimitacin se establecen mediante la invariancia de las traslaciones o giros respecto a grupos algebraicos determinados. Y con ello se pasa a considerar
que las leyes de la naturaleza han de ser invariantes por desplazamiento
en el tiempo o por cambios de orientacin en el espacio; as, han de ser invariantes la cantidad de movimiento por traslacin espacial, la energa
por traslacin temporal, el momento angular por rotacin espacial... Principios de invariancia que se ligan a simetras y stas se estudian a travs
de la Teoria de grupos. Y se pasa al establecimiento de teoras como la de
la relatividad o las cunticas. Cambio de enfoque por el que se posibilita
la bsqueda de partculas elementales, por ejemplo, al aceptar que las
mismas han de constituir un grupo que deja invariante una determinada
cualidad espacial...
Con todo ello estoy indicando que el marco constitutivo matemtico es
el que condiciona automticamente las leyes fsicas que se adoptan tan-

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to en sus principios bsicos como en sus derivados. Lo que estoy afirmando es que la Matemtica condiciona la creacin de teoras fsicas y de tal
manera que no es algo exterior de lo que se tomen unas frmulas, una herramienta parcial e inocua, sino que es su base constitutiva. Es el hacer
matemtico el que da el mareo imprescindible sin el cual esa teora cientfica carece de toda posibilidad de construccin. Marco que no puede enfocarse como fundamento nico y ltimo, sino como aquel que posibilita
unas reglas de juego y que, por lo indicado, pueden ir variando. Marco al
que, una vez creado, hay que agregar otra serie de caractersticas, de reglas
de juego como la creencia tambin constitutiva del hacer fsico en la
invariancia cosmolgica de las leyes de la naturaleza, o la invariancia que
regula los aparatos de instrumentalizacin experimentaL..

7. Y an ms, un hecho que no he visto suficientemente discutido: el

que la Matemtica no slo condiciona. como elemento constitutivo, la
creacin de una disciplina cientfica como la Fsica, sino que condiciona
lo propio perceptivo del hombre. Y ello porque obliga a crear como fenmenos hechos anteriormente no existentes, fenmenos que pasan a ser
hechos a partir de la creacin del nuevo marco conceptual. Al aceptar que
la naturaleza estaba escrita en lenguaje matemtico, Galileo obligaba a la
constitucin de un tipo nuevo de fsica: en ella lo observable no poda ser
ya la cualidad sensorial como el olor, el sabor, el tono, la textura... que
mostraban cada uno una infinidad de matices, sino que lo nuevo observable tena que ser lo geomtrico, la forma, la posicin y, con ellos, el reposo
y el movimiento... Cualidades matematizables no slo cuantificables,
que aparecen propiedades relacionales y topolgicas. Con ello. el espacio geomtrico-fsico creaba sus propios fenmenos, sus propios observables y condicionaba, a su vez, nuevos modos de percepcin. Lo que haba
que observar de un cuerpo era su masa o peso en Galileo, aceleracin, posicin... Se obligaba a percibir lo no directamente perceptible y. a
la vez, a no percibir lo directamente perceptible. Un mismo experimento
cobraba un sentido nuevo desde la ciencia nueva, muy diferente al que
pudiera tener desde otra Burbuja. Se obligaba, as, a una ampliacin de la
Burbuja o Ambito perceptivo condicionada, siempre. al marco constitutivo en el cual se manejaba.
Quiero decir, la Matemtica como marco constitutivo para el hacer fsico, ciertamente; pero tambin condicionadora de un cambio en lo perceptivo humano. Porque, como elemento constitutivo, provoca una inflexin en lo que denominar realidad, y se propicia la aparicin de nuevos
niveles tanto conceptuales como sensoriales, totalmente distintos a los caractersticos tanto de la Burbuja perceptiva como de las Simblica y
Tecnolgica.

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g. y unas observaciones: haber confundido el papel constitutivo de la

Matemtica en Ja Ciencia nueva con el xito que la acompa, con los resultados de ese xito, es lo que ha entraado la equivocacin en cuanto a
la instrumentalizacin del hacer matemtico respecto a otras disciplinas.
Debo advertir que, aun siendo el mareo constitutivo no es la nica creencia que se superpone en la creacin de la ciencia nueva. Y tambin insistir
en la existencia de distintos niveles que la Matemtica puede mostrar en su
hacer una vez que ha dado el marco previo; esos niveles vienen condicionados por los prncipios regulativos que habr que ir adoptando en cada
caso. Y es lo que justifica el que pueda aplicarse una frmula simple en
unos casos, una expresin linglstica estrictamente matemtica, un algoritmo, una teora completa... en otros.
Adoptar un cuadro constitutivo como la Matemtica para la creacin
de la Ciencia nueva no implica adoptar el punto de vista ontolgico de
que el espacio material tenga 3 4 dimensiones, que en l las acciones entre los cuerpos se hagan a distancia mediante un fluido o mediante lneas
de fuerza... Un Galileo, un Minkowski, por ejemplo, sostendran que el espacio real es el matemtico; un Euler, un Mach sostendran que uno es
el espacio perceptivo, con sus tres dimensiones, y otro es el espacio conceptual, cientfico, con posiblemente un nmero de dimensiones mayor.
Pero este es otro tipo de problemtica enlazada, ciertamente, con lo aqu
expuesto.
Quiz por no tener en cuenta estas observaciones, estos matices, se ha
intentado la instrumentalizacin matemtica en disciplinas a un nivel
que no era el adecuado como en el caso de la Biologa cuando se la ha
pretendido enfocar, en analoga con la Fsica, desde un espacio constitutiyo eucldeo, mientras que pareca ms adecuado enfocarlo desde un marco constitutivo dinmico donde las cuestiones centrales son la establilidad, nudos, puntos de bifurcacion...
Desde el mareo eucldeo uno de los instrumentales bsicos viene dado,
en un nivel operatorio, por la integracin de sistemas de ecuaciones diferenciales lineales, con su carga de determinismo asociada, mientras que
los sistemas dinmicos exigen, desde ese mismo enfoque instrumental
operatorio, el manejo de sistemas de ecuaciones diferenciales no lineales,
de ecuaciones diferenciales con argumento desviado, por ejemplo. Y no se
trata de que estos ltimos sistemas de ecuaciones diferenciales sean ms
complejos en cuanto a su integracin prctica porque, de hecho. Poincar
demostr que el sistema de ecuaciones diferenciales lineales caracterzador, en la Mecnica clsica, del problema de los n cuerpos en particular, el problema de la estabilidad del sistema solar no era integrable. De
lo que se trata es del punto de partida metodolgico, del enfoque del propio problema donde el xito obtenido en la creacin de la Fsica ha conducido a tomar su mareo constitutivo como el nico posible para la elabo-

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racin de otras disciplinas, cuando en el interior del hacer matemtico

existen \uchas otras posibiliades para su distinta instrumentalizacion.
Y todo esto no implica la afirmacin de que esa Matemtica sea el nico instrumento del que dispone la razn conceptual, el nico hacer propio del mbito o Burbuja conceptual.