ENTRE LA MSICA DE LAS ESFERAS Y LA SORDERA DEL

GENIO.Sobre las persistencias del modelo historiogrfico dominante en

Historia de la Msica
Martn Eckmeyer
Facultad de Bellas Artes. Universidad Nacional de La Plata

Resumen
La historia de la msica como corpus disciplinar no se circunscribe nicamente a la produccin
acadmica de investigadores y especialistas. Si consideramos los imaginarios colectivos y la
percepcin social acerca de qu es o contiene la "historia de la msica" encontraremos respuestas
bastante homogneas, ya sea que provengan de estudiantes de msica o de personas
desvinculadas de la produccin musical y su reflexin terica. Es por ello que al considerar los
paradigmas hegemnicos en torno a la historia musical es menester indagar en aquello que se ha
constituido y continua reproducindose como elemento legitimador y potenciador de algunos
relatos histricos por sobre otros.
El presente artculo intenta realizar algunos aportes conceptuales en la va de construir
herramientas que permitan visibilizar y establecer relaciones entre los marcos ideolgicos, las
discusiones epistemolgicas, y los dispositivos y medios mediante los cuales se construyen,
circulan y perpetan las historiografas de la msica dominantes. Para ello presentamos aqu
algunas de las conclusiones preliminares del proyecto de investigacin el sonoro pasado silente
desarrollado durante el bienio 2011-2012 por el cuerpo docente de las ctedras de Historia de la
msica I e Historia de la msica II de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de La
Plata.

La historia de la msica como corpus disciplinar no se circunscribe nicamente a la

produccin acadmica de investigadores y especialistas. Si consideramos los imaginarios
colectivos y la percepcin social acerca de qu es o contiene la "historia de la msica"
encontraremos respuestas bastante homogneas, ya sea que provengan de estudiantes
de msica o de personas desvinculadas de la produccin musical y su reflexin terica1.
Es por ello que al considerar los paradigmas hegemnicos en torno a la historia musical
es menester indagar en aquello que se ha constituido y continua reproducindose como
elemento legitimador y potenciador de algunos relatos histricos por sobre otros.
El presente artculo intenta realizar algunos aportes conceptuales en la va de construir
herramientas que permitan visibilizar y establecer relaciones entre los marcos ideolgicos,
las discusiones epistemolgicas, y los dispositivos y medios mediante los cuales se
construyen, circulan y perpetan las historiografas de la msica dominantes. Para ello
presentamos aqu algunas de las conclusiones preliminares del proyecto de investigacin
El sonoro pasado silente desarrollado durante el bienio 2011-2012 por el cuerpo docente
de las ctedras de Historia de la msica I e Historia de la msica II de la Facultad de
Bellas Artes de la Universidad Nacional de La Plata.

Un ejemplo de esto lo representa la frase que designa al blog y programa de radio "la msica de los libros de msica",
aunque puede verse all como el campo gradualmente ha ido aventurndose en temticas cada vez ms heterodoxas.
http://lamusicadeloslibrosdemusica.blogspot.com.ar/

Actualmente existe un sinnmero de medios accesibles mediante los cuales el pblico

general toma contacto con diversas reflexiones sobre la msica y forma su opinin:
programas y canales de TV; audiciones o emisoras de radio temticas; charlas y talleres
abiertos a todo pblico, videos y foros de Internet, entre otros. Sin embargo elegimos
concentrarnos para este trabajo en aquellos dispositivos que tienen mayor incidencia en la
formacin de las concepciones sobre la msica: las publicaciones que, desde el formato
de libros de texto, artculos en revistas de divulgacin o crticas periodsticas, han logrado
generar un imaginario tan fuerte sobre la msica y su historia que frecuentemente es
reproducido acrticamente incluso al interior de las instituciones educativas de nivel
secundario y superior vinculadas con la educacin musical.
Este proceso de naturalizacin o invisibilizacin epistemolgica ha logrado generar un
paradigma musical que representa un arbitrario cultural (Carabetta; 2008). Desde
bambalinas este arbitrario produce un conjunto de nociones derivadas que van desde la
propia definicin y delimitacin de la msica como disciplina artstica, hasta las escalas de
valoracin entre diversos repertorios. Pero tambin incide, por ejemplo, en el modo en
que se establecen las diferentes remuneraciones que reciben los msicos de una
orquesta, o incluso directamente en la discusin de si la msica es o no un trabajo. O ms
an, si siendo trabajo la msica puede ser entendida todava como arte, llegando en
posiciones extremas a postularse una dicotoma entre valor artstico y profesionalismo
musical2.
Tal es la relevancia, sino el poder, que poseen las concepciones musicales que han
derivado de las historiografas dominantes. De ah la necesidad de comenzar a develar y
conceptualizar con rigurosidad el entramado epistemolgico que las ha constituido para
poder as proponer otras vas de construccin histrica, sino ms adecuadas a nuestro
contexto, al menos ms explcitas en cuanto a sus inscripciones ideolgicas, polticas y
metodolgicas.
Hoy sigue existiendo un relativo desfasaje entre el paradigma musicolgico tradicional an
vigente en las historias de la msica ms habituales, y la revisin metodolgica ya casi
centenaria de la historia general (Eckmeyer, Cannova; 2010). En esta ltima ha tenido
lugar a una explosin de "nuevas" historias y revisionismos que ya forman parte del
"paisaje epistemolgico" presente en los medios de comunicacin y hasta en las aulas de
la educacin comn. De esta suerte, la historia general, sea entendida como Historia
Social (Hernndez Sandoica; 2004) o Nueva Historia (Burke; 1996) ha podido incluir en
sus estudios a sujetos, aspectos y manifestaciones del pasado que tradicionalmente
quedaban relegados o segregados. Particularmente importantes para nuestra pesquisa
resultan los aportes que incorporaron a las clases populares definitivamente a la historia,
ya sea desde una perspectiva "desde abajo" especficamente vinculada a la historia de las
clases trabajadoras (Thompson; 1989. Ginzburg; 1999), o la historia de la cultura popular
(Burke, 2010. Baijtn, 2003), que busca descifrar la complejidad de sus relaciones con la
cultura "erudita" o literaria. Adems, estas perspectivas relativizaron el etnocentrismo
cultural, es decir el eurocentrismo, visibilizando las asimetras del centro frente a los
mrgenes, y habilitando la discusin acerca de cmo escribir historia desde fuera de la
metrpoli. En nuestro caso esto no solo representa construir una mirada desde nuestro
pas, sino que plantea el desafo de pensar la historia desde Latinoamrica.

Entendiendo aqu profesionalismo musical como la condicin social mediante la cual el msico obtiene una
remuneracin econmica sostenida en el tiempo que constituye la mayor parte de su sustento vital. En el polo opuesto
se sita el amateurismo, que por lo menos desde el siglo XVI viene entablando una discusin de valor esttico con los
profesionales (Raynor, 1986)

Dado este contexto de transformacin muy difundido (Hernndez Sandoica, 2004; Prez
Gonzlez, 2010) cabra haber esperado la aparicin de alguna suerte de "transposicin
musicolgica" que permitiera, por ejemplo, la posibilidad de incorporar al estudio histrico
musical los repertorios de la msica popular urbana, o repensar categoras y
temporalidades en virtud de las manifestaciones sonoras que nos permiten reconocernos
como parte de nuestro continente. Sin embargo, an hoy, el corpus central de la historia
de la msica permanece prcticamente inalterado, galvanizado frente a la emergencia de
los estudios sobre otras msicas. Y si bien stos ltimos son ya numerosos y realizan
aportes valiossimos3, no han logrado an desprenderse de la obligatoriedad de
mencionar su particularizacin. En otras palabras: los repertorios musicales que no
pertenecen a la Tradicin Clsica Europea Occidental (Treitler; 1996) no tienen derecho a
integrarse a una Historia de la Msica, sino que deben permanecer como historias de otra
cosa, de otras msicas, slo vlidas en virtud de esa particularidad e incapaces de
generalizar sus conceptos.
Ms all de sus implicancias acadmicas es necesario considerar el impacto que este
estado de situacin provoca en la educacin musical y la formacin de msicos
profesionales en nuestro contexto. En esa direccin podemos sealar dos niveles
diferenciados de esta problemtica: en el caso de la educacin comn o general, sobre
todo de nivel secundario, durante muchas dcadas las clases de msica se basaron en la
biografa de los compositores de la msica clsica europea, resistiendo todo examen
crtico y desvinculadas totalmente de los intereses de los alumnos, transformando un
producto cultural altamente estimado por los adolescentes en una "materia aburrida". Esta
situacin provoc finalmente una reaccin tan fuerte que actualmente se evita la inclusin
curricular de la historia de la msica, independientemente de su perspectiva,
transformndose as la disciplina en una suerte de estigma y reforzando,
involuntariamente, la idea de que "historia de la msica" es equivalente de "historia de los
msicos clebres europeos de msica clsica"4.
Por otro lado la historia de la msica en las instituciones de nivel Superior y las
universidades, lejos de convertirse en un puesto de avanzada para plantear discusiones
en torno a la naturaleza de la msica, suele representar uno de los componentes ms
conservadores y reproductores de la tradicin (Carabetta; 2008). El impacto de esto
abarca desde la "decantacin" que hacen los estudiantes a medida que avanzan en sus
estudios, abandonando consumos culturales populares o mediticos y prefiriendo
paulatinamente los que coinciden con el canon tradicional5; la valoracin negativa que
hacen de los msicos de gran difusin y popularidad pero formados por fuera de la
academia; hasta llegar a la consideracin incluso de que la actividad musical y el trabajo
3

Es notable que la mayora de las novedades editoriales sobre msica en los ltimos aos se refieren a la msica popular
o bien a algn abordaje alternativo sobre la msica culta. Sin embargo no logran trascender el modelo de "estudio de
caso" y por lo tanto carecen de impacto real en las historias de la msica de ndole totalizadora o general. De hecho las
"historias de la msica" publicadas en espaol recientemente no incorporan en grado alguno los aportes del primer
grupo.
4
Se consultaron al respecto los Diseos Curriculares jurisdiccionales para el Nivel Secundario de las provincias de Buenos
Aires, Tierra del Fuego, La Rioja, Chubut, Crdoba, Jujuy y Misiones formulados entre 2010 y 2013. Algunos de ellos an
se encuentran en etapa de desarrollo.
5
Es interesante considerar que en las instituciones de formacin musical de nivel superior es caracterstico que los
estudiantes ingresen relacionados e incluso motivados- con la produccin de gneros como el Rock o la Cumbia y
modifiquen sus intereses a lo largo de la carrera para reemplazarlos por otros como el Tango o el Jazz en sus versiones
ms estilizadas, que ocupan un lugar de prestigio similar al de la msica clsica pero al interior del campo de la msica
popular. Este proceso de cambio es invariablemente en esa direccin y nunca a la inversa. De all la importancia de
reconocer la influencia de asignaturas como Historia de la Msica a la hora de asignar valor comparativo a los gneros
musicales en trminos de complejidad, autenticidad, refinamiento, etc.

son conceptos opuestos. Es decir que para preservar el carcter "autntico" de la msica
deberemos ganarnos la vida por otros medios.6 Ms all de la gravedad socio econmica
de estas problemticas y la distorsin que generan en los estudiantes, es necesario
subrayar que muchos de ellos sern quienes, una vez graduados, integren el cuerpo
docente de escuelas, institutos y departamentos. Este mecanismo de reproduccin es una
de las razones por las cules el paradigma histrico musical tradicional an consigue
niveles muy altos de supervivencia y resistencia a la transformacin epistemolgica.
Medios de persistencia del modelo historiogrfico dominante
Relevar las causas de esta situacin es sin dudas de una complejidad muy vasta, que
debera ser abordada necesariamente de forma interdisciplinaria. Aqu simplemente
intentaremos indagar en algunas caractersticas del modelo tradicional de historiografa
musical, aportar a una descripcin ms sistemtica del mismo, determinar algunos medios
que contribuyen con su difusin y vigencia, y detectar aquellos de sus componentes ms
resistentes a un cambio epistemolgico.
Con el fin de analizar el impacto presente del modelo tradicional y evaluar las posibles
divergencias frente al mismo, en nuestra investigacin comenzamos por establecer un
panorama disciplinar7 lo ms fidedigno posible, relevando para ello durante el transcurso
de nuestra investigacin tres tipos de dispositivos especficos de la historia de la msica
con el objetivo de determinar el grado relativo de influencia de cada uno:

libros de texto ms difundidos sobre historia de la msica presentes en bibliotecas

y libreras del pas

textos cientficos (musicolgicos o no) que asuman una posicin crtica frente a la
tradicin disciplinar de la historia de la msica.

programas de estudio de la asignatura vigentes en universidades nacionales y del

exterior.

El fichaje del primer grupo (los libros de texto) revel de forma recurrente un tipo de
relato histrico que se articula en base a segmentos que corresponden a denominaciones
estilsticas antes que a periodizaciones de raigambre histrica. Sus nombres coinciden
casi perfectamente, aunque en ocasiones se permiten discutir algunos detalles relativos a
la fecha exacta de comienzo o la condicin que define a cada estilo. Podra llamarse
entonces a este formato historiogrfico Historia de los Estilos (Samson; 2009). No
explicitan ni deslizan su marco terico ni su metodologa, y presentan una condicin/ un
6

No hay lugar aqu para su desarrollo, pero es muy importante mencionar la influencia de la Escuela de Frankfurt y sus
relecturas contemporneas en el sostn y reproduccin de estas ideas valorativas, particularmente en lo que respecta a
la msica popular urbana, la radiodifusin y la industria discogrfica, y su oposicin al valor esttico o artstico.
7
Consideramos a la "Historia de la Msica" como disciplina en el sentido ms amplio posible. No pretendemos
problematizar aqu las denominaciones sobre la materia de estudio, que suelen resultar menos de consideraciones
epistemolgicas que de la filiacin o pertenencia en trminos institucionales e incluso presupuestarios. Si bien en general
la historia de la msica se incluye dentro de la musicologa, de acuerdo a las diferentes tradiciones regionales la
clasificacin resulta difusa: por ejemplo, en los pases anglosajones y particularmente en EE. UU. se suele diferenciar
dentro de la musicologa a la "musicologa" (que representa a la historia de la msica anterior al siglo XIX), el anlisis
musical o "teora" y a la "etnomusicologa". Incluso J. Kerman (1985) le atribuye un repertorio musical diferente a cada
una de estas subdisciplinas. En cambio en la tradicin europea continental se diferencia a la "musicologa histrica" de la
"musicologa sistemtica", dedicndose esta ltima a la formulacin de una teora musical aplicable a cualquier poca y
estilo. En nuestro medio no existe una postura clara, aceptndose eventualmente un esquema u otro (o ninguno en
absoluto). Por ltimo, entendemos que una probable razn del desfasaje metodolgico entre la historia general y la
historia de la msica (Musri 1999) proviene del celo con que la musicologa protegi su status disciplinar autnomo.
Vase Beard, D. y Gloag, K. Musicology: the key Concepts, Routledge, New York, 2005; y Duckles V., Passler, J. y otros
Musicology en The New Grove Dictionary of Music and Musicians 2nd edition, Oxford University Press, 2001

estilo antes descriptivo que analtico, razn por la cual son ambiguas las denominaciones
conceptuales de estricto carcter historiogrfico, si es que existen en absoluto. Es
caracterstica la falta de rigurosidad y el eclecticismo inherente a la configuracin de estos
estilos-perodos en este tipo de historias (Eckmeyer, Cannova; 2010).
En todos los casos no se incluye mencin alguna de la msica popular previa a la
aparicin de los medios mecnicos de grabacin y reproduccin del sonido. El nico
justificativo, cuando aparece, es la ausencia absoluta de documentos histricos, categora
que nicamente incluye a las partituras.
El relevamiento comparativo de la presencia de palabras clave nos permiti delimitar de
forma preliminar los componentes ms significativos de estas historiografas. Como
resultado concreto pudimos denominar con mayor claridad el modelo historiogrfico
dominante y sus conceptos ms nodales y resistentes. Los trminos incluidos en el fichaje
fueron los siguientes: evolucionismo, compositor, obra, civilizacin (civilizado), fuentes
(histricas), documentos, estilo, anlisis, cultura (culto), forma musical, tonalidad,
notacin, gnero, profano-religioso, occidental.
En otro artculo8 describimos en extenso y pusimos a prueba la caracterizacin que, a
partir de esta pesquisa, nos permiti formular lo que llamamos el ncleo duro9 del
paradigma historiogrfico tradicional, al cual denominamos historiografa romntico
positivista10. Abstrayendo sus caractersticas al mximo, podemos pensar que son tres
sus conceptos esenciales: el compositor, la obra musical y la partitura.
Desplegados de forma tal que se retroalimentan y potencian de forma circular, estos tres
conceptos constituyen un verdadero cinturn protector del paradigma dominante en
historia de la msica. En primer trmino, el rol de sujeto de la historia es reservado al
compositor, siempre masculino, preferentemente de mediana edad aunque se admiten los
talentos precoces, dedicado antes que a tocar un instrumento a la escritura de partituras
que incluso es deseable que no escuche sonar nunca. Cook (2000) advierte sobre lo
paradjico (y peligroso) del modelo beethoveniano y su rol en la separacin definitiva del
ideal musical silente y su manifestacin sonora concreta. Casi como si fuese la superacin
y el extremo de la divisin medieval entre musicus y cantor (msico intelectual y msico
prctico) la imagen de un sordo es la que consigui establecerse como modelo universal
de msico. La msica de las esferas de los tericos cristianos, tan perfecta que supona
ser inalcanzable para nuestros mortales odos, transmuta as en ideas de una mente,
genial aunque sorda, que ya no necesita ni siquiera del sonido para hacer msica.
Vale la pena detenerse en dos aspectos constitutivos del paradigma: por un lado, la
msica del compositor, al ser inaudible, es tan ideal, que cualquier realizacin sonora la

Cannova, M.P. y Eckmeyer, M. "Prcticos, dscolas y regionales. La tensin entre particularismos y generalizacin en el
estudio de la historia de la msica." V JIDAP, FBA-UNLP, 2012
9
Tomamos como referencia las teoras de Kuhn y sus crticas por Lakatos, para definir el paradigma historiogrfico
dominante y sus ideas constitutivas ms resistentes (ncleo duro) que impiden una transformacin o revolucin
paradigmtica y aumentan la resistencia del paradigma frente a las refutaciones.
10
Retomamos aqu en sentido amplio las crticas al idealismo hegeliano formuladas por Marcuse al encontrarlo
complemento funcional del positivismo. Como caso particular el modelo historiogrfico tradicional evidencia un
entramado altamente resistente -y de aparente coherencia- compuesto por trminos, conceptos y mtodos que
provienen tanto de la esttica romntica como del positivismo cientfico, en particular el aplicado al historicismo de
tradicin rankeana. A su vez muchas de las caractersticas de la musicologa que Kerman (1985) llama positivistas son en
realidad producto directo del romanticismo, como la categora de genio, las ideas en torno a un "carcter artstico"
inmanente, el rasgo degenerativo de la ejecucin musical, o la identidad entre msica y partitura.

degrada11. Es el idealismo romntico en su versin ms plena. En la historiografa

tradicional, las escasas consideraciones histricas sobre estos compositores son
anecdticas, tendientes a reforzar lo inmanente o esencial de la msica. As se asocian
con distinta suerte las caractersticas ms pintorescas de la vida individual y sentimental
del compositor con ciertas decisiones compositivas, resultando un relato que desvincula
totalmente al compositor de su contexto cultural y social. El divorcio entre los aspectos
polticos y econmicos y la msica no puede ser ms evidente. Las eventuales ancdotas
de este tipo solo reafirman el carcter absolutamente autnomo de la msica.12
El compositor produce obras, entendidas como un conjunto de intenciones perfectamente
acabadas producto, nicamente, de su subjetividad. La Obra musical (Goehr; 1992) es
cerrada, interpretable slo en la medida que busquemos descifrar en ella (y sepamos
encontrar) su verdadera esencia, que no es otra cosa que, una vez ms, las intenciones
originales del compositor. An aqu pareciera que hay lugar para la historia, que podra
convertirse en auxiliar de la interpretacin musical. Pero no. Solo hay lugar para aplicar a
la obra todo el arsenal de dispositivos analticos cuantitativos. En las versiones ms
extremas de este tipo de anlisis, la msica pierde totalmente sus sentidos posibles y es
pura -o mera- sintaxis. Mirada en la que supieron coincidir, en diferentes momentos, el
positivismo, el formalismo y los estudios semiticos sobre msica. Ver texto daniel
El mediador privilegiado tanto para que el compositor fije sus "verdaderas intenciones"
como para que el musiclogo justifique empricamente el carcter de obra maestra, es la
partitura. Testimonio que permite recuperar msicas de otros tiempos y cotejarlas en
trminos armnicos, texturales, formales, con otras pocas y otras msicas. sta es la
herramienta maestra, la que permite agrupar a las obras y adjudicarles un estilo, que
luego se har coincidir, con mayor o menor precisin, con un perodo histrico. De esta
suerte la partitura se convierte en la obra que deja ya de ser sonido para transformarse en
un cdigo escrito que condensa fielmente la imaginacin del compositor. Saber leer la
partitura en estos trminos se convertir en el parmetro privilegiado para poder
interpretar la obra correctamente. El intrprete entonces no debe contaminarla con su
subjetividad, sino dejar hablar a la obra de la forma ms transparente posible. Las
coincidencias entre este esquema y la definicin de la metodologa cientfica y el rol del
investigador formuladas por el positivismo son tan evidentes que no insistiremos en ellas.
La academia contraataca poco
Un segundo fichaje, realizado esta vez sobre los textos crticos, intent delimitar un
horizonte comn en aquellas propuestas que expresaran algn tipo de relectura sobre los
modos habituales de hacer y comunicar la historia de la msica que hemos compendiado
hasta aqu. Esta aparente simple tarea represent ya desde el comienzo un alto grado de
complejidad: no son numerosos los textos que abordan como temtica principal la
historiografa musical, ya se trate de establecer aspectos conceptuales, metodolgicos, o
de cualquier otra ndole. Ms all de la entrada correspondiente en un prestigioso
11

Cook (2000) tambin advierte sobre las relaciones de poder que aparecen entre compositor e intrprete basadas en la
autora, la autoridad y las ejecuciones autorizadas, a las cuales habra que aadir el rol del editor (Raynor, 1986) y tal vez,
el del historiador de la msica, como responsable de seleccionar el canon autorizado de obras maestras.
12
Samson (2009) y Cook (2000) llaman la atencin sobre este carcter anecdotario en otro ejemplo paradigmtico
beethoveniano: la dedicatoria de la sinfona "Heroica" a Napolen Bonaparte, y el retiro de la misma, borrn en el
manuscrito incluido. La esencia de la obra, su msica, permanece igual, por lo cual pareciera cobrar fuerza la tesis de la
autonoma musical, sin embargo es esto lo que deberamos entender como vinculacin de la obra con su contexto
poltico y social? No ser en todo caso que la msica de Beethoven representa, ayer y hoy, a la alta burguesa, esa
misma que pretende poner y retirar del poder a personajes carismticos segn sea su conveniencia?

diccionario musical, publicado en el extranjero y sin traduccin al espaol (Stanley; 2001),

la bsqueda de los mismo trminos "historiografa de la msica" arroj, en papel o
Internet, pobres resultados.
S en cambio result ms fructfero indagar en aquellos artculos o libros que, al abordar
alguna msica en particular, suelen establecer un slido marco terico para realizar cada
estudio. En este aspecto presentan un fuerte contraste frente al primer grupo de textos
relevado. Al encontrar insuficientes los marcos convencionales, los autores crticos se ven
forzados a realizar profusas consideraciones historiogrficas. De esta manera se
constituyen en valiossimos aportes al contener implicaciones epistemolgicas que
rebasan por mucho al objeto particular al que se aplican.
Los aspectos historiogrficos abordados incluyen las problemticas de gnero en la
historia de la msica (Ramos, McClary, Citron), las ideologas presentes en su formulacin
(Cook, Shreffler), la crtica al positivismo inherente a la gran mayora de los estudios
musicales (Kerman), la relegacin de la msica popular (Lengwinat, Attali, Rodrguez
Legendre), o la invisibilizacin de agentes y mediadores determinantes para la produccin
musical (Supicic, Weber, Hennion). Por ltimo, y en abierta crtica a algunos de estos
mismos textos, otro conjunto de autores plantea la excesiva fragmentacin de los
enfoques actuales y la sostenida incapacidad para construir un relato histrico
suficientemente abarcativo como para no anular el sentido mismo de toda historia
(Taruskin, deBrito)
En su mayora los textos crticos provienen de artculos publicados en revistas altamente
especializadas cuya circulacin es estrictamente acadmica, fundamentalmente en
universidades de Estado Unidos, algunas de Reino Unido y en menor medida de Francia
y Espaa. Un rasgo que demuestra su escasa circulacin es la ausencia de traduccin a
otro idioma que no sea el original. Para el caso anglosajn, sus autores suelen formar
parte de lo que dio en llamarse la "nueva musicologa" o "musicologa crtica", movimiento
altamente heterogneo y eclctico surgido al amparo del postmodernismo y el giro
lingstico. Aunque de muy acalorada promocin, este movimiento esconde una paradoja:
por un lado sus artculos abordan objetos de estudio muy acotados y relativizan el valor
de las historias "unificadas", dando lugar a fuertes crticas al modelo historiogrfico
tradicional, sus esquemas, temas y mtodos. Pero una vez por fuera de los crculos
acadmicos y puestos a escribir textos de divulgacin para los estudiantes o el pblico
general -que necesariamente deben abarcar una totalidad histrica- estos mismos autores
se refugian en el paradigma que antes critican, reproduciendo la misma jerarquizacin y
asimetra entre msicas, sujetos, regiones y gneros.13
En el caso de Francia y algunos otros pases de Europa continental revelan la huella de
las Ciencias Sociales, particularmente la sociologa, por lo cual su enfoque es muchas
veces en clave de poner a prueba o cuestionar diferentes posiciones en torno a la
sociologa de la msica.
Pero tambin accedimos a otro conjunto de textos crticos que consideramos un aporte
muy valioso: se trata de textos producidos por investigadores latinoamericanos que,
aunque de forma fragmentaria, dan cuenta de la existencia o la conciencia de la
necesidad- de posiciones historiogrficas basadas en la particular situacin de nuestro
continente y el tratamiento que sus msicas recibieron de parte del modelo tradicional. En
este sentido encontramos como polos interesantes de desarrollo crtico a Venezuela
13

Para un desarrollo de un caso paradigmtico de esta paradoja, ver Cannova, M.P. y Eckmeyer, M. "Prcticos, dscolas y
regionales. La tensin entre particularismos y generalizacin en el estudio de la historia de la msica." JIDAP, FBA-UNLP,
2012

(Rodrguez Legendre; 2003. Lengwinat; 2006), Colombia (Prez Gonzlez; 2010) y Chile
(Musri; 1999).14 Estas producciones no deben confundirse con otros trabajos suscriptos
por investigadores de origen latinoamericano que sin embargo forman parte del universo
acadmico anglosajn, al haberse formado e incluso trabajar en universidades de Estados
Unidos15.
Sobre todos estos artculos se realiz un fichaje descriptivo con el objeto de trazar un
panorama indicativo de la amplitud de las temticas abordadas y concentrar el
relevamiento en aquellos que pudieran aportar a reforzar la definicin conceptual del
modelo historiogrfico tradicional. Para ello nuevamente se consider el tipo de
organizacin o segmentacin del texto y la presencia de ciertos trminos o conceptos
como los siguientes: objeto o artefacto musical, (concepto de) obra musical, fuentes
orales/iconogrficas, mediacin, sociedad, economa, poltica, ideologa, historiografa,
perspectiva, cultura popular, historia social, historiografa, periodizacin, centro/periferia,
hegemona, prctica musical, intrpretes, praxis musical.
Una vez detectada la presencia comn de palabras clave y de una insistente regularidad
para evitar las periodizaciones histricas convencionales, se pudieron agrupar los textos
en base no tanto a las conclusiones de sus estudios de repertorio especfico, sino en
cuanto a los conceptos o elementos de la historia de la msica a los que aplicaban sus
crticas. En esta etapa la misma denominacin de esos aspectos result altamente
valiosa, lo que ayud a elaborar el primer esbozo del modelo historiogrfico dominante, al
delinearse tres ejes de focalizacin de los estudios que representan la contracara del
ncleo duro definido en el apartado anterior:

Consideraciones en torno a los sujetos de la historia de la msica. En este caso

se seleccionaron los problemas derivados de la inclusin de la msica popular y
de las clases trabajadoras, las cuestiones de gnero y los problemas vinculados a
las regiones por fuera de Europa occidental.

Definiciones sobre los objetos de la msica, ya sean entendidos como la msica

en s o como mediadores en la realizacin musical. Fundamentalmente aqu se
consideraron las definiciones sobre "obra musical" y las crticas a su correlato -e
incluso identificacin- con el soporte en partitura. Son aqu muy importantes los
textos que cuestionan la autonoma de la msica frente a la historia y la sociedad
(Shreffler; 2003), los que ensayan un traslado de la teora de las mediaciones al
estudio de la msica (Hennion; 2002) y los que proponen una teora prxica o
actancial de la msica (Small; 1999. Regelski; 2003)

Consideraciones en torno a la relacin entre msica y sociedad, variando entre

problematizar los diferentes niveles de determinacin recproca entre ambas
categoras o directamente considerando a la msica como parte indisoluble de la
sociedad, y por esta razn plausible de ser estudiada directamente como tal.

Un cuarto aspecto est vinculado a las periodizaciones, aunque hay que considerar que
el abandono o reemplazo de sus denominaciones tradicionales es antes una resultante
14

Este hallazgo nos permiti presentar el proyecto de investigacin Bases argumentales para hacer Historia de la
Msica desde Latinoamrica, radicado en la FBA-UNLP y dirigido por la prof. Mara Elena Larrgle. En proceso de
evaluacin.
15 Dentro de estos ltimos pueden consultarse: Kuss, M. (ed.) Music in Latin America and the Caribbean: An
Encyclopedic History University of Texas Press, 2004; Pelinski, R. Invitacin a la etnomusicologa, Akal, 2000; Gonzlez,
J. P. Pensar la msica desde Amrica Latina, Gourmet Musical, 2013.

del abordaje crtico sobre los tres ejes16 antes mencionados que una preocupacin en s
misma de los autores. De todos modos, en su mayora contemplan la formulacin de
periodizaciones alternativas. Lo que lleva a reconsiderar el ncleo mismo de las
relaciones de continuidad y cambio de la historia musical.
La universidad sin sus propios artculos
El tercer conjunto analizado lo constituyeron ms de una treintena de programas de
estudio pertenecientes a las principales universidades de nuestro pas, institutos de nivel
terciario y algunas universidades de la regin. El relevamiento aqu consisti en analizar la
frecuencia de aparicin de textos del primer o segundo grupo en las bibliografas
obligatorias y su correspondencia con la segmentacin histrica propuesta y la seleccin
de los contenidos para la cursada. En un segundo plano se consideraron las propuestas
didcticas para la materia, con el fin de establecer alguna relacin entre innovacin
conceptual e innovacin didctica.
En esta oportunidad el resultado fue contundente: la enorme mayora de los programas
contiene casi exclusivamente la bibliografa tradicional, existiendo algunos casos en los
que un nico manual es prcticamente toda la bibliografa utilizada. Sus unidades
temticas coinciden al detalle con el ndice de esos manuales y sus contenidos se
reproducen textualmente. En consecuencia son raros los programas que contienen alguna
unidad destinada a reflexionar acerca de qu es la historia de la msica, las variables que
operan a la hora de su escritura o sus metodologas ms habituales. Pero tal vez el rasgo
ms llamativo, tratndose de una asignatura de fuerte raigambre terica y cuyo mbito
natural es el de congresos y conferencias, sea que prcticamente la totalidad de los
programas carecen de una fundamentacin o marco terico que explicite la posicin
historiogrfica desde la cual se construye la propuesta de la materia.
Son muy pocos los casos que incorporan algunos de los artculos de la musicologa crtica
y si lo hacen es solo como bibliografa de consulta opcional. Y tal como ocurra con
algunos autores de esa corriente, que no dudaban en reproducir lo que criticaban a la
hora de escribir un manual, es en esas mismas universidades donde se produce buena
parte de los textos ms notables de la actualidad musicolgica local. Por ltimo, solo
aquellos programas que explicitan algn tipo de posicin terica o epistemolgica
incorporan al menos experimentalmente algn tipo de propuesta didctica que se aparte
de la lectura de textos, anlisis de partituras y la realizacin de alguna monografa. Los
casos ms interesantes son los que plantean la posibilidad de evaluar la adquisicin de
saberes histricos mediante la realizacin musical, tendencia que comienza a asomar
como posibilidad de renovacin de la asignatura (Sedman Yang; 2012)
Hacia adelante
Este divorcio tripartito que separa la investigacin acadmica de punta de la transferencia
a las aulas universitarias junto a los textos o manuales generales necesarios para informar
las cursadas, aparece como rasgo mayoritario del panorama actual de la historia de la
msica. Pareciera que es imposible aprender el devenir histrico de la msica desde una
perspectiva crtica, y que solo en trminos de investigacin o posgrado pueden comenzar
a discutirse ciertos temas. Pensndolo bien no debera llamarnos la atencin que las
epistemologas fragmentarias, eclcticas y postmodernas hayan perdido de vista la
16

La circularidad y endogamia de las categoras de estilo que constituyen las periodizaciones ms convencionales son
puestas en crisis al considerar aspectos como la funcin social de la msica (Attali), las concepciones filosficas sobre el
tiempo (Griffiths) o la condicin social de los msicos y el pblico (Taruskin). Un anlisis ms amplio sobre la categora de
estilo, las periodizaciones y sus crticas puede encontrarse en Eckmeyer, M. y Cannova M. P. (2010)

necesidad de generalizar y comunicar que son indispensables para convertir los avances
epistemolgicos en saberes socialmente significativos.
Superar esta fragmentacin implica poder ensear y aprender los repertorios musicales
aquellos significativos para quienes aprenden- su historia y genealoga, al tiempo que se
reflexiona sobre las posiciones polticas, ideolgicas, estticas y/o sociales de quines
producen los relatos historiogrficos. As podremos construir historias que incluyan
msicas y sujetos histricos tradicionalmente segregados sin transformarlos en
particularismos o repertorios de segunda seleccin. No solo se puede sino que
actualmente nada justifica que no se estudie la msica popular junto con la msica culta,
la msica europea en simultneo con la de Amrica Latina; tampoco existe razn alguna
para dedicar un apartado a las mujeres de la msica o a los intrpretes.
Como un primer acercamiento a la problemtica de la historiografa de la msica y sus
consecuencias en la didctica como asignatura universitaria, consideramos que lo
producido en el transcurso de la investigacin permiti una caracterizacin, descripcin y
periodizacin de diferentes tendencias o modelos historiogrficos de la msica en virtud
de sus repertorios estudiados, as como en indagar respecto de las concepciones sobre la
msica, metodologas de estudio, dispositivos y escalas analticas. Frente al panorama
inicial entendemos que es importante el haber podido construir un esbozo analtico
consistente para describir las tradiciones historiogrficas, particularmente las ms
tradicionales y hegemnicas. Sin embargo esto solo advierte sobre lo mucho que es
necesario seguir avanzando para lograr disponer de un marco terico slido a travs del
cual poder clarificar y conceptualizar las diferentes tradiciones de la historia de la msica y
sus consecuencias sociales, estticas y educativas. Sin dudas este desafo se hace
particularmente acuciante en el caso de Latinoamrica y las posibilidades comunes de
sus msicas y su historia.
Referencias

Attali, J. (1995) Ruidos. Ensayo sobre la economa poltica de la msica, Ed. Siglo XXI

Bajtin, M. (2003) La Cultura Popular en la Edad Media y el Renacimiento, Alianza

Burke, P. (1996) Formas de hacer historia, Ed. Alianza Universidad

Burke, P. (2010) La cultura popular en la Europa moderna, Alianza

Carabetta, S. (2008) Sonidos y silencios en la formacin de los docentes de msica, Maipue

Cook, N. (2001) De Madonna al canto gregoriano, Alianza

Dahlhaus, C. (1997) Fundamentos de historia de la msica, Gedisa

De Brito, M. C. (1997) Round Table IV: Historiography, Acta Musicologica Vol. 69, Fasc. 1.

Eckmeyer, M. y Cannova, M. P. (2010) Historiografa e historia de la msica. Actas del II

Congreso Iberoamericano de Investigacin Artstica y Proyectual, UNLP

Ginzburg, C. (1999) El queso y los gusanos. Muchnik

Goehr, L. (1992) The Imaginary Museum of Musical Works, Clarendon Press, Oxford, 1992.

Hennion, A. (2002) La Pasin Musical, Paids

Hernndez Sandoica, E. (2004) Tendencias historiogrficas actuales, Akal

Kerman, J. (1985) Contemplating Music: challenges to musicology, Harvard University Press

Kerman, J. Tomlinson, G. (2012) Listen 7th edition, Bedford/St. Martins

Lengwinat, K. (2006) El pueblo no inventa nada en sus canciones. Revista de la Sociedad

Venezolana de Musicologa (SVM), Ao VI, N 11

McClary, S. (1991)Feminine Endings, University of Minnesota Press

Musri, F. (1999) Relaciones conceptuales entre musicologa e historia. Revista Musical

Chilena, Vol. 53 No. 192

Prez Gonzlez, J. (2010) Las Historias de la msica en Hispanoamrica (1876-2000),

Universidad Nacional de Colombia

Ramos, P. (2010) Luces y Sombras en los estudios sobre las mujeres y la msica Revista
Musical Chilena, Ao LXIV, N 213

Raynor, H. (1986) Una historia social de la msica, Siglo XXI

Rodrguez Legendre, Fidel (2003) De la historia de la msica a la historia cultural de la
msica, Revista de la Sociedad Venezolana de Musicologa (SVM), N 04, Ao III, Pg. 27.
Samson, J. (2009) History, en Harper Scott J. P. E. y Samson J. An introduction to Music
Studies, Cambridge University Press
Sedman Yang, S. (2012) Singing Gesualdo: rules of engagement in the Music History
Classroom Journal of Music History Pedagogy vol.3, n1
Shreffler, A. (2003) Berlin Walls: Dahlhaus, Knepler and ideologies of music history in The
journal of musicology vol. 20 n 4, pp. 498-525.
Small,Ch. (1997) El Musicar: Un ritual en el Espacio Social, Conferencia pronunciada en el III
Congreso de la Sociedad Ibrica de Etnomusicologa.
nd
Stanley, G. (2000) The New Grove Dictionary of Music and Musicians 2 edition, O.U.P.
Supicic, I. (1988) Sociologa musical e historia social de la msica Papers: revista de
sociologa. N 29.
Taruskin, R. (2005) Oxford History of Western Music, Oxford University Press
Thompson E. P. (1989) La formacin de la clase obrera en Inglaterra, Crtica
Treitler, L. (1996), Towards a desegregated music historiography in Black Music Research
Journal, Vol. 16, No. 1. pp. 3-10.
Weber, W. (2011) La gran transformacin en el gusto musical: la programacin de conciertos
de Haydn a Brahms, FCE.