TRABAJO DE CONSEJO PSICOLOGICO

1. Realice un anlisis de la personalidad del protagonista:

Trevor. Fundamento Terico.

2. Tema principal de la pelcula: Explica y fundamente

La pelcula CADENA DE FAVORES, refleja a la sociedad y lo
complejo de
prejuicios

poder

ni

vanidades

contextualizacin
primero

por

modificar nuestra

de

nosotros

nuestra

ideologa, que

alcanzaramos
realidad

mismos,

social,

una

sin

mejor

empezando

reconocindonos

nuestras

equivocaciones para que posteriormente tomemos un CAMBIO.

Asimismo nos muestra un poco ms all la realidad de la vida,
no se trata de buscar cmo cambiar el mundo en s, se trata de
que de uno en uno todos pueden poner un poco de s para
ayudar a quienes lo necesitan, Trevor solo vio la necesidad de
un grado de personas que por cierto estaban muy cerca de l y
decidi ayudarlos, sabiendo que estas a su vez ayudaran a
otros y as sucesivamente, es lamentable su muerte pero es
favorable ver que con una idea logro llegar tan lejos e incluso
consigui hacer felices a muchas personas.
Finalmente cabe resaltar la gama de valores, pues, es una arma
poderosa de la educacin, que gracias a nuestros guas nos

inculcaron desde la infancia, ensendonos de cmo con

valores podemos vivir BIEN, en un contexto familiar, acadmico,
laboral y social.
Los valores se

forman,

reciben

su

significacin

son

transmitidos por el proceso de socializacin donde los agentes

como la familia, la escuela, los medios de comunicacin, los
grupos de amigos, tienen mucha importancia. All los seres
humanos reciben progresivamente su equipamiento cultural,
es decir, su educacin, las reglas de su sociedad y los
comportamientos que prevalecen, sus conocimientos, su saber
hacer, la manera de vivir y de expresar sus sentimientos, sus
valores. (SCHELER, 2000).
Pero por otro lado existe la desconfianza en nuestro entorno,
que es una sistema interminable de peligros, involucrando los
males en la gente convirtindose en un crculo vicioso de
desesperanza

lamentacin

siendo

estas

algunas

problemticas realista de factores externos que nos afectan da

a da como la delincuencia, drogadiccin, alcoholismo, familia
disfuncionales y bullying provocando una confusin y retraso
social.
3. Qu significa Autodescubrirse? Fundamentos tericos
bibliogrficos
Nuestro fundamento terico est basado por: Segn Regina
Costa Teodoro Sanromn, psiclogo terapia Gestalt nos dice que
el autodescubrimiento, es cuando una persona se da cuenta de
infinidad de cosas sobre s misma, su entorno, sus anhelos y sus
sueos.

Este

proceso

requiere

seguir

una

completamente la de SER-HACER TENER.

Algunas Ventajas del autodescubrimiento:
Modela al cliente el autodescubrimiento
Provee influencia social
Realza la confianza
Da crdito
Rompe barreras
Aumenta la cooperacin
Aumenta la habilidad para trabajar.

estrategia

Aumenta la seguridad.
Es ms critico
Es perseverativo
Mediante el proceso de autodescubrimiento, es imprescindible
un CONSTANTE RENACER del individuo, por la renovacin de su
conciencia a travs del autoconocimiento, para identificarse con
la realidad y poder absorberla.
El autodescubrimiento posibilita una evaluacin de LO QUE SE
ES y de COMO ESTA, ofreciendo los medios para tornarlo mejor
como el Bienestar.
Por lo tanto el autodescubrirse no est centrado solamente en
un modo de ser ms autntico e integrado, sino que este
autoconocimiento es

el medio a travs

del cual hombre y

mujer pueden conocer la naturaleza del ser. De all que los

consabidos dichos tales como: El que se conoce a s mismo
conoce a Su Seor (Hadith Islmico, Citado en Helmisnki 1999)
o aquel que conoce a Brahman se convierte en Brahman.
(Upanishads, citado en Novak, P. 1994) contengan un nivel ms
profundo del que habitualmente conocemos.
Es un paradigma que situa al ser humano como el mejor de los
instrumentos u rgano perceptor del Todo o la Realidad.
Expresado esto, en trminos del camino Sufi: El hombre viene
a ser el macrocosmos y el universo viene a ser el microcosmos
es decir, no somos slo una pequea parte en una inmensidad
sino

que

-hombre

mujer-

somos

capaces

en

ciertas

condiciones del desarrollo humano de conocer y reflejar en

nuestra interioridad todos o casi todos los niveles y mbitos de
la Realidad.
4. Qu realidades se estn representando en la pelcula?
En las escenas mostradas de la pelcula se puede apreciar
realidades como: familia disfuncional; bullying; consumo de
sustancias psicoactivas; mala relacin con personas de la
tercera edad. Asimismo se observa la ayuda mutua por parte

del protagonista formando una cadena de favores hacia sus

semejantes tratando de poner en nfasis las clases aprendidas
en el colegio por lo cual le permite ser partcipe de dichos
eventos que dan realce a estas vivencias dentro de un familia
disfuncional. Por ello tomamos en cuenta los siguientes puntos
a tratar:
Consumo de sustancias psicoactivas: la dependencia
de sustancias es multifactorial: est determinada por
factores

biolgicos

genticos,

en

los

cuales

los

caracteres hereditarios pueden desempear un papel

importante, y por factores psicosociales, culturales y
ambientales. Se sabe desde hace tiempo que el cerebro
contiene docenas de diferentes tipos de receptores y de
mensajeros qumicos (neurotransmisores). El abuso y
dependencia de sustancias psicoactivas como el tabaco,
el alcohol, los sedantes y las anfetaminas, puede causar
serios trastornos cerebrales, al igual que cualquier otro
trastorno neurolgico o psiquitrico. As lo afirma la
Organizacin

Mundial

de

la

Salud,

en

su

informe

Neurociencia del consumo y dependencia de sustancias

psicoactivas.
La comunidad de salud pblica tiene que prestar ms
atencin a los problemas sanitarios y sociales asociados
con el consumo de tabaco, alcohol y sustancias ilcitas, y
con la dependencia de esos productos, y es necesario dar
una respuesta normativa apropiada para abordar esos
problemas en diferentes sociedades,. (OMS, 2008).
Adulto Mayor: la familia es una red social de apoyos de
toda ndole, en la cual es necesario la relacin familiar,
pues esto brinda elementos para entender cmo se
configuraron y estructuraran las familias de origen y las
familias nucleares de los adultos mayores en el cual es de
suma

importancia

en

la

muestra,

realidad.

fundamentalmente la posicin de Erik Erikson permite

considerar a la vejez como una etapa ms en el desarrollo
del ser humano y que se da de una u otra forma como
producto de la resolucin de las crisis psicosociales en las
etapas previas, dicho de otra forma es una construccin
que se da en la sucesin de los estadios en la vida, en
cada uno de los cuales hay tanto prdidas como
adquisiciones.
Familia Disfuncional: es aquella en la que los conflictos,
la mala conducta y muchas veces el abuso por parte de
los miembros individuales se produce continuamente. A
veces

los

nios

crecen

en

este

ambiente

con

el

entendimiento de que tal disposicin es normal. Las

familias disfuncionales son tambin el resultado de
personas afectadas por adicciones (alcohol, drogas, etc).
(GONZLEZ, 2012).
Bullying, Conducta de persecucin fsica y/o psicolgica
que realiza un alumno o alumna contra otro, al que elige
como vctima de repetidos ataques. Esta accin negativa
e intencionada, sita a la vctima en posiciones de las que
difcilmente

puede

salir

por

sus

propios

medios

(OLWEUS, 1993).
Las diversas investigaciones sobre el bullying, sealan
como causas de origen de este fenmeno a los factores
familiares, personales, sociales, econmicos y escolares.
Bajo este contexto, en el Per existe un gran nmero de
familias desestructuradas, pudiendo ser el elemento clave
en la gnesis de las conductas violentas, por la falta de
una adecuada comunicacin, reglas de convivencia y la
ausencia de los progenitores. Al respecto, segn la
Encuesta Nacional de Hogares, realizado por el Instituto
Nacional de Estadstica e Informtica (INEI, 2008).

5. Cul es la relacin entre las palabras: altruismo utopa

prejuicios? Fundamento Terico
La relacin existente que podemos resaltar entre dichas
palabras es que el altruismo tiene bases emocionales y
cognitivas, las cuales se ven fuertemente influenciadas por la
interiorizacin

de

valores

partir

de

los

proceso

de

socializacin, aprendizaje y desarrollo y del papel que juega la

cultura en este proceso (Batson en Michalski 2003).
Esta habilidad social podemos apreciar en la pelcula en las
siguientes situaciones: cuando el muchacho herido cedi su
turno en el hospital por ayudar a una joven que se estaba
quedando sin respiracin; cuando Trevor se arriesg por su
amigo con tal de defenderlo de unos compaeros que todo el
tiempo los golpeaban.
As mismo en la utopa, en cambio, el futuro es obra de los
humanos, fruto de la inteligencia, el amor y el trabajo. Y el
propio futuro no es la buena vida ociosa, sino que se seguir
trabajando, investigando, organizando, participando en la vida
pblica. Y no habr ciencia infusa sino buenas si escuelas para
todos; ni tampoco salud eterna, sino sanidad pblica de calidad
para todos; y habr enfermedad, vejez y muerte, aunque
tratadas por la comunidad con todo respeto y apoyo, More,
Thomas; Utopa; Joaquim Malafr Gavald (2003). Un
ejemplo de ello es cuando Trevor planteo su proyecto por medio
del cual cambiara el mundo.
As tambin podemos mencionar que los prejuicios son
actitudes hacia los miembros de grupos especficos que
sugieren de manera directa o indirecta que merecen una
posicin social inferior (Glick y Hilt, 2000). El prejuicio implica
actitudes hacia grupos especficos. Un claro ejemplo es cuando
el periodista crtica a un desconocido por la amabilidad que
tuvo al regalarle su auto nuevo este al enterarse de la idea
cadena de favores dice que nunca funcionara.

6. Cmo

reacciona

nuestra

sociedad

frente

las

problemticas de alcoholismo drogadiccin rechazo

social? Fundamento Terico
La sociedad ha buscado una solucin para poder acabar con
estos problemas que se estn presentando y que causan mucho
dao a la sociedad en que vivimos aunque existen muchas
personas que ignoran esta problemtica y solo piensan en su
bien. Como dira Vctor Ral Haya de la Torre el capitalismo es
un mal necesario, pues, si bien trae consigo avance, progreso,
desarrollo cientfico tecnolgico; a su vez genera los males
sociales

como

delincuencia,

consumo

de

sustancias

psicoactivas, prostitucin, corrupcin, etc. que perjudican y

merman a la sociedad. La globalizacin produjo de cierta forma
la expansin mundial de drogas como por ejemplo el alcohol, el
tabaco, la marihuana, la cocana y la herona, entre otras. Si
bien, es verdad que antes de la globalizacin ya existan estas
drogas, con la globalizacin se hicieron mucho ms conocidas
por todo el mundo y mucho ms fcil de conseguirlas, llegado a
un punto que hasta en un kiosco se encuentran los materiales
para fumar, por ejemplo marihuana; que es una droga ilegal.
Los problemas causados por la falta de trabajo (o trabajo sin
dignad), falta de dinero llevan al consumo de estas drogas, lo
que provoca la baja calidad de vida de algunas sociedades.
En la pelcula, se reconoce fcilmente en Arlene, Jerry, el padre
de Trevor, entre otros. Todos ellos sufren problemas de trabajo o
familiares, los que los hacen caer en las adicciones y ellos, por
su debilidad no logran salir de esas situaciones, si nos
ayudamos unos a los otros el mundo y la sociedad sera mejor,
porque observamos que ladrones, vagabundos y borrachos
participaron en eso y creo que as debe ser, tenemos que
ayudarnos porque si nosotros no hacemos del mundo un buen
lugar quien lo har.
Creo que tenemos que empezar por cambiar nosotros mismos
para que los dems sean beneficiados y ojala que el mundo
siguiera la misma cadena.

7. Qu tipos de valores podemos descubrir en la pelcula?

Fundamento Terico
Responsable, trabajador, era comprometido, era una
buena

persona

en

su

actuar,

tena

problemas

de

relacionarse con los dems, ya que tena quemaduras en

su cuerpo y rostro.
Inteligente, colaborador, y se interesaba por el bien de los
dems, lucho por cumplir la cadena hasta que sufri el

incidente que le cobrara la vida por salvar a otra persona

Luchaba por superar sus problemas era comprometida,
buena persona, activa, trataba de darle buenas cosas a su

hijo.
La ayuda de la cadena por parte de Trevot, tienen
problemas de drogas y alcoholismo, se preocupa por
cumplir la cadena, y de salir de todos los vicios, las
personas que pensaban que tena malas intenciones, pero
l estaba dispuesto a ayudar.

8. Qu frases en la pelcula puedes relacionar con la

conducta emptica?
Es difcil, no se puede planear. Hay que cuidar ms de la
gente, hay que amar a las personas, protegerlas... por
qu... no siempre ven lo que necesitan. Es una gran
oportunidad de arreglar algo que no sea tu bici. Se puede

arreglar una persona (Trevor).

No me importa lo que te haya pasado pero as me

gustas
En realidad, el mundo no es exactamente una mierda.
Aunque,

supongo,

que

es

duro

para

aquellos

acostumbrados a que las cosas sean como son. Aunque

sean malas y no quieren cambiarlas, se dan por vencidos
y entonces se sienten como perdidos (Trevor).

Ayudar a alguien a quien queremos ayudar no tiene tanto

mrito. Pero si ests enfadado con mi madre y la ayudas,

entonces tiene mucho mrito.

Es posible porque la posibilidad est dentro de nosotros

9. Cmo

se

podra

mejorar

la

convivencia

entre

las

personas? Fundamento Terico

Las claves para buena convivencia se crean en la infancia y en
la adolescencia, en la relacin de los nios con sus padres.
Tambin contribuye el carcter de las personas, algunas son
ms extrovertidas y otras ms introvertidas, unas ms alegres y
otras menos, permitiendo ser ms introvertidos o ms o menos
optimistas.
No obstante, la clave de la convivencia es saber lo que quiero y
lo que quiere el otro. Esa mezcla permite andar sobre caminos
comunes en paz. El desconocimiento mutuo y no especificar las
pretensiones de cada parte, son obstculos que impedirn un
buen trayecto comn. Conocernos bien es el primer paso para
poder relacionarnos bien con los congneres. Por lo tanto nos
construimos a partir de las relaciones.
Al respecto ROJAS MARCOS manifiesta:
El laberinto de las relaciones de pareja, familiares, laborales,
que la calidad de nuestras vidas es, bsicamente, la calidad de
nuestras relaciones. Aprender a convivir exige curiosidad,
introspeccin, conocimiento de uno mismo, pero tambin
requiere

una

dosis

general

de

optimismo,

flexibilidad

autodisciplina.
En realidad, en la convivencia, el comportamiento, no nuestras
palabras, reflejan lo que somos, deciden nuestro bienestar, y
tambin explican cmo ha sido nuestro pasado y predicen
nuestro futuro. (ROJAS MARCOS, 2008).
Asimismo el concepto de educacin es fundamental en la
convivencia y comunicacin con nuestros semejantes, y no
debe entenderse nicamente como una serie de normas y
convencionalismos sociales que debemos utilizar al tratar con

extraos o con personas que no pertenezcan a nuestro

entorno ms prximo. Por eso, tambin en el mbito familiar o
con nuestro grupo de amigos y compaeros, debemos aplicar
conceptos tales como tener paciencia, ser tolerante, saber
escuchar, respetar las ideas y opiniones de los dems, hablar
con respeto, etc.
Lo cual se fundamenta con lo que nos dice VIGOTSKY:
Ahora el educador comienza a comprender que al penetrar en
la cultura, el nio no slo toma algo de la cultura, asimila algo,
se inculca algo desde fuera, sino que tambin la propia cultura
reelabora toda la conducta natural del nio y rehace de una
nueva forma todo el curso del desarrollo. La diferenciacin de
los dos planos del desarrollo en la conducta (natural y cultural)
se convierte en el punto de partida para la nueva teora de la
educacin. (VIGOTSKY, 1994, p.149).

10.

PROPUESTA DEL GRUPO: Realice un proyecto en

los que se puedan relacionar el amor bondad empata

entre las personas.

TTULO: EL AMOR, LA LLAVE DE LA EMPATA Y LA

BONDAD
Busca aquella persona que pidi tu apoyo y tu sientes que aun tienes algo
pendiente en que ayudarla; escchala con atencin, busquen una solucin
juntas, ensale que ella tiene la misma capacidad para elegir una
solucin y corregir errores, brndale seguridad y pdele que confi en s

misma, para que de esta forma ella tambin pueda hacer lo mismo que t
con otra persona.
I.

Fundamentacin:
Como seres humanos que somos, quien comprende su valor propio y el
de sus semejantes sabe que no necesita premios o cosas materiales para
tener reconocimiento, cada quien sabe que por el hecho de ser uno
mismo tenemos un valor muy grande, actualmente se buscan bienes
materiales para definir nuestro valor, un estatus social e incluso
sentimientos. Todo esto est creando cultura posesiva y egosta lo cual
va generando conflictos, pobreza, explotacin, etc. Normalmente, a los
seres humanos imperfectos nos resulta ms fcil juzgar errores que
comprender sentimientos.
Somos valiosos no por un concepto material, sino porque dentro de cada
uno de nosotros existe un sentimiento puro, el AMOR, como cuando nos
sentimos

apreciados,

respetados

comprendidos,

mejoramos

la

convivencia y fomentamos el espritu, no solo dentro de nuestra familia

sino tambin a nosotros mismo y a nuestro prjimo. Recordemos que se
dan mejores consejos cuando escuchamos con atencin y tratamos de
comprender toda la situacin antes de ofrecer sugerencias.
Porque el ttulo de nuestro proyecto, partimos de que Amor es un
sentimiento, Empata es una capacidad y Bondad es una cualidad,
entonces si nosotros tenemos la capacidad de amar y ser amados, cada
detalle de los acontecimientos, cada momento y cada cosa nos hace
sentir el amor que vivimos, de tal forma que nos ensea a comprender,
servir, dar, compartir, querer, respetar y convivir, estos son ideales que
permite calificar nuestras acciones como buenas. De tal forma de que
hace que la empata y la bondad sean armas sutiles que podemos usar
en beneficio propio y de los dems, que no son para destruir sino para
hacer florecer relaciones provechosas en aras de nuestro crecimiento
como seres humanos. Si no existe el amor en nuestras vidas, no hay
nada, si uno no es capaz de amarse a s mismo, no puede amar ni dar
amor a los dems.

La frase es un ser eminentemente social es bastante conocida y

encierra un gran significado, ya que quiere decir que hemos dejado
ser entes intuitivos y que el nico modo de convertirnos en seres
humanos es solamente en la interaccin con nuestros semejantes.
No existe persona alguna que haya logrado su desarrollo normal sin
otra persona a su lado. Por ello las relaciones con los dems no son
solo importantes sino vitales.

Desde los albores de la humanidad, se comprob que el ser humano

es un ser gregario, razn por la cual se ha venido enfocando su
estudio no como un ser aislado sino en su conjunto su convivencia
en sociedad- siendo la fiel prueba de ello, su institucin matriz, vale
decir la Familia.

Esperemos no estar afrontando una parfrasis similar a la de

Nietzsche cuando mencion Dios ha muerto, en alusin a la
religin; porque pareciera que la familia nuclear ha muerto y con eso
estaramos matando a la base de la sociedad, (una prueba de ello es
la palpante desorganizacin que existe en los hogares, un grupo
humano muy golpeado y sometido a una sociedad totalmente
catica), y por ende a todo tipo de organizacin similar a sta. Es por
ello que la prioridad de toda institucin, organizacin y sistema, es
tratar en la brevedad posible de resurgir el concepto y la prctica de
familia y con ello la formacin axiolgica.

La formacin de valores es un problema actual en el mundo

globalizado, donde la crisis econmica y poltica desembocan en
guerra e inestabilidad vital y espiritual, su reflexin y anlisis, as
como las vas a seguir para lograr un hombre que no tenga ms
opcin que la de actuar ticamente, no slo es objeto de pedagogos,
socilogos y filsofos, sino de polticos y economistas, todos bajo un
mismo objetivo: lograr una sociedad que no slo se distinga por el
desarrollo alcanzado en la produccin, sino por el desarrollo de
valores espirituales, lo que favorecera a la humanizacin plena de

todos los procesos sociales y el perfeccionamiento humano. La

educacin en valores, debe asumir los retos de la actualidad y
hacerle frente con todas las herramientas posibles a la crisis de
valores.

Es por ello que tenemos la slida y firme conviccin que cuando

mencionamos amarnos unos a otros, solemos pasar por alto las
oportunidades de mitigar el sufrimiento de los dems. La razn tal
vez sea sencillamente que no conocemos sus necesidades.
La empata es la clave que abre la puerta de la bondad y el amor.

La empata es la capacidad de percibir el mundo interior emocional y

vivencial de otras personas, por tanto, es la raz de la comunicacin
emocional y de las relaciones positivas con los otros. En ingls se
utiliza el trmino social awareness que en espaol se entendera
como conciencia social de tipo emocional, es decir la conciencia de
los sentimientos, necesidades y preocupaciones de las dems
personas. Segn Goleman (1999) la empata comprende cuatro
elementos: la comprensin de los dems, la orientacin hacia el
servicio, el aprovechamiento de la diversidad y la conciencia poltica.
La comprensin de los dems, es la capacidad de captar los
sentimientos y las perspectivas de los dems e interesarse
genuinamente por sus preocupaciones. La orientacin hacia el
servicio, es anticiparse, reconocer y satisfacer, en la medida de lo
posible, las necesidades de los otros. El aprovechamiento de la
diversidad, es saber aprovechar las oportunidades que nos brindan
diferentes tipos de personas. La conciencia poltica, las personas
comprenden diferentes visiones del mundo y son sensibles a las
diferencias existentes entre los grupos; consideran la diversidad
como una oportunidad y, afrontan los prejuicios y la intolerancia.

Asimismo la fortaleza de la bondad agrupa una serie de trminos

relacionados como: generosidad, cuidado, apoyo, compasin, amor
altruista y afecto. La bondad y estos conceptos relacionados se
refieren a una orientacin general hacia los dems que puede ser
expresada a travs de un gesto expresivo, un pensamiento clido o
una conducta altruista. El verdadero altruismo significa que el
individuo est cuidando o ayudando a alguien por el hecho en s y no
por un reconocimiento especial o cualquier tipo de galardn.
(GOLEMAN 1997). La prctica constante de actitudes bondadosas
nos brinda beneficios como: aumenta la calidad de vida, mejora las
relaciones y se encuentra un sentido a las cosas, se activan
emociones positivas vitales para el mantenimiento de una buena
salud, se produce una reduccin de la incidencia de actitudes
negativas, como la hostilidad crnica, que afecta sin duda al
bienestar corporal.
Finalmente correlacionamos con las categoras de empata y bondad,
el valor y sentimiento denominado amor, considerado como esencia
sublime de la naturaleza de todo ser humano. La palabra amor ha
llegado a tener un sin fin de interpretaciones y significados, y
tericos e investigadores han elaborado innumerables topologas de
amor. Nos quedamos con dos autores, Eric Fromm (1956) y su libro
El Arte de Amar en el que define cuatro elementos bsicos en todas
las

formas

de

amor:

Cuidado,

responsabilidad,

respeto

conocimiento. Y Berscheid (2006) que divide el amor en cuatro

categoras: amor compasivo (anlogo a la bondad), amor como
amistad, amor y cario y amor romntico.
Los beneficios del amor son casi infinitos, el ser humano como ser
social est "construdos" para mar y cuanto ms amemos de manera
equilibrada,

plena

beneficios del amor.

sana,

ms

sentiremos

los

maravillosos

Estamos convencidos de que educando al nio y ayudando a las

familias a fortalecerse para poder ejercer con ms firmeza su rol de
primeros educadores axiolgicos de sus hijos, lograremos una
sociedad ms justa y solidaria.
Educar hoy a nuestro nio es el camino para asegurarnos el xito del
maana, donde veremos egresar promociones de adolescentes ms
ntegros, maduros y moralmente autnomos capaces de ser tiles a
la sociedad.

Mencionamos algunas frases que nos servirn de inspiracin:

SIEMPRE que alivies el dolor de otro ser humano, tu vida no ser en
vano, escribi Helen Keller.
El da de hoy no se volver a repetir. Vive intensamente cada
instante. Lo que no significa alocadamente, sino mimando cada
situacin, escuchando a cada compaero, intentando realizar cada
sueo positivo, buscando el xito del otro, examinndote de la
asignatura fundamental: el Amor. Para que un da no lamentes haber
malgastado egostamente tu capacidad de amar y dar vida.
(Robin Williams en El club de los poetas muertos)

II.

OBJETIVOS

II.1. OBJETIVOS GENERALES:

Desarrollar su conciencia axiolgica, internalizando los valores

humanos universales.
Orientar a la formacin de un correcto espritu crtico.
Potenciar la prctica de la empata
Desarrollar habilidades sociales e interpersonales
Reducir el ndice de violencia
Contribuir con el desarrollo emocional, para que el nio crezca
seguro y confiado y pueda ser educado en los valores.

II.2. OBJETIVOS ESPECFICOS

 Conocer caractersticas personales de los compaeros de clase.

Crear nuevos acercamientos entre los integrantes del grupo
Crear un clima de confianza.
Mejorar las capacidades de comunicacin interpersonal.
Desarrollar habilidades para expresar sentimientos sobre otros.
Desarrollar capacidades para reconocer el punto de vista de los
dems.
Desarrollar procedimientos pacficos de resolucin de conflictos.

II.3. OBJETIVOS PERSONALES A LARGO PLAZO (METAS):

Demostrmonos a diario cuanto amor sentimos por nosotros
mismos,
Al escuchar con atencin, nos enteramos de las dificultades de los
dems.
Si al cruzar la pista nos encontramos con alguna persona con
discapacidad ayudarlo a pasar e ir hacia la acera. Mostrmonos
siempre dispuestos a ayudar al que necesite de nosotros.
Brndale una sonrisa, un abrazo o palabras de aliento a quien lo
necesite.
Usa tu imaginacin y plantate preguntas como: Si yo me
encontrara en esa situacin, cmo me sentira? Cul sera mi
reaccin? Qu necesitara?.
En casa, si no tienes la costumbre de abrazar y decirle cuanto
quieres a tus padres, porque no empezar a hacerlo.
Mantengamos una actitud amable, abierta y generosa hacia los
dems.