Respetable Logia

N 155

PROGRAMA DE DOCENCIA MASNICA AO 2009

TEMA

: Filosofa del Grado.

Eclecticismo y Meliorismo
Masnicos

GRADO

: Primero

AUTOR

: Luis Ricardo Crdenas Gmez

FORMA DE
TRABAJO

: INDIVIDUAL

FECHA DE
LECTURA

: 05 de marzo de 2009 e.: v.:

BIBLIOGRAFIA:

Diccionario la Real Academia

Espaola
Wirth, Oswaldo Manual del
Aprendiz
Varias Revistas Masnicas.
Plancha: Eclecticismo y
Meliorismo Masnico
Q:.H:. Guillermo Hott Aliman
Antecedentes de Internet

FIRMA

Oriente de Valdivia, 05 marzo 2009 e.: v.:

A.: L.: G.: D.: G.: A.: D.: U.:

INTRODUCCIN

La filosofa del griego amor a la sabidura, ciencia sobre las leyes universales a
que se hallan subordinados tanto el ser como el pensamiento del hombre, es
una de las formas de la conciencia social y est determinada, en ltima
instancia, por las relaciones econmicas de la sociedad. El argumento
fundamental de la filosofa, como ciencia especial, estriba en el problema de la
relacin entre el pensar y el ser, entre la conciencia y la materia.

La filosofa, facilita el desarrollo de la autoconciencia del hombre, la comprensin

del lugar y del papel de los descubrimientos cientficos en el sistema del
progreso general de la cultura humana; con esto, proporciona una medida para
valorar dichos descubrimientos y enlazar los eslabones sueltos del conocimiento
en la unidad de la concepcin del mundo.
QQ:. HH:. la plancha que me correspondi desarrollar en esta tenida, la he
estructurada bajo el siguiente esquema: en primer lugar se darn a conocer
conceptos de Eclecticismo y Meliorismo separadamente, a cada uno de ellos
desde el punto de vista filosfico, para posteriormente realizar una vinculacin
de estos con la masonera.
DESARROLLO
ECLECTICISMO
Segn la Real Academia Espaola; Modo de juzgar u obrar que adopta una
postura intermedia, en vez de seguir soluciones extremas o bien definidas,
escuela filosfica que procura conciliar las doctrinas que parecen mejores o ms
verosmiles, aunque procedan de diversos sistemas. Eclecticismo, como
trmino filosfico significa la tendencia actitudinal y aptitudinal de un pensador a
conciliar las diferentes visiones o posiciones existentes con relacin a
determinados problemas; o bien, un sistema de filosofa que busca la solucin
de sus problemas fundamentales seleccionando y uniendo lo que considera

como cierto en las varias escuelas filosficas, de la misma manera, el

eclecticismo seala la direccin filosfica que de diversos sistemas, escoge las
doctrinas y tesis, que ms se aprecian y se acomodan con una posicin
reflexiva, es la prctica de seleccionar doctrinas de diferentes sistemas de
pensamiento, sin adoptar la totalidad del sistema del cual forma parte 1.

Se diferencia del sincretismo, puesto que este es el intento de combinar

sistemas opuestos o diferentes en su totalidad, mientras que el eclecticismo deja
las partes contradictorias o incompatibles fuera de la combinacin.

En el pensamiento abstracto, el eclecticismo queda expuesto a objeciones,

puesto que si cada sistema que supone que es una totalidad, de la cual
numerosos argumentos son partes integrantes, la relacin de argumentos de
diferentes sistemas, es probable que resulte en una incoherencia fundamental,
sin embargo, para los efectos prcticos, el eclecticismo es favorable o
recomendable para encontrar armona.

La historia habla de Potamn de Alejandra, que seleccion lo mejor de las

opiniones de cada escuela. Con ello introdujo el concepto de escuela
seleccionadora.

Los filsofos eclcticos, se hacen ms notorios en el mundo occidental antiguo,

desde el siglo II A. de C., Cirern fue un eclctico por excelencia. Sin embargo,
nunca se form en una escuela con tendencia eclctica. A pesar de ello, en el
siglo XVIII, Vctor Cousin, adopt el trmino eclecticismo para su propio sistema
filosfico.

Para Jos Ferrater, el eclecticismo puede caracterizarse por los siguientes

aspectos.
1. Se pueden llamar eclcticos a los filsofos que no son sectarios ni
dogmticos.

Jos Ferrater Mora; Diccionario de Filosofa

2. Se puede llamar eclctica la filosofa de Vctor Cousin, quien llama a su

doctrina espiritualismo eclctico: una posicin consistente en seleccionar
lo mejor de las doctrinas del pasado eliminando lo que tienen de falso.
Es una actitud conciliadora, tolerante y moderada.
3. Es la bsqueda de un criterio de verdad que permite justificar, las
propias posiciones junto con la armona de otros puntos de vista.
Es as, como la tendencia eclctica en cuanto a tender a seleccionar lo mejor
de cada doctrina, se manifest con frecuencia dentro del perodo llamado
helenstico-romano. Es ms, ciertos autores son llamados eclcticos, un
ejemplo de ello es Cicern.
En la actualidad eclecticismo, se puede usar como seleccionar lo mejor de
cada doctrina filosfica, y en sus aplicacines lograr un sistema coherente y
mejor.
MELIORISMO
Se define como una doctrina filosfica, segn la cual el mundo es esencialmente
perfectible y puede ser mejorado por el esfuerzo del hombre. Se opone al
optimismo y al pesimismo. 2

Para Ferrater, meliorismo, es una doctrina filosfica segn la cual el mundo no

es por principio ni radicalmente malo ni absolutamente bueno, sino que se puede
mejorar. Por su etimologa, meliorismo se puede interpretar, como la tendencia a
hacer siempre mejor los productos del pensar y del hacer humano.

El Meliorismo, es la posicin opuesta al pesimismo llamada tambin

optimismo relativo, que parte de la base de que aunque se acepte que en el
mundo las cosas andan mal, que los valores de mayor jerarqua, como
verdad, belleza, perfeccin, justicia y otros, no se den en los hechos,
siempre la vida presenta elementos que es posible y conveniente
desarrollar, y que peor sera aceptar las cosas como estn. Esta tesis ha
sido desenvuelta con agudeza por autores norteamericanos, en especial el
2

Diccionario Enciclopdico UTEHA

socilogo Lester Ward, inventor del trmino, quien se expresa as: "El
optimismo puede decirse que es la tesis; el pesimismo la anttesis, y el
meliorismo la sntesis de la relacin del hombre con el universo. El optimista
dice: no hagas nada, porque nada hay que hacer. El pesimista dice: no
hagas nada, porque nada se puede hacer. El meliorista dice: haz algo,
porque hay mucho que hacer y se puede hacer.
ECLECTICISMO Y MELIORISMO MASNICO.
La Masonera, es una orden esencialmente Meliorista ya que tiene por finalidad
el perfeccionamiento moral, intelectual y fsico del hombre y, por consecuencia,
el de la sociedad. Con este objeto, incita a sus adeptos a investigar la verdad y
a practicar todas las virtudes..., en estas palabras encontramos uno de los
principios y fundamentos del meliorismo.
La Orden muestra a sus adeptos la luz, el camino que deben seguir, en sta
bsqueda la cual se basa en la libertad, la igualdad y la fraternidad, nada de
esto sera posible, si no se reconociera la posibilidad de mejoramiento
continuo, o si no se tuviera la capacidad de reconocer lo bueno y lo malo de
nuestro actuar.
La Masonera es una institucin universal, esencialmente tica, filosfica e
inicitica, cuya estructura tradicional la constituye un sistema educativo,
tradicional y simblico. En el ritual de iniciacin, el sistema de smbolos
portadores de hondo significado tico y epistemolgico, son expresiones
evidentes del carcter meliorista de la institucin. Como dice el texto, escoge
hombres, los educa con un sistema especial de simbolismo para trasformarlos
en mejores ciudadanos, pero no se limita a forjar personalidades individuales,
sino que cada una de ellas, en silencio, con prudencia y perseverancia debe
influir en la sociedad para mejorar la vida social y mejorar el comportamiento
moral de la humanidad. En el ritual de iniciacin se entregan herramientas
simblicas para cultivar la virtud y desechar vicios y errores, se abren senderos
propicios para buscar la verdad y el bien, para practicar la libertad, la justicia y la
fraternidad.

Pero esas intenciones quedaran incompletas, si no se diera prioridad a la virtud

de la tolerancia, que permite la prctica de la libertad de expresin del
pensamiento y el desarrollo de una autntica fraternidad. El uso adecuado de la
libertad, nos permite escoger argumentos que estimamos justos y verdaderos de
todas las ideologas y de los sistemas filosficos, de las religiones y creencias
desechando aquellos que en conciencia consideramos falsos, errneos y malos.

Esa libertad de escoger, es el ejercicio de un eclecticismo en accin, que a la

vez nos libera de los dogmas que pudiesen impedir la fraternidad universal.

CONCLUSIONES

El sistema de enseanza de la masonera nos estimula a los aprendices, a

adquirir una actitud eclctica y melirica en la vida, de manera que podamos
ejercer la libertad de pensamiento y de conciencia, y medio del estudio del
conocimiento, la bsqueda constante y sistemtica de la verdad, buscar el
perfeccionamiento individual y consecuentemente el mejoramiento colectivo de
la humanidad.

La masonera ve al hombre como un ser inteligente y perfectible, por lo que,

siendo el hombre un ser perfectible, la humanidad tambin lo es.

La masonera propugnadora de un pensar filosfico eclctico, meliorista y laico,

no se apropia de ninguna doctrina filosfica, ni del escepticismo extremista,
sino que sostenida por un racionalismo idealista, puede tomar lo mejor de
cualquier corriente filosfica, eludiendo as los dogmatismos, religiones,
sectarismos, etc.

QQ:. HH:. Aprendices, es nuestro deber el descubrimiento personal de la

naturaleza eclctica y meliorista de cada uno de los smbolos presentes en el
templo y en los rituales; los que, a su vez, son las herramientas y agentes de
este proceso de transformacin, que es la esencia de la masonera.

S.: F.: U.:

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