Clssicos da sociologia e a aplicao

de suas teorias: Durkheim, Weber e

Marx

Prof. Cdrick Cunha

 Para o socilogo francs mile Durkheim, a

sociedade prevalece sobre o indivduo.
A sociedade um
ao, pensamento
existem apenas
indivduos, mas
exteriormente.

conjunto de normas de
e sentimento que no
nas conscincias dos
que so construdas

Sociedade e suas regras

Na vida em sociedade o indivduo se defronta
com regras de conduta que no foram
diretamente criadas por ele, mas que existem
e so aceitas e seguidas por todos.
Sem essas regras, a sociedade no existiria.

Exemplo: As leis

I.

Em toda sociedade existem leis que organizam a vida

em conjunto.

II. O indivduo isolado no cria leis, nem pode modificlas.

III. Geraes de indivduos vo criando e reformulando
coletivamente as leis.
IV. Essas so transmitidas para geraes seguintes na
forma de cdigos, decretos, constituies etc.
V. Como indivduos isolados, temos de aceit-las, sob a
pena de sofrer castigos por viol-las.

Objeto da Sociologia para Durkheim:

Fatos Sociais
Os fatos sociais so essas regras e normas
coletivas que orientam a vida dos indivduos
em sociedade.
Caractersticas que permitem identificao
dos fatos sociais:
So exteriores;
E, coercitivos.

Exemplo:
Educao e os fatos sociais

I.

O indivduo no nasce sabendo previamente as normas

de conduta necessrias para a vida em sociedade.

II.

Por isso, toda sociedade tem de educar seus membros

para organizao da vida social.

III. As geraes adultas transmitem

adolescentes aquilo que aprenderam.

crianas

IV. Com isso, o grupo social perpetuado, apesar da morte

dos indivduos,

Durkheim e as Instituies
Uma instituio um conjunto de regras e
normas de vida que se consolidam fora dos
indivduos e que as geraes transmitem
umas s outras.
Exemplos de instituies so: Igreja, Exrcito,
a famlia etc.

 Para Durkheim, a sociedade, como coletividade,

que organiza, condiciona e controla as aes
individuais.
O indivduo aprende a seguir normas e regras de
ao que lhe so exteriores no foram criadas
por ele e so coercitivas limitam sua ao e
prescrevem punies quem no obedecer os
limites sociais.
As instituies socializam os indivduos.

Durkheim e o mtodo sociolgico

Considerando o carter exterior e coercitivo,
Durkheim coloca como regra bsica de seu
mtodo que o pesquisador analise os fatos
sociais como se fossem coisas, objetos que
existem independente de nossas ideias e
vontades.

 Com isso, Durkheim enfatiza a posio de

neutralidade e objetividade que o pesquisador
deve ter em relao sociedade:
Ele deve descrever a realidade social, sem deixar
suas ideias e opinies interferirem na observao
dos fatos sociais.

Max Weber (1864-1920)

Objeto da sociologia para Weber:

Ao Social
Enquanto para Durkheim a nfase da anlise
recai na sociedade, para o socilogo alemo
Max Weber a anlise estar centrada nos
atores e em suas aes.

 Nesta viso, a sociedade no seria algo

exterior e superior aos indivduos, como em
Durkheim.
Para Weber, a sociedade pode ser
compreendida a partir do conjunto das aes
individuais reciprocamente referidas.

Mas, o que uma ao social?

qualquer ao que o indivduo faz orientandose pela ao de outros.
Toda vez que se estabelecer uma relao
significativa, isto , algum tipo de sentido entre
vrias aes sociais, teremos ento relaes
sociais.
S existe relao social quando o indivduo tenta
estabelecer algum tipo de comunicao, a partir
de suas aes, com os demais.

Exemplo: eleio e o eleitor

I. O eleitor define seu voto orientando-se pela

ao dos demais eleitores.

II. Ou seja, temos a ao de um indivduo, mas

essa ao s compreensvel se
percebermos que a escolha feita por ele tem
como referncia o conjunto dos demais
eleitores.

Nem toda ao ser social.

Apenas aes que impliquem
orientao significativa visando
indivduos considerada ao social.

Vejamos um exemplo...

alguma
outros

I. O simples choque entre eles no uma ao

social;

II. A tentativa de se desviarem um do outro j

pode ser considerada uma ao social;
III. O ato de desviar-se para um lado j indica para
o outro a inteno de evitar o choque,
esperando uma ao semelhante como
resposta.
IV. Estabelece-se, assim, uma relao significativa
entre ambos.

Diferentes tipos de ao social

1. Ao tradicional: determinada por um costume ou um
hbito arraigado.
2. Ao afetiva: determinada por afetos ou estados
sentimentais.
3. Racional com relao a valores: determinada pela crena
consciente num valor considerado importante,
independentemente do xito desse valor na realidade.
4. Racional com relao a fins: determinada pelo clculo
racional que coloca fins e organiza os meios necessrio.

Exemplo dos tipos de aes sociais:

experincia de compra

 Sua ao uma ao social, pois o ato de

comprar algo significativo.
O indivduo escolhe o objeto que ir comprar
orientando-se pela ao de outros
consumidores.
O problema como o consumidor orienta sua
ao na compra do tnis.

Possveis cenrios...

I.

Ele pode comprar o modelo que mais goste, ou seja

aquele que, emocionalmente, levado a escolher. [Ao
Afetiva]

II.

Ele pode adquirir o tnis que tradicionalmente compra,

que todos na sua famlia esto acostumados a comprar.
[Ao tradicional]

III. Ele pode comprar pelo valor que ele atribuiu a

determinada marca. Toma a marca como valor,
independente de especulaes de utilidade ou preo.
[Racional com relao a valores]
IV. Ele compra o tnis que est mais de acordo com o fim
proposto. Se ele vai jogar vlei, procurar o tnis mais
adequado para esse esporte, considerando tambm o
preo mais acessvel. [Racional com relao a fins]

 A ideia de Weber que as aes sociais podero ser

mais bem compreendidas a partir dos tipos de ao
social criados por ele.
Embora na realidade muitas vezes sejamos levados a
escolher movidos por interesses que remetem a vrios
desses tipos, no geral podemos definir qual a forma de
orientao acaba sendo determinante.
As aes sociais podem ser enquadradas em um s
tipo, ou na combinao de vrios.

Weber, regras e instituies

Weber no analisa as regras e normas sociais
como exteriores aos indivduos.
As normas e regras sociais so o resultado do
conjunto de aes individuais, sendo que os
agentes escolhem, o tempo todo, diferentes
formas de conduta.

 As ideias coletivas como Estado, o mercado

econmico, as religies, s existem porque
muitos indivduos orientam reciprocamente
suas aes num determinado sentido.
Estabelecem, dessa forma, relaes sociais
que tm de ser mantidas continuamente pelas
aes individuais.

Weber e o mtodo sociolgico

Consequentemente, a concepo de mtodo em
Weber tambm ser diferente da de Durkheim.
Weber enfatiza o papel ativo do pesquisador em
face da sociedade.
Os tipos de ao social propostos por Weber, por
exemplo, so construes tericas que servem
para tornar compreensveis certas aes dos
agentes sociais.

 Outros autores podem construir tipos diferentes para

explicar formas de aes sociais que no possam ser
compreendidas pelos tipos propostos por Weber.

As construes tericas de cada cientista dependem de

escolhas pessoais que devem ser feitas visando aos
aspectos da realidade que se quer explicar.
Desse ponto de vista, no possvel uma neutralidade
total do cientista em relao sociedade.

Karl Marx
(1818-1883)

 Diferente de Durkheim e Weber, Karl Marx

considerava que no se pode pensar a relao
indivduo-sociedade
separadamente
das
condies materiais em que essas relaes se
apoiam.
Para Marx, as condies materiais de toda
sociedade condicionam as demais relaes
sociais.

 Para viver, os indivduos tm de, inicialmente,

transformar a natureza, ou seja, comer,
construir abrigos, utenslios etc., sem o que
no poderiam existir como seres vivos.

 Sendo assim, o estudo de qualquer sociedade

deveria partir justamente das relaes sociais
que os homens estabelecem entre si para
utilizar os meios de produo e transformar a
natureza.

Marx e a produo
Essas relaes sociais de produo so a base
que condiciona todo o resto da sociedade.
Para Marx, portanto, a produo a raiz de
toda a estrutura social.

 Na sociedade antiga, por exemplo, a relao social bsica

era a relao senhor-escravo.
No podemos entender a poltica ou cultura dessa poca
sem primeiramente estudar essa relao bsica que
condicionava todo o resto da sociedade.

Marx e as classes sociais

Segundo Marx, na sociedade capitalista as relaes
sociais de produo definem dois grandes grupos
dentro da sociedade:
Os capitalistas: possuem os meios
necessrios para transformar a natureza;

de

produo

Os proletariados: nada possuem, a no ser o seu corpo e a

disposio para trabalhar.

A produo na sociedade capitalista s se realiza

porque capitalistas e trabalhadores entram em relao.

 O capitalista paga ao trabalhador um salrio para que

trabalhe para ele e, no final da produo, fica com o
lucro, o que Marx define como mais-valia.
Karl Marx chamou a ateno para o fato de que os
capitalistas, uma vez pago o salrio de mercado pelo
uso da fora de trabalho, podem lanar mo de duas
estratgias para ampliar sua taxa de lucro:
estender a durao da jornada de trabalho mantendo o
salrio constante - o que ele chama de mais-valia absoluta;
ou ampliar a produtividade fsica do trabalho pela via da
mecanizao - o que ele chama de mais-valia relativa.

 Em fazendo esta distino, Marx rompe com a

ideia ricardiana do lucro como "resduo" e
percebe a possibilidade de os capitalistas
ampliarem autonomamente suas taxas de
lucro sem dependerem dos custos de simples
reproduo fsica da mo-de-obra.

 O conceito de classe, em Marx, estabelece um

grupo de indivduos que ocupam uma mesma
posio nas relaes de produo, em
determinada sociedade.
A classe a que pertencemos que condiciona,
de maneira decisiva, nossa atuao social.

 Podemos
compartilhar
ideias
e
comportamentos de indivduos de outras
classes, mas nos momentos de conflito, como
nas greves, as diferenas iro aparecer de
acordo com a classe a que pertencemos,

Marx e o mtodo sociolgico

Marx enfatiza que o pesquisador no deve se restringir
descrio da realidade social, mas deve tambm se
ater anlise de como essa realidade se produz e se
reproduz ao longo da histria.
Em relao as classes na sociedade capitalista, por
exemplo, no basta a descrio das duas classes sociais
existentes, mas preciso mostrar a maneira como
essas classes surgiram na histria, como o conflito
entre elas se mantm e quais as possibilidades de
transformao dessas relaes de classe no futuro.

Consideraes Finais
As explicaes de Durkheim, Weber e Marx
so bastante diferentes, dependendo do que
estabelecido como central: a sociedade, o
indivduo ou a relao entre ambos.
Porm, todos estavam interessados em pensar
a relao entre indivduo e sociedade no
mundo moderno.

 Essas divergncias indicam a complexidade

dos problemas colocados pelas novas
condies de vida do mundo moderno e as
diferentes possibilidades de interpretaes.
O debate entre as diferentes teorias
caracterstico do pensamento sociolgico.
Sem esse debate, nossa compreenso da
sociedade seria mais limitada.

 A partir dos conceitos sociolgicos podemos

abordar de uma nova maneira as situaes e
os problemas da vida cotidiana.

Trabalhando com esses conceitos, no mais

estaremos no campo do senso comum, mas
no da cincia.

Leituras indicadas:
FORACHI, M. M.; MARTINS, J. de S. (1977).
Sociologia e Sociedade. Ed. LTC: So Paulo.
[Captulo 1]
LAKATOS, E. M. (1990). Sociologia Geral. Ed.
Atlas: So Paulo. [Captulo 2, pp. 45-47; 50-51]
[Captulo 3, pp. 63-71]