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Para interpretar uma cultura, continua Jaime Jnior, citando Geertz, o antroplogo
deve integrar-se para interpretar os textos, aprendendo a viver com os nativos,
sendo de outro lugar e tendo um mundo prprio, o que reflete a importncia que
Geertz d ao trabalho de campo etnogrfico na Antropologia (GEERTZ, 1983b e
2001). Assim, o trabalho etnogrfico consiste em ler nas entrelinhas, construir
interpretaes, sempre provisrias, sempre passveis de serem questionadas e/ou
reconstrudas.
Ulf Hannerz (1998) afirma que a cultura aprende-se, adquire-se na vida social,
algo como um software de que necessitamos para programar o hardware que nos
dado biologicamente, pois, para ele, ideia de que a cultura bastante integrada e
pode ser captada como um todo no plausvel em uma poca ps-moderna,
quando observamos vidas que incluem um conjunto notvel de contradies,
ambiguidades, mal-entendidos e conflitos. Para Hannerz, medida que as pessoas
se deslocam com seus significados, e que estes encontram formas de se
Jaime Jnior entende a cultura como uma rede de significados, tecida dentro de um
complexo jogo de interaes que envolve os conflitos e as relaes de poder. Para
ele, os atores sociais escrevem e reescrevem cotidianamente o texto cultural que,
dialeticamente, funciona como um contexto dentro do qual interpretam, organizam e
do sentido a suas vidas. Ele cr que assumir uma abordagem hermenutica
entender que a cultura organizacional, tal como um texto, no apenas passvel de
leitura, como tambm presta-se a uma multiplicidade de interpretaes e que a
organizao produtiva um espao de socializao inserido em uma rede de
socializao mais ampla, por isso que a organizao no pode ser vista como uma
microssociedade ou um sistema fechado.
Utilizar a metfora do texto, prossegue Jaime Jnior, chamar ateno para o fato
de que, se a cultura organizacional, que seria o texto, oferece mltiplas
possibilidades de interpretao a seus, no se pode conceber que se vai conseguir
levar todos os que compem a organizao a adotar uma viso comum ou
consensual do que seja essa. Seria exigir que todos lessem o texto da mesma
forma, ou seja, que negassem suas trajetrias particulares, seus panos de fundo
culturais, para efetuar uma interpretao orientada para a mesma direo.