Universidad Nacional de Colombia

Curso especial: La Argentina el Peronismo

Resea: The New Cultural History of Peronism
Mario Alejandro Romero Medina
Karush, B Matthew, y Oscar Chamosa (ed) . THE NEW CULTURAL
HISTORY OF PERONISM: Power and Identity in MidTwentieth-Century Argentina. Durham y Londres: Duke
University Press, 2010.

Matthew B. Karush: Profesor asociado del Departamento de Historia de

la George Mason University (EE.UU), investigador sobre la poltica laboral
y de la cultura de masas en Argentina. [1]
Oscar Chamosa: Profesor asociado al Departamento de Historia de la
Universidad

de

Georgia

(EE.UU),

actualmente

se

enfoca

en

la

investigacin de las relaciones raciales y la poltica del folclore en la

Argentina rural. [2]
El libro THE NEW CULTURAL HISTORY OF PERONISM: Power and
Identity in Mid-Twentieth-Century Argentina, es una recopilacin de
ensayos sobre la cultura de en la Argentina, entre los aos de 1946 y
1955, editado por Matthew B. Karush y Oscar Chamosa. poca donde el
discurso peronista tuvo una expansin en las masas de trabajadores
industriales argentinos, que produjo una transformacin de la sociedad
argentina de mediados de siglo XX. Los editores inician su trabajo,
dndonos una introduccin donde, expone la temprana investigacin de
este periodo en particular, que comenz a mediados de la dcada de los
60s.

Pero esta, se enfoc en una exploracin histrica desde los

econmico y lo demogrfico, corriente predominante en la historiografa

de esa poca. Pero, en la dcada de los 80, naci la investigacin de los
fenmenos de este periodo desde lo social, para explicar qu conllevo a
[1]

la formacin de una cultura peronista en la Argentina, y cuales fueron

esos discursos

que lograron el xito del peronismo, entendiendo el

peronismo, como una ideologa que supo aprovechar la particular

influencia de los medios en la Argentina. Este trabajo investigativo, es el
resultado del trabajo de varios autores que se distinguen por pertenecer
a la lnea de enfoque de la Nueva Historia Cultural[3], que emergi como
un tendencia entre los jvenes investigadores sobre la historia argentina
en los aos dorados del peronismo.
El texto da inicio con el captulo: POPULISM, MELODRAMA, AND THE
MARKET: The Mass Cultural Origins of Peronism (Matthew B.
Karush), en el cual el autor, expone cmo el peronismo construy su
discurso, tan exitoso en las masas de la poblacin argentina, gracias a la
uso de los elementos y experiencias de la cultura de medios,
preexistente desde la dcada de los 20s y 30s del siglo XX. Dcadas en
las cuales se dio una explosin en la cultura de masa (tango, futbol,
pelculas, prensa, pulp fiction, folclore, lunfardo, etc). Sin embargo,
para Karush, es el melodrama, el elemento cultural principal en el inicio
de la formacin de la ideologa peronista. Un melodrama que Pern
exploto desde una retrica binaria, que se inspir en una seria de
oposiciones[4], que llamaba a la justicia social, en la que Pern
represento la lucha de clases en trminos morales (los humildes poseen
una superioridad moral frente a los ricos). Aunque el autor es enftico
en resaltar que la cultura de masas existentes en esta poca del
peronismo, no respondi a una imposicin por parte de un rgimen
autoritario. Simplemente emergi como un reflejo del mercado de la
nacin argentina.
En el captulo PERONIST

AND

CABECITAS:

Stereotypes

and

Anxieties at the Peak of Social Change (Natalia Milanesio),

se

define quien es el cabecita, segn la visin de los antiperonistas, de las

[2]

clases medias y altas. Quienes catalogaban a estos hombres, como

personas sucias, pobres e ignorantes, que provenan de la migracin
interna, que adems pertenecan a las clases bajas, de piel negra,
pero sobre todo eran leales hombres peronistas. Todo esto expresa,
segn Milanesio, un sentimiento racista, pero sobre todo clasista en la
sociedad argentina.

Que se fue formando debido al gran movimiento

migratorio, desde las provincias hacia Buenos Aires, en bsqueda de

beneficios econmicos, gracias al proceso de industrializacin sumado al
apogeo econmico de la nacin. Igualmente las mejoras en las
condiciones laborales y el poder adquisitivo del obrero, permiti que
esta clase tuviera acceso a la cultura y recreacin, que en algn
tiempo fue exclusivo de las clases medias y altas.
THE MALN DE LA PAZ OF 1946: indigenous Descamisados at
the Dawn of Peronism (Diana Lenton), es el captulo donde se
aborda el tema de los indgenas durante esta particular poca del
peronismo, adems de las diferenciaciones raciales y el discurso del
peronismo acerca de estos temas.

La autora nos expone este tema,

mediante el caso del Maln de la Paz[5], y el actuar de Pern sobre el

tema

indgena.

Que

se

caracteriz

por

la

bsqueda

de

la

homogenizacin y armonizacin de la sociedad argentina. Esto explica

que las demandas indgenas solo podan ser atendidas, desde la base
del discurso de los Descamisados y se tena que limitar a la justicia
social, incluyendo al indgena al discurso unificador nacional del
peronismo. Lo cual deriv en una serie de tensiones entre peronistas e
indgenas, que llevo al fracaso de este primer movimiento indigenista
argentino.
CRIOLLO AND PERONIST: The Folklore Movement during the First
Peronism, 1943-1955 (Oscar Chamosa), es el aparte del texto,
donde se seala, a la cultura criolla como elemento de la unificacin
[3]

cultural que buscaba el peronismo en la creacin de una nueva cultura

argentina. Aunque segn el autor, este uso e inters por la cultura
criolla, existi mucho antes del poder de Pern. Esto ya vena, desde los
gobiernos radicales y conservadores de 1917 a 1943, que invirtieron en
proyectos de investigacin al respecto [6]. Chamosa, presenta como el
peronismo busc explotar la mitificacin del criollo, a quien se le
asociaba, con la legendaria cultura de los gauchos y su vida en las
pampas. Sin embargo, este uso del criollo no termin, con el imaginario
de la Argentina como una nacin blanca, de descendencia europea, lo
que se convierte esto en otra contradiccin del discurso peronista en
general.
Ahora bien, UNFORGETTABLE KITSCH: Image around Eva Pern
(Anahi Ballent), es el captulo, el cual la autora, indica la importancia
que el peronismo dio, a los proyectos pblicos, que incluan casas,
escuelas, hospitales y edificios administrativos y gubernamentales [7]. Y
como estos proyectos muchos de ellos dirigidos y financiados por la
Fundacin Evita Pern, utilizaron una heterogeneidad en su arquitectura
[8]. Pero tambin, la influencia y control del peronismo en este campo,
ayud a la creacin del imaginario sobre Evita Pern, asociando la
imagen de la esposa de Pern con el discurso poltico peronista.
En

el

captulo

WORKING-CLASS

BEAUTY

QUEENS

UNDER

PERONISM (Mirta Zaida Lobato, Mara Damilakou, Lizel Tornay),

las autoras trabajan el concurso de La Reina del Trabajo, que se
celebr durante las festividades del 1 de mayo durante los primeros
aos del peronismo. Reinado donde se buscaba la belleza criolla y que
representara la iconografa peronista sobre la mujer. Una

mujer que

trabajara por la grandeza de la nacin, que fuesen humildes, que

cumplieran el criterio de belleza peronista, y adems, una mujer
dedicada al hogar, con un imaginario machista, originado en las
[4]

tradiciones hispnicas y catlicas adoptadas en el discurso peronista.

Este evento, tambin contribuy, a la transformacin del sentido de la
celebracin del 1 de mayo. Que para el peronismo deba ser una
festividad en dedicacin a la imagen de Pern.
PERONISM IIN GOOD TASTE: Culture and Consumption in the
Magazine Argentina (Eduardo Elena) es el sptimo captulo del
texto, y en cual se explica, mediante el trabajo de investigacin acerca
de la revista Argentina revista publicada entre 1949-1950, publicada
por el Ministerio de Cultura argentino, durante la administracin de
Oscar Ivanissevich [9] . La determinacin del peronismo por instalar su
imaginario, por medio de la publicacin de una cantidad de artculos de
informacin, que invitaba a los lectores a pensar en el buen gusto, la
importancia del culto, y el nacionalismo, derivado de las tradiciones
de las clases altas de la sociedad argentina. Lo que nos presenta, otra
vez, la ambigedad en el discurso peronista en cuanto se refiere a las
culturas de masas.
POLITICAL EMOTIONS AND THE ORIGINS OF THE PERONIST
RESISTANCE (Csar Seveso), contina con la lnea de investigacin,
sobre la importancia de la cultura de masa en el peronismo. Aunque esta
vez, el autor explica esta conexin entre el estado y la cultura de masas,
desde las emociones, que nos muestran una visin diferente, acerca de
las divergentes opiniones hacia el peronismo gobernante en la
Argentina.

Esto estudiado desde fuentes como los poemas, que nos

ensean un descontento en una parte de la poblacin argentina.

Por ltimo, el captulo FINAL REFLECTIONS (Mariano Ben Plotkin),
son las ultimas reflexiones sobre el tema de investigacin. En las que el
autor,

resalta

el fenmeno del

peronismo,

como

un tpico de

investigacin demasiado estudiado (y no muy bien estudiado, segn

[5]

Plotkin), y que se entiende, como un proceso donde se polariz la

sociedad

argentina,

Antiperonismo).

desde

Asimismo

la

ideologa

como

este

poltica

peronismo

(Peronismo
transform,

las

identidades en una profunda manera, desde la dimensin de lo simblico

[10]. Adems, el autor expone, los tres pasos metodolgicos para el
estudio de este problema, y que fueron considerados por los autores, al
momento de realizar el trabajo. Estos tres pasos son: Toma el
peronismo seriamente, cuestionar las categoras nativas y

las

imgenes propias, y Entender las condiciones y el proceso de

recepcin del mensaje del peronismo.
El libro es un excelente conjunto de trabajos, sobre el peronismo en su
primera etapa, y la relacin de ste con la cultura de medios, que ayud
a expandir y consolidar el peronismo en las masas populares.
Igualmente, es importante destacar el generoso uso de fuentes
primarias (discursos, entrevistas, fotografas, archivos pblicos, etc),
que apoyan los postulados expuestos por los diferentes autores. El texto
basa su investigacin, en una nueva corriente historiogrfica, que
intenta entender el peronismo en su primera fase, desde la mirada de la
cultura y su influencia en la sociedad, que ayud a la consolidacin del
proyecto peronista. Asimismo, los autores, identifican al peronismo en
sus casos de investigacin, como una ideologa, que supo aprovechar el
contexto en que se erigi. Esto se puede deducir, mediante los ejemplos,
de cmo el peronismo utilizo el auge de la cultura popular y la cultura
criolla, para implementar su doctrina, principalmente dirigida a un culto
personal por la persona de Pern.
Otro aspecto notable durante la lectura del texto, es la repetitiva
sealizacin

por

parte

de

los

autores,

de

la

ambigedad

contradicciones del discurso peronista inicial. Cuyo imaginario se

fundament en el vaivn de las doctrinas, que muchas veces eran

[6]

totalmente contradictorias entre s (caso reinado del trabajador, caso

Maln de la paz, entre otros expuestos en el libro).
Aunque han pasado muchos aos, desde el primer gobierno de Pern, y
el gobierno democrtico actual de Cristina Fernndez de Kirchner. Es
interesante ver,cmoo los gobiernos argentinos, han entendido y han
sabido sacar provecho a la cultura de masas imperantes y muy
arraigadas en la sociedad argentina. Y como han querido intervenir y
utilizar estos medios, para la consolidacin de su ideologa poltica. Es el
caso actual del criticado proyecto del gobierno argentino Futbol para
Todos, el cual ha sido fuertemente criticado, por la gran inversin de
capital que ha supuesto el tener los derecho de transmisin del ftbol
profesional argentino. Una muestra del valor que el estado argentino le
ha dado durante las ltimas dcadas a la consolidacin de un influencia
en la cultura de masas en la sociedad Argentina.
Notas
[1] George Mason University. History and Art History College of
Humanities

and

Social

Sciences.

2015.

http://historyarthistory.gmu.edu/people/mkarush (ltimo acceso: 08 de

04 de 2015).
[2] Georgia, University of. Departament of History Franklin College. 2015.
http://history.uga.edu/directory/oscar-chamosa (ltimo acceso: 8 de 04
de 2015).
[3]Karush, B Matthew, y Oscar Chamosa (ed). THE NEW CULTURAL
HISTORY OF PERONISM: Power and Identity in Mid-Twentieth-Century
Argentina. Durham y Londres: Duke University Press, 2010, Pg. vii.
[4] Nacional vs

antinacional, pueblo vs anti pueblo, trabajadores vs

oligarqua

[7]

[5] El Maln de la Paz de 1946 (tambin conocido como la Caravana de

la Paz) fue el primero movimiento social por los derechos de los
indgenas argentinos. Tomado de THE NEW CULTURAL HISTORY OF
PERONISM: Power and Identity in Mid-Twentieth-Century Argentina. Pg
85
[6] Karush, B Matthew, y Oscar Chamosa (ed). THE NEW CULTURAL
HISTORY OF PERONISM: Power and Identity in Mid-Twentieth-Century
Argentina. Durham y Londres: Duke University Press, 2010. Pg. 113
[7] Ibd., Pg. 142
[8] Heterogeneidad, en la cual se resalt los estilos California, el estilo
Neoclsico, y lo estilos Modernos de la poca. Tomado de THE NEW
CULTURAL HISTORY OF PERONISM: Power and Identity in Mid-TwentiethCentury Argentina. Pg 145
[9] Silva, Paulo Renato da. Instituto de Filosofia e Cincias Humanas.
Histria Social Dossi Racismo: Histria e Historiografia, 2010: 193-214.
[10] Karush, B Matthew, y Oscar Chamosa (ed). THE NEW CULTURAL
HISTORY OF PERONISM: Power and Identity in Mid-Twentieth-Century
Argentina. Durham y Londres: Duke University Press, 2010, Pg. 272

Bibliografa
George Mason University. History and Art History College of Humanities
and Social Sciences. 2015.
http://historyarthistory.gmu.edu/people/mkarush (ltimo acceso:
08 de 04 de 2105).
Georgia, University of. Departament of History Franklin College. 2015.
http://history.uga.edu/directory/oscar-chamosa (ltimo acceso: 8
de 04 de 2015).
Karush, B Matthew, y Oscar (ed). Chamosa. THE NEW CULTURAL
HISTORY OF PERONISM: Power and Identity in Mid-Twentieth-

[8]

Century Argentina. Durham y Londres: Duke University Press,

2010.
Silva, Paulo Renato da. Instituto de Filosofia e Cincias Humanas.
Histria Social Dossi Racismo: Histria e Historiografia, 2010:
193-214.

[9]