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QU ES REALIDAD NACIONAL?
Algunos Conceptos Histricos
VCTOR NDRES BELAUNDE (1883-1966)
Cuando se refera al estudio de la realidad nacional, deca que: Existen
vnculos comunes a partir de la historia, el territorio y las tradiciones
que han creado una identidad peruana, que en ocasiones se ve
debilitada por los conflictos sociales o las desviaciones ideolgicas, pero
que contina vigente y se desarrolla con el tiempo.
Agregaba adems, Que el Per no es una realidad improvisada sino
que es producto de un largo proceso histrico que le ha dado
caractersticas peculiares que lo distinguen frente a los otros pueblos sin
cerrarlo en un localismo chauvinista.
LUIS E. VLCARCEL (18911987)
Este autor planteaba la existencia de una dicotoma (divisin) esencial
entre Lima (Capital) y Cusco (Provincia). Lima representaba el intento de
adaptacin de la cultura europea. El Cusco representaba la cultura
madre, heredera de la tradicin milenaria de los incas. El blanco y
occidentalizado limeo no podra comprender la esencia y la vida real
del hombre del ande pues no tiene raigambre en la tierra. Slo al Cusco
le estara reservada la redencin del indio. Es decir para Valcrcel
existan dos nacionalidades en el Per lo cual era fruto de un conflicto
an no resuelto desde la conquista.
JOS CARLOS MARITEGUI (1895-1930)
Segn Maritegui, para aprehender correctamente el ser del Per era
preciso aplicar el mtodo marxista que consideraba que la base de
todos los problemas del pas se encontraban en el factor econmico. En
este sentido los 7 ensayos de la Realidad Peruana, son siete intentos de
aplicacin del mtodo marxista a fin de captar adecuadamente el ser
esencial no aparencial del Per. El mtodo marxista le dara realismo al
anlisis de la realidad peruana.
RELACIN
NACIONAL
ENTRE
MEDIOS
Y REALIDAD
Cmo
se
medios con la realidad nacional?
relacionan
los
concepto
Lo que equivale a decir que las masas son solo el destinatario; las
masas no se comunican a travs de los medios; son los propietarios
de esos medios quienes comunican algo.
Las personas por lo general se enteran de lo que est pasando en el
mundo a travs de los medios de comunicacin; pero cuanta
verdad e imparcialidad encerraran estas informaciones
Es innegable el influjo que ejercen los medios de comunicacin de
masas en la sociedad; en unos casos esta capacidad de intervencin
puede resultar beneficiosa sobre el individuo, sin embargo en otras
ocasiones puede tener un efecto contrario, es decir, perjudicial. As lo
afirmaba Juan Pablo II al expresar en 1996 que: Estos medios tienen
una utilidad indiscutible, pero no deben engaarnos, ni aduearse de
nuestra vida.
(*)La comunicacin de masas es el nombre que recibe la interaccin entre un
emisor nico (o comunicador) y un receptor masivo (o audiencia), un grupo
numeroso de personas que cumpla simultneamente con tres condiciones: ser
grande, ser heterogneo y ser annimo. Los medios de comunicacin de masas
son slo instrumentos de la comunicacin de masas y no el acto comunicativo en
s.
captadas en su
visita.
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deben estar justificados. Se considera en la calificacin adems, presentacin,
ortografa, concordancia y limpieza.