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Aluno
Caderno de Atividades
Pedaggicas de
Aprendizagem
Autorregulada - 03
3 Srie | 3 Bimestre
Disciplina
Curso
Bimestre
Srie
Filosofia
Ensino Mdio
Habilidades Associadas
1. Compreender o papel da poltica na antiguidade e compar-lo com o papel da poltica na
atualidade.
2. Identificar e discutir filosoficamente justia, relaes de poder, democracia e liberdade;
3. Perceber-se como sujeito poltico na vida da cidade.
Apresentao
Caro Estudante,
Neste caderno, voc encontrar atividades diretamente relacionadas a algumas
habilidades e competncias do 3 Bimestre do Currculo Mnimo de Filosofia da 3 Srie
do Ensino Mdio. Estas atividades correspondem aos estudos durante o perodo de um
ms.
A nossa proposta que voc desenvolva estas Atividades de forma autnoma,
com o suporte pedaggico eventual de um professor, que mediar as trocas de
conhecimentos, reflexes, dvidas e questionamentos que venham a surgir no percurso.
Esta uma tima oportunidade para voc desenvolver a disciplina e independncia
indispensveis ao sucesso na vida pessoal e profissional no mundo do conhecimento do
sculo XXI.
Neste Caderno de Atividades, apresentamos a inveno da poltica na
antiguidade grega valorizando a criao da democracia pelos gregos, mais
especificamente pelos atenienses. Criao essa que estabelece uma forma de
constituio e do exerccio do poder inteiramente novos na humanidade e que
defendemos at hoje. Na aula 02, vamos discutir a concepo de poder, segundo
Michel Foucault, que ao apresentar o poder como um jogo de relaes mltiplas abre
novas possibilidades para analisarmos as relaes de poder da contemporaneidade e a
influncia das novas tecnologias na poltica. E por fim, apresentamos uma critica ao
conceito de globalizao opondo a ele o conceito de mundializao, alertando para o
excesso de otimismo para a atual fase do capitalismo internacional. O que vemos na
grande mdia, muitas vezes, se presta a camuflar e esconder os imensos bolsos de
pobreza que existem no mundo dando a ideia de que todos participam da festa da
abundncia global.
Sugerimos uma pequena avaliao, na sequencia das aulas para que possa testar
seus conhecimentos e tambm indicamos duas atividades de pesquisa: a primeira a
realizao de uma oficina on-line, criada pelo IBASE em parceria com o CEDERJ, que
oferece gratuitamente uma capacitao em controle social do oramento pblico,
importante para todo e qualquer cidado, independente da idade ou faixa escolar. A
segunda pesquisar alguns dos mais importantes documentos criados para garantir os
Sumrio
Introduo .......................................................................................................... 3
Aula 1: Inveno da poltica.................................................................................. 6
Aula 2: Poder ...................................................................................................... 12
Aula 3: Globalizao ou mundializao? ............................................................ 17
Avaliao ............................................................................................................. 23
Pesquisa .............................................................................................................. 26
Referncias ......................................................................................................... 28
O analfabeto poltico
Bertold Brecht
O pior analfabeto o analfabeto poltico.
Ele no ouve, no fala, nem participa dos acontecimentos polticos.
Ele no sabe que o custo de vida, o preo do feijo,
do peixe, da farinha, do aluguel, do sapato e do remdio
dependem das decises polticas.
O analfabeto poltico to burro que se orgulha e estufa o peito dizendo que odeia
a poltica. No sabe o imbecil que da sua ignorncia poltica nasce a prostituta,
o menor abandonado, e o pior de todos os bandidos que o poltico vigarista,
pilantra, o corrupto e lacaio dos exploradores do povo.
Nada impossvel de Mudar
Desconfiai do mais trivial, na aparncia singelo.
E examinai, sobretudo, o que parece habitual.
Suplicamos expressamente: no aceiteis o que de
hbito como coisa natural, pois em tempo de desordem
sangrenta, de confuso organizada, de arbitrariedade consciente,
de humanidade desumanizada, nada deve parecer natural
nada deve parecer impossvel de mudar.
http://www.mcpbrasil.org.br/o-mcp/poemas/item/344-bertold-brecht-o-analfabeto-pol%C3%ADtico
Hoje em dia, comum ouvirmos muitas pessoas dizendo que no querem saber
de poltica ou detestam poltica. Espero que o poema de Brecht tenha ajudado voc,
estudante, a perceber o quo grave essa afirmao. No h como o ser humano se
ausentar da poltica. A ausncia j seria um posicionamento e com graves
consequncias, como vimos pelo poema.
http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/cidadania/0132.html
www.brasilescola.com
http://user.img.todaoferta.uol.com.br/E/X/O7/U76DEX/1235956391735_bigPhoto_0.jpg
Espero que voc esteja, a partir dessa aula, mais consciente da sua importncia
na cidade e que quando ouvir algum falar que detesta poltica possa declamar o
poema de Brecht para os amigos que ainda no compreenderam isso!
Atividade 1
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De acordo com as ideias de Brecht expostas no trecho acima correto afirmar que:
a) O ser humano faz parte da natureza e por isso o mundo que constri imutvel.
b) Os valores humanos so absolutos, portanto no podem ser modificados.
c) O homem superior natureza e por isso o mundo construdo por ele imutvel.
d) Os valores humanos so estticos, pois so frutos de suas predisposies naturais.
e) O ser humano criador de valores e por isso estes podem ser modificados.
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Aula 2: Poder
Disponvel em:
http://www.google.com.br/search?hl=ptBR&biw=1366&bih=637&site=imghp&tbm=isch&sa=1&q=poder&oq=pode
r&gs_l=img.12..0l10.58755.61710.0.63367.24.11.0.0.0.1.282.1369.6j3j2.11.0....0...1c.1.26.img..21.3.160.fEMpWJiK
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Michel Foucault
(FOUCAULT, Michel. Poder e Saber entrevista com S. Hasumi, 1977, in Ditos e Escritos, Vol.
IV. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2006, pp.231-232
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Nas ruas dizem que o gigante acordou, em uma meno sobre o povo
brasileiro que na sua frgil e recente democrtica tomou, enfim s ruas, lembrando
que elas so nossas!
Grana_ Henfil
http://massapartida.wordpress.com/2013/06/28/e-por-centavos-e-por-direitos-e-por-poder/
O convite para que voc, estudante busque se politizar e isso, implica desejar
a mudana. Fazer do seu desejo uma fora, uma resistncia.
Ento, deixo para sua reflexo final, uma pergunta com a qual o filsofo da
aula de hoje, Foucault, nos provoca: Como o desejo pode e deve despender suas
foras na esfera do poltico e se intensificar no processo de mudana da ordem
estabelecida?
E ele nos alerta sobre os perigos do poder e nos alerta!
No se apaixone pelo poder!
Atividade 2
Questo 01- Cite pelo menos duas diferenas entre a concepo de poder para
Foucault e a concepo mais tradicional de poder.
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Questo 02- Em junho de 2013, as ruas das principais cidades brasileiras foram
tomadas pela populao, em sua maioria, jovens, em uma grande mobilizao popular.
O protesto foi, inicialmente, contra o aumento das passagens de nibus. Mas o
levante popular trouxe outras importantes reinvindicaes da sociedade brasileira. As
novas tecnologias exerceram um papel fundamental
Questo 03-(FGV) A imagem que nos foi transmitida do povo brasileiro como
submisso, ignorante e fantico uma construo recente das minorias dirigentes e de
seus intelectuais. (...) necessrio se aproximar do povo comum com um mnimo de
realismo. Ele no pediu licena s elites para lutar por seus direitos e mostrar ser mais
consciente mais politizado e mais agressivo do que as minorias esclarecidas gostariam.
(Aquino, R.et.al. BRASIL: uma histria popular. Rio de Janeiro: Record 2003)
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Muito se fala em globalizao e nessa aula vamos refletir sobre a relao desse
conceito com o advento das novas tecnologias. Sim, os dois conceitos esto
interligados, e ainda nos remetem a um terceiro que seria o neoliberalismo. Mas
vamos devagar...
A noo primeira de globalizao nos traz a ideia de aldeia global. Perceba
como a imagem j nos d uma pista de como globalizao e tecnologia dialogam
diretamente. O mundo uma aldeia!
www.brasilescola.com
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http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/cienciassociais/0007.html
http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/cidadania/0141_04.html
Mas o que tem a globalizao que acaba por gerar consequncias que levaram
a humanidade para o lado oposto de onde gostaramos de ter ido? Sim, pois tenho
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certeza de que voc, estudante vai concordar comigo que todos desejamos ser felizes
e vivermos em um mundo mais justo e com menos desigualdades sociais.
Vamos caminhar, ento, no sentido de uma reflexo crtica ao conceito de
globalizao. nesse ponto que o conceito de globalizao se aproxima do
neoliberalismo. Muitos tericos usam o termo mundializao para diferenciar a crtica
que fazem do otimismo que a grande mdia criou para a internacionalizao do capital.
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http://geografiapulsante.forumeiros.com/t12-hino-da-globalizacao
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propagandas criam a iluso de que todos podem ter as mesmas coisas, basta se
esforarem. O neoliberalismo d nfase meritocracia e esconde as diferenas de
oportunidades que dependem do contexto de cada poca e de cada lugar.
Poucos so os que podem consumir e aproveitar as maravilhas da globalizao.
Na verdade, a globalizao deu mais oportunidades aos mais ricos, que j tm
acesso s recentes tecnologias de forma efetiva e criou bolses de enorme pobreza no
mundo inteiro. por isso que globalizao vira mundializao, quando queremos fazer
uma crtica a esse modelo.
A globalizao um paradoxo: muito benfica para poucos, mas deixa de
fora dois teros da populao mundial. (John Kavanagh- membro de pesquisa poltica
de Washington).
O nobre passado indgena da Amrica, a brilhante civilizao europeia, a sbia
histria das naes asiticas e a riqueza ancestral da frica e da Oceania so corrodas
pelo modo de vida americano. O neoliberalismo impe a destruio de naes e de
grupos de naes, ao fundi-los num nico modelo. Trata-se, assim, de uma guerra
planetria (a pior e a mais cruel) que o neoliberalismo move contra a humanidade.
Mas lembre-se da aula anterior, onde h poder h resistncia. E por isso, na
mesma esteira das tecnologias que promovem a globalizao, grupos se organizam
mundialmente como resistncia a americanizao do mundo.
Um outro mundo
possvel e ele tambm esta inscrito como possibilidade na nova ordem mundial!
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Atividade 3
Questo 03- Voc aprendeu que american way of life o estilo de vida norteamericano. O que caracteriza esse estilo que na globalizao difundido como um
modelo nico para todos os povos?
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Avaliao
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No
entanto,
os
discursos
polticos
inscrevem-se
no
universo
do
"aproximadamente", e do "na maior parte das vezes" e, alm disto, impossvel dizer
"todos" porque mesmo no mais perfeito regime democrtico no votam os indivduos
que no atingiram uma certa idade. A omnicracia, como governo de todos, um ideallimite. (BOBBIO, Norberto. O Futuro da Democracia. Uma defesa das regras do jogo.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986. p. 19)
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Pesquisa
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Referncias
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Equipe de Elaborao
COORDENADORES DO PROJETO
Diretoria de Articulao Curricular
Adriana Tavares Maurcio Lessa
Coordenao de reas do Conhecimento
Bianca Neuberger Leda
Raquel Costa da Silva Nascimento
Fabiano Farias de Souza
Peterson Soares da Silva
Marlia Silva
PROFESSORES ELABORADORES
Prof. Giovnia Alves Costa
Prof. Julio Cesar F. Offredi
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