Rudolf Bultmann

Es considerado unos de los telogos ms influyentes del siglo XX, sus estudios
estn basados en el anlisis crtico del Nuevo Testamento, texto del cual se
desprenden sus ms grandes obras: Historia de la tradicin sinptica, teologa
del Nuevo Testamento, desmitificacin, Jesucristo y mitologa, entre otros. Es
considerado por los crticos como un racionalista extremo y la vez un fidesta
consumado; que todo pretende racionalizarlo y todo pretende afirmarlo sin otro
recurso que la fe1.
Rudolf Bultmann y la desmitologizacin
La meta que persigue Bultmann a travs de su mtodo es la de hacer del
Nuevo Testamento un libro til para la humanidad moderna, para esto se
propone eliminar todo el ropaje mitolgico del cual se viste el Nuevo
Testamento, para llegar a la esencia del mismo: el kerigma proclamado, la
verdadera esencia del mensaje cristiano que tiene validez para todos los
tiempos2. Bultmann consideraba que el Nuevo Testamento haba sido escrito
dentro de un marco mitolgico, y frente a este hecho el exegeta deba
diferenciar entre el contenido mitolgico y lo que es verdadera esencia del
kerigma.
La accin de desmitificar planteada por Bultmann consiste en elucidar la
verdadera naturaleza de la accin humana, que se esconde tras los mitos que
hacen de Dios y su accin meros objetos de observacin 3. ste acto de
desmitificacin permitira que el evangelio fuese creble a la humanidad
moderna, pues el mito se convierte en un obstculo para la fe, ya que la
cosmovisin mitolgica del mundo ha quedado obsoleta.
Mtodos para lograr su tesis
Bultmann propone o usa como caminos los siguientes mtodos para lograr la
desmitologizacin:
1- La crtica o historia de las formas: por medio de este mtodo se
propona llegar al nivel ms antiguo y cercano a Jess, de sus dichos o su
predicacin, pues las tradiciones contenidas dentro de los evangelios pueden
ser analizadas segn las formas en que circulaban oralmente 4. Entre algunas

1 URETA, Floreal. Introduccin a la teologa contempornea. Editorial Mundo Hispano: El

Paso Texas, 1992. p. 57.
2 Ibid., p. 58.
3 GONZLEZ, Justo. Historia del pensamiento cristiano: Tomo III, desde la reforma
protestante hasta el siglo veinte. Editorial Caribe: Miami, Florida, 1993. p. 455.
4 FRICKE S, Roberto. Las parbolas de Jess: una aplicacin para hoy. Editorial Mundo
Hispano: El Paso, Texas, 2005. p. 236.

de estas formas estn: los apotegmas, dichos dominicales, lo yo dichos por

Jess, las parbolas, las historias de milagros, los relatos histricos y leyendas.
Estos gneros literarios permitieron separar la esencia bsica o el relato bsico
en las percopas, de la evolucin que haban tenido a travs del tiempo y que
eran secundarias al gnero literario. Bultmann propuso un primer criterio para
indagar en las tradiciones ms antiguas, este criterio es el de disimilaridad, con
el cual se busca establecer con seguridad o probabilidad que un dicho de la
tradicin en realidad era de Jess, este criterio consista en afirmar que se
poda estar seguro de que un dicho proviene de Jess, si el mismo era disimilar,
tanto al judasmo contemporneo a Jess como a la fe de iglesia primitiva 5.
2- La interpretacin existencial:
Se le considera a Bultmann un telogo existencial, y esto debido a que su clave
hermenutica estar centrada en la realidad de la historia del hombre, que se
acerca al texto bblico con sus preguntas de su propia existencia, para
Bultmann la interpretacin de la historia es una interpretacin de s mismo y
la interpretacin propia se realiza en la interpretacin de la historia 6. Cada
interpretacin de los documentos histricos, es al mismo tiempo, una
interpretacin individual del interprete.
Otro argumento de Bultmann: La exgesis tiene que ver con textos que
encontramos en la historia. El mismo exegeta est en la historia, esto es, existe
histricamente y est influido por las preguntas sobre s mismo ante
experiencias y decisiones concretas 7. El exegeta ir al texto con su ptica
personal y su experiencia en cuanto al tema, y estos son los que se presentan
en el texto. En resumen: el existencialismo no est en bsqueda de realidades
obsoletas o verdades eternas, sino ms bien por el contrario, busca las
realidades o verdades en lo concreto, en lo histrico, en la existencia.
3- Materia al hacer teologa: Bultmann trabajar con los smbolos, se va a
proponer desmitificar las imgenes, smbolos de los cuales se ha arropado el
Nuevo Testamento, por ejemplo tratar de mostrar la verdadera esencia que
hay debajo del ropaje de la resurreccin.
4- Contexto cultural contemporneo: es un contexto permeado por la
influencia de la razn, el conocimiento y el acercamiento a la verdad por medio

5 LPEZ, Ediberto. El Jess de la historia. Preliminares metodolgicos. En revista de

interpretacin bblica latinoamericana (RIBLA). No. 47 (2004); p. 19.
6 MOLTMANN, Jrgen. Qu es teologa hoy? Ediciones Sgueme: Salamanca Espaa:
2001. p. 98.
7 Ibid., p. 95.

del mtodo cientfico. Bultmann procurar hacer una teologa que cale en las
vidas de sus oyentes, por eso quiere presentar un evangelio libre de obstculos
mitolgicos para que sea creble.
5- Audiencia y situacin de grupo: asume como mtodo una teologa
existencialista, dando un giro de lo teocntrico a lo antropolgico, es el hombre
y sus problemas a lo que hay que responder. Por ser un telogo dentro de la
rama liberal no se casa con alguna denominacin histrica, es decir no se va a
identificar con ninguna comunidad de fe; pertenece a una iglesia confesional,
por lo tanto sus propuestas tendrn connotaciones de tipo ecumnico y
existencialista. Se desprende de las tradiciones y del dogma, para hacer una
teologa que busque al verdadero Jess histrico, aunque al final se plantear
la dificultad de encontrar al Jess histrico en los evangelios.
6- Meta al hacer teologa: se propone librar al Nuevo Testamento de los
smbolos que construy la iglesia en torno a Jess, esto con el propsito de
llegar a la esencia del evangelio, y distinguir lo que verdaderamente ocurri
con el Jess de la historia y las creencias de la iglesia. Hacer una teologa ms
creble, libres de mitos, que responda a la existencia de los seres humanos.
7- Argumentos teolgicos: su mtodo teolgico es no fundacionalista, no
basar su teologa en una ortodoxia, sino ms bien extraer de los smbolos y
no smbolos del Nuevo Testamento los elementos para hacer su teologa.
Considera que la iglesia cre todas las creencias divinizantes en torno a Jess,
y que los evangelios expresan las creencias y la fe de la iglesia del primer siglo,
por lo tanto hay que llegar al Jess histrico por medio de los mtodos que l
propone.