Os 5 ministrios

Ministrio quintuplo. (Efesios 4:11-13)

Pra quem no sabe o ministrio quintuplo no nenhum novo
movimento, mas sim uma constatao feita pelo apostolo Paulo sobre
as atividades da igreja de Cristo da poca e no apenas isso, mas
tambm a manifestao dos cinco ministrios de Jesus, pois ele foi o
"primeiro apstolo ou o apstolo dos apstolos (alguem enviado
numa misso - significado da palavra)" veja Hebreus 3: 1, ele foi
profeta, evangelista, pastor e mestre (habi) e esses cinco ministrios
que havia em Jesus foram deixados para sua igreja. Paulo no criou
isso, mas apenas constatou e resumiu as atividades da igreja em
cinco ministrios plenamente atuante que difundiram o evangelho
para
o
mundo.
Ele viu que na igreja muitos irmos profetizavam, outros irmos
pastoreavam, outros ensinavam, outros evangelizavam e outros como
Paulo
chamados
para
apostolos.
Entenda que uma igreja local no tinha um pastor, um apostolo, um
mestre, um profeta e um evangelista, mas sim cinco campos de
trabalho onde muitos eram chamados, por isso a palavra diz: "Ele
chamou uns para..." em outras verses "Ele designou alguns...".
Voc pode at pensar "mas como funciona isso?" "Como fica se todos
profetas profetizarem ao mesmo tempo?" muito simples... direo
do
Esprito!
Sobre a direo do Esprito todas profecias convergiam para um fim
comum,
plenamente
confirmado
pelo
Esprito.
Voc pode perguntar quem mandava na igreja, tendo tantos pastores
e apostolos? Obviamente Cristo, que o cabea e seu Esprito Santo,
aqui o sentido de hierarquia no funciona, mas o de respeito,
obedincia e amor claro. No atoa que o Senhor lavou os ps de
seus discpulos e falou "Vocs tambm devem lavar os ps uns dos
outros...(Joo
13:14)".
Hoje temos mais ministrios na igreja do que deveria, alguns inteis,
alguns so at motivo de disputa ferrenha, em contra partida o
ministerio quntuplo foi abafado e quase extinto por lderes que
preferem centralizar todos ministrios e ttulos s pra eles e seus
"preferidos". Quantos Evangelistas esto sentados nos bancos?

Quantos
profetas
esto
calados?
Quantos
pastores
sem
oportunidades? Cad os apstolos que vo as cidades e naes?
TODA A IGREJA TEM QUE ESTAR ATUANTE! CHEGA DE BANCO E DE
QUATRO PAREDES!
Jesus o Senhor da igreja, vamos ento deixar o Senhor govern-la!
Deixem
o
Esprito
Falar
e
ouam
seus
comandos!
Meditem no versculo: ASSIM DIZ O SENHOR! "Esse povo se aproxima de mim com
a boca e me honram com os lbios mas o seu corao est longe de mim. A
ADORAO QUE ME PRESTAM FEITA S POR REGRAS ENSINADAS POR
HOMENS"
(ISAIAS
29:13)
Profeta
Leonardo
ministrio
Sozo.

Estudo: Ministrio quntuplo Parte

I.

Efsios 4:11
E Ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e
outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres.
Apstolo Paulo fez aqui uma constatao, o Senhor distribuiu dons
igreja separando pessoas para exerc-los, tais dons chamados hoje
de dons ministeriais, so os mesmos dons que havia no ministrio
do prprio Senhor Jesus, todos so dons de governo por isso so
vistos como ministrios. Cada membro da igreja precisa entender
seu lugar no corpo de Cristo e exercer com zelo e afinco seu
ministrio, sua posio de governo no reino, pois o Senhor nos
chamou para essa posio.
... quele que nos ama e em seu sangue nos lavou dos nossos
pecados, e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai, a Ele,
glria e poder para todo sempre. Amm. (Ap.1: 5-6)
Referncias dos cinco ministrios em Jesus!
-Ele foi o primeiro apstolo ( veja Hebreus 3: 1 / Joo 6: 1617) O significado da palavra apstolo de uma forma bem direta e simples segundo
a lngua grega mensageiro ou enviado, uma pessoa que cumpre a misso de
entregar, pronunciar, informar ou realizar algo em nome de algum que a enviou.

-Foi profeta predito (Dt. 18: 15 e 18), (At. 7: 37), (Joo 4:

16-19)Moiss profetizou a vinda de um profeta semelhante a ele.
-Evangelista - Os evangelhos relatam que o Senhor andou por todo canto de
Israel pregando as boas novas do Reino.
-Pastor (Joo 10: 1-11) - Jesus o bom pastor que d a vida pelas
ovelhas.
-Mestre (Mateus 5 : 17) Jesus ensinava no monte, tinha habilidade para
tal e o fazia com autoridade.

A finalidade de se
atuantes na igreja.

ter

cinco

ministrios

Efsios 4: 12-13
... querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do
ministrio(sua funo ministerial), para a edificao do corpo de
cristo, at que todos cheguemos unidade da f (uma f nica) e
ao conhecimento do filho de Deus, a varo perfeito (homem e
mulher perfeito), medida da estatura completa de Cristo
(semelhana com Jesus)...
O apstolo Paulo afirma claramente aqui que estes cinco ministrios
foram dados igreja para equip-la at que ela atinja:
1 Aperfeioamentos dos santos;
2 Edificao do corpo de Cristo;
3 A unidade da f;
4 Conhecimento do filho de Deus;
5 A varo perfeito (Maturidade fsica e espiritual);
6 A semelhana com Jesus.
Existe algum lugar na terra uma igreja que j tenha atingido essa
estatura? Ns seguramente teramos ouvido falar se alguma igreja
tivesse conseguido isso, portanto ainda precisamos dos cinco
ministrios, como o apstolo fala:at que todos cheguemos... Os
cinco ministrios iro perdurar at que tenha alcanado seu objetivo,
eles iniciaram a igreja e sero tambm os que vo encer-la no final
dos tempos da igreja na terra.

Estudo: Ministrio quntuplo Parte

II.
As caractersticas do ministrio quntuplo.
1.

Todos eles so ministrios de liderana. Ou seja, eles so uma

extenso do ministrio de liderana de Cristo;

2.

Todos os cinco ministrios so chamados para governar, guiar,

ajuntar, reunir e guardar o povo de Deus;

3.

Os cinco ministrios no so independentes, separados uns dos

outros, mas so ministrios interdependentes vitalmente relacionados
uns aos outros em Cristo. Eles so cinco partes do todo. Precisa-se
dos cinco operando juntos para se ter a plenitude do ministrio de
Cristo no seu corpo (igreja), nenhum inferior ou superior, mas todos
so ungidos e apontados por Deus par um propsito especfico.

4.

No h formula, mtodo, tcnica psicanaltica ou perfil de

personalidade para determinar o chamado de cada um. O Senhor

indicar atravs dos apstolos e profetas ou de outro membro dos

cinco ministrios, o chamado para cada um. Veja: Atos 13: 1
5.

Os cinco ministrios no so cinco lderes indivduos que mandam

na igreja, so cinco reas de atuao no corpo. De uma mesma
congregao podem surgir mais de um apstolo, vrios profetas,
mestres e pastores.
A liderana da igreja primitiva estava nas mos primeiramente do
Senhor Jesus, dos seus doze apstolos, de profetas, de ancies
(tambm conhecido como presbitrio), ningum resolvia nada
sozinho, no existia o manda chuva, os doze sentavam e decidiam
juntamente com o presbitrio.

A poderosa mo de Deus!
Comparemos os cinco ministrios com uma mo onde cada dedo
seria um ministrio:
Polegar (Apostlico) O polegar representa mais apropriadamente
o ministrio do apstolo. Quando segura algo, o polegar vai para um
lado do objeto e os dedos circulam o lado oposto. Esse movimento de
vir em direes opostas o que d poder a mo. O polegar no est
em oposio ou est sobre os outros dedos, mas est designado a
completar a mo para sua plena funo e poder. A mo de Deus do
ministrio quntuplo tem sido grandemente restringida em seus
poderosos propsitos, em algumas igrejas falta o polegar e o
indicador.
Indicador (Proftico) O indicador referido como aquele que
aponta. O profeta tem o ministrio de revelao e uno que aponta
o caminho para o corpo de Cristo. O indicador tambm o que est
mais prximo ao polegar. O profeta e o apstolo tm o
relacionamento de trabalho mais prximo na mo ministerial do corpo
de Cristo.
Mdio (Evangelstico) O dedo mdio o que mais se alonga na
mo. o ministrio que mais se estende evangelizao do mundo.
Est no meio de toda atividade da mo.
Anelar (Pastoral) Esse o dedo onde os anis de noivado e
casamentos so colocados, smbolo de compromisso e fidelidade. O
pastor est casado com a igreja, cuidando da noiva de Cristo,
pastoreando, visitando, ensinando, intercedendo pelas ovelhas, se
doando, visando o ser humano em primeiro lugar e no as estruturas
fsicas, o pastor no faz nada sozinho ele precisa dos outros cinco
ministrios funcionando para que ele tenha tempo e disponibilidade
para focar no cuidado das ovelhas.
Mnimo (Ensino) Embora o dedo mnimo seja o menor, ele prov
equilbrio mo. O ensino da palavra de Deus, linha sobre linha,

preceito sobre preceito, desesperadamente necessrio para a

igreja. O mestre um membro vital do ministrio da mo de Cristo.

Estudo: Ministrio quntuplo Parte

III.
A finalidade de cada ministrio.

1 Corntios 12 : 28
E a uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo
lugar profetas, em terceiros mestres...

Conhecendo o significado de Apstolo:

O significado da palavra apstolo de uma forma bem direta e simples
segundo a lngua grega mensageiro ou enviado, uma pessoa que
cumpre a misso de entregar, pronunciar, informar ou realizar algo
em nome de algum que a enviou. No um ttulo era uma funo.
Esse o primeiro ponto de vista para o significado do que ser
apstolo. Jesus enviou setenta discpulos em uma misso
evangelstica e delegou sua autoridade a eles para que no s
levassem as boas novas como fazer suas obras de libertao e cura,
leia: (Lucas 10: 1-20) Esses setenta homens embora fossem
descritos como apenas discpulos foram enviados como apstolos e
com autoridade tal. Cumpriram a funo de apstolos que nada
mais do que ser mensageiro do Senhor. Porm o Senhor j sabia
que no poderia contar com todos, separando assim discpulos de
entre os discpulos que ele escolheu a dedo para serem os seus mais
chegados e cumpridores do seu ide. Quando o Senhor declarou
ser ele mesmo o po da vida e que precisaramos comer da suar
carne, muitos dos discpulos que ele enviou em Lucas 10, se
escandalizaram com sua palavra e o deixaram, sobrando s os mais
chegados que no quiseram deix-lo. Veja:
Eu sou o po vivo que desce do cu se algum comer desse po
viver pra sempre e o po que eu der... a minha carne... que eu
darei pela vida do mundo. Discutiam, pois, os judeus entre si,
dizendo: como pode nos dar este, a sua a carne a comer? (para o
judeu era proibido por Deus na lei de beber sangue de
qualquer animal, quanto mais comer carne humana) (Joo 6:
51-52 )
Jesus, pois lhes disse: Na verdade, na verdade vos digo que, se no
comerdes a carne do filho do homem e no beberdes o seu sangue,
no ter vida em vs mesmos. Quem come a minha carne e bebe o
meu sangue tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no ultimo dia.

Quem come da carne e bebe o meu sangue, permanece em mim e eu

nele. (Joo 6: 53-56)
Muitos, pois, dos seus discpulos, ouvindo isso, disseram: Duro
este discurso, quem o pode ouvir? (Joo 6: 60)
Desde ento, muitos dos seus discpulos tornaram para trs e j no
andavam com ele. (Joo 6: 66)
Jesus recebeu aqueles que o Pai lhes deu, escolheu aqueles a quem
ele sabia que poderia contar para enviar a sua mensagem ao mundo
e at para tra-lo. At aqui vemos eles mais como servos do que
lderes, mais como chamados para uma misso do que para serem
homens com ttulos e poder pra subjugar os outros.
Obs. O comer a sua carne e beber o seu sangue remetem ao sacrifcio que ele iria fazer com
sua prpria vida na poca da pscoa, semelhantemente ao sacrifcio pedido pelo Pai a Moiss
e ao povo hebreu no Egito (xodo 12), que cada famlia sacrificasse um cordeiro e o comece
totalmente, momento esse onde foi instituda a pscoa. O Senhor sabiamente escolheu dois
elementos para substituir e representar sua carne e seu sangue que so o po e o vinho
utilizados na santa ceia primeiramente aos seus apstolos e passados ns em memria
dele.

Os apstolos so enviados.
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo ensinando-os a guardar
todas as coisas que vos tenho ordenado. (Mateus 28: 19-20)
Ide, por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem
crer e for batizado ser salvo, quem porm no crer ser condenado.
Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome
expeliro demnios, falaro em novas lnguas, pegaro em serpentes
e se alguma coisa mortfera beberem, no lhes far mal, se
impuserem as mos sobre os enfermos, ele ficaro curados. (Marcos
16: 15-18)
A primeira funo apostlica ir e pregar o evangelho. O apstolo
deve ir a cidades anunciar as boas novas do Reino fazendo
discpulos, organizando uma congregao de membros com todos
aqueles que crem no evangelho de Cristo, ensinando apenas aquilo
que o Senhor Jesus compartilhou nos evangelhos a comear pelos
lares.
E perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir
do po e nas oraes. (Atos 2: 42)
Diariamente perseveravam unnimes no templo, partiam po de
casa em casa... (Atos 2: 46)
Obs. Os judeus recm convertidos ao Caminho continuaram a freqentar o templo do
Senhor em Jerusalm at que ele foi totalmente destrudo, mas um trabalho totalmente novo
estava comeando a ser gerado nos lares. Os templos, so destrudos, fecham as portas, os
imveis so devolvidos aos seus donos, mas a verdadeira igreja e o verdadeiro templo do

Senhor comeam dentro de casa e deve permanecer l, pois ns hoje somos o templo do
Esprito santo que Deus.

O apstolo que foi realmente comissionado pelo Senhor, tem a

autoridade apostlica de Cristo, que deve ser reconhecida no mundo
do esprito, por anjos, principados, potestades e toda espcie de
demnios, assim tambm como enfermidades.
Em cada alma havia temor e muitos prodgios e sinais eram feitos por intermdios
dos apstolos. (Atos 2: 43)
Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome expeliro
demnios, falaro em novas lnguas, pegaro em serpentes e se alguma coisa
mortfera beberem, no lhes far mal, se impuserem as mos sobre os enfermos,
eles ficaro curados. (Marcos 16: 15-18)

No incio do trabalho o apstolo tem mais o carter de evangelista e

tambm o de profeta, podendo exercer esses trs ministrios
simultaneamente a fim de organizar a congregao, logo ele atravs
do direcionamento do Senhor, escolhe, separa e prepara aqueles
que vo ser os profetas do ministrio, evangelistas, pastores, mestres
e tambm outros apstolos. Os cincos ministrios funcionando
indispensvel para o crescimento de todo corpo de Cristo.

As seis funes principais dos apstolos.

1.

Levar o evangelho a lugares no alcanados (Rom. 15:20 NVI);

2.

Implantar igrejas sobre o fundamento de Cristo (I Cor. 3:10-11 /

Gal.1:6-10 / Apo. 2:15);

3.

Apontar e treinar os primeiros lderes da igreja (Atos 14:21-23 /

Tito 1:5);

4.

Lidar com problemas especficos, falsas doutrinas ou pecados (I cor.

1: 1-16 / Atos 15);

5.

Promover unidade do corpo de Cristo, unidade da f, a

maturidade da igreja e semelhana da estatura de Cristo. (Ef. 4:116);

6.

Demonstrar e compartilhar as dimenses sobrenaturais do Reino de

Deus. (II Cor.12:12 / Atos 4:33 / Atos 8: 4-20 / II Tim. 1:6-7).
Obs. O ministrio apostlico tem mais a ver com a liberao do poder de Deus, e
em capacitar as pessoas com a autoridade e o poder, nos quais foram chamadas a
andar, do que conseguir que as pessoas sigam voc. O apstolo tambm divide com
os outros cinco ministrios, a direo e a liderana da congregao considerando os
outros superiores a si mesmo.

Ministrio quntuplo Parte IV.

Os doze apstolos originais comissionados por Jesus:

Tambm chamados de Apstolos do Cordeiro, esto em uma classe
de apstolos nica em que ningum mais pode estar, porque no h
mais apstolos do cordeiro. No livro de apocalipse fala sobre os 12
apstolos do cordeiro veja:
E no muro da cidade tinha doze fundamentos e neles, os nomes dos
doze apstolos do cordeiro. (Apo. 21: 14)
H somente 12 apstolos do cordeiro e s eles que estiveram com
Jesus permanecero nesta classe de apstolos. Ningum mais pode
permanecer nela, porque os apstolos do cordeiro foram enviados em
um perodo e propsito especfico.
Para qual finalidade foram comissionados? Para governar as igrejas?
No! Eles foram enviados para serem testemunhas oculares da vida,
do ministrio terreno e da ressurreio de Jesus. Veja os textos: (Atos
1: 15-22, 1 Joo 1: 1-2). Os apstolos do cordeiro tinham quer ser
homens que estiveram com Jesus durante seu ministrio na terra e
testemunharam de tudo o que ele fez e de sua ressurreio, estes so
os motivos pelos quais os 12 discpulos esto em uma classe
particular de apstolos. Quem conhece bem a histria, considera que
o melhor substituto para o traidor Judas seria Paulo e no Matias,
porm Paulo no foi testemunha ocular do ministrio de Jesus e de
sua ressurreio, no se enquadrando nos requisitos, porm Paulo se
enquadra em outra classe de apstolos que veremos a seguir.
Os 12 Apstolos do Cordeiro:
1.

Andr;

2.

Bartolomeu ou Natanael;

3.

Tiago filho de Alfeu;

4.

Tiago filho de Zebedeu;

5.

Joo;

6.

Judas Escariotes, que foi substituido por Matias;

7.

Mateus;

8.

Simo Pedro;

9.

Felipe;

10. Simo Zelote;

11. Tadeu tambm chamado de Judas e Lebeu
12. Tom.

Os outros apstolos chamados para

pregar o evangelho e servir a igreja:
A outra classe de apstolo est na categoria em que Paulo se encontrava. Uma
caracterstica desses apstolos que, juntamente com os apstolos originais
(apstolos do cordeiro), lanaram doutrinas fundamentais do novo testamento. So
apstolos fundamentalistas ou apstolos de fundao. Paulo estava nesta classe,
pois escreveu grande parte do novo testamento, ele mesmo fala:
Edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, de que Jesus a principal
pedra de esquina. (Ef. 2: 20)
Nota: No h apstolos e profetas de fundao, hoje, no mesmo nvel que
os da primeira igreja crist. Todos os fundamentos da nossa f j foram
lanados nas escrituras, devemos segui-los. Os apstolos atuais no
podem criar novos fundamentos para a igreja de cristo, isso foi delegado
aos apstolos de fundao.

1.
3.
4.
5.

1.

Barnab O mentor de Paulo (Atos 13: 1-3);

Paulo / Saulo De perseguidor da igreja a grande apstolo (Atos 9:

15);
Tiago - Meio irmo de Jesus (Gal.1: 18 -19);
Silas O profeta estabelecido, primeiro a ter um ministrio duplo
de profeta-apstolo (Atos 15: 32);

6.

Andrnico Era notvel entre os apstolos (Rom. 16:7)

7.

Epafrodito Cooperador e companheiro de lutas de Paulo e Timteo

8.

(Fil. 2: 19-29 / fil. 4: 18);

9.

Jnias - era notvel entre os apstolos no se sabe se nome

masculino ou feminino (Rom. 16:7);

10. Timteo O apstolo treinado e comissionado por Paulo (Fil. 2:19);

11. Apstolo sem nome (II Cor. 8:18b) (II Cor. 8:22b)
bvio que o Senhor continuou a levantar apstolos para servirem a
igreja, processo que foi interrompido quando o centro do cristianismo
foi estabelecido em Roma, onde tambm foram acrescentadas muitas
prticas pags ao cristianismo, e a partir da, a igreja entrou na
chamada idade das trevas, onde ela perseguiu a prpria igreja,
onde a ela matou, torturou, conquistou em nome de Cristo, passou a
ditar as regras tambm no estado, entrando numa apostasia total.
Quando houve a reforma protestante de Martin Lutero, a igreja voltou
aos preceitos do evangelho, mas deixando de lado dois dos cinco
ministrios que havia em Jesus, o apostlico e o proftico,
funcionando apenas com o pastoral, evangelstico e o de ensino.

O Senhor tem prometido que a igreja gloriosa que iniciou o

seu ministrio aqui na terra a mais de 2000 anos, tambm
ser a igreja que ir encerrar todas as obras de Deus aqui na
terra no final dos tempos. Os cincos ministrios devem estar
totalmente atuantes nesses ltimos tempos da igreja na terra.

Os profetas.
Os profetas do antigo testamento eram tambm chamados de
videntes, um termo no usado pela igreja. Na antiga aliana os
profetas davam orientao s pessoas que buscavam uma palavra do
Senhor.
Obs. Buscar direo e orientao por meio do profeta era uma parte
importante do ministrio proftico sob a antiga aliana e que foi
totalmente banida na nova aliana.
Sob os termos da nova aliana todos ns recebemos o Esprito Santo
e podemos experimentar um relacionamento ntimo com o
Senhor.Orientao resultado de um relacionamento correto
com Deus.Nenhum profeta do novo testamento jamais foi usado
para profetizar mensagens que guiavam ou governavam as pessoas
na vontade de Deus. Em vez disso, eles eram usados para dar
confirmao s pessoas.
Obs. Os Profetas cristos no dizem s pessoas o que elas devem
fazer, eles apenas confirmam o que Deus est dizendo. Buscar num
profeta cristo direo e orientao violar a nova aliana, que nos
oferece acesso direto e o privilgio de nos aproximar de Deus por
meio de Cristo, pelo Esprito Santo.

Os profetas cristos.

Antes do tempo de Jesus, os profetas eram temidos. Eles eram

indivduos excntricos, autoritrios e assustadores, que entregavam
mensagens grandiosas, muitas das vezes com um senso de urgncia
e de juzo iminente que parecia pairar sobre as cabeas das pessoas.
Eles eram estranhamente independentes, difceis de conviver e
muitas vezes extremamente impopulares. No se sabe se a falta de
aceitao se devia aparncia deles, personalidade ou ao contedo
das mensagens (ou a combinao de tudo isso).
O profeta cristo por outro lado, deve exibir os frutos do Esprito, com
toda graa e humildade. Devem ser membros responsveis do corpo
de Cristo e viver sob a autoridade enquanto agem como membros de
uma equipe e no como ministrio individual.
No antigo testamento, na maior parte do tempo, o ministrio
proftico era uma beno que ao longo dos sculos revelava o
corao de Deus aos homens. No novo testamento o ministrio
proftico um ministrio de edificao, trabalhando com os apstolos
para lanar o fundamento e estabelecer a igreja.
Obs. Os profetas cristos no devem ter a funo ou a personalidade
dos profetas do antigo testamento.

O ltimo profeta da antiga aliana, Joo batista, submeteu sua

vida e ministrio aos ps de Jesus, que o primeiro de uma
nova linhagem proftica no novo testamento.
Leia:
- 2 Reis 1: 1-15 (Elias manda descer fogo dos cus para consumir 50
soldados e seu comandante);
-Lucas 9: 51-56 (Os discpulos pedem fogo do cu, mas Jesus os
repreende).
Vemos aqui a clara diferena de posicionamento entre um profeta da
antiga aliana, e o Senhor Jesus o primeiro de uma nova linhagem
proftica.

O propsito do profeta cristo.

1.

Ironicamente, o propsito de um profeta do novo testamento no

primeiramente profetizar!
Primeiro, ele deve treinar as pessoas para ouvir ao Senhor
por si mesmas;
Segundo, ensinar os crentes como descobrir a vontade de
Deus e viver nela;
Terceiro, instruir e treinar as pessoas no dom de profecia,
ajudando as igrejas a estabelecer o ambiente e os
procedimentos corretos em torno desse ministrio.
E finalmente trazer a palavra do Senhor por meio da
pregao inspirada ou pelos pronunciamentos profticos
sobrenaturais.
O apstolo Paulo fala que a profecia serve para edificao, exortao
e consolao 1Cor.14: 3.

Caractersticas do ministrio proftico na

igreja.

O profeta do novo testamento chamado para manter um

relacionamento funcional com o ministrio apostlico. Esta interao
proporciona o ambiente e o equilbrio necessrio para os dois
ministrios.
2.
O profeta do novo testamento funciona como um agente catalisador
dentro da igreja, eles fazem as coisas acontecerem. Eles fazem a
igreja entender e aceitar os planos e propsitos do Senhor, pois o
Senhor no faz nada sem antes revelar aos seus servos os profetas
(Ams 3: 7).
3.
Os profetas tambm so ativos em termos de preparao. Eles
preparam as pessoas para o Senhor com em Isaas 40: 3 e Lucas 1:
17. Alm disso, eles trabalham com os outros quatro ministrios para
edificar e preparar os santos para segunda vinda de Cristo. Parte
dessa preparao consiste em receber e compartilhar revelaes
especificar sobre a terra.

4.
5.

6.
7.

8.

Os verdadeiros profetas promovem o ministrio e tm paixo para

treinar e liberar outros para o ministrio ao invs de concentrarem
todo foco em si e serem o centro das atenes.
Os profetas tambm tm a responsabilidade de declarar as
mensagens do Senhor e fazer pronunciamentos. comunicar o
corao de Deus para a poca presente. Este pronunciamento pode
ser por meio de pregao, ensino, mensagens profticas, viso,
interpretao e atos simblicos (atos profticos).
O Profeta Cristo serve para exortar, edificar, confortar e
admoestar, trazendo advertncias ou repreenses.
Outro aspecto do papel proftico a chamada profecia de
predio, onde o profeta comunica eventos futuros conforme se
delineiam no corao e na mente de Deus. Ela usada para dar
direo igreja.
O profeta est sempre trabalhando para ir adiante, em novas
revelaes e buscando desafios, batalhas para vencer e obstculos
para superar.
Judas e Silas, que eram profetas, encorajaram e fortaleceram os
irmos com muitas palavras. (Atos 15: 32)
Na igreja de Antioquia havia profetas e mestres: Barnab, Simeo
chamado Nger, Lcio de Cirene, Manam, que fora criado com
Herodes,
o
tetrarca,
e
Saulo.
Enquanto adoravam
e
jejuavam, disse o Esprito Santo: Separem Barnab e Saulo para a
obra a que os tenho chamado. Assim depois de Jejuar e
orar impuseram-lhes as mos e os enviaram. (Atos 13: 1-3)
Obs. Eles antes de enviar Barnab e Saulo (Paulo) como apstolos,
procuraram o direcionamento do Esprito atravs da adorao, da
orao e do jejum, ferramentas importantssimas para serem usadas
pela igreja, para tomar decises ou conhecer a vontade do Pai.
Nota: Os ministrios a seguir j so bem conhecidos da igreja, com eles a igreja
chegou at ns e aprendemos com eles sobre o evangelho de Cristo, por isso de
forma alguma podem ser colocados de lado nesse momento em que o Pai est
restabelecendo a igreja gloriosa novamente em ao na terra atravs dos cinco
ministrios. Mas para um bom funcionamento do corpo preciso que cada
ministrio entenda sua funo e se reajuste ao corpo nesse contexto em que a
igreja primitiva funcionava. A autoridade ministerial nas igrejas que funcionam
novamente com base nos fundamentos dos apstolos e profetas , atravs dos cinco
ministrios deve ser igualmente dividida, entendida e respeitada, por todos. A
pergunta que muitos nos fazem , quem vai mandar na igreja local? A resposta
simples o Senhor da igreja! Ele no escolheu entre os doze quem iria mandar
depois que ele partice para o Pai, essa misso foi delegada a todos os doze de
cuidar da igreja, conclios eram feitos para que todos decidissem juntos. Eles
estavam fundando algo totalmente novo, no tinham a plena noo do que seria a
igreja realmente, precisavam de orientao do que fazer e onde entra o Esprito
Santo.

Mas quando o Esprito Santo da verdade vier, ele os guiar a toda a verdade. No
falar de s mesmo, falar apenas o que ouvir e lhes anunciar o que est por vir.
Ele me glorificar porque receber do que meu e o tornar conhecido a vocs.
(Joo16: 13-14)
O Esprito Santo convergir todos a uma s f, trar luz as decises, usar os
apstolos e os profetas, tudo ser decidido de comum acordo e todos tero a
testificao do Esprito. Para isso todos ns que fazemos parte dos ministrios,
devemos nos submeter ao Esprito Santo, obedecer seus comandos, considerar o
que foi escrito nas escrituras e considerar o outro superior a ns mesmos. Uma
vida de humilhao constante fundamental, independente do seu ministrio. Se
voc acha que ser apstolo ser maior dos que os outros, o Senhor vai fazer com
voc como fez com Saul, vai ungir e colocar outro no seu lugar. Lembre-se, o
Senhor no est preocupado com ttulos, mas com a sua funo no corpo, Ele no
procura por servos perfeitos, mas por filhos que esto dispostos a obedecer.
Os Evangelistas
So homens e mulheres que fazem parte do corpo, mas que tem suas vidas e sua
mente voltada para fora da igreja local. Seu nico interesse acrescentar de forma
estratgica, mais almas ao corpo de Cristo que precisa terminar de ser completo.
So os que vo em hospitais, presdios, praas, favelas, sua vida totalmente
voltada para o campo missionrio. Vejamos a histria de Felipe, o evangelista:
Creio que existiam dois Felipes, um era apstolo escolhido pelo Senhor, outro foi
um dos primeiros sete diconos da igreja. Uma das razes da instituio dos
diconos era que os apstolos queriam se dedicar ao ministrio da palavra (Atos 6:
1-7 / Atos 21: 7-8). Em outra passagem no captulo oito de atos sobre uma forte
perseguio, todos os discpulos, exceto os apstolos, foram dispersos pelas regies
da Judia e Samaria, e Felipe at ento dicono, foi um desses dispersos, porm o
apstolo Felipe permaneceu junto com os outros apstolos em Jerusalm.
Os que haviam sido dispersos pregavam a palavra por onde quer que fossem.
(Atos 8: 4) Essa uma das principais caractersticas de um evangelista.
Indo Felipe para uma cidade de Samaria, ali lhes anunciava o Cristo. (Atos 8: 5)
Quando a multido ouviu Felipe e viu os sinais miraculosos que ele realizava, deu
unnime ateno ao que ele dizia. Os espritos imundos saiam de muitos, dando
gritos e muitos paralticos e mancos foram curados. Assim, houve grande alegria
naquela cidade. (Atos 8: 6-8)
No entanto, quando Felipe lhes pregou as boas novas do Reino de Deus e do nome
de Jesus Cristo, creram nele e foram batizados, tanto homens como mulheres.
(Atos 8: 12)
Felipe prm apareceu em Azoto e indo para Cezaria pregava o evangelho em
todas as cidades pelas quais passava. (Atos 8: 40)
Leia tambm a passagem em que a bblia fala do encontro de Felipe e o Eunuco
(Atos 8: 26-40)

As caractersticas de um evangelista
Com base no pequeno relato do ministrio de Felipe, podemos ento afirmar que:
1.Ele deve aproveitar toda e qualquer oportunidade de compartilhar do evangelho;
2.O evangelista deve operar com sinais e prodgios;
3.Ele est apto a batizar todos aqueles que crm em Jesus e na mensagem do
evangelho, tendo urgncia em fazer o batismo;
4.Ele prepara o caminho para os apstolos (Atos 8: 14);
5.Ele deve obedecer os comandos do Esprito;
Os Pastores
Durante anos os pastores assumiram as funes ministeriais sozinhos, exercendo
atividades as quais no foram chamados e impedindo que os outros ministrios de
governo fossem manifestos entre a igreja, com medo de perder o poder e o
controle. Tantas atividades fizeram perder o verdadeiro foco do seu chamado que
cuidar das vidas de suas ovelhas. J dizia o ditado que o pastor tem o cheiro de
suas ovelhas. Pastorear no uma misso fcil, tanta carga deve ser dividida com
outros pastores e com os outros quatro ministrios, no par que os outros
ministrios apascentem, mas para que cada um assuma o seu posto, tirando e
aliviando a responsabilidade dele de sobre os outros ministrios, assim como dividir
as decises.
Muitos tem se tornado pastores pelos motivos errados, muitos esto nessa, pelo
glamour e pala pompa do ttulo, outros pela condio financeira que possam vir a
ter, outros pela autoridade e controle que possam ter sobre as pessoas, outros
comeam at bem, mas atarefados em ser o pastor, mestre e profeta da igreja, se
esquecem de ter um relacionamento ntimo com as ovelhas, outros selecionam a
dedo as ovelhas que querem cuidar ($$$). Mas e o cuidar das vidas? Eles acabam
delegando a outros, afastando-se das ovelhas assumindo altas posies em
convenes e associaes de pastores e igrejas, querendo ter um padro de vida
que eles alegam ser promessa de Deus mas que Jesus nunca prometeu.
A principal funo de um pastor da nova aliana, que foi chamado para esse
ministrio, cuidar do corpo de Cristo, proporcionando ao corpo toda a ateno
necessria, ouvindo, intercedendo, aconselhando, se colocando na brecha pela
causa deles. Ele deve estar disponvel, estar apto a exortar, ensinar e a ouvir. As
ovelhas no precisam de grande preletores, pregadores eloqentes, doutores em
teologia, movimentadores de massas, as ovelhas precisam de quem as apascente,
no de longe, mas de perto, de quem as oua, de quem esteja junto, quando
precisarem. Por isso numa igreja local precisamos de muitos pastores.
Os pastores devem juntamente com os outros quatro ministrios ajudar a edificar a
vida e o carter, de cada crente para que ele tenha uma s f, chegue a ser varo
perfeito, ao conhecimento do filho de Deus e a sua semelhana.
Os mestres.
Todos os ministrios tm a mesma importncia, porm no que diz respeito a
funcionalidade do corpo, o apstolo Paulo fala que primeiro Deus estabeleceu

apstolos sobre sua igreja, depois profetas e em terceiro mestres... (1 cor.12: 28)
Esses trs pilares decidiam muitas coisas no incio veja: Atos 13: 1-3
Na igreja de Antioquia havia profetas e mestres: Barnab, Simeo chamado Nger,
Lcio de Cirene, Manam, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo.
Enquanto adoravam e jejuavam, disse o Esprito Santo: Separem Barnab e Saulo
para a obra a que os tenho chamado. Assim depois de Jejuar e orar impuseramlhes as mos e os enviaram. (Atos 13: 1-3)
Paulo j era mestre, mas estava iniciando seu apostolado neste momento. Sobre
direcionamento do Esprito, profetas e mestres os separaram para essa obra. Mas
do que ensinar os mestres tem uma funo decisiva no corpo, ele so o pilar de
equilbrio na igreja, so eles que discipulam os crentes, eles esto aptos a ensinar,
a ser mentores como barnab foi de Paulo e Paulo foi de muitos outros, a discernir
nas escrituras as profecias pronunciadas pelos profetas, homens sbios, cheios do
Esprito santo, sua preocupao no corpo proporcionar todo um ambiente de
aprendizado na palavra, preparando os crentes para terem uma s f, a uma
maturidade crist, levar atravs das escrituras o conhecimento sobre o filho de
Deus, para que todos cheguemos a medida da estatura de Cristo.

Concluso
O ministrio quntuplo uma extenso do ministrio de Jesus, quando aplicados
corretamente na igreja, ou seja, quando cada ministrio alcana sua plenitude, e
est em pleno funcionamento, podemos desfrutar daquilo que sempre sonhamos,
viver os tempos da igreja gloriosa de atos, porm o Pai tem prometido uma medida
ainda mais abundante para os ltimos dias da igreja na terra, uma igreja ainda
mais gloriosa. Para isso preciso que a igreja que comeou as obras de Jesus, com
todos dons e ministrios, volte e cumpra seu papel inacabado.
Uma igreja que no tem os cinco ministrios funcionando plenamente no pode
chegar a ser tudo aquilo que o Senhor planejou para ela.
Umas das grandes estratgias do diabo foi colocar em nossas mentes que no
existe igreja perfeita. Isto uma das mentiras mais cabeludas, que acabamos
engolindo e aceitando. A igreja perfeita existe sim! Em Cristo ela pode ser perfeita,
e o que ser uma igreja perfeita? cumprir o papel que o Senhor destinou a ela.

Biografia:
- Apstolos Profetas e os moveres vindouros de Deus - Dr. Bill Harmon
-O ministrio apostlico - Rick Joyner
- Os dons do ministrio - Kenneth Hagin
Livros que aconselhamos:
Os cinco ministrios - Kenneth Hagin
Lnguas depois do pentecostes - Kenneth Hagin
Comei da minha carne e bebei do meu sangue - Ana Mendez
Andando no Esprito - David Robson
Desenvolvendo o dom proftico - Graham Cooke

Para melhor entendimento sobre o ministrio quintuplo sujerimos o livro "Apostolos

Profetas"
do
Dr.
Bill
hamon:
o mais importante texto da literatura evanglica a respeito da RESTAURAO dos
DONS/OFCIOS de APSTOLOS e PROFETAS, conforme Efsios 4.11,12; 2.20 e Atos
3.19-21. So 321 pginas de estudos solidamente edificados nas Escrituras, na
Histria
e
em
uma
saudvel
Teologia. SUMRIO
1Por
que
Um
Livro
Sobre
Apstolos?
2O
Que
Est
Acontecendo
Agora?
3-Perspectivas
Bblicas
Do
Ministrio
Dos
Apstolos
4Apstolos
e
a
Doutrina
Da
Igreja
5Apstolos
&
Profetas
e
os
Cinco
Ministrios
6Chamado
Versus
Comissionamento
De
Apstolos
ou
Profetas
7-Desejo
e
Propsito
de
Deus
em
Estabelecer
Sua
Igreja
8O
Movimento
Proftico
e
Que
Isto
Restaurou
9Os
Ministrios
Especiais
De
Apstolos
e
Profetas
10O
Chamado
e
Ministrios
Dos
Cinco
Ministros
11A
Divina
Preparao
Progressiva
Para
o
Movimento
Apostlico
12Extremos
na
Restaurao
da
Verdade
13O
Movimento
Apostlico
e
Seus
Potenciais
Extremos
14O
Ministrio
de
Apstolos
e
Profetas
dos
ltimos
Dias
15Os
Moveres
Vindouros
de
Deus
16O
Movimento
dos
Santos
17O
Movimento
dos
Santos
18O
Exrcito
do
Senhor
e
o
Julgamento
Eterno
19O
Movimento
de
Estabelecimento
do
Reino

Os 5 ministrios

Ministrio quintuplo. (Efesios 4:11-13)

Pra quem no sabe o ministrio quintuplo no nenhum novo
movimento, mas sim uma constatao feita pelo apostolo Paulo sobre
as atividades da igreja de Cristo da poca e no apenas isso, mas
tambm a manifestao dos cinco ministrios de Jesus, pois ele foi o
"primeiro apstolo ou o apstolo dos apstolos (alguem enviado
numa misso - significado da palavra)" veja Hebreus 3: 1, ele foi
profeta, evangelista, pastor e mestre (habi) e esses cinco ministrios
que havia em Jesus foram deixados para sua igreja. Paulo no criou
isso, mas apenas constatou e resumiu as atividades da igreja em
cinco ministrios plenamente atuante que difundiram o evangelho
para
o
mundo.
Ele viu que na igreja muitos irmos profetizavam, outros irmos
pastoreavam, outros ensinavam, outros evangelizavam e outros como
Paulo
chamados
para
apostolos.
Entenda que uma igreja local no tinha um pastor, um apostolo, um
mestre, um profeta e um evangelista, mas sim cinco campos de
trabalho onde muitos eram chamados, por isso a palavra diz: "Ele
chamou uns para..." em outras verses "Ele designou alguns...".
Voc pode at pensar "mas como funciona isso?" "Como fica se todos
profetas profetizarem ao mesmo tempo?" muito simples... direo
do
Esprito!
Sobre a direo do Esprito todas profecias convergiam para um fim
comum,
plenamente
confirmado
pelo
Esprito.
Voc pode perguntar quem mandava na igreja, tendo tantos pastores
e apostolos? Obviamente Cristo, que o cabea e seu Esprito Santo,
aqui o sentido de hierarquia no funciona, mas o de respeito,
obedincia e amor claro. No atoa que o Senhor lavou os ps de
seus discpulos e falou "Vocs tambm devem lavar os ps uns dos
outros...(Joo
13:14)".
Hoje temos mais ministrios na igreja do que deveria, alguns inteis,
alguns so at motivo de disputa ferrenha, em contra partida o
ministerio quntuplo foi abafado e quase extinto por lderes que
preferem centralizar todos ministrios e ttulos s pra eles e seus
"preferidos". Quantos Evangelistas esto sentados nos bancos?
Quantos
profetas
esto
calados?
Quantos
pastores
sem
oportunidades? Cad os apstolos que vo as cidades e naes?
TODA A IGREJA TEM QUE ESTAR ATUANTE! CHEGA DE BANCO E DE
QUATRO PAREDES!
Jesus o Senhor da igreja, vamos ento deixar o Senhor govern-la!

Deixem
o
Esprito
Falar
e
ouam
seus
comandos!
Meditem no versculo: ASSIM DIZ O SENHOR! "Esse povo se aproxima de mim com
a boca e me honram com os lbios mas o seu corao est longe de mim. A
ADORAO QUE ME PRESTAM FEITA S POR REGRAS ENSINADAS POR
HOMENS"
(ISAIAS
29:13)
Profeta
Leonardo
ministrio
Sozo.

Estudo: Ministrio quntuplo Parte

I.

Efsios 4:11
E Ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e
outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres.
Apstolo Paulo fez aqui uma constatao, o Senhor distribuiu dons
igreja separando pessoas para exerc-los, tais dons chamados hoje
de dons ministeriais, so os mesmos dons que havia no ministrio
do prprio Senhor Jesus, todos so dons de governo por isso so
vistos como ministrios. Cada membro da igreja precisa entender
seu lugar no corpo de Cristo e exercer com zelo e afinco seu
ministrio, sua posio de governo no reino, pois o Senhor nos
chamou para essa posio.
... quele que nos ama e em seu sangue nos lavou dos nossos
pecados, e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai, a Ele,
glria e poder para todo sempre. Amm. (Ap.1: 5-6)
Referncias dos cinco ministrios em Jesus!
-Ele foi o primeiro apstolo ( veja Hebreus 3: 1 / Joo 6: 1617) O significado da palavra apstolo de uma forma bem direta e simples segundo
a lngua grega mensageiro ou enviado, uma pessoa que cumpre a misso de
entregar, pronunciar, informar ou realizar algo em nome de algum que a enviou.

-Foi profeta predito (Dt. 18: 15 e 18), (At. 7: 37), (Joo 4:

16-19)Moiss profetizou a vinda de um profeta semelhante a ele.
-Evangelista - Os evangelhos relatam que o Senhor andou por todo canto de
Israel pregando as boas novas do Reino.
-Pastor (Joo 10: 1-11) - Jesus o bom pastor que d a vida pelas
ovelhas.
-Mestre (Mateus 5 : 17) Jesus ensinava no monte, tinha habilidade para
tal e o fazia com autoridade.

A finalidade de se
atuantes na igreja.
Efsios 4: 12-13

ter

cinco

ministrios

... querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do

ministrio(sua funo ministerial), para a edificao do corpo de
cristo, at que todos cheguemos unidade da f (uma f nica) e
ao conhecimento do filho de Deus, a varo perfeito (homem e
mulher perfeito), medida da estatura completa de Cristo
(semelhana com Jesus)...
O apstolo Paulo afirma claramente aqui que estes cinco ministrios
foram dados igreja para equip-la at que ela atinja:
1 Aperfeioamentos dos santos;
2 Edificao do corpo de Cristo;
3 A unidade da f;
4 Conhecimento do filho de Deus;
5 A varo perfeito (Maturidade fsica e espiritual);
6 A semelhana com Jesus.
Existe algum lugar na terra uma igreja que j tenha atingido essa
estatura? Ns seguramente teramos ouvido falar se alguma igreja
tivesse conseguido isso, portanto ainda precisamos dos cinco
ministrios, como o apstolo fala:at que todos cheguemos... Os
cinco ministrios iro perdurar at que tenha alcanado seu objetivo,
eles iniciaram a igreja e sero tambm os que vo encer-la no final
dos tempos da igreja na terra.

Estudo: Ministrio quntuplo Parte

II.
As caractersticas do ministrio quntuplo.
1.

Todos eles so ministrios de liderana. Ou seja, eles so uma

extenso do ministrio de liderana de Cristo;

2.

Todos os cinco ministrios so chamados para governar, guiar,

ajuntar, reunir e guardar o povo de Deus;

3.

Os cinco ministrios no so independentes, separados uns dos

outros, mas so ministrios interdependentes vitalmente relacionados
uns aos outros em Cristo. Eles so cinco partes do todo. Precisa-se
dos cinco operando juntos para se ter a plenitude do ministrio de
Cristo no seu corpo (igreja), nenhum inferior ou superior, mas todos
so ungidos e apontados por Deus par um propsito especfico.

4.

No h formula, mtodo, tcnica psicanaltica ou perfil de

personalidade para determinar o chamado de cada um. O Senhor
indicar atravs dos apstolos e profetas ou de outro membro dos
cinco ministrios, o chamado para cada um. Veja: Atos 13: 1

5.

Os cinco ministrios no so cinco lderes indivduos que mandam

na igreja, so cinco reas de atuao no corpo. De uma mesma

congregao podem surgir mais de um apstolo, vrios profetas,

mestres e pastores.
A liderana da igreja primitiva estava nas mos primeiramente do
Senhor Jesus, dos seus doze apstolos, de profetas, de ancies
(tambm conhecido como presbitrio), ningum resolvia nada
sozinho, no existia o manda chuva, os doze sentavam e decidiam
juntamente com o presbitrio.

A poderosa mo de Deus!
Comparemos os cinco ministrios com uma mo onde cada dedo
seria um ministrio:
Polegar (Apostlico) O polegar representa mais apropriadamente
o ministrio do apstolo. Quando segura algo, o polegar vai para um
lado do objeto e os dedos circulam o lado oposto. Esse movimento de
vir em direes opostas o que d poder a mo. O polegar no est
em oposio ou est sobre os outros dedos, mas est designado a
completar a mo para sua plena funo e poder. A mo de Deus do
ministrio quntuplo tem sido grandemente restringida em seus
poderosos propsitos, em algumas igrejas falta o polegar e o
indicador.
Indicador (Proftico) O indicador referido como aquele que
aponta. O profeta tem o ministrio de revelao e uno que aponta
o caminho para o corpo de Cristo. O indicador tambm o que est
mais prximo ao polegar. O profeta e o apstolo tm o
relacionamento de trabalho mais prximo na mo ministerial do corpo
de Cristo.
Mdio (Evangelstico) O dedo mdio o que mais se alonga na
mo. o ministrio que mais se estende evangelizao do mundo.
Est no meio de toda atividade da mo.
Anelar (Pastoral) Esse o dedo onde os anis de noivado e
casamentos so colocados, smbolo de compromisso e fidelidade. O
pastor est casado com a igreja, cuidando da noiva de Cristo,
pastoreando, visitando, ensinando, intercedendo pelas ovelhas, se
doando, visando o ser humano em primeiro lugar e no as estruturas
fsicas, o pastor no faz nada sozinho ele precisa dos outros cinco
ministrios funcionando para que ele tenha tempo e disponibilidade
para focar no cuidado das ovelhas.
Mnimo (Ensino) Embora o dedo mnimo seja o menor, ele prov
equilbrio mo. O ensino da palavra de Deus, linha sobre linha,
preceito sobre preceito, desesperadamente necessrio para a
igreja. O mestre um membro vital do ministrio da mo de Cristo.

Estudo: Ministrio quntuplo Parte

III.
A finalidade de cada ministrio.

1 Corntios 12 : 28
E a uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo
lugar profetas, em terceiros mestres...

Conhecendo o significado de Apstolo:

O significado da palavra apstolo de uma forma bem direta e simples
segundo a lngua grega mensageiro ou enviado, uma pessoa que
cumpre a misso de entregar, pronunciar, informar ou realizar algo
em nome de algum que a enviou. No um ttulo era uma funo.
Esse o primeiro ponto de vista para o significado do que ser
apstolo. Jesus enviou setenta discpulos em uma misso
evangelstica e delegou sua autoridade a eles para que no s
levassem as boas novas como fazer suas obras de libertao e cura,
leia: (Lucas 10: 1-20) Esses setenta homens embora fossem
descritos como apenas discpulos foram enviados como apstolos e
com autoridade tal. Cumpriram a funo de apstolos que nada
mais do que ser mensageiro do Senhor. Porm o Senhor j sabia
que no poderia contar com todos, separando assim discpulos de
entre os discpulos que ele escolheu a dedo para serem os seus mais
chegados e cumpridores do seu ide. Quando o Senhor declarou
ser ele mesmo o po da vida e que precisaramos comer da suar
carne, muitos dos discpulos que ele enviou em Lucas 10, se
escandalizaram com sua palavra e o deixaram, sobrando s os mais
chegados que no quiseram deix-lo. Veja:
Eu sou o po vivo que desce do cu se algum comer desse po
viver pra sempre e o po que eu der... a minha carne... que eu
darei pela vida do mundo. Discutiam, pois, os judeus entre si,
dizendo: como pode nos dar este, a sua a carne a comer? (para o
judeu era proibido por Deus na lei de beber sangue de
qualquer animal, quanto mais comer carne humana) (Joo 6:
51-52 )
Jesus, pois lhes disse: Na verdade, na verdade vos digo que, se no
comerdes a carne do filho do homem e no beberdes o seu sangue,
no ter vida em vs mesmos. Quem come a minha carne e bebe o
meu sangue tem a vida eterna e eu o ressuscitarei no ultimo dia.
Quem come da carne e bebe o meu sangue, permanece em mim e eu
nele. (Joo 6: 53-56)
Muitos, pois, dos seus discpulos, ouvindo isso, disseram: Duro
este discurso, quem o pode ouvir? (Joo 6: 60)

Desde ento, muitos dos seus discpulos tornaram para trs e j no

andavam com ele. (Joo 6: 66)
Jesus recebeu aqueles que o Pai lhes deu, escolheu aqueles a quem
ele sabia que poderia contar para enviar a sua mensagem ao mundo
e at para tra-lo. At aqui vemos eles mais como servos do que
lderes, mais como chamados para uma misso do que para serem
homens com ttulos e poder pra subjugar os outros.
Obs. O comer a sua carne e beber o seu sangue remetem ao sacrifcio que ele iria fazer com
sua prpria vida na poca da pscoa, semelhantemente ao sacrifcio pedido pelo Pai a Moiss
e ao povo hebreu no Egito (xodo 12), que cada famlia sacrificasse um cordeiro e o comece
totalmente, momento esse onde foi instituda a pscoa. O Senhor sabiamente escolheu dois
elementos para substituir e representar sua carne e seu sangue que so o po e o vinho
utilizados na santa ceia primeiramente aos seus apstolos e passados ns em memria
dele.

Os apstolos so enviados.
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em
nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo ensinando-os a guardar
todas as coisas que vos tenho ordenado. (Mateus 28: 19-20)
Ide, por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem
crer e for batizado ser salvo, quem porm no crer ser condenado.
Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome
expeliro demnios, falaro em novas lnguas, pegaro em serpentes
e se alguma coisa mortfera beberem, no lhes far mal, se
impuserem as mos sobre os enfermos, ele ficaro curados. (Marcos
16: 15-18)
A primeira funo apostlica ir e pregar o evangelho. O apstolo
deve ir a cidades anunciar as boas novas do Reino fazendo
discpulos, organizando uma congregao de membros com todos
aqueles que crem no evangelho de Cristo, ensinando apenas aquilo
que o Senhor Jesus compartilhou nos evangelhos a comear pelos
lares.
E perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir
do po e nas oraes. (Atos 2: 42)
Diariamente perseveravam unnimes no templo, partiam po de
casa em casa... (Atos 2: 46)
Obs. Os judeus recm convertidos ao Caminho continuaram a freqentar o templo do
Senhor em Jerusalm at que ele foi totalmente destrudo, mas um trabalho totalmente novo
estava comeando a ser gerado nos lares. Os templos, so destrudos, fecham as portas, os
imveis so devolvidos aos seus donos, mas a verdadeira igreja e o verdadeiro templo do
Senhor comeam dentro de casa e deve permanecer l, pois ns hoje somos o templo do
Esprito santo que Deus.

O apstolo que foi realmente comissionado pelo Senhor, tem a

autoridade apostlica de Cristo, que deve ser reconhecida no mundo
do esprito, por anjos, principados, potestades e toda espcie de
demnios, assim tambm como enfermidades.

Em cada alma havia temor e muitos prodgios e sinais eram feitos por intermdios
dos apstolos. (Atos 2: 43)
Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome expeliro
demnios, falaro em novas lnguas, pegaro em serpentes e se alguma coisa
mortfera beberem, no lhes far mal, se impuserem as mos sobre os enfermos,
eles ficaro curados. (Marcos 16: 15-18)

No incio do trabalho o apstolo tem mais o carter de evangelista e

tambm o de profeta, podendo exercer esses trs ministrios
simultaneamente a fim de organizar a congregao, logo ele atravs
do direcionamento do Senhor, escolhe, separa e prepara aqueles
que vo ser os profetas do ministrio, evangelistas, pastores, mestres
e tambm outros apstolos. Os cincos ministrios funcionando
indispensvel para o crescimento de todo corpo de Cristo.

As seis funes principais dos apstolos.

1.

Levar o evangelho a lugares no alcanados (Rom. 15:20 NVI);

2.

Implantar igrejas sobre o fundamento de Cristo (I Cor. 3:10-11 /

Gal.1:6-10 / Apo. 2:15);

3.

Apontar e treinar os primeiros lderes da igreja (Atos 14:21-23 /

Tito 1:5);

4.

Lidar com problemas especficos, falsas doutrinas ou pecados (I cor.

1: 1-16 / Atos 15);

5.

Promover unidade do corpo de Cristo, unidade da f, a

maturidade da igreja e semelhana da estatura de Cristo. (Ef. 4:116);

6.

Demonstrar e compartilhar as dimenses sobrenaturais do Reino de

Deus. (II Cor.12:12 / Atos 4:33 / Atos 8: 4-20 / II Tim. 1:6-7).
Obs. O ministrio apostlico tem mais a ver com a liberao do poder de Deus, e
em capacitar as pessoas com a autoridade e o poder, nos quais foram chamadas a
andar, do que conseguir que as pessoas sigam voc. O apstolo tambm divide com
os outros cinco ministrios, a direo e a liderana da congregao considerando os
outros superiores a si mesmo.

Ministrio quntuplo Parte IV.

Os doze apstolos originais comissionados por Jesus:
Tambm chamados de Apstolos do Cordeiro, esto em uma classe
de apstolos nica em que ningum mais pode estar, porque no h
mais apstolos do cordeiro. No livro de apocalipse fala sobre os 12
apstolos do cordeiro veja:

E no muro da cidade tinha doze fundamentos e neles, os nomes dos

doze apstolos do cordeiro. (Apo. 21: 14)
H somente 12 apstolos do cordeiro e s eles que estiveram com
Jesus permanecero nesta classe de apstolos. Ningum mais pode
permanecer nela, porque os apstolos do cordeiro foram enviados em
um perodo e propsito especfico.
Para qual finalidade foram comissionados? Para governar as igrejas?
No! Eles foram enviados para serem testemunhas oculares da vida,
do ministrio terreno e da ressurreio de Jesus. Veja os textos: (Atos
1: 15-22, 1 Joo 1: 1-2). Os apstolos do cordeiro tinham quer ser
homens que estiveram com Jesus durante seu ministrio na terra e
testemunharam de tudo o que ele fez e de sua ressurreio, estes so
os motivos pelos quais os 12 discpulos esto em uma classe
particular de apstolos. Quem conhece bem a histria, considera que
o melhor substituto para o traidor Judas seria Paulo e no Matias,
porm Paulo no foi testemunha ocular do ministrio de Jesus e de
sua ressurreio, no se enquadrando nos requisitos, porm Paulo se
enquadra em outra classe de apstolos que veremos a seguir.
Os 12 Apstolos do Cordeiro:
1.

Andr;

2.

Bartolomeu ou Natanael;

3.

Tiago filho de Alfeu;

4.

Tiago filho de Zebedeu;

5.

Joo;

6.

Judas Escariotes, que foi substituido por Matias;

7.

Mateus;

8.

Simo Pedro;

9.

Felipe;

10. Simo Zelote;

11. Tadeu tambm chamado de Judas e Lebeu
12. Tom.

Os outros apstolos chamados para

pregar o evangelho e servir a igreja:
A outra classe de apstolo est na categoria em que Paulo se encontrava. Uma
caracterstica desses apstolos que, juntamente com os apstolos originais
(apstolos do cordeiro), lanaram doutrinas fundamentais do novo testamento. So
apstolos fundamentalistas ou apstolos de fundao. Paulo estava nesta classe,
pois escreveu grande parte do novo testamento, ele mesmo fala:

Edificados sobre o fundamento dos apstolos e profetas, de que Jesus a principal

pedra de esquina. (Ef. 2: 20)
Nota: No h apstolos e profetas de fundao, hoje, no mesmo nvel que
os da primeira igreja crist. Todos os fundamentos da nossa f j foram
lanados nas escrituras, devemos segui-los. Os apstolos atuais no
podem criar novos fundamentos para a igreja de cristo, isso foi delegado
aos apstolos de fundao.

1.
3.
4.
5.

1.

Barnab O mentor de Paulo (Atos 13: 1-3);

Paulo / Saulo De perseguidor da igreja a grande apstolo (Atos 9:

15);
Tiago - Meio irmo de Jesus (Gal.1: 18 -19);
Silas O profeta estabelecido, primeiro a ter um ministrio duplo
de profeta-apstolo (Atos 15: 32);

6.

Andrnico Era notvel entre os apstolos (Rom. 16:7)

7.

Epafrodito Cooperador e companheiro de lutas de Paulo e Timteo

8.

(Fil. 2: 19-29 / fil. 4: 18);

9.

Jnias - era notvel entre os apstolos no se sabe se nome

masculino ou feminino (Rom. 16:7);

10. Timteo O apstolo treinado e comissionado por Paulo (Fil. 2:19);

11. Apstolo sem nome (II Cor. 8:18b) (II Cor. 8:22b)
bvio que o Senhor continuou a levantar apstolos para servirem a
igreja, processo que foi interrompido quando o centro do cristianismo
foi estabelecido em Roma, onde tambm foram acrescentadas muitas
prticas pags ao cristianismo, e a partir da, a igreja entrou na
chamada idade das trevas, onde ela perseguiu a prpria igreja,
onde a ela matou, torturou, conquistou em nome de Cristo, passou a
ditar as regras tambm no estado, entrando numa apostasia total.
Quando houve a reforma protestante de Martin Lutero, a igreja voltou
aos preceitos do evangelho, mas deixando de lado dois dos cinco
ministrios que havia em Jesus, o apostlico e o proftico,
funcionando apenas com o pastoral, evangelstico e o de ensino.
O Senhor tem prometido que a igreja gloriosa que iniciou o
seu ministrio aqui na terra a mais de 2000 anos, tambm
ser a igreja que ir encerrar todas as obras de Deus aqui na
terra no final dos tempos. Os cincos ministrios devem estar
totalmente atuantes nesses ltimos tempos da igreja na terra.

Os profetas.
Os profetas do antigo testamento eram tambm chamados de
videntes, um termo no usado pela igreja. Na antiga aliana os

profetas davam orientao s pessoas que buscavam uma palavra do

Senhor.
Obs. Buscar direo e orientao por meio do profeta era uma parte
importante do ministrio proftico sob a antiga aliana e que foi
totalmente banida na nova aliana.
Sob os termos da nova aliana todos ns recebemos o Esprito Santo
e podemos experimentar um relacionamento ntimo com o
Senhor.Orientao resultado de um relacionamento correto
com Deus.Nenhum profeta do novo testamento jamais foi usado
para profetizar mensagens que guiavam ou governavam as pessoas
na vontade de Deus. Em vez disso, eles eram usados para dar
confirmao s pessoas.
Obs. Os Profetas cristos no dizem s pessoas o que elas devem
fazer, eles apenas confirmam o que Deus est dizendo. Buscar num
profeta cristo direo e orientao violar a nova aliana, que nos
oferece acesso direto e o privilgio de nos aproximar de Deus por
meio de Cristo, pelo Esprito Santo.

Os profetas cristos.
Antes do tempo de Jesus, os profetas eram temidos. Eles eram
indivduos excntricos, autoritrios e assustadores, que entregavam
mensagens grandiosas, muitas das vezes com um senso de urgncia
e de juzo iminente que parecia pairar sobre as cabeas das pessoas.
Eles eram estranhamente independentes, difceis de conviver e
muitas vezes extremamente impopulares. No se sabe se a falta de
aceitao se devia aparncia deles, personalidade ou ao contedo
das mensagens (ou a combinao de tudo isso).
O profeta cristo por outro lado, deve exibir os frutos do Esprito, com
toda graa e humildade. Devem ser membros responsveis do corpo
de Cristo e viver sob a autoridade enquanto agem como membros de
uma equipe e no como ministrio individual.
No antigo testamento, na maior parte do tempo, o ministrio
proftico era uma beno que ao longo dos sculos revelava o
corao de Deus aos homens. No novo testamento o ministrio
proftico um ministrio de edificao, trabalhando com os apstolos
para lanar o fundamento e estabelecer a igreja.
Obs. Os profetas cristos no devem ter a funo ou a personalidade
dos profetas do antigo testamento.
O ltimo profeta da antiga aliana, Joo batista, submeteu sua
vida e ministrio aos ps de Jesus, que o primeiro de uma
nova linhagem proftica no novo testamento.
Leia:
- 2 Reis 1: 1-15 (Elias manda descer fogo dos cus para consumir 50
soldados e seu comandante);
-Lucas 9: 51-56 (Os discpulos pedem fogo do cu, mas Jesus os
repreende).

Vemos aqui a clara diferena de posicionamento entre um profeta da

antiga aliana, e o Senhor Jesus o primeiro de uma nova linhagem
proftica.

O propsito do profeta cristo.

Ironicamente, o propsito de um profeta do novo testamento no

primeiramente profetizar!
Primeiro, ele deve treinar as pessoas para ouvir ao Senhor
por si mesmas;
Segundo, ensinar os crentes como descobrir a vontade de
Deus e viver nela;
Terceiro, instruir e treinar as pessoas no dom de profecia,
ajudando as igrejas a estabelecer o ambiente e os
procedimentos corretos em torno desse ministrio.
E finalmente trazer a palavra do Senhor por meio da
pregao inspirada ou pelos pronunciamentos profticos
sobrenaturais.
O apstolo Paulo fala que a profecia serve para edificao, exortao
e consolao 1Cor.14: 3.

Caractersticas do ministrio proftico na

igreja.
1.

2.

3.

4.
5.

6.

O profeta do novo testamento chamado para manter um

relacionamento funcional com o ministrio apostlico. Esta interao
proporciona o ambiente e o equilbrio necessrio para os dois
ministrios.
O profeta do novo testamento funciona como um agente catalisador
dentro da igreja, eles fazem as coisas acontecerem. Eles fazem a
igreja entender e aceitar os planos e propsitos do Senhor, pois o
Senhor no faz nada sem antes revelar aos seus servos os profetas
(Ams 3: 7).
Os profetas tambm so ativos em termos de preparao. Eles
preparam as pessoas para o Senhor com em Isaas 40: 3 e Lucas 1:
17. Alm disso, eles trabalham com os outros quatro ministrios para
edificar e preparar os santos para segunda vinda de Cristo. Parte
dessa preparao consiste em receber e compartilhar revelaes
especificar sobre a terra.
Os verdadeiros profetas promovem o ministrio e tm paixo para
treinar e liberar outros para o ministrio ao invs de concentrarem
todo foco em si e serem o centro das atenes.
Os profetas tambm tm a responsabilidade de declarar as
mensagens do Senhor e fazer pronunciamentos. comunicar o
corao de Deus para a poca presente. Este pronunciamento pode
ser por meio de pregao, ensino, mensagens profticas, viso,
interpretao e atos simblicos (atos profticos).
O Profeta Cristo serve para exortar, edificar, confortar e
admoestar, trazendo advertncias ou repreenses.

7.

Outro aspecto do papel proftico a chamada profecia de

predio, onde o profeta comunica eventos futuros conforme se
delineiam no corao e na mente de Deus. Ela usada para dar
direo igreja.
8.
O profeta est sempre trabalhando para ir adiante, em novas
revelaes e buscando desafios, batalhas para vencer e obstculos
para superar.
Judas e Silas, que eram profetas, encorajaram e fortaleceram os
irmos com muitas palavras. (Atos 15: 32)
Na igreja de Antioquia havia profetas e mestres: Barnab, Simeo
chamado Nger, Lcio de Cirene, Manam, que fora criado com
Herodes,
o
tetrarca,
e
Saulo.
Enquanto adoravam
e
jejuavam, disse o Esprito Santo: Separem Barnab e Saulo para a
obra a que os tenho chamado. Assim depois de Jejuar e
orar impuseram-lhes as mos e os enviaram. (Atos 13: 1-3)
Obs. Eles antes de enviar Barnab e Saulo (Paulo) como apstolos,
procuraram o direcionamento do Esprito atravs da adorao, da
orao e do jejum, ferramentas importantssimas para serem usadas
pela igreja, para tomar decises ou conhecer a vontade do Pai.
Nota: Os ministrios a seguir j so bem conhecidos da igreja, com eles a igreja
chegou at ns e aprendemos com eles sobre o evangelho de Cristo, por isso de
forma alguma podem ser colocados de lado nesse momento em que o Pai est
restabelecendo a igreja gloriosa novamente em ao na terra atravs dos cinco
ministrios. Mas para um bom funcionamento do corpo preciso que cada
ministrio entenda sua funo e se reajuste ao corpo nesse contexto em que a
igreja primitiva funcionava. A autoridade ministerial nas igrejas que funcionam
novamente com base nos fundamentos dos apstolos e profetas , atravs dos cinco
ministrios deve ser igualmente dividida, entendida e respeitada, por todos. A
pergunta que muitos nos fazem , quem vai mandar na igreja local? A resposta
simples o Senhor da igreja! Ele no escolheu entre os doze quem iria mandar
depois que ele partice para o Pai, essa misso foi delegada a todos os doze de
cuidar da igreja, conclios eram feitos para que todos decidissem juntos. Eles
estavam fundando algo totalmente novo, no tinham a plena noo do que seria a
igreja realmente, precisavam de orientao do que fazer e onde entra o Esprito
Santo.
Mas quando o Esprito Santo da verdade vier, ele os guiar a toda a verdade. No
falar de s mesmo, falar apenas o que ouvir e lhes anunciar o que est por vir.
Ele me glorificar porque receber do que meu e o tornar conhecido a vocs.
(Joo16: 13-14)
O Esprito Santo convergir todos a uma s f, trar luz as decises, usar os
apstolos e os profetas, tudo ser decidido de comum acordo e todos tero a
testificao do Esprito. Para isso todos ns que fazemos parte dos ministrios,
devemos nos submeter ao Esprito Santo, obedecer seus comandos, considerar o
que foi escrito nas escrituras e considerar o outro superior a ns mesmos. Uma
vida de humilhao constante fundamental, independente do seu ministrio. Se

voc acha que ser apstolo ser maior dos que os outros, o Senhor vai fazer com
voc como fez com Saul, vai ungir e colocar outro no seu lugar. Lembre-se, o
Senhor no est preocupado com ttulos, mas com a sua funo no corpo, Ele no
procura por servos perfeitos, mas por filhos que esto dispostos a obedecer.
Os Evangelistas
So homens e mulheres que fazem parte do corpo, mas que tem suas vidas e sua
mente voltada para fora da igreja local. Seu nico interesse acrescentar de forma
estratgica, mais almas ao corpo de Cristo que precisa terminar de ser completo.
So os que vo em hospitais, presdios, praas, favelas, sua vida totalmente
voltada para o campo missionrio. Vejamos a histria de Felipe, o evangelista:
Creio que existiam dois Felipes, um era apstolo escolhido pelo Senhor, outro foi
um dos primeiros sete diconos da igreja. Uma das razes da instituio dos
diconos era que os apstolos queriam se dedicar ao ministrio da palavra (Atos 6:
1-7 / Atos 21: 7-8). Em outra passagem no captulo oito de atos sobre uma forte
perseguio, todos os discpulos, exceto os apstolos, foram dispersos pelas regies
da Judia e Samaria, e Felipe at ento dicono, foi um desses dispersos, porm o
apstolo Felipe permaneceu junto com os outros apstolos em Jerusalm.
Os que haviam sido dispersos pregavam a palavra por onde quer que fossem.
(Atos 8: 4) Essa uma das principais caractersticas de um evangelista.
Indo Felipe para uma cidade de Samaria, ali lhes anunciava o Cristo. (Atos 8: 5)
Quando a multido ouviu Felipe e viu os sinais miraculosos que ele realizava, deu
unnime ateno ao que ele dizia. Os espritos imundos saiam de muitos, dando
gritos e muitos paralticos e mancos foram curados. Assim, houve grande alegria
naquela cidade. (Atos 8: 6-8)
No entanto, quando Felipe lhes pregou as boas novas do Reino de Deus e do nome
de Jesus Cristo, creram nele e foram batizados, tanto homens como mulheres.
(Atos 8: 12)
Felipe prm apareceu em Azoto e indo para Cezaria pregava o evangelho em
todas as cidades pelas quais passava. (Atos 8: 40)
Leia tambm a passagem em que a bblia fala do encontro de Felipe e o Eunuco
(Atos 8: 26-40)
As caractersticas de um evangelista
Com base no pequeno relato do ministrio de Felipe, podemos ento afirmar que:
1.Ele deve aproveitar toda e qualquer oportunidade de compartilhar do evangelho;
2.O evangelista deve operar com sinais e prodgios;
3.Ele est apto a batizar todos aqueles que crm em Jesus e na mensagem do
evangelho, tendo urgncia em fazer o batismo;
4.Ele prepara o caminho para os apstolos (Atos 8: 14);
5.Ele deve obedecer os comandos do Esprito;

Os Pastores
Durante anos os pastores assumiram as funes ministeriais sozinhos, exercendo
atividades as quais no foram chamados e impedindo que os outros ministrios de
governo fossem manifestos entre a igreja, com medo de perder o poder e o
controle. Tantas atividades fizeram perder o verdadeiro foco do seu chamado que
cuidar das vidas de suas ovelhas. J dizia o ditado que o pastor tem o cheiro de
suas ovelhas. Pastorear no uma misso fcil, tanta carga deve ser dividida com
outros pastores e com os outros quatro ministrios, no par que os outros
ministrios apascentem, mas para que cada um assuma o seu posto, tirando e
aliviando a responsabilidade dele de sobre os outros ministrios, assim como dividir
as decises.
Muitos tem se tornado pastores pelos motivos errados, muitos esto nessa, pelo
glamour e pala pompa do ttulo, outros pela condio financeira que possam vir a
ter, outros pela autoridade e controle que possam ter sobre as pessoas, outros
comeam at bem, mas atarefados em ser o pastor, mestre e profeta da igreja, se
esquecem de ter um relacionamento ntimo com as ovelhas, outros selecionam a
dedo as ovelhas que querem cuidar ($$$). Mas e o cuidar das vidas? Eles acabam
delegando a outros, afastando-se das ovelhas assumindo altas posies em
convenes e associaes de pastores e igrejas, querendo ter um padro de vida
que eles alegam ser promessa de Deus mas que Jesus nunca prometeu.
A principal funo de um pastor da nova aliana, que foi chamado para esse
ministrio, cuidar do corpo de Cristo, proporcionando ao corpo toda a ateno
necessria, ouvindo, intercedendo, aconselhando, se colocando na brecha pela
causa deles. Ele deve estar disponvel, estar apto a exortar, ensinar e a ouvir. As
ovelhas no precisam de grande preletores, pregadores eloqentes, doutores em
teologia, movimentadores de massas, as ovelhas precisam de quem as apascente,
no de longe, mas de perto, de quem as oua, de quem esteja junto, quando
precisarem. Por isso numa igreja local precisamos de muitos pastores.
Os pastores devem juntamente com os outros quatro ministrios ajudar a edificar a
vida e o carter, de cada crente para que ele tenha uma s f, chegue a ser varo
perfeito, ao conhecimento do filho de Deus e a sua semelhana.
Os mestres.
Todos os ministrios tm a mesma importncia, porm no que diz respeito a
funcionalidade do corpo, o apstolo Paulo fala que primeiro Deus estabeleceu
apstolos sobre sua igreja, depois profetas e em terceiro mestres... (1 cor.12: 28)
Esses trs pilares decidiam muitas coisas no incio veja: Atos 13: 1-3
Na igreja de Antioquia havia profetas e mestres: Barnab, Simeo chamado Nger,
Lcio de Cirene, Manam, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo.
Enquanto adoravam e jejuavam, disse o Esprito Santo: Separem Barnab e Saulo
para a obra a que os tenho chamado. Assim depois de Jejuar e orar impuseramlhes as mos e os enviaram. (Atos 13: 1-3)
Paulo j era mestre, mas estava iniciando seu apostolado neste momento. Sobre
direcionamento do Esprito, profetas e mestres os separaram para essa obra. Mas

do que ensinar os mestres tem uma funo decisiva no corpo, ele so o pilar de
equilbrio na igreja, so eles que discipulam os crentes, eles esto aptos a ensinar,
a ser mentores como barnab foi de Paulo e Paulo foi de muitos outros, a discernir
nas escrituras as profecias pronunciadas pelos profetas, homens sbios, cheios do
Esprito santo, sua preocupao no corpo proporcionar todo um ambiente de
aprendizado na palavra, preparando os crentes para terem uma s f, a uma
maturidade crist, levar atravs das escrituras o conhecimento sobre o filho de
Deus, para que todos cheguemos a medida da estatura de Cristo.

Concluso
O ministrio quntuplo uma extenso do ministrio de Jesus, quando aplicados
corretamente na igreja, ou seja, quando cada ministrio alcana sua plenitude, e
est em pleno funcionamento, podemos desfrutar daquilo que sempre sonhamos,
viver os tempos da igreja gloriosa de atos, porm o Pai tem prometido uma medida
ainda mais abundante para os ltimos dias da igreja na terra, uma igreja ainda
mais gloriosa. Para isso preciso que a igreja que comeou as obras de Jesus, com
todos dons e ministrios, volte e cumpra seu papel inacabado.
Uma igreja que no tem os cinco ministrios funcionando plenamente no pode
chegar a ser tudo aquilo que o Senhor planejou para ela.
Umas das grandes estratgias do diabo foi colocar em nossas mentes que no
existe igreja perfeita. Isto uma das mentiras mais cabeludas, que acabamos
engolindo e aceitando. A igreja perfeita existe sim! Em Cristo ela pode ser perfeita,
e o que ser uma igreja perfeita? cumprir o papel que o Senhor destinou a ela.

Biografia:
- Apstolos Profetas e os moveres vindouros de Deus - Dr. Bill Harmon
-O ministrio apostlico - Rick Joyner
- Os dons do ministrio - Kenneth Hagin
Livros que aconselhamos:
Os cinco ministrios - Kenneth Hagin
Lnguas depois do pentecostes - Kenneth Hagin
Comei da minha carne e bebei do meu sangue - Ana Mendez
Andando no Esprito - David Robson
Desenvolvendo o dom proftico - Graham Cooke

Para melhor entendimento sobre o ministrio quintuplo sujerimos o livro "Apostolos

Profetas"
do
Dr.
Bill
hamon:
o mais importante texto da literatura evanglica a respeito da RESTAURAO dos
DONS/OFCIOS de APSTOLOS e PROFETAS, conforme Efsios 4.11,12; 2.20 e Atos
3.19-21. So 321 pginas de estudos solidamente edificados nas Escrituras, na
Histria
e
em
uma
saudvel
Teologia. SUMRIO
1Por
que
Um
Livro
Sobre
Apstolos?
2O
Que
Est
Acontecendo
Agora?
3-Perspectivas
Bblicas
Do
Ministrio
Dos
Apstolos
4Apstolos
e
a
Doutrina
Da
Igreja
5Apstolos
&
Profetas
e
os
Cinco
Ministrios
6Chamado
Versus
Comissionamento
De
Apstolos
ou
Profetas
7-Desejo
e
Propsito
de
Deus
em
Estabelecer
Sua
Igreja
8O
Movimento
Proftico
e
Que
Isto
Restaurou
9Os
Ministrios
Especiais
De
Apstolos
e
Profetas
10O
Chamado
e
Ministrios
Dos
Cinco
Ministros
11A
Divina
Preparao
Progressiva
Para
o
Movimento
Apostlico
12Extremos
na
Restaurao
da
Verdade
13O
Movimento
Apostlico
e
Seus
Potenciais
Extremos
14O
Ministrio
de
Apstolos
e
Profetas
dos
ltimos
Dias
15Os
Moveres
Vindouros
de
Deus
16O
Movimento
dos
Santos
17O
Movimento
dos
Santos
18O
Exrcito
do
Senhor
e
o
Julgamento
Eterno
19O
Movimento
de
Estabelecimento
do
Reino