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Ecumenismo del Espritu. Pentecostalismo, Unidad y Misin.
Foro Pentecostal Latinoamericano
Telefono (511) 550-4060
Celular (511) 949.273.488
E-mail: relep21@yahoo.com
URL: www.foropentecostal.com
Lima Per
Julio del 2012
Edicin Especial: 1000 ejemplares
Editores
Dr. Luis Orellana (Chile)
Dr. Bernardo Campos (Per)
Consejo Editorial
Ob. Richar Mendoza (Ecuador)
Dr. Pastor Daro Lpez (Per)
Dr. Expedito Ferreira de Melo (Brasil)
Mgr. Esther Kooyip (Per)
Dr. Oscar Corvaln V. (Chile)
Dr. Norberto Saracco (Argentina)
Impreso en J&D Grafic S.R.L.
Av. Paseo de la Repblica 1752, Lince
Correo electrnico: prensa@jydgrafic.com
Telf.: 265 4003
Lima, Per
Esta publicacin ha sido posible gracias al valioso apoyo del Foro Cristiano Mundial
Se autoriza la reproduccin de una parte o la totalidad de la obra para su
uso en centros de formacin teolgica, siempre que se cite la fuente o se
solicite los permisos correspondientes a los editores.
Impreso en el Per
Printed in Peru
INDICE
PROLOGO ......................................................................................7
LOS AUTORES ..............................................................................9
CAPITULO I LA BUSQUEDA DE UN ECUMENISMO DEL
ESPRITU ........................................................................................13
A.
PROLOGO
LOS AUTORES
Dr. Carmelo lvarez, puertorriqueo, doctor en Teologa,
historiador y pastor; miembro de la Red Latinoamericana de
Estudios Pentecostales (RELEP) Y de la Pentecostal Society of
Pentecostal Studies (Sociedad de Estudios Pentecostales, SPS) de
Estados Unidos. Actualmente es misionero-consultor de la Junta
de Ministerios Globales de la Iglesia Cristiana (Discpulos de
Cristo), en los Estados Unidos y Canad, as como en la Iglesia
Unida de Cristo. Es adems Asesor de la Unin Evanglica
Pentecostal Venezolana (UEPV) y miembro del Consejo
Nacional Pastoral de Venezuela. Ha trabajado en Estados Unidos
como profesor de Historia del cristianismo en el Seminario
Teolgico Cristina, en Indianpolis, Indiana. All fue director de
estudios multiculturales y decano de los estudiantes. Adems ha
sido profesor visitante en varias instituciones de educacin
teolgica en los Estados Unidos, Europa, Asia, Latinoamrica y el
Caribe. Fue tambin Rector del Seminario Bblico
Latinoamericano, hoy Universidad. En reconocimiento a su
trayectoria la SPS (USA) le otorg en marzo del 2012 el Lifetime
Achievement Award, con el cual reconoci su trayectoria,
aportes y logros en el estudio, la investigacin y sus publicaciones
sobre el pentecostalismo, as como su solidaridad con los ms
necesitados.
Dr. Oscar Corvaln V., chileno, doctor en Sociologa, consultor
en asuntos ecumnicos para el Consejo latinoamericano de
Iglesias (CLAI) y World Council Of Churches (WCC) Es uno de
los ejecutivos del Foro Pentecostal Latinoamericano y miembro
de la Red Latinoamericana de Estudios Pentecostales (RELEP).
Es socilogo, con postgrado en Universidad de Ginebra y
doctorado en educacin Ph. D. U. de Toronto. Profesor del
Instituto de Investigacin y Desarrollo de la Educacin y director
ac. Magster en educacin basada en competencias de la
Universidad de Talca. Ha sido, adems, director ejecutivo del
9
CAPITULO I
LA BUSQUEDA DE UN ECUMENISMO
DEL ESPRITU
15
4Dafne
8Donald
B.
En Agosto de 1992 se realiz el Primer Encuentro Latinoamericano de Mujeres Pentecostales, con el apoyo del CMI. El
mismo ao el CMI manifest una vez ms su inters para la
bsqueda de la identidad y el testimonio pentecostal a travs de la
presencia de su Secretario General, el Pastor Emilio Castro que
particip en el Encuentro Pentecostal Latinoamericano en Sao
Paolo, Brasil. 53 denominaciones pentecostales de 17 pases de
Amrica Latina fueron convocadas a este gran encuentro que
congreg ms de un centenar de hermanos y hermanas.
La Consulta de Lima (1994) ha sido un nuevo paso en el
camino de las relaciones entre el CMI y las Iglesias pentecostales
en Amrica Latina. Mas all del apoyo al proceso de acercamiento
entre esas Iglesias, incluso la creacin de la CEPLA, se ha tratado
de iniciar un dilogo con el motivo de abrir nuevos espacios de
cooperacin. Las perspectivas futuras enumeradas en el
documento final desde ahora constituyen una agenda comn.
En 2001, el CEPLA convoc a una reunin de obispos
pentecostales y los presidentes de Amrica Latina y el Caribe, en
Barquisimeto, Venezuela. Este evento reuni a delegados de
Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Nicaragua, Per y
Venezuela. El grupo emiti una declaracin llamando a la
creacin de un Consejo de Iglesias Pentecostales de Amrica
Latina y el Caribe. El objetivo principal de este consejo fue la
reflexin crtica y constructiva de Amrica Latina y el Caribe y
sobre la experiencia pentecostal, a fin de contribuir al
enriquecimiento de la identidad pentecostal y su contribucin al
movimiento ecumnico y la misin de la iglesia en todo el
mundo. De ese modo siempre busc proporcionar un espacio
para discutir los problemas y desafos del pentecostalismo y el
particular contexto en el que las iglesias pentecostales en Amrica
Latina y el Caribe llevan a cabo su ministerio pastoral, proftico y
de sanidad espiritual. Muchos otros encuentros se han realizado
desde entonces hasta hoy. Estoy convencido que este encuentro
que hoy nos convoca nuevamente, toma la posta de una larga
caminata y correr empujado por los nuevos vientos del Espritu,
23
2.
La Red Latinoamericana de Estudios
Pentecostales (RELEP)
La Red Latinoamericana de Estudios Pentecostales
(RELEP) est constituida por un grupo de estudiosos y
estudiosas del Pentecostalismo latinoamericano, en su mayora
participantes directos de comunidades y/o proyectos pentecostales, procedentes de diversos pases del continente, aunque
incluyendo tambin a investigadores/as de otros contextos
eclesisticos y geogrficos.
RELEP fue proyectada en sus lneas generales por un
pequeo grupo de estudiosos/as pentecostales en la Ciudad de
Mxico (1998). Luego celebr un Primer Taller de Teologa
Pentecostal (Santiago de Chile, 1999) Posteriormente celebr una
Ctedra sobre pentecostalismo (San Jos de Costa Rica, 2003) y
en el 2008 organiz un Encuentro Internacional de
Estudiosos/as del Pentecostalismo (Santiago de Chile, 2008).
Producto de este trabajo de reflexin teolgica, RELEP publica
libros de la serie Voces del Pentecostalismo Latinoamericano que ya va
por su V tomo.
Objetivo principal de RELEP es consolidar un espacio
de reflexin y produccin teolgica pentecostales a nivel
latinoamericano, de calidad acadmica y en apertura ecumnica.
Entre sus objetivos derivados estn: a) impulsar el conocimiento
del pentecostalismo desde dentro de las comunidades
pentecostales y centros de formacin teolgica en Amrica
Latina; b) ser un espacio que responda a la necesidad de
coordinar, sistematizar y publicar la enorme riqueza de la teologa
Pentecostal que por ahora en gran proporcin es de carcter oral;
c) promover el dilogo teolgico entre las diversas familias
pentecostales y de stas con las dems tradiciones e iglesias
cristianas que compartan la bsqueda ecumnica y d) constituirse
25
29
CAPITULO II
PENTECOSTALISMO, UNIDAD Y MISION
33
Introduccin
Este informe aplica una metodologa cualitativa y
cuantitativa para mostrar, primero, los fundamentos de la
participacin Pentecostal en el ecumenismo y, luego, la
imbricacin de los pentecostales latinoamericanos en el
crecimiento de la cristiandad, su desplazamiento hacia el
hemisferio sur y los desafos ecumnicos a los que paulatinamente
se han integrado, aportando una visin renovada de la visin de la
unidad de las iglesias. El autor ha tenido la ocasin de participar
durante los primeros 7 aos de la dcada en el dilogo ecumnico
del grupo de trabajo existente entre el Consejo Mundial de
Iglesias y la Iglesia Catlico Romana. A partir de dicha
experiencia, considera que el subdesarrollo del ecumenismo entre
los pentecostales est solo un grado ms abajo que la praxis del
ecumenismo entre protestantes y catlicos.
En primer lugar se resumen los fundamentos bblicos,
teolgicos, ticos y exigencias de la misin de la iglesia que
motivan, tarde o temprano, a los pentecostales a insertarse en el
movimiento ecumnico moderno iniciado solo hace un siglo en
Edimburgo.13
En segundo lugar, se examina el rol que vienen jugando las
iglesias pentecostales en general, en el desplazamiento del eje de
la cristiandad desde los pases del Norte hacia los pases del Sur.
Especficamente se examinan las implicaciones ecumnicas del tal
desplazamiento, toda vez que el propio ecumenismo que naci en
Europa occidental ha perdido fuerza por el proceso de
secularizacin que ha avanzado all.
En tercer lugar, se ofrece una breve reflexin sobre las
implicaciones que pudiera tener para Chile y los desafos que
enfrentan tanto pentecostales y protestantes como catlicos en
este pas. Esto significa que este informe aporta tanto elementos
teolgicos como sociolgicos al anlisis de movimiento
Pentecostal, tanto en el pas como en Latinoamrica y a nivel
13 Conferencia Misionera Mundial. Edimburgo. 1910.
Catolico-Romanos
Independientes
1,119 millones
427 millones
Protestantes
376 millones
Ortodoxos
220 millones
Anglicanos
80 millones
Grupos Marginales
34 millones
Total
2,256 millones
Millones 2025
252
Estados
Unidos
167
Brasil
102
Mxico
111
China
85
India
74
Filipinas
68
Nigeria
62
DRC
61
Russia
53
Ethiopia
Millones 2050
295
Estados
Unidos
193
China
123
DRCongo
173
Brasil
107
India
97
Mxico
95
Nigeria
91
Phil
85
Ethiopia
67
Uganda
Millones
329
218
145
202
137
131
130
112
104
95
26 Luis Ugalde, The Present Crises of Society and the Church: An Eye to the
Future, en: Edward L. Cleary (ed.), Born of the Poor (Notre Dame:
University of Notre Dame Press, 1990), citado por lvarez, C., Op. cit.
27 C. Ren Padilla, Economa humana y economa del Reino de Dios. Buenos
Aires: Ediciones Kairs, 2002.
55
57
2. Modelos de Unidad
De manera resumida yo presento algunos textos bblicos,
que surgen como una apelacin por la unidad en la diversidad, en
bsqueda de un objetivo mayor, que es el cumplimiento de la
Misio Dei.
3. Unidad en la diversidad
Cuando hablamos de unidad, no estamos hablando de
uniformidad. Al contrario, sera mucha inocencia en una sociedad
multicultural hablar de unidad sin diversidad. No estamos
hablando de IRENISMO, lo cual no admite cosmovisin
diferente. Bosh, hablando de unidad en la misin, dice que:
Mantener misin y unidad, verdad y unidad, presupone tensin: El propsito
de la unidad no es nivelar las diferencias, un reduccionismo superficial, una
especie de mezcla ecumnica. Nuestras diferencias son genuinas y deben ser
tratadas como tales37.
36 F. Davidson (Editor) Novo Comentrio da Bblia volume III: 1260.
37 David, Bosh. Misso transformadora. Mudana de paradigma na Teologia da
Misso: 554.
63
4. Factores de unidad
La unidad de la iglesia, en medio de la diversidad
denominacional, caracterizada por diferentes confesiones, por
diferentes ritos y mtodos, se hace necesaria por los siguientes
factores:
38 Evangelho segundo Lucas captulo 9 versos 49,50.
39 Glenn Hinson. Vozes do Cristianismo Primitivo: 87.
67
Introduccin
Las dinmicas y crecientes iglesias pentecostales de
origen misionero y de origen nacional tienen desde hace varias
dcadas una presencia misionera visible en las ciudades de
Amrica Latina. Sin embargo, su presencia misionera, no siempre
ha estado acompaada de una preocupacin por todas las
necesidades de las personas y de las familias que habitan en los
centros urbanos y, especialmente, de quienes viven en las zonas
perifricas donde se concentran altos niveles de pobreza y de
pobreza extrema.
El problema de fondo parece ser la comprensin que se
tiene sobre la iglesia y su misin en el mundo. Todava puede
encontrarse congregaciones pentecostales en las cuales los
pastores y lderes creen que la iglesia tiene que estar apartada de
todo lo mundano, es decir, de toda accin a favor del prjimo
que puede ser calificada como no espiritual, profana o secular.
Acciones sociales como, por ejemplo, la lucha contra la pobreza,
la defensa de los derechos humanos en su dimensin poltica, la
participacin en los movimientos sociales y en los partidos
polticos, entre otras. Esta perspectiva teolgica reduccionista que
todava caracteriza la prctica misionera cotidiana de un nmero
nada despreciable de pastores y lderes, puede explicar por qu la
comunidad pentecostal ha tenido en todos estos aos una escasa,
pobre o nula incidencia en la vida pblica de nuestros pases.
En este capitulo, teniendo en cuenta que uno de los dficits
ms notorios del movimiento pentecostal ha sido su limitada
preocupacin por la agenda pblica, con su correlato de indiferencia
y silencio frente a asuntos crticos como la escandalosa pobreza en
69
73
79
Bibliografa
85
50 Ibid: 43
51 Ibid: 44
91
Relaciones
Determinaciones
Motivaciones
Causal
Desgracia
Luto
Intencional
Desgracia, pecado
Arrepentimiento
Negacin de
alimento
voluntario
Intencional
Desgracia,
pecado,
intervencin
divina
Splica
penitencial
105
CAPITULO III
EL FUTURO DEL PENTECOSTALISMO Y
LA UNIDAD DE LA FE
A.
Introduccin
El pentecostalismo hizo su aparicin en Amrica Latina
en los inicios del siglo XX. En su rpido desarrollo enfrento
variadas vicisitudes antes de transformarse en una de las
principales expresiones religiosas y ser parte constitutiva de la
cultura religiosa del continente. De ah, que sea el movimiento
religiosos mas estudiado por los socilogos, antroplogos,
historiadores y telogos. En este breve artculo, nos
proponemos, en trminos muy generales dar una mirada
panormica a la raz protestante del pentecostalismo
latinoamericano, sus orgenes, su rpido crecimiento numrico y
como se puede augurar su futuro. Este anlisis se caracteriza por
no perder de vista el contexto de la realidad latinoamericana,
como el lugar donde la fe cristiana, en este caso pentecostal,
debe ser vivida y testimoniada.
107
Latina
113
iglesias
pentecostales
de
origen
El pentecostalismo institucional
c)
El pentecostalismo ilustrado
Bibliografa
125
B.
129
tiene que ver con la salvacin eterna sino con la felicidad hoy.
Importa ms cmo llegar a fin de mes que cmo llegar al cielo.
Todo esto no representa el avance de una maquinacin
diablica que hay que combatir levantando viejas banderas, sino
desafos nuevos de culturas nuevas que necesitan nuevas
respuestas. Cuando tenamos las respuestas nos cambiaron las
preguntas. Pero de esto se trata si queremos ser una iglesia fiel a
su tiempo.
El movimiento pentecostal contemporneo enfrenta hoy
el mismo desafo que el pueblo al que profetiz Ezequiel. Es
cierto, no viene de la derrota, pero el dilema es el mismo:
reedificar el templo perdido (volver al pasado) o nadar en el rio
de Dios (aventurarse al futuro). La tentacin, al igual que la de la
mujer de Lot, es intentar correr mirando hacia atrs. La mayor
contribucin que podra hacer hoy el movimiento pentecostal a
toda la iglesia y a la misin de Dios sera desaparecer en el rio de
Dios. Ser parte de lo nuevo de Dios. Los nuevos sueos y
visiones profetizados por Joel y que Dios quiere cumplir hoy en
un nuevo pentecosts.
Quiero concluir aqu con la oracin con que en 1969
Rubn Lores concluy su devocional en la Tercera Conferencia
Evanglica Latinoamericana. Fue splica y profeca:
Gracias por nuestros hermanos pentecostales. Gracias por darnos
tantos de ellos que ya no hemos podido ignorarlos como lo hicimos al
principio... Seor, tu has levantado este pueblo Pentecostal y lo
ests usando. No permitas que otros lo usen. Dales sabidura
para aprender de sus hermanos sin copiar sus faltas.
133
PROYECCIONES
ACTA DE REUNIN DEL COMIT COORDINADOR
DEL FORO LATINOAMERICANO PENTECOSTAL
LATINOAMERICANO
Reunidos en el Nombre del Seor Jesucristo, se inicia la reunin
el 16 de abril a las 15 hrs. en el hotel Kingdom de Lima, con la
participacin del Obispo Richar Mendoza (Ecuador), quien lo
preside, y Norberto Saracco (Argentina) y Oscar Corvaln (Chile).
Estuvieron antes Ester Kooyip y Bernardo Campos (ambos del
Per), quienes participarn en el da de maana, junto con
Expedito de Melo (Brasil) en la noche de este primer da de
trabajo.
Norberto Saracco propone hacer una reflexin inicial sobre los
grandes objetivos que busca el Foro Pentecostal
Latinoamericano, entendido como una mesa de dilogo, sin
representaciones oficiales de sus miembros. Seala que se busca
fundamentalmente facilitar el encuentro, conocimiento y
reflexin de las iglesias pentecostales latinoamericanas. Se quiere
un foro abierto, flexible, de dialogo entre iglesias pentecostales de
Amrica Latina, animndolas a que se involucren en iniciativas
regionales y mundiales, tales como el prximo CLADE V a
realizarse en Costa Rica del 09 al 13 de Julio 2012.
A continuacin se acord definir el programa inmediato del Foro
Pentecostal Latinoamericano que se resume as:
Visin:
Crear un espacio de encuentro, dilogo y reflexin entre
las iglesias pentecostales de Amrica Latina y El Caribe.
Misin:
1. Promover el crecimiento del mundo Pentecostal
latinoamericano en su organizacin y relacionamiento
con las dems tradiciones cristianas de la Regin (LA) y
del mundo
2. Promover el encuentro y dialogo a nivel regional y
nacional
3. Crear instancias de encuentro con pentecostales de otras
regiones del mundo
4. Promover el relacionamiento y dilogo con otras
confesiones cristianas
5. Promover la reflexin sobre la teologa, prctica y
memoria histrica del pentecostalismo latinoamericano.
6. Propiciar una relacin profunda y personal entre lderes
pentecostales de diferentes regiones
Objetivos
1. Elaborar una agenda temtica til para los espacios de
reflexin sobre los desafos del pentecostalismo
contemporneo y futuro
2. Auspiciar consultas congresos y foros entre pentecostales
y entre estos y los miembros de otras confesiones
3. Crear un archivo histrico del pentecostalismo
latinoamericano
4. Auspiciar las publicaciones prestando atencin a lo ya
realizado y los espacios pentecostales creados a este fin
en el continente
5. Establecer una estructura minima de funcionamiento que
permita el desarrollo de un plan de accin del FPL
135
Estrategias
1. Pensar en temas convocantes para la iglesia
Pentecostal a nivel nacional o subregional
- Presentacin del FPL en sociedad con CLADE V
- El Pentecostalismo del futuro y futuro del
pentecostalismo: presente y futuro del movimiento
Pentecostal
- Insercin social del pentecostalismo latinoamericano en
su respectivo pas
- La responsabilidad de las iglesias pentecostales frente a
la educacin popular
- Pentecostalismo y accin social y poltica
- Pentecostalismo y transformacin de la cultura popular
- Pentecostalismo y medios de comunicacin
- La pentecostalidad de la iglesia cuando el ES se mueve
en diversas iglesias,
- Pentecostalismo y nuevas formas de espiritualidad
- Las mltiples caras del pentecostalismo en
Latinoamrica
- Movimientos pentecostales y otros movimientos
(masivos) evanglicos y neo- evanglicos
- Construccin de un funcionamiento en red de iglesias
pentecostales latinoamericanas
- Los rostros del pentecostalismo contemporneo
- Los pentecostalismos del futuro
2. Pensar en la representatividad que deben tener las
reuniones de lderes pentecostales, telogos y
telogas, lderes pentecostales y pastores
pentecostales de mega-iglesias y de iglesias
medianas
FECHA Y LUGAR
POSIBLE
ACTIVIDAD
2012
CLADE V + actividad de
presentacin y socializacin del FPL
hora de almuerzo del jueves 12 de
junio a las 12 AM para preparar
reunin viernes 13 a las 10 AM.
1 Encuentro Subregional Post
CLADE V (Cono Sur)
-Visitas del comit coordinador
-Encuentros subregionales Regin
Andina
-Encuentro subregional Mezo
Amrica
Visitas del comit coordinador
Encuentro subregional en Brasil
Encuentro Regional
Foro Cristiano Mundial en A Latina
Octubre-Noviembre
2012
2013
A definir
2014
A definir
2015
A definir
Subregiones:
- Mxico, Centro Amrica y el Caribe
- Brasil 4
- Andina
- Cono Sur
La estrategia general de accin supone que cada uno de los cuatro
temas prioritarios se tratar en cada una de las cuatro
subregiones.
Publicacin. Habr una publicacin con los aportes de cada
encuentro subregional
Categoras de participantes. Contactar para reuniones
subregionales: con las siguientes categoras de participantes:
137
$US
5.000
2.000
1.000
12.000
15.000
1.000
2.000
15.000
1.000
2.000
10.000
4.000
$US
50.000
2.000
128.000
CONCLUSIONES FINALES
Fue un sentimiento comn no hacer ninguna declaracin
final ni sacar conclusiones del evento, por tratarse precisamente
de un encuentro fraternal y prospectivo.
Hubo consenso, sin embargo, en solicitar a las iglesias
pentecostales a mantenerse en oracin y splica al Padre, al Hijo y
al Espritu Santo por la unidad de la Iglesia. Se tom conciencia
de la necesidad de reconocernos ante el rostro del Padre como
hijos y hermanos, igualmente desafiados a terminar la obra que l
nos ha encomendado.
Los participantes dieron su total respaldo al equipo
ejecutivo para que elabore y convoque a futuros encuentros
regionales y continentales y a que se busque una mayor
participacin en el Foro Cristiano Mundial.
Asimismo se agradeci pblicamente el apoyo brindado
por su anterior secretario, el Dr. Hubert van Beek y se encarg al
comit ejecutivo hacerle llegar el agradecimiento conjunto de los
participantes, as como saludar la designacin del nuevo secretario
ejecutivo, Dr. Larry Miller.
139
141
143