Professional Documents
Culture Documents
DE
SOCIOLOGA
ELABOR:
LIC. ELIZABETH RAMREZ JUREZ
PRESENTACIN
El inters intelectual del ser humano por la naturaleza y la sociedad es notorio desde
el mundo antiguo. Pero el tratamiento cientfico de la realidad slo cuaj a partir de
Galileo; y desde que la sociedad surgi y se desarroll, junto a una aceleracin de
los avances tecnolgicos y cientficos, con las modernas sociedades industriales.
A partir de ah la sociologa se ha ido configurando como una ciencia cuya
especificidad e irreductibilidad no entra en contradiccin con las numerosas
relaciones que mantiene con otras reas del conocimiento.
La afirmacin de la especificidad de lo social no se traduce, pues, en una mitificacin
de la sociologa como ciencia autnoma. Ms bien, la moderna sociologa se
configura como ciencia integrada, o mejor, como ciencia social que recoge, se
apoya e integra instrumentos, mtodos y conocimientos, aparte de los suyos,
provenientes de otras Ciencias Sociales, desde la Historia a la Demografa, desde la
Economa a la Poltica, etc.
La Sociologa, en el cuarto cuatrimestre del Bachillerato, propicia el conocimiento de
los procesos sociales en acto y la reflexin del individuo sobre los mecanismos
sociales de los que es objeto y sujeto. Desde esta perspectiva, la Sociologa
contribuye a la formacin de ciudadanos responsables, crticos y participativos,
disminuyendo as la posibilidad de manipulacin social.
Como sntesis, y aunque parezca ambicioso, la Sociologa en el Bachillerato es un
instrumento de conocimiento y de cambio (conocer para cambiar).
La presente antologa se encuentra centrada en la asignatura de la sociologa,
abarca los contenidos temticos desde sus elementos principales hasta la sociologa
en nuestro Mxico.
NDICE
Pgs.
UNIDAD 1. EL ORIGEN DE LA SOCIOLOGA
1.1. Circunstancias que favorecieron el nacimiento de la Sociologa.
1.2. Definicin de Sociologa.
1.3. Objeto de estudio.
1.4. Caracterizacin de la sociologa.
1.5. La relacin de la sociologa con otras disciplinas.
1.6. Mtodos aplicables a la sociologa.
1.7. El pensamiento social y sociolgico.
UNIDAD 2. PENSAR EN SOCIOLOGA
2.1. Augusto Comte.
2.1.1. El desarrollo del pensamiento filosfico.
2.1.2. Clasificacin de las ciencias.
2.2. Emilio Durkheim.
2.3. Herbert Spencer.
2.4. Max Weber.
2.5. Sociologa del siglo XX.
UNIDAD 3. CULTURA, PERSONA Y SOCIEDAD
3.1. Concepcin de Cultura.
3.2. Definicin de Persona.
3.2.2. Filosficamente.
3.2.3. Jurdicamente.
3.3. La persona social.
3.4. El hombre como animal social.
3.5. Qu es la sociedad?
3.5.1. Origen de la sociedad.
3.5.2. Objetivo de la sociedad.
3.5.3. Caractersticas de la sociedad.
3.6. Estructura de la sociedad.
3.6.1. Estratificacin de la sociedad.
3.6.2. Clases sociales.
3.6.2.1. Clases sociales en Mxico.
3.7. Movilidad social
SOCIOLOGA
CRDITOS: 03
UNIDAD 1
EL ORIGEN DE LA SOCIOLOGA
Propsito especfico:
Conocer como se origin la sociologa a partir del anlisis de sus elementos
principales, para explicar su objeto de estudio y la forma en que se configura cmo
ciencia.
1.1. Circunstancias sociales que dieron origen a la Sociologa
Los males sociales (miseria, desocupacin, etc.) que se dan en el siglo XIX, son
lagunas de las consecuencias de la revolucin industrial inglesa. Estos males
sociales fueron surgiendo debido a que, al desarrollarse la industria y necesita de
mano de obra, se contrat a muchsimos campesinos que abandonaban el campo
para irse a la ciudad a trabajar, al excederse la demanda de los trabajadores, los
salarios bajaron. Adems, la produccin se intensific y satur los mercados.
Entonces los industriales cerraron las fbricas y con ello provocaron el desempleo y
la miseria de los trabajadores.
El que los salarios fueron muy bajos por el exceso de mano de obra provoc
condiciones psimas de vivienda; en las ciudades los trabajadores tenan que vivir
amontonados (hasta cinco familias completas en un slo cuarto), las calles,
ennegrecidas por el humo de las fbricas, eran un foco de enfermedades y de
epidemias. Las jornadas de trabajo eran bastante penosas, pues se trabaja de 14 a
18 horas diarias y se empleaba a las mujeres y nios.
En sentido opuesto, la burguesa se haba fortalecido pues en esta poca haba
alcanzado su mximo desarrollo (despus de triunfar polticamente una vez hecha la
revolucin en Francia). Dos clases sociales en lucha motivaron rpidos y profundos
cambios sociales, y con ello dieron material de estudio a la ciencia que deba de
ocuparse de la sociedad: la sociologa.
sociologa
La palabra sociologa fue acuada por el filsofo francs Augusto Comte, que inici
el estudio cientfico de la sociedad a mediados del siglo XIX cuando la Revolucin
Industrial se encontraba en su apogeo.
A partir de ese momento el inters por la ciencia social se increment bastante, y
para finales del siglo el nmero de socilogos clsicos era muy elevado. Las
explicaciones acerca de la nueva ciencia proliferaron y pensadores marxistas y
funcionalistas la enriquecieron con sus aportaciones.
1.2. Definicin de Sociologa
No es sencillo definir la sociologa de una vez y para siempre, ya que cada poca y
sociedad tienen ideas precisas distintas unas de otras, incluso cada autor puede
tener diferentes concepciones. No obstante la manera ms comn para definirla
sera:
Sociologa, ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la funcin de la sociedad.
Otras disciplinas de las ciencias sociales (economa, ciencias polticas, antropologa
y psicologa) tambin estudian temas que pertenecen al mbito de la sociologa. Los
socilogos analizan las formas en que las estructuras sociales, las instituciones
(clase, familia, comunidad y poder) y los problemas de ndole social (delito) influyen
en la sociedad.
La sociologa se basa en la idea de que los seres humanos no actan de acuerdo a
sus propias decisiones individuales, sino bajo influencias culturales e histricas y
segn los deseos y expectativas de la comunidad en la que viven.
As, el concepto bsico de sociologa es la interaccin social como punto de partida
para cualquier relacin en una sociedad.
La sociologa que estudia los detalles de las interacciones de la vida cotidiana recibe
el nombre de microsociologa y la que se ocupa de los patrones de relacin entre
sectores sociales ms amplios (el Estado, la economa e incluso las relaciones
internacionales) recibe el nombre de macrosologa.
1.3. Objeto de estudio
El objeto de estudio de la sociologa es toda manifestacin del hombre que vive en
sociedad; es decir, el lugar que habitamos y compartimos con otros hombres, del que
no podemos desligarnos, ni mucho menos dejar de participar en su desarrollo y
evolucin a travs del tiempo.
1.4. Caracterizacin de la Sociologa
La sociologa es una disciplina social relativamente nueva, pues su origen se
remonta a siglo XIX, sin embargo el pensamiento social ha estado presente desde el
origen mismo de la organizacin del hombre y sus mltiples formas de expresin; lo
anterior se ha reflejado en los pensadores preocupados por el devenir social.
Etimolgicamente, la palabra sociologa proviene del latn socius, que significa
socio y de griego logos, tratado. Antonio Caso considera que la composicin de la
palabra es un barbarismo e incluso la califica de poco elegante, pero fue necesario y
justificable su creacin etimolgica, adems de que se generaliz su aceptacin en
las diversas lenguas.
Ahora bien, no es suficiente considerar este aspecto etimolgico, sino tomar en
cuenta la utilidad de la sociologa, encontrando el punto de partida para caracterizarla
en la circunstancia histrica.
10
determinante del acontecer humano en todos sus aspectos, desde los estrictamente
sociales hasta los de carcter tcnico y cientfico, as como administrativo.
En resumen, la sociologa y las dems disciplinas o ciencias estn en relacin
porque su objeto de estudio, de una u otra manera, es la realidad, las ciencias
naturales la estudian bajo su aspecto fsico, mientras las disciplinas sociales lo hacen
en sus manifestaciones dentro de las sociedades, en sus comportamientos,
actitudes, creencias, vida econmica, organizacin y formas de gobierno.
1.6. Mtodos aplicables a la sociologa
Los socilogos utilizan casi todos los mtodos de recopilacin de informacin
empleados por otras ciencias sociales y humanidades, desde avanzadas estadsticas
matemticas hasta la interpretacin de textos. Tambin se apoyan en la informacin
de tipo estadstico recogida peridicamente por los gobiernos, como censos y
estadsticas demogrficas, registros de desempleo, inmigracin y delincuencia.
Observacin directa
La observacin directa de algunos aspectos de la sociedad tiene una larga historia
en la investigacin sociolgica. Los socilogos obtienen informacin a travs de la
observacin participante, es decir, formando parte del grupo estudiado o confiando
en informantes seleccionados del grupo. Ambos mtodos han sido igualmente
utilizados por los antroplogos sociales.
En los ltimos aos esta observacin directa se ha aplicado a escenarios ms
pequeos, en clnicas, reuniones religiosas y polticas, bares, casinos y aulas. Erving
Goffman, socilogo canadiense, ha postulado una teora y diferentes modelos para
este tipo de estudios. Goffman sostiene que la base de la realidad social es la vida
cotidiana y no las abstracciones estadsticas o conceptuales.
11
12
13
de
una
disciplina
complementaria
que
con
los
socilogos
14
15
16
BIBLIOGRAFA DE LA UNIDAD 1
17
UNIDAD 2
PENSAR EN SOCIOLOGA
Propsito especfico:
Distinguir las aportaciones de los principales tericos sobre la sociologa, para
explicar la influencia que tuvieron en la formacin de la sociologa.
2.1. Augusto Comte
Augusto Comte (1798-1857) naci en Francia y vivi en la primera mitad del siglo
XIX, perodo sumamente importante en el desarrollo del Capitalismo y la instauracin
de la nueva estructura clasista de la sociedad, donde era evidente el aumento de la
riqueza y el poder de la burguesa, el crecimiento de la miseria y la fuerza de la
resistencia de la clase obrera. Comte realiz estudios sobre las Ciencias Naturales
en la Escuela Politcnica de Pars, de donde se le excluy por sus ideas de libre
pensador; se gano la vida como profesor particular de Matemticas.
En los aos de 1817 a 1824, Comte fue secretario de Saint-Simn e indudablemente
asimil muchas ideas de este ltimo. Sin embargo, las divergencias en torno a
problemas tericos y polticos cardinales condicionaron la ruptura entre ellos.
Comte no pudo comprender y aceptar las ideas de Saint-Simn acerca de la lucha
entre las clases de los explotadores y la clase de los productores ni tampoco su alta
apreciacin del papel del trabajo. Mientras que Saint-Simn habla de una sociedad
de productores libres e iguales, Comte haca propaganda del Estado centralizado
con estructuras jerrquicas.
18
19
20
21
22
23
antes, funcionan. Slo as se lograr una salud social. Las revoluciones (entre otras
causas colectivas) son las causas del desorden social y desequilibra la salud social.
Para este estado anormal de la sociedad, Durkheim, elabora el concepto de anomia"
o enfermedad social como la ausencia de valores o conductas que se alejan de las
normas sociales, donde los individuos se apartan del sistema normativo o van en
contra de l.
Este comportamiento se hace evidente que en todo forma:
1. Por el poder de coaccin que se impone al los individuos, independientemente de
su voluntad, como lo hacen las instituciones.
2. Por las sanciones aplicadas a diferentes tipos de conducta.
Ambas crean modos de conducta colectiva y son necesarias para preservar el orden.
Durkheim crea que los socilogos, a partir de estos dos puntos, podran formular
diagnsticos de las enfermedades sociales, que ayudarn a los hombres y
establecieran un orden social.
Esta concepcin de "anoma" aparece en su libro titulado El suicidio, en el cual
explica este hecho a partir de las condiciones que rodean al individuo y las causas
por las que se da en la sociedad industrial europea, elaborando un anlisis
comparativo con otras sociedades de la misma regin.
2.3. Herbert Spencer
Herbert Spencer (1820-1903) empez su labor social en la dcada de 1850 y es
considerado uno de los primeros socilogos de la historia. Su principal contribucin
fue la teora del cambio social desde el punto de vista evolutivo. Spencer vea la
24
25
26
Weber difiere en gran medida con Durkheim y la tradicin positivista del siglo XIX.
Por un lado, Weber caracteriza a la sociologa mediante una serie
de trminos
27
28
29
BIBLIOGRAFA DE LA UNIDAD 2
30
UNIDAD 3
CULTURA, PERSONA Y SOCIEDAD
Propsito especfico:
Definir los rasgos caractersticos de los conceptos Cultura, Persona y Sociedad,
comprender cmo funcionan estos elementos en la integracin del hombre a la vida
social.
3.1. Concepcin de Cultura
La cultura es el rasgo distintivo de lo humano. El hombre ha sido calificado como
animal constructor de cultura, que a su vez, se describe como el verdadero nicho
ecolgico del hombre, o la herencia social de la humanidad.
El hombre hereda unos rasgos biolgicos y un importante componente social.
Mientras la vida de otros seres vivos est fundada en el instinto, la nuestra est
basada en el aprendizaje. La socializacin es el aprendizaje que capacita a un
individuo para realizar roles sociales, lo que se aprende en la socializacin es la
cultura.
La socializacin es el proceso por el cual: a) los individuos desarrollan una
personalidad como resultado del aprendizaje de una cultura dada y por medio del
cual: b) una cultura es trasmitida de una generacin a otra. La cultura es una
herramienta metodolgica de gran utilidad, permite situar y precisar la verdadera
naturaleza y contenido de lo social. Para Linton, el trabajo del socilogo debe
comenzar con el estudio de las culturas de las diferentes sociedades.
En la cultura se pueden distinguir un componente socio-estructural, un referente
conductual y una base material.
31
como
mecanismo
adaptativo,
como
sistema
coherente,
como
comportamiento pautado.
Hay que destacar las aportaciones de Malinowski que destac que la cultura se basa
en los hechos biolgicos, para crear un ambiente secundario y que permite la
organizacin de los seres humanos en grupos permanentes. Para Herskovits la
cultura es la parte de ambiente hecha por el hombre.
La cultura se enmarca en los siguientes rasgos:
32
33
solidaridad
para
con
los
dems,
puede
modificar
su
34
Homo habilis: 2,5 millones aos -> tiles de piedra -> hombres habilidosos en
el hacer;
35
37
38
El terico social ingls Herbert Spencer vio en la sociedad una forma superior de
organismo, cuyas partes aparecen integradas y coordinadas mediante leyes
naturales, oponindose a sus compatriotas Thomas Hobbes y John Locke, quienes
cuestionaban la sociedad como un hecho natural.
El filsofo positivista francs August Comte diferenci las sociedades en estticas y
dinmicas, y el materialismo histrico rechaz el trmino de sociedad en general
para referirse a las sociedades histricamente determinadas en un tiempo y espacio
dados.
En la filosofa alemana de finales del siglo XIX se desarroll la diferenciacin entre
sociedad y comunidad, formas de organizacin, artificial o natural, basadas en el
contrato o el estatus. Georg Simmel explic la sociedad como suma de individuos
asociados y sistema de relaciones, que implica un conjunto social.
Ya en el siglo XX, los antroplogos sociales, influidos por mil Durkheim,
desarrollaron la tendencia a concebir la sociedad como el conjunto de relaciones
sociales observables entre los miembros de una colectividad. Por otro lado, el
funcionalismo consider la sociedad como una totalidad de estructuras sociales y
culturales independientes.
El estudio de la evolucin de los diversos tipos de sociedad ha dado lugar a la
formulacin de tipologas diferentes: simples y complejas, seculares y sacras, rurales
y urbanas, tradicionales y modernas, institucionales e industriales, etctera.
Recientemente se ha desarrollado el anlisis de algunas formas particulares de
sociedad: sociedad industrial y postindustrial, sociedad de masas y sociedad global.
3.5.2. Objetivo de la Sociedad
Establecer una forma ordenada para renovar biolgicamente a sus miembros.
Integrar a sus miembros a la colectividad mediante el proceso de educacin.
39
el
orden
la
armona
social
mediante
la
organizacin
gubernamental.
Atender socialmente las necesidades religiosas.
3.5.3. Caractersticas de la Sociedad
Permanencia en el tiempo: la sociedad establece las instituciones necesarias
que aseguran la supervivencia fsica de sus miembros y los medios que
permiten la adaptacin de las nuevas generaciones a ella.
Permanencia en el espacio: la sociedad establece con carcter definitivo en
un territorio determinado del que obtiene los recursos necesarios para
subsistir.
Las sociedades actuales son de masas, enormemente complejas y dinmicas. La
sociedad se estudia atendiendo a sus problemas y a las partes que la integran, la
estructura social y los procesos y relaciones sociales.
3.6. Estructura de la Sociedad
El concepto de estructura social es el marco en que debemos situar el estudio de los
diferentes aspectos y formas de relacin e interaccin que constituyen la sociedad.
Ossowski: en sentido metafrico estructura social es un sistema de distancias y
jerarquas
sociales
interpretadas
figuradamente,
as
como
de
relaciones
40
41
42
La sociedad misma.
El grupo social sobre cada uno de sus miembros.
Un grupo social, como los capitalistas, los militares, los obreros, sobre todo la
sociedad.
3.6.2. Clases sociales
Clase social, en sociologa, trmino que indica un estrato social en una sociedad y su
estatus correspondiente. El principio de organizacin en clases sociales es diferente
del que opera en las sociedades de castas o estamentales y choca con la ideologa
igualitaria asociada a la ciudadana en los Estados de derecho.
Es necesario tener en cuenta, para la definicin del concepto:
del
mundo
occidental
en
unos
momentos
histricos
determinados.
43
Es difcil formular una definicin sociolgica compartida, por lo que se suelen trazar
teoras generales sobre la estratificacin que permitan explicaciones comprensivas
de los elementos sociales que se relacionan con la realidad de clases.
Para Bottomore, los principales puntos de coincidencia sobre las clases sociales son
dos: los sistemas de jerarquas sociales que son las clases no forman parte de un
orden de cosas natural e invariable, sino que son un artificio o producto humano
sometido a cambios de carcter histrico. Las clases sociales en contraste con las
castas o los estados feudales, son grupos econmicos en un sentido ms exclusivo.
Diversos analistas coinciden en la dimensin econmica de las clases. Los
postulados que entroncan la dinmica de las clases sociales al proceso de evolucin
social son:
44
que vienen condicionadas por factores sociales: bsicamente por las relaciones que
se establecen en los sistemas de produccin.
En estos sistemas se generan conflictos y tensiones que influyen en la dinmica
social histrica, modificando las relaciones de poder entre las distintas clases y sus
propias caractersticas.
El anlisis de las clases no puede desvincularse de una consideracin global de la
sociedad y de los procesos sociales que en sta se producen. Para el anlisis de las
clases adems de su base estructural es necesario estudiar las dimensiones polticas
de la estratificacin social.
Para Lenski las clases sociales son grupos con una posicin de poder que les
permite una distribucin ventajosa de los excedentes que se producen en la
sociedad.
La teora marxista seala que en la sociedad capitalista el factor fundamental que
determina una desigual distribucin de los privilegios estriba en el poder de explotar
el trabajo ajeno. La propiedad de los medios de produccin implica el establecimiento
de un haz de relaciones de dependencia y subordinacin que permite definir las
relaciones entre las clases en funcin de sus relaciones con los medios de
produccin.
Para Marx la historia del hombre refleja las formas en que este organiza sus
relaciones para lograr mejorar las condiciones de su existencia en su lucha por
controlar la naturaleza, las relaciones se organizan dependiendo del nivel alcanzado
en su capacidad de control y dominio sobre la naturaleza.
La evolucin en las formas de produccin determina la evolucin de la situacin de
las clases. As la evolucin de los sistemas productivos conlleva un conjunto de
45
47
Las clases sociales estn conformadas a partir de factores objetivos que hacen
referencia a una determinada ubicacin en el sistema social de produccin y a la
ocupacin de una determinada posicin en la red de relaciones de interdependencia
y subordinacin, as como al papel desempeado en el conflicto de clases.
Clases sociales: son un resultante de la forma en que se organizan las instituciones
econmicas y de la forma en que operan las instituciones polticas en las que a su
vez influyen las propias clases sociales a travs de su accin poltica en unos
complejos procesos de interaccin, en la que se hace notar el peso de las
instituciones ideolgicas y expresivas.
3.6.2.1. Clases sociales en Mxico
Por lo general las clases sociales y las caractersticas que las integran son las
siguientes:
Clase alta: pertenecen a sta los propietarios de los medios de produccin y de
capital, quienes ocupan los niveles de direccin en la industria, y se caracterizan por
el prestigio y costumbres sociales definidas; tienen el sentido de solidaridad de clase
y difcilmente aceptan nuevos integrantes.
Clase media: sus integrantes son profesionistas, gerentes, comerciantes, una gran
parte de la burocracia y trabajadores calificados, que aunque no poseen medios de
produccin, tienden a imitar el modo de vida de la clase alta, obteniendo sus ingresos
del trabajo y no de la plusvala.
Es una clase esencialmente conservadora de valores como la religin, la moral y
convencionalismos sociales. Aunque existen muchos trabajadores no calificados e
incluso han surgido nuevos grupos econmicamente superiores o profesionistas y
burcratas, las actitudes y creencias no cambian, situacin que es preciso considerar
al definir las clases sociales.
48
Clase baja: pertenecen a sta los trabajadores manuales, obreros y campesinos que
tienen ingresos econmicos bajos, y que por lo tanto su nivel de vida slo es de
subsistencia, pues carecen de servicios pblicos, alimentacin adecuada y
educacin.
3.7. Movilidad social
Este fenmeno social es importante para la teora sociolgica, ya que la explicacin
de la organizacin del hombre se fundamenta en parte por diferenciaciones de
diversos tipos, las cuales determinan los beneficios materiales de la sociedad.
El constante movimiento de las sociedades, en este aspecto, se traduce en los
cambios cuantitativos y cualitativos en su composicin, es decir, puede haber
movilidad social horizontal y vertical.
Por movilidad horizontal entendemos la mutacin de individuos o grupos a otro u
otros niveles de actividad, sin que esto implique el cambio de estatus social, tal como
sucede en las conversiones religiosas y polticas.
La movilidad vertical, a diferencia de la anterior, implica el ascenso o descenso en la
situacin socioeconmica de individuos o grupos sociales. Por ejemplo, las
revoluciones, alzas en la Bolsa, las guerras civiles y los mritos individuales que
influyen en los cambios de regmenes polticos y el ascenso al poder poltico y
econmico de grupos distintos a los que anteriormente lo detentaban, as como el
cambio de individuos de una clase social a otra.
En Mxico de principios del siglo pasado existan fenmenos tpicos de movilidad
social; por ejemplo, el campesinos emigrado a la ciudad que consigue trabajo como
obrero habr dado un salto cualitativo, a diferencia de la proletarizacin de
profesionistas y la casi desaparicin de actividades de carcter profesional
independiente.
49
50
BIBLIOGRAFA DE LA UNIDAD 3
51
UNIDAD 4
FACTORES DETERMINANTES EN LA ORGANIZACIN SOCIAL
Propsito especfico:
Conocer los principales factores determinantes en la organizacin social; reflexionar
sobre el impacto que tiene en la vida del hombre.
4.1. Desarrollo histrico de las sociedades
Desde los orgenes del hombre, la transmisin de los conocimientos, como labrar la
piedra y hacerla un instrumento, hasta entender la lgica de un arma moderna, se ha
dado a travs de la enseanza, y esto se traduce en una convivencia prolongada con
otros seres humanos; las actividades de caza, recoleccin, entre otras, se hacan en
colaboracin comunitaria y, en consecuencia, el reparto era colectivo.
Esta forma de organizacin social era muy elemental; antes de que el hombre
integrara una sociedad, existieron una serie de pequeos grupos con objetivos
precisos y con una trayectoria que poda desarrollarse por muchos aos.
La familia es la primera manifestacin de una formacin social, para conocer el
desarrollo histrico de las sociedades a continuacin se describen sus etapas ms
trascendentes.
4.1.1. Esclavismo
El surgimiento del esclavismo estuvo muy ligado a la divisin de funciones entre los
diversos grupos que integraban las ciudades. Para cubrir las crecientes necesidades,
fue indispensable la utilizacin de fuerza de trabajo, pues los integrantes de stas se
52
regan en trminos de igualdad, por lo que se busc esta fuerza de trabajo entre
quienes no pertenecan a las ciudades.
Al aumentar la poblacin de las sociedades, y al evolucionar su forma de
organizacin religiosa, se desarroll la estructura econmica cuya tendencia fue diluir
e integrar los pequeos grupos (familias, fratras, curias y tribus) hacia las ciudades.
Tal proceso requiri un cambio en las relaciones sociales y la diversificacin en la
divisin social del trabajo. Las transformaciones en este periodo implican, de acuerdo
con la interpretacin que hace Luis R. Ziga, cambiar de fondo las relaciones, ya
que lo colectivo se fundamenta en el reconocimiento de lo individual y de su derecho
a un desarrollo autnomo.
Este proceso se inicia hacia el ao 6000 a.C. cuando persisten los grupos de
recolectores que vivan en cuevas. Este periodo de la historia conocido como
Esclavismo, tuvo su mayor esplendor despus del siglo IV a.C. en Mesopotamia,
Egipto, la India, China y posteriormente en Grecia y Roma, se caracteriz por el
predominio de la ciudad y por el avance de la filosofa, la ciencia, la poesa, la
historia, la arquitectura, el derecho, la administracin, etc.
Sin embargo, esta poca esplendorosa tuvo su fundamentacin econmica en la
produccin del campo, lo que origin un desarrollo ambiguo de las tcnicas en la
agricultura, por lo que fue necesario diversificar las formas de explotacin de la mano
de obra y tuvo que recurrirse a la guerra, el saqueo y el tributo.
La esclavitud constituy el soporte econmico que le dio razn de ser a este periodo.
De igual forma, para los grandes filsofos fue el fundamento ideolgico que va a
legitimar esta forma de explotacin.
53
54
55
Muchos llegan a hablar del fin de la historia, pues consideran al capitalismo como la
ltima fase de las distintas formas de organizacin social de la historia de la
humanidad. De igual forma, estamos ante una poca de escepticismo e
incertidumbre, lo que nos lleva a considerar que las transformaciones en las
sociedades contemporneas de ninguna manera definitiva en la historia; por el
contrario, creemos necesario pensar y reflexionar sobre lo que le depara a la
humanidad.
4.2. Grupos sociales
La vida social humana se desarrolla fundamentalmente en grupos (ya sea dentro de
la familia, en el juego, en la escuela, en el trabajo, etc.). Los seres humanos vivimos
en grupo, y lo hacemos porque somos seres sociables y gregarios.
Hay que distinguir entre un simple agregado de personas que estn juntas
accidentalmente y entre las que no existe conciencia grupal, y los grupos
propiamente dichos, que son aquellas colectividades cuyos miembros demuestran
poseer conciencia grupal, cohesin en la accin, integracin mutua y una existencia
relativamente duradera.
Los grupos sociales como conjuntos de personas que se relacionan entre s para
lograr objetivos comunes; ejemplo de ello es la familia, el club deportivo, la iglesia, la
ciudad.
Cada uno de estos grupos forma una unidad diferente que los hace identificables, es
decir, siempre reconocemos cuando un grupo es una familia, un club, o una
ranchera, porque cada grupo es capaz de diferenciarse a s mismo frente a los otros
grupos.
56
57
En ellos las personas realizan la mayor parte de las tareas y obtienen la mayor
parte de sus gratificaciones y satisfacciones.
58
Funciones:
impersonales,
los
vnculos
generalmente
son
contractuales,
la
Pblicas),
las
clases
sociales
las
entidades
sociales
59
unidad de los grupos secundarios se consigue por medios simblicos y obtienen una
mayor unidad debido al lenguaje.
Tipos de grupos secundarios
Asociacin: agrupacin de individuos que se renen voluntariamente para obtener
una finalidad comn o para la defensa de un inters especfico.
Grupo tnico: aquel que esta constituido por personas que comparten.
4.3. Instituciones sociales
Son grupos de individuos que realizan una serie de conductas establecidas
previamente para satisfacer una o varias necesidades sociales; por ejemplo, la
escuela, el matrimonio, el sindicato, el partido poltico.
Durkheim: conglomerados de creencias y maneras de obrar instituidas por la
sociedad, que preexisten a los individuos concretos formando parte de la supremaca
de la Sociedad.
Las instituciones sociales cumplen funciones necesarias para la propia existencia de
la sociedad como tal. Los elementos fundamentales de la sociedad se centran en:
60
sociales
especficas,
travs
de
las
cuales
regulan
los
61
62
63
64
65
66
BIBLIOGRAFA DE LA UNIDAD 4
67
UNIDAD 5
CATEGORAS SOCIALES
Propsito especfico:
Distinguir los principales tipos de agregados y categoras sociales; reflexionar sobre
su funcionamiento en las relaciones humanas.
5.1. Concepto de Agregado social
Es un conjunto de personas que estn juntas accidentalmente y entre las que no
existe conciencia grupal.
5.2. Principales formas de agregados
5.2.1. La multitud
Conglomerado de personas con escasa interaccin que ocupa un espacio fsico. Los
objetivos de los integrantes son individuales, propios, y su accionar es pacfico. Las
grandes multitudes organizadas influyen en la identidad y en el rol de los individuos,
que la mayor parte de las veces se someten a su presin.
5.2.2. La Chusma
68
69
70
71
Esta definicin no difiere mucho de la anterior que tiene como unidad las
instituciones, pues stas son conjunto de roles; al tomar los roles como unidad se
limita la definicin de la estructura social.
De las tres concepciones de la estructura social la ms til es la segunda, la que
considera a la estructura social como el complejo de las principales instituciones y de
los principales grupos de la sociedad.
Las instituciones y los grupos principales se ocupan de las exigencias bsicas que
son necesarias para la existencia de la sociedad humana. Las exigencias mnimas
pueden ser las siguientes:
Un sistema de comunicacin.
Un sistema econmico que gire en torno a la produccin y distribucin de
mercancas.
72
73
5.4.5. Disfuncin
Los elementos que actan en sentido contrario al funcionamiento del todo se llaman
elementos disfuncionales, stos tienden a disminuir la integracin y estabilidad de la
sociedad o de cualquiera de sus partes, y a acortar las posibilidades de su
supervivencia y persistencia.
Un elemento basado en el xito econmico de la sociedad norteamericana, tal como
sera la creencia de que cualquiera que tenga lo que se necesita puede triunfar en
la vida, puede tener consecuencias positivas y negativas.
Si estimula la ambicin y refuerza la lealtad hacia las instituciones norteamericanas
es positiva y se trata de un elemento funcional, pero si por el contrario alenta vanas
esperanzas y lleva a la frustracin y a complejos de culpa en los que no pueden
alcanzar el xito, entonces es negativa y se convierte en un elemento disfuncional.
5.4.6. Estado
El Estado es una parte del todo dentro de la estructura social, es una asociacin
dentro de la sociedad y no toda la sociedad. La funcin del Estado es la de
determinar a quin le corresponde el poder en una sociedad, as como ser
organizado y utilizado ese poder.
Las personas que ejercen este dominio integran el gobierno en el que recae el poder
supremo de la sociedad. De esta manera el Estado se constituye en uno de los
organismos ms importantes del control social; utiliza el derecho para realizar sus
funciones y, si no lo consigue por este medio, si es necesario recurre a la fuerza
fsica.
74
Comportamientos ideales.
Su presencia es dinmica.
Aparecen como ideales que exigen adhesin, sacrificio, respeto.
Son siempre relativos. Tienen vigencia plena en un tiempo y una cultura
determinada.
75
76
BIBLIOGRAFA DE LA UNIDAD 5
77
UNIDAD 6
RETOS SOCIALES DEL MXICO DE HOY
Propsito especfico:
especfico
Definir los grandes retos sociales que enfrenta nuestro pas, para establecer
conclusiones generales al respecto.
6.1. Nuevo nacionalismo
Nacionalismo, ideologa poltica que considera la creacin de un Estado nacional
condicin indispensable para realizar las aspiraciones sociales, econmicas y
culturales de un pueblo. El nacionalismo se caracteriza ante todo por el sentimiento
de comunidad de una nacin, derivado de unos orgenes, religin, lengua e intereses
comunes.
En Mxico las transformaciones de principios de la dcada de 1990 fueron
sustanciales y permitieron que estuviramos en condiciones de orientar los cambios
polticos y econmicos.
El presidente de ese entonces Carlos Salinas de Gortari, propuso nuevos principios
que sustentaran la poltica de su gobierno; en un principio, aseguraba que exista un
nuevo nacionalismo que difcilmente puede expresarse hoy en los mismo trminos
del pasado; agregaba, como fundamentacin, que las circunstancias que dieron
origen al Estado mexicano fueron las de la dcada de 1930, las dos guerras
mundiales, la Gran Depresin y la Guerra Fra.
La creacin y existencia de un Estado supone una serie de fundamentos que sean
aceptados por la sociedad y, en el caso de Mxico, respondan a las demandas
expresadas por el ideario de la Revolucin Mexicana.
78
79
80
81
82
Las personas que, por cualquier razn, tienen una capacidad muy por debajo de la
media para ganar un salario, es probable que se encuentren en situacin de pobreza.
Histricamente, este grupo viene formado por personas mayores, discapacitados,
madres solteras y miembros de algunas minoras.
En la historia de nuestro pas, el combate a la pobreza no ha tenidos el objetivo de
erradicarla, ya que si hacemos un poco de memoria, concluida la Revolucin, los
gobiernos de lvaro obregn (1920-1924) y Plutarco Elas Calles (1924-1928),
impulsaron toda una poltica social para erradicar a los pobres y no la pobreza, es
decir, se combati el vagabundaje y la mendicidad, sin tomar en consideracin que
este fenmeno no era ms que consecuencia irremediable de la lucha armada que
cost la vida de casi un milln de mexicanos.
6.5. La sociologa en Mxico
La sociologa mexicana tiene sus orgenes ms remotos cuando culmina la guerra de
Reforma (1857-1860) y, posteriormente, la intervencin francesa (1861-1867)
caracterizado a este periodo por el triunfo de los liberales y la imposicin de su
modelo econmico y poltico, distinto del conservador.
Ideolgicamente, el primer modelo propone separar el quehacer material (lo
moderno, racional y secular) del espiritual representado bsicamente por la iglesia
catlica, como sinnimo de antiguo rgimen, caduco y de tendencia metafsica.
Cuando triunfan los liberales sobre los invasores franceses, en 1867, Benito Jurez
encarga a Gabino Barreda, impulsar una enseanza acorde con la nueva filosofa,
fundamento y justificacin del liberalismo: el positivismo.
83
84
BIBLIOGRAFA DE LA UNIDAD 6
85
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
lvarez, Romn Jess Antonio. Las relaciones humanas. Ed. Jus, Mxico
1992.
Burris, val: "La sntesis neomarxista de Marx y Weber sobre las clases" en
Cuadernos de Sociologa. N4, Facultad de Ciencias Sociales, Buenos Aires,
1993
Gonzlez Casanova, Pablo. La crisis del mundo actual y las ciencias sociales
en Amrica Latina, en Acta Sociolgica, nm. 3 septiembre-diciembre de
1990, UNAM, Mxico 1990.
86
Salazar Malln, Rubn. Utopas del siglo XX (Series de estudios nm. 53).
Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM, Mxico 1977.
Thompson, Edgard. "La sociedad inglesa del Siglo XVIII: Lucha de clases sin
clases?" en tradicin, Revuelta y Conciencia de Clase, Crtica. Barcelona,
1979.
87