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ETNOGRAFA EDUCATIVA
Clave de la asignatura:
LCE 734
David Beciez
Marzo, 2009.
OBJETIVO:
El alumno analizar las diversas propuestas de investigacin que propone la
etnografa para aplicarlas en el entorno educativo.
TEMAS:
1. FUNDAMENTOS DE LA ETNOGRAFA EDUCATIVA
1.1 Concepto
1.2 La Etnografa
1.3 Sus orgenes
1.4 Algunas tendencias
2 INVESTIGACIONES ETNOGRFICAS APLICADAS A LA EDUCACIN
2.1 Versatilidad de la tcnica etnogrfica
2.2 Las fentes filosficas
2.3 Vertientes en los procesos de investigacin en la educacin
2.4 Vertientes de investigacin en la prctica educativa
3 ANLISIS DE UN OBJETO ENTOGRFICO EN LA EDUCACIN
3.1 Etnografa en el espacio educativo
3.2 La Etnografa como investigacin pedaggica
3.3 Corrientes investigativas en la educacin
3.4 Particularidades del trabajo etnogrfico
4 FORMACIN DE UN ETNGRAFO EDUCATIVO
4.1 De la tcnica al mtodo
4.2 Las configuraciones del discurso etnogrfico
4.3 La formacin del etngrafo
4.4 Orientacin analtica
DESARROLLO DE TEMAS:
1. FUNDAMENTOS DE LA ETNOGRAFA EDUCATIVA
1.1 Concepto
La visin del mundo educativo a partir de una interpretacin cualitativa
predomina actualmente en el mbito internacional. Los sistemas educativos
han incorporado enfoques y metodologas a travs de sus reformas
siguiendo tendencias alternativas del pensamiento para obtener una
comprensin ms completa del entorno. Trminos como cualitativo,
etnografa, interpretativo, fenomenologa y holstica, se han incorporado
cada vez con mayor profusin en el discurso curricular de la aldea global.
Con el presente curso, se pretende ofrecer un aporte para la comprensin
del discurso educativo actual y su contextualizacin en la comunidad de
metodlogos y cientficos. A partir de tal propsito, el motivo principal para
el desarrollo del tema es la necesidad de indagar acerca de las razones,
conceptos y principios que subyacen al emerger el paradigma cualitativo de
investigacin profundizando, especficamente, en una de sus vas
metodolgicas como lo es la etnografa.
Qu significa etnografa?
Cul es el objeto fundamental de la etnografa?
Cul es el alcance de la etnografa?
Cules son las bases filosficas de la etnografa?
Cules son las tendencias ms representativas de la investigacin
cualitativa y de la etnografa?
Qu caractersticas posee la investigacin etnogrfica?
Qu pasos contempla la ejecucin de un estudio etnogrfico?
Qu limitaciones presenta un estudio etnogrfico?
Qu experiencias etnogrficas se tiene en el espacio mundial y
latinoamericano?
Cules reflexiones nos planteamos en torno a la etnografa?
1.2 La Etnografa
Uno de los factores que ha contribuido a focalizar la atencin hacia esta
tcnica investigativa es la discusin que se ha mantenido por varias
dcadas con relacin a los paradigmas cuantitativos y cualitativos de
investigacin. De manera paralela a este hecho, la principal causa que
influye en el aumento del inters hacia "lo etnogrfico" y la inclusin de sus
ideas en discursos pedaggicos, es la existencia de problemas que han
sido y posiblemente, slo pueden ser abordados a travs de esta tcnica.
Dicha situacin refleja que los resultados de estudios desarrollados por
especialistas de otros campos, siguiendo metodologas y tendencias
convencionales, no han contribuido a la solucin constructiva y menos an
definitiva, como se pretenda imaginar, de los conflictos socioeducativos.
existen algunas
C. La microetnografa.
D. La macroetnografa.
A. Posiblemente la sistematizacin ms difundida del trabajo de campo
antropolgico sea el uso de las guas de campo para orientar la observacin
y clasificar los datos obtenidos. La intencin de las guas es proporcionar
una serie de categoras universales, transculturales y tericamente neutras
que permitan abordar con el supuesto de objetividad el estudio de los
fenmenos educativos en cualquier sociedad. Sin embargo, la seleccin (y
exclusin) y el agrupamiento de categoras reflejan sesgos tericos
explcitos e implcitos. La educacin aparece en las guas clsicas del
campo de la Antropologa como un aspecto constante de cualquier
sociedad, con mltiples expresiones culturales no escolares.
La gua de los Whiting se dise para probar ciertas hiptesis
psicoanalticas al nivel transcultural, y por lo tanto enfatiza ciertos procesos
de socializacin primaria.
La gua de Jules Henry surge, en cambio, de su estudio de procesos de
interaccin dentro del saln de clases en escuelas norteamericanas, y por
lo tanto se centra en formas de transmisin y en los contenidos de la
educacin formal.
(E) La forma misma de las guas tiene implicaciones tericas, tiende a
conducir a un tipo de etnografa en que se describen los elementos
(frecuentemente poco jerarquizados) correspondientes a las categoras de
la gua, sin construir las relaciones entre ellos.
B. Una corriente reciente, la "nueva etnografa" o "etnosemntica", es el
mejor ejemplo de coherencia entre la teora y el mtodo etnogrfico. Parte
explcitamente de una concepcin de cultura construida por analoga con la
"competencia lingstica" del modelo chomskiano y definida como
"competencia cognoscitiva", es decir, como "aquello que una persona tiene
que saber o creer para participar en determinado grupo escolar".
La "nueva etnografa" recoge y enfatiza la vieja meta de construir "la visin
de los nativos", redefinida como la visin "mica". Esta propuesta deriva del
trabajo de W. Goodenough y cuenta con varios textos metodolgicos
difundidos en medios educativos.
Dentro de esta corriente se han generado y formalizado una serie de
tcnicas especficas de entrevista y de anlisis formal. En las entrevistas se
procede de preguntas descriptivas (Cmo son sus nios?) a preguntas
estructurales (Qu tipo de nios son los que fracasan?) y contrastivas
(En qu son diferentes los nios y las nias?). Se pone gran cuidado en el
registro y posteriormente en la identificacin de las categoras "micas",
propias de los sujetos entrevistados. Se organizan estas categoras en
"dominios" (ej. Nios) y "taxonomas", y a travs de un anlisis con base en
determinados atributos.
El resultado de un estudio de este tipo toma la forma de una "gramtica
cultural", de un conjunto ordenado de trminos y de reglas implcitas a las
que se atribuyen la "generacin" de los comportamientos. Importa poco el
Por ello propone estudiar los nexos entre la educacin formal y otros
aspectos de la sociedad, sobre todo la "estructura de oportunidades
econmicas". Insiste en que una etnografa completa del fenmeno
educativo debe incluir las "fuerzas histricas y comunitarias relevantes",
y que la unidad adecuada para un estudio etnogrfico es el barrio, y no
el saln de clase.
Este enfoque tiende a recurrir a un trabajo de campo ms amplio, ms
clsicamente antropolgico, que combina el trabajo con informantes, las
historias de vida y otras tcnicas con observacin directa de los
procesos estudiados. Sus unidades de anlisis rebasan as las
secuencias de interaccin verbal que constituyen el material emprico de
la micro-etnografa, por lo tanto abren la posibilidad de reconstruir las
mediciones institucionales entre las situaciones y las estructuras
sociales.
Esta clasificacin no pretende ser exhaustiva ni rgida; de hecho han
quedado fuera algunas lneas importantes, como son algunos intentos
recientes de usar la etnohistoria en la educacin, y trabajos como los de
M. Cole y S. Scribner, que intentan unir la psicologa y la etnografa.
Desde luego, existen tambin estudios que combinan aportes de varias
de estas corrientes.
La intencin no ha sido mostrar un panorama completo, sino dar cuenta
de la relacin entre teora y etnografa. A pesar de que se observan
ciertas constantes tericas y metodolgicas en todos estos tipos de
etnografa que derivan de su herencia comn, tambin es evidente que
cada orientacin terica imprime ciertas caractersticas especficas al
quehacer investigativo. Varan la proporcin y las tcnicas de
observacin y de entrevista, los criterios de seleccin de eventos y
unidades de anlisis, las formas de establecer categoras y de hacer
referencias.
El nivel de realidad que se pretende abordar es distinto en cada caso,
as como la forma de descripcin que se construye. Es decir, se
constatan las consecuencias metodolgicas de las diferentes
perspectivas tericas."