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2014

Discriminacin en el Per
PRESENTACIN

La discriminacin es uno de los problemas ms graves que afecta a la sociedad


pues perpeta un contexto de desintegracin de parte de ciertos sectores e
instituciones contra aquellos que son considerados como diferentes y hasta
inferiores.
La existencia de prcticas discriminatorias en nuestra colectividad es amplia y
frecuente, sus manifestaciones se encuentran presentes en la mayora de las
interacciones sociales. Sin embargo, frente a esta situacin, el Estado no ha
desplegado una poltica consistente y eficaz que permita revertir esta
problemtica. Las polticas pblicas quedeberan estar destinadas a eliminar las
desigualdades y las inequidades han resultado insuficientes y, en algunos casos,
han contribuido a preservarlas. En efecto, la actual previsin del gasto y
asignacin de prioridades en temas como la educacin, la salud, el transporte
pblico, el agua potable y saneamiento, no permiten a las poblaciones de zonas
rurales, urbano marginales y de escasos recursos econmicos, acceder
adecuadamente al disfrute de sus derechos.
Atendiendo a ello, la lucha contra la eliminacin de la discriminacin se presenta
como un desafo impostergable. Enfrentarla de manera decidida e integral
constituye una tarea que se debe atender de inmediato, toda vez dicha prctica es
un obstculo importante para construir una verdadera Nacin de ciudadanos y
ciudadanas.
El respeto, la tolerancia y la no discriminacin son valores centrales de los
proyectos modernos de las naciones, pues definen el modo democrtico para la
convivencia social. En efecto, como ha sealado Alain Touraine, lo que ocurri en
Bosnia demuestra que la democracia no se define por la participacin ni por el
consenso, sino por el respeto de las libertades y la diversidad.

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CONCEPTO
Discriminar significa seleccionar excluyendo; esto es, dar un trato de inferioridad a
personas o a grupos, a causa de su origen tnico o nacional, religin, edad,
gnero, opiniones, preferencias polticas y sexuales, condiciones de salud, discapacidades, estado civil u otra causa. Cabe sealar que estas causas constituyen
los criterios prohibidos de discriminacin.
Se discrimina cuando, con base en alguna distincin injustificada y arbitraria
relacionada con las caractersticas de una persona o su pertenencia a algn grupo
especfico (como alguno de los criterios prohibidos), se realizan actos o conductas
que niegan a las personas la igualdad de trato, producindoles un dao que puede
traducirse en la anulacin o restriccin del goce de sus derechos humanos.
Discriminar quiere decir dar un trato distinto a las personas que en esencia son
iguales y gozan de los mismos derechos; ese trato distinto genera una desventaja
o restringe un derecho a quien lo recibe.
Todas las personas pueden ser objeto de discriminacin; sin embargo, aquellas
que se encuentran en situacin de vulnerabilidad o desventaja, ya sea por una
circunstancia social o personal, son quienes la padecen en mayor medida.

Discriminacin (ciencias sociales)


Discriminar significa diferenciar, distinguir, separar una cosa de otra. La
discriminacin es una situacin en la que una persona o grupo es tratada de
forma desfavorable a causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una
categora social distinta; debe distinguirse de la discriminacin positiva (que

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supone diferenciacin y reconocimiento). Entre esas categoras se encuentran la


raza, la orientacin sexual, la religin, el rango socioeconmico, la edad y la
discapacidad. Existe una amplia legislacin contra la discriminacin en materia
de igualdad de oportunidades de empleo, vivienda y bienes y servicios.
La mayor parte de los pases practican la discriminacin contra extranjeros y
otras minoras dentro de sus fronteras. Esta discriminacin puede ser por
razones de religin (como la existente entre protestantes y catlicos o entre
musulmanes y judos), por razones de raza (como la poltica de apartheid que se
practic en Sudfrica entre 1948 y 1992) o por razones de sexo (como ocurre en
muchos pases donde las mujeres tienen derechos muy limitados, o la
discriminacin a homosexuales). La legislacin de cada pas debera ser el
medio para combatir la discriminacin, pero con frecuencia son precisamente
estas leyes las que, de forma activa o pasiva, alientan las prcticas
discriminatorias. Por lo general se ha observado que la discriminacin aumenta
de forma considerable en perodos de recesin econmica, en donde la
poblacin vuelca su insatisfaccin sobre otros grupos tnicos o religiosos
considerados como presuntos causantes de esta situacin.
Los esfuerzos internacionales para combatir la discriminacin han sido casi
inexistentes hasta la aprobacin de la Carta de las Naciones Unidas (ONU) en
1945. Uno de los objetivos de este documento era fomentar el respeto por los
derechos humanos y las libertades fundamentales de todos los individuos sin
distincin de raza, sexo, idioma o religin. La Declaracin Universal de los
Derechos Humanos, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas
en 1948, contiene una amplia afirmacin de los derechos humanos, aunque

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carece de efecto vinculante sobre los Estados miembros. Posteriormente la


Asamblea General aprob el Acuerdo sobre Derechos Civiles y Polticos (que
entr en vigor en 1976), as como acuerdos especficos sobre prevencin y
penalizacin del genocidio y sobre eliminacin de cualquier forma de
discriminacin racial. Estos acuerdos fueron firmados por la gran mayora de los
pases, entre los que no se encontraba Estados Unidos, aunque en febrero de
1986 el Senado de este pas respald la condena de la ONU sobre el genocidio.
El principal obstculo a la proteccin internacional de los derechos humanos es
el hecho de que la mayora de los pases no aceptan la intervencin en sus
asuntos internos, y no reconocen la discriminacin de sus propios ciudadanos.
En cierta medida esta dificultad ha podido ser solventada por organizaciones
como la Comisin Europea de Derechos Humanos y la Comisin Interamericana
de Derechos Humanos. Algunas organizaciones independientes, como Amnista
Internacional, trabajan por la proteccin de los derechos humanos y contra la
discriminacin en todo el mundo.

Discriminacin (derecho)
Aunque en general significa accin y efecto de separar o distinguir unas cosas
de otras, en Derecho el trmino hace referencia al trato de inferioridad dado a
una persona o grupo de personas por motivos raciales, religiosos, polticos, de
sexo, de filiacin o ideolgicos, entre otros.

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Ha sido tradicional la desigual consideracin de los hijos segn fuera su origen


matrimonial o extramatrimonial. As, los segundos tenan menos derechos en la
herencia de sus progenitores que los hijos habidos en matrimonio. Tambin, en
el mbito laboral, es reseable el trato discriminatorio que sufren las mujeres,
pues el coste que para las empresas supone contratar a una mujer, en especial
si est casada, es mayor si se tiene en cuenta una posible baja por maternidad.
Es clebre el caso que en Francia protagonizaron hace dcadas las auxiliares de
vuelo de la compaa area Air France: la discriminacin vena dada, no por la
condicin de mujer, sino por la de ser mujer casada.
La poltica oficial de apartheid fue abolida en la Repblica Sudafricana, en lo cual
tuvo un protagonismo indudable el dirigente de la poblacin negra Nelson
Mandela, adems de las presiones internacionales generalizadas. A pesar de
todo, en los ltimos tiempos se han recrudecido las prcticas racistas o
xenfobas en los pases occidentales (skin heads o 'cabezas rapadas', grupos
neonazis, entre otros), y de una manera alarmante en algunos pases rabes
(Argelia, Irn, Egipto), en stos ya con serias implicaciones religiosas.
Las modernas Constituciones prohiben la discriminacin, a partir de la
proclamacin de la igualdad de los ciudadanos ante la Ley. Es ms, uno de los
llamados derechos fundamentales es precisamente la no-discriminacin por
razn de nacimiento, sexo, raza o cualquier condicin personal o social. En la
Declaracin Universal de los Derechos del Hombre de 1948 este derecho se
encuentra reconocido expresamente.

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Las races de la discriminacin

No cabe duda de que el racismo y la xenofobia son problemas graves que tienen
planteados en la actualidad Europa y Espaa. Pero si el racismo es
discriminacin por raza y xenofobia es discriminacin por nacionalidad, el
obligado debate ser sobre la discriminacin. Recomendar que no se ejerciten
comportamientos racistas es una falacia, que cuando procede de quienes
ostentan el poder se convierte en un claro ejercicio de hipocresa, por ser ellos
los responsables de la Ley de Extranjera, y adquiere tintes de grave
irresponsabilidad porque al obviar los restantes modos de discriminacin los
perpetan,

sabedores de

que

las recomendaciones no

modifican

los

comportamientos.

Discriminacin: he aqu el tema que como hecho existe mucho antes de que la
palabra se crease. Esquemticamente, se puede decir que discriminacin es una
conducta sistemticamente injusta contra un grupo humano determinado.
Discriminar a un grupo social consiste en privarle de los mismos derechos que
disfrutan otros grupos sociales: si se prohbe al negro utilizar el mismo autobs
que un blanco, se tratar de discriminacin por raza; si se organiza la sociedad
de modo que los cargos de responsabilidad sean ocupados por varones,
estaremos ante la discriminacin por sexo; y si los ciudadanos de determinados
pases viven en el lujo y la opulencia mientras los de otras regiones lo hacen en
la miseria y mueren de hambre, esto es resultado de la discriminacin
econmica

internacional;

existiendo

un

sinfn

de

diversas

formas

de

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discriminacin: por minusvala, por pertenencia religiosa, por tendencia sexual,


discriminacin lingstica...
La discriminacin es un fenmeno de relaciones intergrupales, de relaciones
entre diversos grupos sociales, y tienen sus races en la opinin que un grupo
tiene sobre otro. Los grupos en cuestin pueden ser parte interna de otra
sociedad mayor (mujeres, ancianos, pobres, homosexuales...), o pueden ser un
elemento externo (extranjeros, emigrantes, etc.) Por lo general, la mente
humana prefiere pensar por medio de estereotipos, categoras y prejuicio,
conducentes al hecho discriminatorio cuando se aplican esas opiniones
estereotipadas a otros grupos. Es importante, por tanto, investigar los orgenes
de las opiniones que un grupo tiene sobre otro, la Imagen de Grupo, ya sea de
organizaciones (iglesia, ejrcito), ya sobre colectivos (seguidores de equipos), ya
sobre categoras sociales (mujeres, varones, nios, ancianos), sin olvidar la
imagen que el propio grupo tiene de s mismo, la autoimagen. Por lo tanto, sera
conveniente un estudio abstracto sobre las races de la discriminacin en dos
grupos, A y B,
dividiendo el estudio en:
1- teoras desde el punto de vista del grupo A, el grupo discriminador;
2- teoras desde el punto de vista del grupo B, el grupo discriminado;
3- teoras desde el punto de vista de las relaciones entre el grupo A y el grupo B.
El tema tiene que ver, en ltima instancia, con la convivencia. Quien se arroga el
derecho a discriminar, no slo deteriora la convivencia, sino que se hace
acreedor a ser vctima de discriminacin por parte de otros grupos, porque el

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hecho

discriminatorio

impregna

la

vida

cotidiana,

como

hemos

visto

ocasionalmente en tantos comentarios "de pasada", en que no se deja en muy


buen lugar a los que no comulgan con los planteamientos generalmente
aceptados por todos.
Igualdad de oportunidades
Concepto segn el cual todas las personas deben tener las mismas
oportunidades para acceder al mercado de trabajo, y no se debe ser objeto de
discriminacin por razn de sexo, raza, edad o creencias religiosas. Muchos
pases han promulgado leyes que castigan al que niegue un puesto de trabajo a
una persona por alguno de los motivos anteriores. Algunas organizaciones van
todava ms lejos y abogan por una poltica de discriminacin positiva, como por
ejemplo la que se deduce de fomentar el empleo de una minora tnica. Aunque
se han logrado importantes mejoras en cuanto a la igualdad de oportunidades,
los hechos demuestran que todava queda un largo camino por recorrer. En
1910, la escritora Clara Zetkin, compaera y amiga de Rosa Luxemburgo,
organiz la primera conferencia internacional de mujeres socialistas, donde se
aprob una resolucin que estableca el da 8 de marzo como Da Internacional
de la mujer trabajadora. Hoy se celebra en otros pases del mundo para recordar
los derechos de la mujer. En Latinoamrica son muy desiguales, segn los
pases, las leyes que protegen la igualdad de oportunidades. En Argentina, por
ejemplo, existen leyes de proteccin, mas como en otros pases, no siempre se
cumplen.

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Tipos de discriminacin
1. Racismo y xenofobia.
2. Homofobia o rechazo a las orientaciones sexuales distintas a las mayoritarias.
3. Discriminacin a personas discapacitadas o enfermos.
4. Discriminacin a las mujeres (machismo).
5. Diferenciacin segn el estrato social.
6. Discriminacin religiosa.
7. Discriminacin positiva.
1. Racismo y xenofobia: El racismo es una teora fundamentada en el prejuicio
segn el cual hay razas humanas que presentan diferencias biolgicas que
justifican relaciones de dominio entre ellas, as como comportamientos de
rechazo o agresin. El trmino 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como al
comportamiento inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia
(odio a los extranjeros) y la segregacin social, que son sus manifestaciones
ms evidentes.
Se han registrado casos de organizaciones formadas para "luchar" contra
personas de otras razas. Muy conocido es el caso del Ku Klux Klan,
organizacin terrorista secreta creada en los estados sureos de Estados Unidos
el 24 de diciembre de 1865, por seis antiguos oficiales del ejrcito confederado
que dieron a su sociedad un nombre adaptado de la palabra griega kuklos
('crculo'). Los miembros del Klan crean en la inferioridad innata de los negros y
por tanto estaban resentidos por ver a antiguos esclavos en condiciones de

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igualdad social y a menudo accediendo a cargos de importancia poltica, por lo


que se convirti en una organizacin ilegal comprometida a luchar contra la
poltica de los republicanos. Ataviados con tnicas y ocultando sus rostros con
capirotes blancos, los hombres del Klan actuaron contra los oficiales pblicos y
contra los negros en general. Eran capaces de azotar, mutilar y asesinar a sus
vctimas. Estas actividades las consideraban necesarias para defender la
supremaca blanca. Las organizaciones locales, llamadas klaverns, se tornaron
tan incontrolables y violentas que el antiguo general confederado Nathan B.
Forrest, disolvi oficialmente el Klan en 1869. Sin embargo, las klaverns
continuaron operando por su cuenta. En 1871, el presidente Ulysses S. Grant
apel a todos los miembros de organizaciones ilegales para que dejaran las
armas y se disolvieran. A partir de ese momento fueron arrestados cientos de
miembros del Klan y numerosas klaverns desaparecieron.
Pero esta no fue la nica organizacin de estas caractersticas: El nombre,
rituales y algunas actitudes del Klan original fueron adoptados por una nueva
organizacin surgida en Georgia en 1915. Fundada por el antiguo pastor
metodista, coronel William Simmons, su denominacin fue Imperio Invisible,
Caballeros del Ku Klux Klan. Se aceptaba como miembros a todos los blancos,
varones y protestantes, a partir de los 16 aos de edad; quedaban excluidos los
negros, catlicos y judos, todos los cuales fueron difamados y perseguidos por
parte de la organizacin. En esta segunda etapa, el Klan cumpli sus objetivos, y
adems de los negros, persigui a catlicos, extranjeros, liberales, sindicalistas y
huelguistas, por considerar los elementos subversivos para los valores

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estadounidenses, manteniendo la simbologa, actividades y actitudes coactivas


del grupo fundador.

2. Homofobia: La homofobia es una enfermedad psico-social que se define por


tener odio a los homosexuales. La homofobia pertenece al mismo grupo que
otras enfermedades parecidas, como el racismo, la xenofobia o el machismo.
Este grupo de enfermedades se conoce con el nombre genrico de fascismo, y
se fundamenta en el odio al otro, entendido ste como una entidad ajena y
peligrosa, con valores particulares y extraos, amenazadores para la sociedad, y
-lo que es peor- contagiosos.

La homofobia, como las dems variantes del fascismo, prepara siempre las
condiciones del exterminio. Pasiva o activamente crea y consolida un marco de
referencias agresivo contra los gays y las lesbianas, identificndoles como
personas peligrosas, viciosas, ridculas, anormales, y enfermas, marcndoles
con un estigma especfico que es el cimiento para las acciones de violencia
poltica (desigualdad legal), social (exclusin y escarnio pblicos) o fsica
(ataques y asesinatos).
Todo el mundo recuerda que los nazis exterminaron a varios millones de judos;
pero nadie recuerda que tambin exterminaron a cientos de miles de
homosexuales, y que tras la derrota nazi muchos de ellos siguieron en prisin

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porque en Alemania (antes y despus de la 2 Guerra Mundial) la


homosexualidad era delito.
Estas personas (los homosexuales), como toda persona humana, son sujetos de
derechos fundamentales, como derecho al trabajo, a una vivienda, etc. Con todo,
esos derechos no son absolutos ya que pueden ser limitados legtimamente por la
ley a causa de comportamientos externos objetivamente desordenados que
atenten contra el bien comn o contra los ms dbiles (ya sea fsica o
moralmente).
Esta reduccin de derechos no absolutos se practican en muchos casos: en
determinadas

enfermedades

contagiosas,

enfermos

mentales,

individuos

socialmente peligrosos, etc. De este modo, existe una discriminacin justa: existen
mbitos en los que no se da discriminacin injusta cuando se tiene en cuenta la
tendencia sexual, por ejemplo: en la adopcin o custodia de nios o en la
contratacin de profesores o instructores de educacin fsica.

La discriminacin verdadera, es decir, la que afectara a una persona

con

tendencias homosexuales que quiere vivir castamente, es casi nula porque, por lo
general, la mayora de las personas con tendencia homosexual que procurar llevar
una vida casta no dan a conocer pblicamente su tendencia; en consecuencia el
problema de la discriminacin en funcin de empleo, vivienda, etc. normalmente
no

se

plantea.

Por

el

contrario,

los

homosexuales

que

declaran

su

homosexualidad son, casi siempre, personas que consideran su comportamiento o


su estilo de vida homosexual como indiferente, y por eso digno de aprobacin

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pblica. Estos normalmente usan el lema de la "discriminacin sexual" como un


arma poltica para manipular la sociedad y la iglesia.

3. Discriminacin a discapacitados y enfermos: Los discapacitados a veces


tienen dificultad para ciertas actividades consideradas por otras personas como
totalmente normales, como viajar en transporte pblico, subir escaleras o incluso
utilizar ciertos electrodomsticos. Sin embargo, el mayor reto para los
discapacitados ha sido convencer a la sociedad de que no son una clase aparte.
Histricamente han sido compadecidos, ignorados, denigrados e incluso
ocultados en instituciones.
4. Discriminacin a las mujeres (sexismo, machismo): El machismo es una
discriminacin sexual, de carcter dominante, adoptada por los hombres.
Se ha escrito profusamente de los devastadores efectos del machismo en nuestra
sociedad, en lo referente a la discriminacin contra la mujer. El hombre que ha
sido educado en una cultura machista aprendi desde temprana edad a respetar,
admirar o temer a otro varn tanto fsica como intelectualmente. Sin embargo su
"cultura" le ense a ver a la mujer en trminos de valores o atributos fsicos:
instrumento de placer, objeto de exhibicin y reproductora de la especie. Su
admiracin o atraccin hacia la mujer se basa, principalmente, en una concepcin
biolgica de la misma.
La discriminacin sexual es una de las mas arraigadas en nuestra sociedad, sin
duda por sus precedentes histricos, que se asientan sobre una base difcil de
echar abajo.

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Hay mujeres que en su trabajo no le es permitido alcanzar diversos puestos de


alta responsabilidad aunque estn incluso ms capacitadas que los otros
aspirantes masculinos para ese puesto, y esto es debido a que algunas personas
slo se fijan en la fachada, y no miran lo que realmente se debera mirar, el interior
de las personas.
5. Diferenciacin segn el estrato social: Clase social, en sociologa, trmino que
indica un estrato social en una sociedad y su estatus correspondiente. El
principio de organizacin en clases sociales es diferente del que opera en las
sociedades de castas o estamentales y choca con la ideologa igualitaria
asociada a la ciudadana en los Estados de derecho.
Cada uno de estos sistemas define a las personas y a los grupos segn cuatro
parmetros: su procedencia, su trabajo, el tipo de personas con quienes pueden
contraer matrimonio y los tipos de derechos y deberes rituales propios. Adems,
cada uno de estos sistemas est regido bsicamente por un determinado tipo de
regulacin. La casta est regida por una reglamentacin de tipo religioso, el
Estado por una de tipo legal y el estamento por una de tipo social. La clase
social se diferencia de ellas en que est regida fundamentalmente por una
ordenacin de tipo econmico. El lenguaje cotidiano y la terminologa de los
medios de comunicacin no coinciden con estas definiciones sociolgicas.
6. Discriminacin religiosa: Existen numerosos casos de personas que son
discriminadas por su inclinacin hacia determinada religin. Sin duda, el ejemplo
ms

trgico

de

esto

sera

el

genocidio

realizado

por

la

Alemania

nacionalsocialista durante las dcadas de 1930 y 1940 para aniquilar la


poblacin juda de Europa. Al final de la II Guerra Mundial en 1945, en torno a

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seis millones de judos haban sido asesinados en campos de concentracin y


pogromos por los nazis.
El artculo 1, inciso 3, de la Declaracin Sobre la Eliminacin de Todas las Formas
de Intolerancia y Discriminacin Fundadas en la Religin o las Convicciones,
proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas, establece que "La
libertad de manifestar la propia religin o las propias convicciones estar sujeta
nicamente a las limitaciones que prescriba la ley y que sean necesarias para
proteger la seguridad, el orden, la salud o la moral pblicos o los derechos y
libertades fundamentales de los dems."
Adems, el artculo 18 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos,
dice: "Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y
de religin; ese derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia,
as como la libertad de manifestar su religin o su creencia, individual o
colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica,
el culto y la observancia".
Hay muchas enseanzas de la Biblia que claramente nos dicen que los cristianos
no debemos sostener ideologas que consideren una raza, cultura, lugar o trabajo,
y estatus como superior a otro. Desde el lado bblico, uno puede ver que todos
fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, por lo tanto somos todos iguales
ante los ojos de nuestro Creador.

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7. Discriminacin positiva: poltica social dirigida a mejorar la calidad de vida de


grupos desfavorecidos, proporcionndoles la oportunidad de conseguir alimentos
y de disponer de derechos civiles.
Este concepto fue utilizado, por ejemplo, en las dcadas de 1960 y 1970 en
Gran Bretaa para definir las reas prioritarias de educacin. Su equivalente en
Estados Unidos es la disposicin de intercambiar nios entre reas escolares
con el fin de favorecer una mayor mezcla tnica en las escuelas.
Ambos trminos han surgido al intentar las democracias parlamentarias liberales
crear un rea de juego con igualdad de oportunidades para todos los grupos con
independencia de sus desventajas histricas o de explotacin. Los programas
estn especialmente concebidos para eliminar el racismo, el sexismo y la
discriminacin contra las personas mayores y los discapacitados. El objetivo de
estos movimientos es combatir cualquier estatus o caracterstica que
tradicionalmente ha justificado un tratamiento desigual promoviendo los
derechos y privilegios del grupo desfavorecido en cuestin. La teora subyacente
es que si, a travs de acciones tales como el trato preferencial a la hora de
conceder un trabajo, se consigue que el grupo desfavorecido comience a ser
respetado, se podrn ir retirando de forma paulatina las acciones oficiales y se
establecer una igualdad de oportunidades o, en el caso ideal, una igualdad de
resultados.
Lucha contra la discriminacin
Richard Wright: uno de los primeros autores negros estadounidenses en
protestar contra la discriminacin de las gentes de color, estudi el modo en que

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la sociedad blanca alter negativamente la cultura negra. Miembro del Partido


Comunista, a partir de 1937, trabaj como editor del peridico del partido, el
Daily Worker. Su obra ms conocida es la novela Hijo nativo en la que
describe cmo un joven de color se ve empujado al asesinato.

Protesta budista: Un monje budista vietnamita se prendi fuego a s mismo en


un acto de protesta contra el gobierno de Ng Dinh Dim en junio de 1963. Los
budistas, que constituan la mayora en Vietnam, acusaban al rgimen
procristiano de Dim de discriminacin religiosa.
Nelson Mandela: Antes de convertirse en el primer presidente negro de
Sudfrica en 1994, Nelson Mandela pas gran parte de su vida en prisin por
encabezar la oposicin negra al opresivo gobierno de la minora blanca. Durante
esos aos, Mandela se convirti en el smbolo mundial de la resistencia del
dominio blanco en Sudfrica. Fue liberado el 11 de febrero de 1990. El 10 de
diciembre de 1993, el presidente sudafricano, F.W. De Klerk, y Nelson Mandela,
recibieron el Premio Nobel de la Paz por su labor en favor de la armona racial
en Sudfrica.

Oliver Tambo: Oliver Tambo fue un activo oponente del apartheid (segregacin
racial) desde sus das de estudiante y lleg a ser presidente del Congreso
Nacional Africano (ANC). Dirigi al partido en el exilio durante los 30 aos que
estuvo prohibido en Sudfrica (1960-1990). Regres a su pas en 1990, pero
sus problemas de salud le obligaron a dejar la presidencia del ANC en manos

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de Nelson Mandela al ao siguiente. Tras su fallecimiento en 1993, recibi un


funeral con honores de jefe de Estado en reconocimiento a su lucha por la
consecucin de un gobierno de la mayora en Sudfrica.
Joe Slovo: fue secretario general del Partido Comunista Sudafricano y alto
cargo del Congreso Nacional Africano (CNA). Fue elegido parlamentario en abril
de 1994 y fue ministro en el nuevo Gobierno de Nelson Mandela. Muri
asesinado el 6 de enero de 1995.

Gloria Steinem: Alrededor de 1960, las condiciones sociales y econmicas


haban contribuido a que las mujeres ampliaran sus actividades fuera del hogar,
en fbricas y oficinas. Esto, unido a otros cambios sociales, convenci a las
mujeres de que era el momento de exigir igualdad con los hombres. Mujeres
como Gloria Steinem, Betty Friedan y Kate Millett se convirtieron en las
principales figuras del movimiento feminista. Como escritora, Steinem fund la
revista Ms y apoy la fundacin de la National Women's Political Caucus y la
Women's Action Alliance. En su "Discurso a las mujeres de Estados Unidos",
Steinem exige que no existan ms roles que "aqullos que se eligen
libremente".

Declaraciones, artculos y dems que tratan sobre la discriminacin y derechos


humanos
La convencin constituyente de la ciudad de buenos aires sanciona:
Todas las personas, tienen idntica dignidad y son iguales ante la ley.

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Se reconoce y garantiza el derecho a ser diferente no admitindose


discriminaciones que tiendan a la segregacin por razones o con pretexto de raza,
etnia, gnero, orientacin sexual, edad, religin, ideologa, opinin, nacionalidad,
caracteres

fsicos,

condicin

psicofsica,

social,

econmica

cualquier

circunstancia que implique distincin, exclusin, restriccin o menoscabo.


La Ciudad promueve la remocin de los obstculos de cualquier orden que,
limitando de hecho la igualdad y la libertad, impidan el pleno desarrollo de la
persona y la efectiva participacin en la vida poltica, econmica o social de la
comunidad.
DADA EN LA SALA DE SESIONES DE LA CONVENCION CONSTITUYENTE DE
LA CIUDAD DE BUENOS AIRES, A LOS TREINTA DIAS DEL MES DE AGOSTO
DEL AO MIL NOVECIENTOS NOVENTA Y SEIS.
Declaracin Universal de Derechos Humanos:
Art. 1.- Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos.
[...]
Art. 2.- 1 Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en
esta Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin,
opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin
econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. 2 Adems no se har
distincin alguna fundada en la condicin poltica, jurdica o internacional del
pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa una persona, tanto si se trata de
un pas independiente como de un territorio bajo administracin fiduciaria, no
autnomo o sometido a cualquier otra limitacin de soberana.

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Art. 7.- Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual
proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda
discriminacin que infrinja esta Declaracin y contra toda provocacin a tal
discriminacin.
Art. 26.- 2 La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad
humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad
entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos; y promover el
desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de
la paz.
Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre
Art. III.- Derecho de libertad religiosa y de culto: Toda persona tiene el derecho
de profesar libremente una creencia religiosa y de manifestarla y practicarla en
pblico y en privado.
Art. XIV.- Derecho al trabajo y a una justa retribucin: Toda persona tiene
derecho al trabajo en condiciones dignas y a seguir libremente su vocacin, en
cuanto lo permitan las oportunidades existentes de empleo.
Toda persona que trabaja tiene derecho a recibir una remuneracin que, en
relacin con su capacidad y destreza, le asegure un nivel de vida conveniente
para s misma y su familia.
Convencin Americana Sobre Derechos Humanos
Art. 1.- Obligacin de respetar los derechos:

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1 Los Estados Partes de esta Convencin se comprometen a respetar los


derechos y libertades reconocidos en ella y a garantizar su libre y pleno ejercicio
a toda persona que est sujeta a su jurisdiccin, sin discriminacin alguna por
motivos de raza, color, sexo, idioma, religin, opiniones polticas o de cualquier
otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier
otra condicin social.
2 Para los efectos de esta Convencin, persona es todo ser humano.
Art. 6.- Prohibicin de la esclavitud y servidumbre:
1 Nadie puede ser sometido a esclavitud a esclavitud o servidumbre, y
tanto stas como la trata de esclavos y la trata de mujeres estn prohibidas en
todas sus formas.
2 Nadie debe ser constrido a ejecutar un trabajo forzoso u obligatorio. En
los pases donde ciertos delitos tengan sealada pena privativa de la libertad
acompaada de trabajos forzosos, esta disposicin no podr ser interpretada en
el sentido de que prohibe el cumplimiento de dicha pena impuesta por juez o
tribunal competente. El trabajo forzoso no debe afectar a la dignidad ni a la
capacidad fsica e intelectual del recluido.
Art. 12.- Libertad de conciencia y de religin:
1 Toda persona tiene derecho a la libertad de conciencia y de religin. Este
derecho implica la libertad de conservar se religin, sus creencias, o de cambiar
de religin o de creencias, as como la libertad de profesar y divulgar su

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profesin o sus creencias, individual o colectivamente, tanto en pblico como en


privado.
Convencin Internacional Sobre Eliminacin de Todas las Formas de
Discriminacin Racial
-Parte I
Art. 1.- 1 En la presente Convencin la expresin "discriminacin racial"
denotar toda distincin, exclusin, restriccin o preferencia basada en motivos
de raza, color, linaje u origen nacional o tnico, que tenga por objeto o por
resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en
condiciones de igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales
en las esferas poltica, econmica, social, cultural o en cualquier otra esfera de
la vida poltica.
Art. 3.- Los Estados partes condenan especialmente la segregacin racial y el
apartheid y se comprometen a prevenir, prohibir y eliminar en los territorios bajo
su jurisdiccin todas las prcticas de esta naturaleza.
Art. 4.- Los Estados partes condenan toda la propaganda y todas las
organizaciones que se inspiren en ideas o teoras basadas en la superioridad de
una raza o de un grupo de personas de un determinado color u origen tnico, o
que pretenden justificar o promover el odio racial y la discriminacin racial,
cualquiera que sea su forma, y se comprometen a tomar medidas inmediatas y
positivas destinadas a eliminar toda incitacin a tal discriminacin o actos de tal
discriminacin y, con ese fin, teniendo debidamente en cuenta los principios
incorporados en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, as como los

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derechos expresamente enunciados en el artculo 5 de la presente Convencin,


tomarn, entre otras, las siguientes medidas:
a) Declararn como acto punible conforme a la ley toda difusin de ideas
basadas en la superioridad o en el odio racial, toda incitacin a la discriminacin
racial as como todo acto de violencia o toda incitacin a cometer tal efecto,
contra cualquier raza o grupo de personas de otro color u origen tnico, y toda
asistencia a las actividades racistas, incluida su financiacin;

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DISCRIMINACIN EN EL PER
Es difcil de creer que hoy en da en un mundo tan
globalizado como en el que vivimos, siga existiendo
gente que no tolera a personas diferentes a ellas.
Y con diferentes me refiero a religin, origen, raza, forma
de ser y de hablar, costumbres, edad, sexo, etc.
Y esto me parece increble que pase sobretodo en
nuestro pas que tiene, desde la poca colonial, una
enorme diversidad cultural y tnica.
Lo peor es que esta discriminacin y separacin entre razas y grupos socioeconmicos hace que nuestro pas no pueda avanzar. Hoy en da el Per tiene
una de las econmicas mas fuertes, ya que como a otros 3 paises ms la crisis
mundial financiera no nos afectara mucho. Pero estos buenos momentos de la
econmica peruana no se ven reflejados en la sociedad por este gran problema. Y
es que nadie hace nada por nadie y las clases sociales no se juntan y unen para
poder sacar este pas, que es de todos, adelante. Y progresar juntos.
En el Per se ve y hay discrminacin en todos lados. Todos hemos sido
discriminado y hemos discriminado alguna ves. Por distintas razones y motivos.
Se escucha los insultos cholo, gringuito, pitucos, serrano, etc.
Y usamos frases como: recien bajado del cerro, fuma como chino en quiebra, no
seas

huanaco,

misma

chola

diferente

calzon,

etc.

Todas estas frases o trminos que he mencionado son algo muy ofensivo para las
personas que las reciben. Ya que al ser discriminado ya se conciente o
inconscientemente se queda un odio o un recentimiento contra la persona o el tipo
de persona que te trato asi.
Si se fijan en le segunda entrada podran observar lo que les digo con ejemplos
mas claros y precisos. Que tal vez a ustedes tambien les ha sucedido alguna ves.

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CONCLUSIN
La palabra discriminacin puede identificarse con muchas otras palabras:
crueldad, frialdad, indiferencia, odio, maldad...
Las minoras son discriminadas solamente por ser menores en cantidad, pero
habra que pensar qu pasara si, por ejemplo, la mayora de las personas
fueran negras y slo un porcentaje de la poblacin mundial fuese blanca.
Entonces se cambiaran los roles, lo que significa que los negros son
discriminados slo por ser una minora, y no por ser inferiores.

Sera bueno que alguna de las personas que discriminan a los otros por ser
diferentes fueran distintos a los dems slo por un da, para que entendieran la
humillacin a la que ellos deben someterse cotidianamente.

Cada vez que se discrimina a alguien se hace porque esa persona es diferente.
Pues bien, esto es porque las diferencias que muestra son notorias (por
ejemplo, un negro, un discapacitado, etc.). Pero nadie se ha puesto a pensar en
que en uno u otro sentido todos somos diferentes en pequeas aspectos. Lo
cual sera lo mismo que discriminar a alguien porque tiene el cabello ms largo
o ms corto, o porque le gusta jugar a tal o cual deporte, o porque tiene los ojos
de un determinado color.

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DISCRIMINACIN

Somos un pas diverso y multicultural. No obstante ello, el racismo y la


discriminacin son males que aquejan a nuestra sociedad y que, particularmente,
los sufren los pobres, los provincianos quechuahablantes y los afroperuanos.
La discriminacin es el trato diferenciado o desigual que sin justificacin se
ejerce sobre una persona o grupo, ocasionando el menoscabo en el ejercicio o
goce de sus derechos individuales o colectivos. Dicho trato no justificado se
sustenta en motivos prohibidos por el ordenamiento jurdico.
Para que se produzca un acto discriminatorio se deben configurar tres elementos:
o

Un trato diferenciado injustificado.

Que el trato diferenciado se base en un motivo prohibido (raza, origen,


sexo, etnia, idioma, discapacidad, enfermedad, condicin econmica) o las
posiciones asumidas voluntariamente (religin, opinin, filiacin poltica,
orientacin sexual) o de cualquier otra ndole.

Que se produzca la anulacin o menoscabo en el reconocimiento, ejercicio


y/o goce de un derecho.

La Defensora del Pueblo quiere combatir frontalmente a la discriminacin en


nuestra sociedad. En razn de ello, atiende en sus oficinas casos por presuntos
actos de discriminacin en diversas partes del pas, investigando los hechos y
solicitando a las instituciones pblicas llamadas a intervenir en cada caso para
erradicar los actos discriminatorios, con el objetivo de restituir los derechos
vulnerados.
Adems, lleva a cabo reuniones de trabajo, talleres y eventos de sensibilizacin
para incidir de manera positiva en las instituciones pblicas y privadas, as como
en la sociedad en su conjunto, destacando el valor de las diferencias y la defensa
de los derechos fundamentales.

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Fuentes de la informacin

Enciclopedia "Encarta 98".

Diferentes sitios en internet.

Constitucin de la Nacin Argentina ("Documentos", Pgina/12)

Diario "La Nacin"

New York Times News Service

"Sida, Drogas. Manual para todos" (Dr. Alfredo Miroli)

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