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TRlM. l.
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lltlli:IJIJ1l!ClIHHlP,
Jl~l.DiJ1EJ1.&.'.I'J.u@,
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II;cc cnim dixit lile DOlllinlls: vall(~ d pone s}leclllaIOl'cm,
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Ar"'l1no~
dc nl1(!!>II'OS A .',(:nlc!{ 11o" han
o
escrito ,
dicilHlollos <JlIe, el lellllll' de que" 1\1, CE~TlNEI,,\.)
se sllspcoda.
11'1I'(~ll'aido a 1lI1ltdlOS para suscdbil'oca (\1. l'ol'lanlo,(l(l\'e'liIllOS(l
Iodos elljcllcral, qlle 1(JIWIIlOS i/llellcioll decidida de COlllillWll'
el pc'idil'o,
llli'/lII'aS I{IH:SllS PI'Odlll:los dgll 1)(>1'
IOlnuos,
poll'U la Illilad des!ls gaslos;
Ill:I!{, (JOmo la indlil.i('11Cia enll ljue el pueb!o cn!ilieo ha
aeoji(lo 011(' ...;11':1"pl'\)(luceiongs.
nos dan a eOll()cel', (Iue plldclllllS eOlllal' eOIl Oll nl'llwro eOllsi<1Cl'[lole (k ~'t1st:rilol'l:s; ('S (',II'O qnl: 111'1I1O!>
('011{raido 1111eOlllproll\i,iO
!>OII:1I1IWpara ('011 el pblico, al ellalllo:;o!aIlWlllc
no P()(!eIHOS I',dlal',!;ino
que no!> es lI11ii (';ral~l Ctllllplir COIl ("1, pl,lI' Ctl:1l110
a qnc ('011 ('slo s:tlis[a(',CllIOS una 1I(:(:(,SIi!:\l 1 UII
desco de IItll'SII'O eoraZOIl, dd'lllldiellt!o la Saf?;ratla
ltelijinll del Cl'lwifieado,
q 111\ Illl lilas lfll<lllllllea,
se ve mllada por SIIS l:illli\:!Ilo; (:11la :'Illl:va Graualla.
Asi, PlW" JlO lra ql1U Icmur (I'w \losoll'os
aUandOIl\'III<IS el r:llllpO [1 lo., cl\(,llIi;O:;; artlllarcnlOS Iia . ;la donde II().'; a!t:an:'ell las I'{("rz;s, a los
jCllel'OSUS allelas fl'lCl deli,'IIt1ell el C,/olj,j-;lIlO, 110
cxiji" lodt: 1I:1('.';[1'IIScOlllpall'olas
sillo la lllas
dccitlitl cl)opeJ'acilJlI.
temporal
qUll SUl'il', o
en eslo mundo
en el
el qllodeumque
viueJ'it annimtiel.~lsai.
.:
..
el ;'.'
; .
'l',
BANCO IX
8jBJJOTfU\
;'['!:qy",
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
Et CENTINELA .
el marth'io.
Por hllimo, una cosa es' CRpCl'nl' la
lentcnoia
del Sel101' d dia del juicio, i otl'U l'ccibit
i~oon tin en ti la Cll\'Oha. "
tos pl'olostanlCs i SIlS pnY:'7;0'<;gl'nnac1inOR, Il1lO
nada Cl'eon, ,i quo pal'a a(lrl1llll' alguna cosa como
vordadCl'a, oelll'l'Cll pl'imero al lilJl'o ca:11I!1'1l,
ha 11
dospcda7.!lllo la Sagl'ada gSC!'illu'a, falseando
i 101'oiendo RUS pasajes, col110 si csle lihl'f) divillo, fuera invoncion
plll'amenle
humana;
Dios qno In
dioteinspir
a los e~cl'ilol'OS sagrallos,
eOlleedi
a la lrrlcsia Romalla, la facullad de itllcl'!)\'(~lal'\a,
para ~VitUI' el sentido privadu, i que los lioles 110
dudell en manera alguna, la sigllilieaeioll
o aeepcion de las palahl'as dellihro
!-Hllllo,
LaeoslulI1lHe
uo inlet'l'ulI1pida
de oral' pOI' los
difuntus
ha sillo llnil't'I'salmenle
sanciollada
P(ll'
los Apstoles"
~all Juan CI'i';lbloll1o d.'\ IcslilllOnio de esta illlahble
vel'(J1l1 cuaudo dice:
"No
Ilin razon ordcnaroll
los Apslolc:;, <[lB', ell la ('l~leoraciou
de los lIlislel'i05 lll'incipale~,
se hieil,sll
memoria
de los dirll1\los; por<[\lc sahia'! ele('llallta utilillad
i proveeho les el'a,"
lIollli!.
(il) all
Pap, Antieh,
San At::l\'lin, COll1pUS(~,Ul\ 1I'<I~ado
!labre nuestros deberes p'II'a (,Ol\ los ddlll\los <I0l\de Illui frecucntemel\le,
reeol\li(~llIla las or<l('<lIl('s
por ellus, dice asi cn un SCI'IlHlIl: "I~ls pOlnp.ls
lmel'alcs,
la mllltilllll que las acomp,lIw,
la SUIltuosa eonstruceion
lle los nlnusoleos,
sill sel' el
nlcnO!' rccurso para los dil'tllllos,
puedell o 1'1'<:
<.'el'
alguna clase dc consuelo a los vi\'os:
!lIas dn lo
que no sc debc du(lar I:S, que las Ora('IIIIIt'S de la
19lesia, el Sanlo Saeri[icio,
las limosuas.
Ilos sirven de al~un alivio, i alennzan el (!lit: se ks Irale
mas miserie()l'(liosalnenle
que h,.llian nHTccido ;
pUl'que la Iglesia Ilni\'c .",d, Will'ulc\a por la II'adicion (le los L'adl'cs, o\>sel'va q\lc 1'1\ (:lllIg'II' dd
Sacrificio,
donde se ha('!) lncllsion de los dil'lllllos,
!le rnl.>lYai ofrece por Iodos los que (all salido de
la cOl;union
(lel eucrpo de ,leslIlTislo,"
Scrlll.
t72, Dicc, a<lemas, ell oll'll Illgal' de sus ohra,.:,
contra Ins hCl'ejas, quc A('I'('io se (lellel'oloear
elltrc los herejes, lo mismo que lo hahia ejceulado
ntes Sn Epifanio,
pOI' halle:r IIp;ado (:011lra la
doctrina
i tl'adiciull de Iodos los licIIlP0":. la ulilidad ue las ol'acioncs po!'los d ii'u 111os, Au dlOS l' <1 d "('.f1
dan tefllimonio
de que,
esla doclrilla
se hahia
consCI'vadoellla
lp;lesia,eolUo ulla vCI'<1,\(1COlloeida
i l'cvclad por tradieioll ,\ postliea.
.1
i
I
. la ciudad capilal, J'cciben este implo (lisel1rllo, eamo una lH'oduccion snmamenlc
perjudicial
a IU
cl'celu)ia, apesar do todas las mc(liduM,PIIl'l\
dilleminlll'lo con profusiol1.J!:l
1l11!l\l'i.sitno Sr. Dr.
Anlonio lIel'l'an,
dignishnt,
Arzohillp~ do la Al'quidhlcesis,
que tan celoso sc ha mosh:allo, cn no
pel'lniLil' quc Jlucstra santa Helijion, pallezea detrimcnl<:', sin dl\lla lo prohihit'll,
i mandar
reeoJCI', P"I'U evillll' los daflQs (1110 pncda pl'oduoir ea
las alrnasscn(iIIas
einoccntes
..
Para gllardal' cl <ll'den qne reC\1iCI'ela mf\1tacion
(le este discHl'so, lo trsel'bimos pOI' pUl'tes, i proeIl1'!U'C1l10S'nnalizal' sn <loel1'ina, 1:IJIICllllntoeuidado IlW; sea posihle.
El eomicnza
as :."
" El ohjelo que me propongo Cn este discurso,
" cs pt'cflclllu l' i rccomcnd a l' a V\lCS(I'afl concien" das, el del'echo i cl dehcl' (Ine lodo hombre tie" lle de cseudrillal'
pOI' s mismo, i para sU propio
" prover:llll. las Sagl'adas
Escrilul'as.
I~s cierta" Illente eSII'aio, (llW se hnya llegado alguna
vez
" lo \1110 i lo ot 1'0 . El hecho de IltlO IIl1a rovelaeion se 1I0S ha dacio, lll'eflu\lone
<nc el hombro
"es!;! onla oscUl'iclarl i necesita
luz, (IUC est en
" la igllol'alll:ia i nceesila illstrneeion
i ciencia en
" ellalllo ni camino de In vicia clel'lla."
Si la recoll1endacioll
1\Cdil'ije a las COllccllciasdo
los que pl'l'1\lan enlllpiid ohediellcia
a la Iglesia
HUIll:lna, hien pnede el minisll'o Pl'otcstallle.'per1\\H\(lirse, que janlns eOllscgnir Sll ohjcto;
el e/crerho i el dc/J(T qnc lielle <:l homhre ('atillico,
110 es
el de Co'I:lIdri/IlI', 71O/' s(mis'lo
las Sag/'adas
JiJSCl"itl(
7'11,~, 110; eslo sl'l'ia eOllculc:\I'las
]cyes que lemanda\l sOll1elel'sc n ella" 'sill exall1inal'las,
puesto
'lile la illl''''I"'clileiOIl
de la Hil1lir. en scnli(lo privado, esl: prohihida
[>01'disposicioncs
eoneilial'es
i
ponlilieias(*).
Lo /l/lO i lu otro, se ha IIq~adocon
l'aZOIl i juslieia,
COIl el fill do pal'l1' a los fieles
de las senclas lorluosas dI: los hijos de Lu(el'O, que
se han Irl'oglldo la anlOl'ida(1 do inlel'pl'clm'
el
Lihro Sagrado a su placcr;
de 1\)(11I(,l'a <ne esta
inlcrpl'claeioll
pril'acln, IOfl ha precipitado
en un
nhismo sin fondo, no pndielldocllusluismossabcr
lo qne Cre(:II.
El hrcho de 117/(( I'C1'l'/lfr.ion >/'fSII>071Cquo el hombre
cslli CI: la ('s(,/{I'idar! i Iw'(sila
IIIZ, <IIO (,<lit C71la ;;;710'a/l/'i'l,
i 7/fI:csilll illslJ'{/cciV71 C7L cwwlv ul famillo de la
til( l'ltTlla.
EN LA NUE\' A GIIAl\,\J)A.
la palabra
'---
V; decrelo
..
sobrc la impre~o~~.
"
.
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
EL CENTINELA~
.IId en la ignOl'allcitt necesita i/l,~tl'ltccioll i ciencia en
i:ilantci al camillo de la vida et/n'/ut.
impos,
11,0 J,l\ 11':l!1iceion o pala.hra de Dios, no cSCl'ilu,
que ahiertamellle
1Iicgall los discpulos
del )l'an
l'oformal!ol'.
5,0 Varias ohjeeiones que el anlm' dellliselll'so,
El dcrecho dt:! pueblo, presenta conlra la IloelTilla
catlica,
6,0 I,a caheza visible (le la Iglesia, que el m illistro pl'oteslanle
niegu, asegurando,iJajo
Sil sola
pulabra,
que no exisle,
7,0 JJa pl'ohihieion
dc IHleel' nso de la Bihlia sin
notas, pal'a CI\'YO m1I111alo no luvo aUloridad
la
Iglesia Catlica, segun los proleslanles.
8.0 La Bihlia no eOllliene
oseul'idu(l
alguna,
llegun los mismos.
9,0 E1lihl'e cx;men.
10, JJa Iihcl'lallllue
t<)(lo homlH'e tiene de leOl'
la l}ib]ia, en el idioma vu]gal' i sin las nulas de los
S 'In t 05 I'a d re~.
Eslos diez plintos los lralaremos
en oll'os tantos artlGulos que il'emospnblieando
sueesi\';III1I~I1te, i ell los cuales espolldl'CIllOS la doell'illu .IHl1'a
(teJQ Iglesia Callica, Apostllic:1,
11om;u"l,
q\le
es la <ne lodoseslamusoIJligadosaerecrsoslel1cI'
----
-- ..-
-- -----------
39
No 11I'clen<1cmos, sinembargo,
disimularo!! quo
las l'i\ZOlleS las 11I'uehas deben SOl' rcspetablcs,
pOl'qtle en los va ivencs de solllcion lan vasla, es
illdispellsable
lelll1l' en euellta
los pl'etestos i 1'0,
sistelleias de una inel'ecllllillnd
qlle 1\0 dUlla sino
milltl'as se hulla clltl'egada
a si misma, i lIe solo se lllle:lslilla en la ncgaliva,
cuanuo se la quiele oIJligtll'
Despues
sllblerflljios
((IlC
:d'!'Inc.
de ha IJel'llos hecho
cal'go de todos 10/1
i dilbulla<1es, aburdemos
la diseusion.
1
.u'!l &iVllIEZll. iU;;B'J',n~~&.
Con este epl!;l'al'c ha publicado
el Ca/oliri,mw,
u1tmel'o 2!15, lIll articlllo
lomallo de :Univc/'s,
pel'iilllieu de Pal's;
el cual relll'od\lcimos
en las
eOILl1l111'lS(lellIlleslro,
porq\le descamos <Iueel heeho ((ue ell l se refiere, sea conocidu
ea loda la
ltepilhliea.
'
"EII ulla 1'00 esponl1meia <le Lnc!res l(llC inserta el Bien plblico,
se encllenlm
la siJLlienle
noticia:
" Para cOlllillllal' un !}I'oeeso l'u lIal11:\lla eomo
tcstigo cnll'e oll'as pCI'sonas, una jlvclI pel'teneciente a \lna congl'egacioll
relijio:'il,
cnyos sel'vicios son apreciados
j\lslnmenle
en 11l~1at(,l'I'a,
Jamas se hahia vislo ohligada la huena I'clijio,a a
compal'ccel'
allle nillg\ln Irihunal;
pel'O h:.tll en
sus sentimientos
I'elijiosos,
el mnllio dc eleval'se
COIl mucho, solll'c su natlll'al timidcz.
Se ll'alaha
de pl'l'scnLal'sc dclalllcde
un l1'ihullal allglieano,
para lo e\lalllo dejn'ondcrceomenllal'1aque
cambiase su hilbilo 1'c1ijioso pOI' un traje seeulal';
la
jven no hizo caso de esla inclieaeion, i eompal'eci sin mudar de veslido.
Llaman a los testigos:
" Seorita X . " es la bnena hermana,
<lile 1m
hace presenle con sn vestido i el pe1llleo manlo
que todos conoecn:
eslupefaceion
jene1'al mezclada de temOl' pOI' parte de los callieos,
no fuera a ser quc la susceptibilidad
anglieana I'ccibiese
como illsulto este Ranlo atrevmieato;
pero 110:
la InglatCl'ra tamhien ha aprendido
a respetar el
habito dc nucsl1'as hucnas hel'lnanas.
l\las, otro
. incidente
se 11I'esenta:
"Seiol'tf\
dice el Juez;
.. iervios lu'cslar el jl~ramen;lo sobre la Biblia. -Se-
,
i ~ecidios:
todo el m<ljesluoso
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
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40
EL CENTINELA.
- ~----,=================,
cstluhl,
delante do
Yosoh'()S, h:II;i<lo oul'e las I'uinns tlel Jlnf~anislUo
rOllcallo del homellaje
do diez i ocho Hi~'I()s, 1<11'lifiendo i clIgl'(lI11leoidooll medio delas vicisitudes
do las oosus humnlllls, (ltlC lodo lo hall hecho delIaptu'oeOl'" i (filO liada l'(:s(leI1l11 u'1ll lilas (I!lell .L
Si llC/'Oj,; (Iuillll' do osle edilicio la ver/lall del I/lfiel'lIo, es I"'(l/:iso que Iu destl'uyais
elltcl'alllelltn,
qne lo (ll'('ascis i (lue pascis el (l1',Hlo J>l)l' el 101'1'0110
dOIl(le sn halla aselllado.
\! O,; dncilli'eis acaso a lomu'osln
pUI,ti/lo 1.....
I cn!tlll'ahullIW !-Ya (:slni~ fllCl'a de esla Ig-Ies.ill,
fluO (an illlc'eH:llla ~UpOIlCIS CIl el dogma de1wflcl'no, pal'n haeol'lo ~ol'vil' de tl'nclHll:a
StI Itllod<lall.
y,\ 110 leneis que tCII1Ol'la Ill<lXtllIa (illll'a
de la r'~-{cs(1! 1/((1((1' IJIII.'de sa(vllrS!', porqtte
110 hai (1n
c1111Il;ido 1I<lllie lilas lj1\e ella !1111~ la ClIs(~i(:, Ya
Huis lihl'c5;
ya 1111 hai alllori,hd
ni aillellaza~;
tCl\cis el 1 ihl'e cxi\lnel\, el pl'llles!a 111 it;lllo .... i ';1IS
variCt!r\I[CH i sus val'acillll()." '" i CI\;inlns 1II'l:kstos i elllllos I'oeos, para evllal' la venlall de (11lC
qncl'cis huil' !
.
lUas, j ai f Inl!o, CHO~;"lllIeOS, 50111 sirven
pal'a
hac'o:,la eIlCOIlII':\l' mas llevilablelllellll~
:-loda~;
las yc',la(es eall)lieas,
hall sido golpl~ad'ls pOI' ni
mal'lilln (le la hel'(~.i\a; 1l111(~llaS hao'\ sidll dlllllllli(las, pCl'O ni lllla sola ha dejado de ~CI' rCIOJ'I/Huta,
i l'c('ol'ln:\lla cn ;;(1111 ,lo ('a\'lll'"hle a las mil'as dl~ la
razon i tl(~ la (i/,'rlad:
el eclihalo tic IU5 ,acel'(lll~
(es, la Clllll't:sioll, la Pl'escneia
l'I~al, el I:ullo i
!H1Sp":eliu:\s al1Sll~l'as, &.", . " snlanllllllll la \'(:1'dad (le 11l\ inlinl'l\o ha lj\le:I:\I1o CII pit', illlacta ..
(~CCinlIH 11):11,ha 11l1l1:\l10Illll~\'() Vl1lJlo a e.spilllsas
del ll(wma del plll'.;:tlo"o. '1"0 1.,1 sido suprillli,
do ..... ;'ya 1l01l~ljlwll:1 mCllio a la friljil illlll\lIllidad:
el Cil~lo o el infiel'no.
i Deilln\:\Il\o:"
,Ires nca~o, 1:,,0 el'istianisl)1O
10(10 elltero
!-'\'(:l'll,
i lo h:lheis )llJnsallo hien?
j El el'istianisll1o,
esta l'lllJl\ll' de Vlll'lla,l i (le villa,
cste roeo lle civilizacion,
esla gl'an 111 11111I'm'a, a
cuyo l'espl:\I\tlm' val\ lllal,t:h:Ulllo las lIaciOnlJS, i
en olt:l\al hrillan lOllu, los eal'anlI'ih Ile la (livinillad l., ... , ()lIcspelai.;
IlI!l:OIIII'al' fuera de S\I
scuollns
'lile barhal'ie, slIpcI'slieiou
i oseul'idul.'!
I sillIJmhal'll,
C.Sa'llll h,urlc qIWI'Ci.S ar/'o.i'll'OS,
pa'a el'il:ll' la ve/'Il,ul riel Unel'1I0?
t De.i:I:s las
rcjionr.s Ile la vCI'Il,ul i de Lllnz, pal':) Ll'a3ladams
a las tic! el'I'Ol' i las tiniehlas ? . , QIIC sacriliei()
haceb a \'IHJS!I'a illeledu!itlad
!
S.illnmha/'go,
lodava
os (;ollccdm'emos
esto:
paSC,UII'IW,;/I'o (Js(Je(lci/i.sl1l0 pOI' lodos lo.; I'a ises i
pOI' lo lo; lo; si~los, i csllll SC;~t\l'os que \lO hal'cis
mns (Jllll (ltlll1ctll'Il', col 111ft l' la !He(li,la de la vel'dad ltl{) o.; IIC,.;i'llC. No hai Ilillf)ll'l ticlIlpo lIi
11I~a', 11011110la C'oet!cia CII el illliel'tlO,
110 haya
cllus!itni,lo
cl l'ulldal1lClllo de to(las las l'eli,jiollIJS.
Nllcsll'O:i mismos lilsol'os 1ll0<lC('llOS l'eCOllocell,
i lo tiCllCll I'(/I'malmcllle manil'esla(lo ell SIlS ohms,
que deSlIo cIliclH[Hl dc l\Iois!\s i dc los hclH'cos, i
(JIl los Iicmpos poslcl'iOl'cs los ~laIdeo~, los asido:.;
los o,jipcios, cl'dall 01\ las pCllas clcl'llas,-"
lJe5 tle (Nla (:l'0ca, e1ice Voltai'e,
ollcoult'amu;;
las
." mismas cI'(JcILGias, cntro los :r,degu5 i 1'01111\1\05,
H Cll ulla
l'alalJl'a, cul'e toda., la:; \lacioncs Ile la
" tiel'l'a (1):'
"La "t/ocll'in:\ ele UIl cslallo lhllll'O
" do l'ceOI\1 pen!li\'i i casI igo!l. dice llolingbl'ock.c,
." se piel'llo ell la noche de 105 tiempos, i e5 <lnle" rior a {Illlo lo que sabemos
de ciC\lo.
Dcs(lo
Hquo OmllJZaIUUS a'cxaminarel
caos dc la his[ou da auliglla, vemos ya esla Cl'concia, cstablccilla
:1
..
':,11 '
~ 1'",
1:.
" '.', ~
" do lalllal1cra
mllS slida, on ~l dl1'imQ' 4~,]~
H 111'iUlel'ns nneiolles qllO s~ C0l1geOll (~). ~~ "
.
(2)
Bolil/gbl'ocke
. ,( :CQn.t'/luar~J
WOI'/r.v, tamo V.
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Sr .1. VgnUAnA.-.lJlolllpa8POl'clanh>rol'corl'co,hemo~ n'nli ti,l o a U, las S('i~ \'Oh'I'(n".'~ uJas 'lile nos )lllle.
Sr, 1)1'. J. A. FllIINANDE~.PWllplolla. l.!! 11\Il!os.~e.
pm'sto los dos e,jI'(lIplan>s del 11(1111,
~." que 11; f,\llull,. 109
cuales, si !lO le III'garoll{'!I
la "f'Z paSllla . SIII 1IIIIIa fll
por1lnc ~c los sustraj(-l'On del (~OI'I't'B; P!Il',s ~I('mJ"'e bemos
pnesto 111 mayor cuidado (~n 11\<l/Hlal' Igual. uCtmcl'o de
ljl'lnplares.
' ...
Sr. DI'. J. ROMEno.-Sunta
JJfarta. Hcmos.rflmtl\lo
a U, pOI' el uutetur COI'I'CO, las diez c.olecciuucs lilas que ~
nos pid n.
',.
I
111'. F. A "Al, A V A .-San .Tos de C{certla. Convenimos
f,uslflsos en la indi(Jaci~!I /1"C 11(~S hit('I'. ESIH'ramos de'su
houdad Qll(', si 1(' 1'8 J)f)Slhlt, se Slr\'1L colocarul.I tollos hn
gracls,por ,el
dsCIIlIH'iiltlllo lil ajIH:!a. do
dolo que etenmm~nte lell vI\'~re-
IIO~S(~spcusau,
'!':I tJentulela,"
mos I\'eotlol'i<.l()~.
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.