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Las representaciones sociales de la conquista en efemrides escolares.

Di Dio, Melissa, A.

1. INTRODUCCIN
La construccin de la memoria del pasado de una comunidad est influida por la situacin
del presente (Halbwachs, 1992 en Achugar 1999). Acontecimientos como la conquista de
Amrica y el modo en que se configura una imagen de sus participantes forman parte de un
debate poltico e ideolgico que, aun hoy, est vigente y va cobrando diversos matices
segn el momento histrico en que se desarrolla.
En el caso de Latinoamrica en general y el de Argentina en particular, la cuestin sobre
cmo recordar el momento en que los espaoles llegaron al continente suscita controversias
muchas veces maniquestas: El 12 de Octubre es un da de festejo o de duelo? Se trata de
descubrimiento o de invasin y conquista? De encuentro o de choque entre culturas?
(ABC, 2013)
La institucin educativa en Argentina, al menos hasta principios del siglo XXI, construy y
trasmiti el da del descubrimiento de Amrica como un hecho acorde al discurso
dominante. El mismo reproduca una imagen del pueblo conquistador como aquel que trae
la cultura y, en contraposicin, una imagen del pueblo conquistado como desposedo o
aculturado.
Ao tras ao se conmemor el 12 de octubre como el da de la raza o el da de la
llegada de Coln a Amrica. Nuevas perspectivas cuestionaron el discurso hegemnico y
propusieron dar mayor consideracin a la expropiacin y el sufrimiento de los pueblos
originarios y de su cultura (ABC, 2013). As el 12 de octubre comenz a llamarse el da
del encuentro de culturas.
En la actualidad, el Ministerio de Educacin de la provincia de Buenos Aires propone,
para el trabajo sobre las efemrides patrias y la conmemoracin del 12 de octubre, que la
escuela tal como se ha sugerido en el diseo curricular, produzca momentos de reflexin
y no solo de consagracin de una fecha o discurso (ABC, 2013). Para apoyar y orientar el
trabajo ulico se aprueban, anualmente, manuales de distintas editoriales que contienen
efemrides. stas acompaan la conmemoracin de cada uno de los eventos culturales y
celebraciones presentes en el calendario de las escuelas de la provincia.
El presente trabajo se encuentra en el marco del debate en torno a cmo representar la
conquista y la conformacin de los signos que refieren, por un lado, a los americanos y,
por otro, a los europeos. En l, analizaremos cmo se construyen estos signos y la
llegada de los espaoles al continente. El corpus analizado est conformado por ocho
1

efemrides para primer ciclo presentes en manuales de escuela aprobados por el


Ministerio de Educacin de la provincia de Buenos Aires para el 2013. Los manuales,
destinados al trabajo ulico con nios de 6, 7 y 8 aos, reproducen y apoyan los diseos y
perspectivas del Ministerio y del Estado quienes actualmente, buscan centrarse en el debate
y en crear espacios para la reflexin histrica y social. Nuestro objetivo es mostrar que ms
all de la voluntad terica y reflexiva sobre estos temas cuando un sujeto adquiere una
determinada lengua, adquiere paralelamente la visin del mundo que esa lengua posee, vale
decir, un sistema determinado de clasificacin del mundo" (Marchese, 2006). Configura,
como norma y verdad natural, un modo de pensar el mundo que es aprehendido y que
responde ms a los intereses de la clase dominante que puja por mantener su statu quo
(Raiter, 1999 en Marchese, 2006). De este modo, por un lado, se propone un cambio de
perspectiva hacia una actitud ms contemplativa y reflexiva, pero por otro, se reproduce el
mismo discurso hegemnico de clasificacin del mundo, que existe desde la poca de la
colonia y que pervive ms all de algunas voluntades y concesiones que expresan las
polticas de Estado ms actuales.

2. MARCO TERICO- METODOLGICO.


En toda comunidad existe un discurso dominante cuya definicin tomamos de Raiter y que
entendemos como un sistema social de referencias semiticas a partir del cual cobran
valor los hechos que se producen dentro de una comunidad, que no significan de por s sino
a partir y en funcin de ese sistema que otorga los valores posibles que un signo puede
tomar (Raiter, 1999 en Marchese, 2006).
Este sistema social de referencias semiticas se incorpora junto con la adquisicin de la
lengua desde nuestro nacimiento y, a travs de instituciones como los medios de
comunicacin, la familia y la escuela, esta versin hegemnica de la realidad se convierte
en la ideologa de todos los sujetos sociales (Marchese, 2006).
En este sentido, al trabajar con herramientas del anlisis del discurso sobre las efemrides,
es posible observar cmo se construye un determinado significado social sobre la
conquista de Amrica, formalizado y legitimado en las instituciones educativas. A travs de
un anlisis sobre los discursos que elaboran dichas efemrides, podremos hacer visibles
algunas de las estrategias que operan para otorgar un determinado valor 1 a los hechos que
se relatan y las implicaciones sociales que puedan conllevar.

1 Entendemos por valor de un signo al sentido de una palabra por el lugar que ella
ocupa en el sistema de relaciones sintagmticas y paradigmticas que tiene con otras
palabras del vocabulario (Maingueneau, 1980)

Todo anlisis de realizaciones discursivas requiere un modelo terico del lenguaje que en
nuestro caso se apoyar principalmente en la teora del anlisis crtico del discurso
propuesta por Fairclough ya que nos permite recorrer el camino desde la materialidad
textual hacia la constitucin de esa materialidad en tanto prctica discursiva para llegar la
interpretacin de cmo sta se inserta dentro de la prctica social (Marchese, 2006)2.
Por esta razn dividiremos nuestro anlisis al modo de Fairclough, en un estadio de la
descripcin en el cual seguiremos el modelo sistmico funcional de Halliday y un estadio
de interpretacin de las representaciones sociales presentes en nuestro corpus. Estas
representaciones reproducen, muchas veces, los esquemas cognitivos almacenados en la
memoria a travs del aprendizaje de la cultura.
Dentro del modelo hallideano propuesto para el estadio de la descripcin, un texto es
producto social y como tal est cargado de significados histricos y sociales. Texto es
significado y significado es opcin, una corriente continua de selecciones. Esta relacin
entre texto y contexto est moldeada por tres metafunciones del lenguaje: la metafuncin
ideacional que se relaciona con el modo en que se representan las ideas, la metafuncin
interpersonal que se relaciona con la interaccin y la metafuncin textual que se relaciona
con el flujo de informacin. Estas metafunciones se realizan a travs de diferentes
estructuras gramaticales.
Nuestro trabajo se centrar en el estudio del significado experiencial, mediante la estructura
de transitividad, para observar cmo se configuran en el corpus seleccionado las distintas
representaciones3 sobre la conquista y sus protagonistas, cmo son (modelo relacional 4) y
qu acciones realizan (modelo accional5).
2 Citamos aqu las palabras de Fairclough que explican esto: la conexin
entre texto y prctica social es la prctica discursiva: por un lado, los procesos
de produccin e interpretacin de textos son formados por ( y contribuyen a
formar) la naturaleza de la prctica social, y, por otro lado, los procesos de
produccin forman al texto, dejan trazas en ellos, y los procesos de
interpretacin operan sobre indicaciones/instrucciones del texto ( en Belloro
1999 / Marchese, 2006)
3 El concepto de representacin social es complejo y carece de definicin clara.
En este trabajo, al hablar de representacin social, nos referimos a un
conocimiento originado socialmente, utilizado y compartido por los miembros
de un grupo para dirigir sus conductas respecto de un determinado objeto
social. As las representaciones son ms una forma de certeza social que una
verdad en s. Establecen un orden que permite orientarnos en un mundo
material y social y facilitan la comunicacin entre los miembros de una
comunidad.
3

3. EL CORPUS
El corpus analizado consta de 15 efemrides sobre el 12 de Octubre publicadas, entre
2006 y 2013, en manuales de diferentes editoriales que funcionan como propuesta actual
para el trabajo en las aulas del primer ciclo de las escuelas de la provincia. De estos
manuales fueron elegidas ocho efemrides utilizando como criterio de seleccin que se
encontraran avaladas con el sello del Ministerio de Educacin para ser utilizados con
alumnos que cursan el primer ciclo de la educacin primaria en el ao 2013.
4. EL ANLISIS
4.1. DESCRIPCIN
El anlisis a partir del subtipo experiencial de la metafuncin ideacional de los textos
revela dos grandes grupos de participantes: por un lado, la figura de Cristbal Coln y en
menor medida de los espaoles o europeos y, por otro, un grupo menos preciso de
pobladores americanos, indgenas, aborgenes o pueblos. El 75% de las
efemrides analizadas construye su texto a partir de la figura de Cristbal Coln, en tanto
que el 25% restante solo lo menciona en la primera clusula como excusa para introducir al
otro grupo de participantes: los aborgenes.
4.1.1. Representacin de los participantes americanos
Nos centraremos como punto de partida en la construccin del segundo grupo de
participantes enunciado de diferentes modos: los pueblos americanos, los indgenas,
los pobladores, los aborgenes, los pueblos originarios.
Desde el punto de vista relacional, en las efemrides sobre el 12 de octubre el signo que
identifica a los habitantes de estas tierras se define principalmente por lo negativo o la falta.
En la costa, un grupo de indgenas, casi desnudo y con temor
no tenan revlveres, ni ametralladoras ni nada parecido...
no conocan la rueda. Solo caminaban.
4 El modelo relacional nos permite observar el modo en que una entidad o
participante es definido, evaluado, identificado y calificado a travs de
distintos procesos relacionales. Las clusulas relacionales pueden ser
atributivas, ecuativas, posesivas y locativas.
5 El modelo accional incluye los procesos de accin que llevan a cabo los
participantes y se subdivide en dos tipos: el modelo transactivo que da cuenta
de las relaciones causales y el modelo no transactivo que seala procesos
espontneos.
4

encontraron a los habitantes de Amrica: hombres y mujeres morenos


ms me pareci que era gente pobre de todo
Esas personas eran muy extraas.

As el signo aparece evaluado negativamente como portadores carentes o desposedos.


En los textos, la mayora de los procesos referidos a los aborgenes que se utilizan son de
tipo relacional y, en menor medida, accionales.
Desde el punto de vista accional se presentan procesos de tipo material siempre con
polaridad negativa en donde se resalta la no-accin y queda implcita la idea de que era
esperable que lo hicieran otorgando as el valor negativo a la clusula.
Los indgenas no atacaron a los espaoles
no hablaban el mismo idioma...

Una vez presentados los ejemplos podemos ordenar la representacin de los americanos en
el estadio descriptivo de la siguiente manera, segn el campo semntico que da valor a un
signo dentro de un discurso.
a) El signo es variable pero da cuenta de un referente que es siempre grupal o
colectivo y que se caracteriza por la indeterminacin, as se lo enuncia como aborgenes,
pobladores, pueblos originarios, habitantes, indgenas.
b) el signo que refiere a los americanos adquiere estas representaciones en las
proposiciones.
El aborigen

es

pobre
moreno
extrao
incivilizado
ignorante
temeroso
salvaje
desposedo

4.1.2. La representacin de los participantes europeos


Respecto del segundo grupo de participantes, prima la figura de Coln claramente
definida, en segundo lugar aparecen los espaoles o europeos y, en ltima instancia,
5

alguna mencin a los reyes de Espaa como participante que colabora secundariamente
con el participante agente.
Desde el punto de vista relacional la figura de Cristbal Coln se define con atributos
positivos tales como:
Coln era un marino que viva en Europa.
Coln tena un proyecto para encontrar un nuevo camino
Estaba al mando de tres carabelas y su intencin era encontrar una nueva ruta

Se destaca el hecho de ser el que comanda la expedicin, de ser el iniciador del proyecto y
de ser un marino que se aventura a lo desconocido.
Desde el punto de vista accional es el agente de procesos materiales que tienen un valor
positivo
navegaba por las soledades de un mar desconocido
Haba ledo muchos relatos escritos por viajeros
se propuso llegar a Asia navegando hacia el Oeste.

As el signo adquiere valor positivo como sujeto creativo, valiente y aventurero.

Respecto de los espaoles, stos aparecen solo en el 35% de las efemrides. Se lo define
como participante grupal (y por lo tanto menos claro y determinado que la figura de Coln)
que realiza procesos materiales con sentido negativo fuerte, sobre ellos recaen todos los
valores negativos asociados a la representacin de los europeos. Dos ejemplos dan cuenta
de una configuracin que est presente en menos de la mitad de las efemrides consultadas.
Los espaoles impusieron a los antiguos habitantes su propia lengua, su modo de organizar
la vida y tambin su manera de vestirse.
Los espaoles estaban decididos a conquistarlo, a explotar sus recursos naturales y a
dominar a los pueblos que all vivan.

Ms all del caso especfico de la mencin directa a los espaoles como actores/causantes
de procesos materiales con valor negativo puede observarse que existen en estos textos
diferentes transformaciones destinadas a mitigar la agentividad de los signos europeos,
Coln y espaoles respecto de las acciones narradas en el corpus.

La mayora de las transformaciones que se efectan en las efemrides corresponden al


procedimiento de distorsin. Este se utiliza para ocultar o disimular aquello que estorba
o incomoda, en este caso la agentividad del signo que representa a los europeos.
a) Distorsin por objetivacin del agente.
las tres naves haban salido del puerto y navegaban
El viaje haba comenzado por una idea de Coln
Los barcos de Coln salieron de Espaa

b) Distorsin por nominalizacin


La llegada de Cristbal Coln a Amrica
El contacto entre europeos y aborgenes no fue pacfico
[El contacto] provoc la desaparicin de muchos pueblos originarios.

Los ejemplos muestran algunas de las transformaciones que sirven para mitigar la
agentividad de los participantes europeos.
Ahora bien, ya presentados los ejemplos, podemos normalizar el texto de la siguiente
manera segn el campo semntico de los procesos que refieren a los europeos y a Cristbal
Coln.
Cristbal Coln

es

tiene

marino
aventurero
lector-imaginativo
comandante
proyectos
propuestas
intenciones

navega
desembarca
recorre
llega
descubre
Los europeos/ los espaoles

Llegan
Imponen
Organizan
Encuentran
Conquistan
Explotan
7

Dominan
4.2. INTERPRETACIN
En el desarrollo del anlisis hemos reconocido, al nivel de la semntica del texto, una serie
de proposiciones que dan cuenta de un tipo especfico de representacin respecto de los
participantes que pueblan los textos del corpus as como de los procesos que los
involucran.
En este punto, resulta imprescindible elaborar una interpretacin del modo en que estas
representaciones configuran una visin determinada sobre los hechos de la conquista. Es
necesario, una vez decodificado el texto y sealados los participantes y procesos que lo
componen, que se reconozcan otros aspectos indirectos como las proposiciones que son
asumidas ms que expuestas, que se defina la actitud que tiene el escritor hacia estas
presuposiciones y, finalmente, que se puedan establecer las inferencias que el escritor
espera que hagamos a partir de lo expuesto. De este modo arribaremos a una comprensin
ms ajustada sobre las representaciones socialmente heredadas que las efemrides trasmiten
a pesar, muchas veces, de sus intenciones.

4.2.1. Representacin de la conquista


Las efemrides analizadas presentan diversos tipos de presuposiciones e inferencias cuyo
reconocimiento permite ver hasta qu punto (ms all de los intentos que buscan dar
cuenta del conflicto que subyace a la conmemoracin de un hecho como el de la conquista)
son aprehendidas y reproducidas las representaciones socialmente heredadas. Al decir de
Raiter, el discurso es una de las herramientas sociosemiticas fundamentales para lograr
que la ideologa de la clase dominante se convierta en la ideologa de los sujetos sociales y,
agregaramos nosotros, mucho ms si se trata de discursos pedaggicos institucionalizados
y dirigidos a nios que recin se inician en su educacin formal.

4.2.1. a) Las motivaciones


Al inicio de los relatos que dan cuerpo a las efemrides se narra el modo en que los
europeos toman conocimiento del nuevo continente. En todos los casos si se explicitan los
hechos se hace a partir de la figura de Coln. Solo dos de las ocho efemrides trabajadas
insinan un motivo econmico para el viaje mientras que el resto ni lo menciona. Del
corpus, se puede inferir que Cristbal Coln era un aventurero que quera descubrir cosas y
que (esto solo aparece mencionado dos veces) los reyes de Espaa le brindaron el dinero
necesario para realizar su aventura sin mayores explicaciones.
8

a) Cristbal Coln se inici como marino a los 14 aos de edad. Haba ledo muchos
relatos escritos por viajeros de su poca y se propuso llegar a Asia navegando hacia el
Oeste. Los reyes de Espaa se interesaron en su proyecto y le dieron dinero para
organizarlo.
b) El viaje haba comenzado por una idea de Cristbal Coln, el comandante: la idea de que
la tierra era redonda. Si esto era cierto, cruzando el mar podan llegar a las indias y a otros
lugares donde abundaban las especias.
c) Cristbal Coln parti del puerto de Palos, Espaa, el 3 de Agosto de 1492. Estaba al
mando de tres carabelas y su intencin era encontrar una nueva ruta para llegar a las Indias.

En estos ejemplos tenemos distinta informacin acerca de los motivos del viaje.
En el ejemplo a) parecera que, por leer muchos relatos sobre los viajes, Coln decide
hacer el suyo. La inferencia que el escritor quiere que hagamos aqu es la siguiente: lee
sobre viajes y [entonces] quiere hacer un viaje, su motivo es, solo el placer de la aventura.
En b) Coln aparece como un idelogo 6 a partir de la presuposicin posesiva: una idea de
Cristbal Coln. En el ejemplo, adems, se puede inferir lo siguiente: podan llegar a las
indias donde abundaban las especias queran conseguir especias o necesitaban conseguir
especias: era importante conseguirlas. De este modo se borra un motivo real y concreto
para la expedicin a travs de la construccin del discurso. Las especias servan para el
comercio, eran importantes para conseguir dinero y enriquecer a la corona espaola pero
esto ni siquiera se menciona, de modo que solo podemos deducir que la adquisicin de
especias tena importancia para los espaoles de la poca.
Finalmente, en c) nuevamente se desdibuja el sentido del viaje. Desde el texto leemos lo
siguiente: su intencin era encontrar una nueva ruta para llegar a las indias. En esta clusula
tenemos una presuposicin posesiva que sugiere, como motivo del viaje, encontrar una
nueva ruta. La nominalizacin: intencin por intentar, resulta, a su vez, de gran ayuda
para que no se requiera mayor informacin7. Gracias a la nominalizacin solo podemos
inferir que era necesario encontrar una nueva ruta y los motivos desaparecen, el escritor
evade, as, la necesidad de brindar mayor cantidad de datos.
6 Esta informacin que presenta la efemride a travs de la presuposicin posesiva
resulta incorrecta. No se trata de una idea propia de Coln sino, de un conocimiento
mucho ms antiguo que, si bien no contaba con pruebas fcticas en esa poca, era
popularmente aceptado desde el punto de vista de la especulacin filosfica.

7 Si en lugar de escribir su intencin era encontrar una nueva ruta se


hubiese escrito intentaba encontrar una nueva ruta, la pregunta sobre el por
qu de esa bsqueda se hace ms fuerte.
9

Si en este punto recuperamos el contexto que enmarca estas efemrides, se hace muy difcil
creer que nios de seis, siete u ocho aos puedan, como nosotros, inferir y preguntarse,
desde la informacin dada, cuntas cosas no fueron dichas respecto de la motivacin del
viaje. Adems, es muy probable que ellos no cuenten an con informacin de background
respecto del tema. Este es el modo en que la ideologa opera, muchas veces a partir de lo no
dicho o, lo apenas sugerido. Fueron otros los motivos, mucho ms reales y concretos, los
que llevaron a los reyes espaoles a suministrar a Coln las herramientas para realizar su
viaje. Incluso, fueron otros los motivos que llevaron a Coln a cruzar el ocano8.
Sobre las otras efemrides: en tres casos ni siquiera se trata el tema de la motivacin. La
figura de Coln o los espaoles es el disparador para hablar y describir a los pobladores
americanos.
Solo en dos relatos se explicita la motivacin econmica que sin ser la nica es,
evidentemente, la ms significativa para el desarrollo del proceso de colonizacin y
conquista en Amrica.
d) La llegada de Cristbal Coln a Amrica no fue casual. En esa poca, muchos
expedicionarios y viajeros buscaban nuevos caminos para conseguir oro y especias en los
pases de Oriente. Los reyes de Espaa, interesados en expandir sus dominios, confiaron en
el plan de Coln y le facilitaron los medios econmicos para organizar y realizar el viaje.
e) Coln era un marino que viva en Europa y tena un proyecto para encontrar un nuevo
camino que permitiera comerciar con el lejano Oriente. Se embarc con esa intencin

En el ejemplo d) la informacin se va infiriendo a travs de estas proposiciones: los


expedicionarios y viajeros buscaban nuevos caminos para conseguir oro y especias
Coln era un expedicionario y un viajero quera conseguir oro y especias. Esta relacin
est implcita en el texto.
Sera interesante reflexionar sobre el valor que adquiere esta relacin en los esquemas
cognitivos presentes en la mente de nios pequeos. Si por un momento recordamos
nuestra niez y nos posicionamos como un chico de seis o siete aos y, solo al pasar,
recordamos algn dibujito animado o cuento de nuestra infancia resultara bastante simple
otorgar al signo expedicionario y viajero un valor altamente positivo asociado al
espritu de aventura9.
Con respecto al caso del ejemplo e) Coln aparece como portador de los atributos
marino y proyecto. Este ltimo atributo es una nominalizacin de proyectar y funciona
8 Entre ellos la ambicin por el oro y el deseo de recuperar Jerusaln que
constantemente se explicitan en sus diarios y cartas de viaje. Para ms informacin se
puede consultar: Tzvetan Todorov (2007), La conquista de Amrica. el problema del
otro, Mxico, Siglo XXI.

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mitigando la agentividad de Coln. Adems, si reconocemos que la informacin referida a


la posibilidad de comerciar aparece subordinada a la idea de encontrar un nuevo camino,
podemos realizar la siguiente inferencia: es ms importante que Coln se embarque como
un aventurero a buscar nuevos caminos que el hecho de que lo haga con fines comerciales.
De esta manera quienes quedan borrados como interesados ante las rutas del comercio son
los reyes de Espaa y los espaoles como grupo.
En resumen: de ocho efemrides trabajadas tres no mencionan las motivaciones porque no
interesa el viaje ms que para hablar de los pobladores americanos a partir del disparador
de la efemride por el 12 de octubre. Tres desdibujan u omiten explicitar motivos
econmicos y dos mencionan las causas econmicas. De estas ltimas, el sentido de la
primera adquiere un valor positivo en tanto se lo configura como el objetivo de una
aventura: encontrar un tesoro. Y el sentido de la segunda, si bien se habla de la idea de
buscar nuevas rutas para el comercio, el nico participante es Coln y desaparece la
responsabilidad de la Corona espaola y sus intereses. As, la figura de Coln adquiere el
valor positivo de hombre valiente que se embarca a lo desconocido buscando nuevos
caminos.
4.2.1. b) Lo que ocurri
Coln naveg y lleg a Amrica. Las efemrides elaboran, a travs de un breve relato que
es narrativo- expositivo, un resumen sobre la llegada de los espaoles al continente. Hasta
aqu, tratamos de analizar cmo se cuentan esos motivos acerca del viaje inaugural ahora
resta hacer explicitas las inferencias y presuposiciones acerca de lo que ocurri cuando
llegaron.
En todas ellas se destaca de modo ineludible un hecho: cuando llegaron los espaoles el
continente estaba habitado. Tres de los textos seleccionados se detienen en este punto para
describir a los pobladores americanos evitando hacer cualquier mencin acerca del destino
de estos pueblos o incluso acerca del contacto que estos tuvieron con los espaoles.
Podemos decir que en estas efemrides se esquiva cualquier proposicin que sea
ideolgicamente combativa, al menos en teora, ya que lo que puede observarse en general
9 Como analista recurro a mis propios esquemas mentales que se generan a
travs de narraciones, historias y dibujos animados que fueron almacenados en
la memoria episdica que se activa al momento del anlisis y a partir de ellas
realizo las inferencias. Pero, y esto es muy probable, los nios que hacen uso
de estos manuales crecieron en un contexto cultural ms o menos diferente al
mo (toda poca es ms o menos diferente a la anterior). Resulta necesario
hacer esta aclaracin para dejar explicitado que no se desconoce que los
potenciales lectores de estas efemrides puedan tener otros esquemas y
representaciones mentales y que estas estimulen u obliguen a otras
inferencias.
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es una descripcin de caractersticas antropolgicas de los pueblos y, en todos los casos,


estas van configurando una representacin socio-cultural americana en trminos de
pobreza o simpleza.
a) segn el lugar que habitaban tenan distintos tipos de vivienda. Por ejemplo: chozas y
toldos.
b) algunos pueblos cocinaban insectos () Qu armas tenan? Generalmente piedras y
palos. () No haba caballos ni conocan la rueda. Solo caminaban .

En el corpus restante lo que interesa destacar es que, en la mayora de los casos, la


representacin sobre lo que ocurri cuando los europeos llegaron al continente esta
mitigada, distorsionada o directamente borrada.
c) Desde ese da tendran la oportunidad de conocerse.
d) Estos dos mundos tardaron mucho tiempo en comprenderse y aceptarse.
e) Fue difcil para los europeos comprender y respetar la cultura de los americanos. Para
ellos, esas personas eran muy extraas, porque eran diferentes de ellos.

En estos ejemplos podemos observar que en c) el uso de un tiempo verbal como el


potencial epistmico para expresar una oportunidad que no existe ms en el presente, no
posibilita comprender si se trata de una oportunidad real o ideal ya que solo indica la
posibilidad como potencia.
En d) cambia un poco el matiz de la proposicin y lo que se asume aqu es que
efectivamente los dos mundos acabaron por comprenderse y aceptarse. Tardar en
siempre presupone que se realizar la accin que completa semnticamente al verbo, por lo
que podemos caracterizarla como una presuposicin de cambio de estado. Esto nos lleva a
una inferencia poltica e ideolgicamente combatida o al menos debatida.
El caso de e) es una justificacin, disfrazada de dificultad, para las acciones no narradas ni
explicitadas de los europeos en Amrica.
Para finalizar, proponemos leer dos efemrides que buscan dar cuenta de una visin ms
crtica respecto del proceso de colonizacin como una posible transformacin en la
cosmovisin socialmente heredada y reproducida a travs del discurso.
a) Durante la ocupacin del territorio, los espaoles impusieron a los antiguos habitantes su
propia lengua, su modo de organizar la vida y tambin su manera de vestirse.
b) los espaoles estaban decididos a conquistarlo, a explotar sus recursos naturales y a
dominar a los pueblos que all vivan. El contacto entre los europeos y los aborgenes
americanos no fue pacfico. Permiti el intercambio de diferentes productos pero tambin
provoc la desaparicin de muchos pueblos originarios.
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En el ejemplo a) el proceso material transactivo tiene un valor fuertemente negativo pero el


sentido nunca carga con toda su potencia si se tiene en cuenta que el agente de la accin es
un grupo y no un individuo.
Por ltimo, el caso de b) es quizs el que manifiesta la mayor fuerza en un intento de
cambio al otorgar al agente espaoles todos esos procesos materiales transactivos con
valor negativo fuerte. Sin embargo en la proposicin siguiente a travs de la nominalizacin
contacto, se borra al agente o causante del conflicto presupuesto en no fue pacfico. La
proposicin contina en el mismo sentido y contacto se convierte ahora en el agente que
provoc la desaparicin de muchos pueblos originarios. La informacin ms relevante aqu
vuelve a ser la informacin presupuesta: [el contacto] provoc la desaparicin de muchos
pueblos originarios dos grupos contactan no son pacficos entre ellos esto provoca
la desaparicin desaparecen muchos pueblos originarios. Aparecen al menos dos
nominalizaciones que borran por completo a los agentes o causantes de los conflictos y de
la desaparicin que en este contexto, adems de ser nominalizacin de desaparecer, se
utiliza como eufemismo para asesinar.
Estos dos ejemplos expresan, con mayor claridad, el debate que propone el Ministerio sobre
los hechos de la conquista de Amrica. Pero, an en ellos, no se realizan transformaciones
lo suficientemente profundas para provocar cambios en los modos socialmente heredados y
reproducidos que tenemos para representarnos tanto la conquista como a sus participantes y
protagonistas.
5. CONCLUSIONES
La perspectiva terico-metodolgica del anlisis crtico del discurso nos permiti reconocer
en el corpus las representaciones sociales en torno a la conquista de Amrica. En ellas
pudimos observar que, si por un lado tenemos una propuesta estatal de apertura y reflexin
sobre la conmemoracin del 12 de Octubre, por otro nos encontramos con una prctica
discursiva que reproduce esquemas mentales socialmente heredados. Estos, adems, no
hacen ms que perpetuar relaciones de poder y dominacin. Amrica es recreada como un
territorio carente de cultura y solo cobra significado y existencia a partir de la llegada
de los europeos al continente. En los manuales de escuela para nios de primer ciclo los
aborgenes aparecen como pobres, incivilizados, ignorantes y temerosos. Coln como
valiente y aventurero. La conquista se narra en la mayora de los casos omitiendo sus
motivos y, por supuesto sus resultados. De este modo se va configurando una manera
determinada de pensar y comprender lo ocurrido. Pero sta no es la nica ya que es una
seleccin, entre otras (y como toda seleccin deja fuera otras opciones igualmente vlidas).
Nuestro objetivo fue trabajar con representaciones, esta es la razn por la que slo nos
detuvimos en la metafuncin experiencial del lenguaje, dejando de lado otras perspectivas,
igualmente interesantes e igualmente aplicables a este corpus que, probablemente,
enriqueceran nuestro anlisis. Mucho resta decir sobre cmo opera en la prctica el
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discurso hegemnico sobre la conquista, en especial, en el mbito educativo. Si, por


ejemplo, enfocramos el corpus tratando de observar cmo se direcciona ideolgicamente
el discurso podramos trabajarlo desde la metafuncin interpersonal donde podran
analizarse las propuestas de actividades que aparecen en las efemrides y cmo, a travs de
las interrogaciones, se busca y direcciona un tipo de respuesta que refuerza an ms las
representaciones delineadas en la parte narrativa. Si lo enfocramos desde el punto de vista
de cmo se organiza el discurso podramos observar que en general se presenta primero a
los europeos para as poder hablar de los aborgenes, es decir, lo conocido es, entonces, lo
europeo y lo ajeno o extrao, lo aborigen. sta es una concepcin fuertemente ideolgica
que no hace ms que acentuar las distinciones sociales rastreables en el conjunto de la
sociedad y la escasa consideracin por los pueblos americanos que actualmente habitan en
suelo americano. Finalmente podramos enfocar el tema desde una perspectiva diacrnica,
haciendo un recorrido a travs de la historia de estas representaciones y el modo en que
fueron configuradas en el mbito educativo (o cualquier otro) desde su inicio hasta la
actualidad. Este enfoque nos permitira ver los matices que se adoptan en cada momento y
las variaciones y continuidades de ciertos aspectos en torno al modo de pensar a los
aborgenes y los europeos.
Diferentes enfoques y casi siempre una misma pregunta Cmo hacer para resistir y
desafiar esa visin del mundo que aprendemos junto con el lenguaje desde el da en que
nacemos? No creo que haya una nica respuesta a esta interrogacin pero considero al
anlisis crtico del discurso como una herramienta sumamente productiva y eficaz a la hora
de hacer explcito lo implcito en nuestros discursos, para volver consciente aquello que
por permanecer en lo no dicho, lo sugerido o lo oculto se hace difcil de cuestionar, de
debatir y fundamentalmente, de transformar.

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6. BIBLIOGRAFA
ABC Direccin general de Cultura y Educacin, Sobre las efemrides patrias y la
conmemoracin del 12 de Octubre [en lnea], 2013, abc.gov.ar
-------------------------------------------------------------, La enseanza de las Ciencias
Sociales. Una aproximacin s posibles perspectivas de anlisis [en lnea], 2013,
abc.gov.ar
Achugar, Mariana (1999), Construccin de la memoria: Anlisis de la confesin de
un represor en Revista Iberoamericana de Discurso y Sociedad, Gedisa, Vol. 1, N
4, pp. 7-33.
Brown, Gillian y Yule, George (1993), Anlisis del discurso, Madrid, Visor Libros.
Halbwachs, M. (1992), On Collective Memory, Chicago, The University of Chicago
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Marchese, Mariana (2006), La construccin del signo indigente en el discurso de
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Raiter, Alejandro (1999), Lingstica y poltica, Buenos Aires, Biblos.
Trew, Tony (1983), Teora e ideologa en accin en Lenguaje y control, Mxico,
FCE.
Vallejos, Patricia (Comp) (2004), El discurso cientfico pedaggico, Baha Blanca,
UNS.

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7. ANEXOS
1) Manual Saltimbanqui 2, Ao 2006, Ed. Tinta Fresca.

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2) Manual Nuevo Papelito 3, Ao 2009, Ed. S/M.

17

3) Manual Delfn 2, Ao 2009, Ed. Proyecto Base.

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4) Manual Lita Abuelita 1, Ao 2010, Ed. Puerto de Palos.

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5) Manual Lita Abuelita 2, Ao 2010, Ed. Puerto de Palos.

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6) Manual Colorn Colorado 3, Ao 2011, Ed. Tinta Fresca.

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7) Manual Giralunas 2, Ao 2011, Ed. Santillana.

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8) Manual Dame la mano 3, Ao 1013, Ed. Longseller.

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