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Fantasma que faz parte do ciclo das assombraes criadas para assustar

crianas, para fazer parte dos seus pesadelos noturnos. Seu provvel local
de origem o sul de Minas Gerais.
Amedronta as crianas que choram, as teimosas e as malcriadas, e
tambm aquelas que insistem em no querer ir dormir cedo. uma espcie
de Bicho Papo mineiro, cujo papel adormecer as crianas pelo medo.
O primeiro historiador brasileiro a documentar esse mito foi o pesquisador
Vale Cabral.
E sua aparncia sem dvida singular. Anda envolto em longa esteira de
folhas de bananeira, ronca como se fosse um porco e dana de forma
compassada enquanto caminha. s vezes, em meio sua peculiar
caminhada, d uma paradinha seguida de giro.
O nome um vocbulo africano, na verdade de origem Bantu, e teria
como significado uma espcie de canto ou dana africana ao exemplo do
Lundu.
O Chibamba vestido de folhas de bananeira e danando, lembra a frica de
onde o nome originrio. Em Angola e Congo, ainda hoje, os negros em
suas tradies festivas e folclricas, danam vestindo elaboradas roupas
feitas de folhas, ramos e galhinhos de plantas locais.
Na sia, entre os antepassados do Laos, da indochina francesa, chamados
de Pu Nhi, h uma dana. Os Pu Nhi, em certa poca, vestindo folhas e
peles, surgem com mscaras de monstros excntricos. E Danam lentos,
compassados, dando giros misteriosos, ao som de tambores.
O Chibamba um remanescente dos rituais negros da frica, que se
transformou em Cuca, ou Negro Velho, e se tornou encarregado de fazer
dormir fora as crianas. O fato de "roncar como um porco" uma
adaptao brasileira.
Chibamba, em Minas Gerais, pelo nome e maior influncia negra do que
indgena, africano. Ali ele vive fazendo as crianas dormirem, mesmo
quando no esto com vontade.

Informaes Complementares:
Nomes comuns: Chibamba.
Origem: africana.
De fato, os nativos africanos se vestiam com folhas e usavam mscaras assustadoras nos
seus rituais de pesca, caa e mesmo religiosos. Sua chegada ao Brasil mineiro, em seus
terreiros festivos, onde as amas pretas de leite cuidavam dos seus bebs e tambm das
crianas brancas, explica o surgimento do Chibamba como criatura assustadora.

Era uma oportunidade e tanto mostrar s crianas, aqueles figurantes caracterizados como
monstros cobertos de folhas e mascarados, como sendo uma entidade que viria
atormentar crianas que no queriam dormir.
Na tradio africana, os figurantes cobertos de folhas e mascarados, simbolizavam a
reencarnao dos seus antepassados, que ora os visitavam para abenoar suas festas,
caadas, colheitas, guerras e rituais de casamento.
Tambm os nossos ndios danavam envoltos em folhas e tecidos vegetais. No uma
tradio dos Tupis, mas entre os pajs do Brasil colnia. E estes danavam, nas horas dos
rituais religiosos, disfarados, cobertos de folhas e pintados com corantes vegetais. A
dana lenta, rodada, com os figurantes cobertos com vestimentas ornamentadas, era
tradio entre os Gs, Nu-aruacos e Carabas. Mas a influncia para a existncia do
Chibamba mineiro mesmo africana.

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