Orgenes del Enfoque Gestltico

La Gestalt: una terapia del Contacto

La Gestalt se nutri de numerosas corrientes filosficas y teraputicas de diversas
fuentes: europeas, americanas y orientales. Entre las ms importantes se destacan la
fenomenologa, el existencialismo y la Psicologa Gestalt; el psicoanlisis, las filosofas
orientales y la corriente humanista.
De la fenomenologa la Gestalt toma:
-lo que importa es describir antes que explicar: el cmo precede al por qu
-lo esencial es la vivencia inmediata, tal como es percibida o sentida corporalmente
(imaginar) as como el proceso que se desarrolla en el aqu y ahora.
-nuestra percepcin del mundo y nuestro entorno est domina do por factores
subjetivos irracionales que le confieren un sentido, el cual es diferente para cada uno.
-esto implica particularmente la importancia de la toma de conciencia del cuerpo y el
tiempo vivido, como experiencia nica de cada individuo, ajena a cualquier teorizacin
preestablecida.
El mtodo fenomenolgico propone partir de lo manifiesto, de los fenmenos (de
aquello que se nos aparece, que es dado a la cc en un momento determinado) y
describir tales vivencias de la CC. Para llegar a la esencia de las cosas el camino es la
descripcin de la experiencia inmediata, no la explicacin ni el juicio de valor.
Del existencialismo toma:
-la primaca de lo vivido concretamente en la relacin con los principios abstractos. En
efecto, puede ser considerado como existencial todo lo que se relaciona con la
manera en la cual el hombre experimenta su existencia, la asume, la orienta y la dirige.
La comprensin de s para vivir sin hacerse preguntas de filosofa terica es existencial,
espontnea, vivida, no sapiente (se reflexiona, pero solamente para actuar).
-la singularidad de cada existencia humana, la originalidad irreductible de la
experiencia individual, objetiva y subjetiva.
-la nocin de responsabilidad propia de cada persona, la cual participa activamente en
la construccin de su proyecto existencial y confiere un sentido original a lo que le pasa
y al mundo que le rodea, creando incansablemente cada da su libertad relativa.
El existencialismo acentu el entendimiento del ser humano como un ser en el mundo
y el valor de la existencia en s misma y por s misma. No hay respuestas eternamente
vlidas sobre el sentido de la vida, sino cuestionamientos continuos del ser humano
sobre su soledad y angustia en su autodevenir. La esencia del hombre no es sino
aquello en lo que se convierte cada vez en virtud de su obrar. La responsabilidad y la
libertad hacen posibles la dignidad humana.

En 1951 se ubica el bautizo oficial de la Terapia de la Gestalt con la impresin del libro
Terapia Gestalt cuyo autor principal del primer tomo fue Hefferline. El nombre
otorgado a la terapia fue ms bien de cuo oportunista dado que el psicoanlisis
existencial estaba asociado a JP Sartre quien por la fecha era tildado de pesimista para
la sociedad norteamericana. Paul Goodman fue quien escribi el segundo tomo de
dicho libro.
Terapia Gestalt La va del vaco frtilorgenes.

Francisco Pearrubia . Cap. 2 Los

La psicologa de la Forma o de la Gestalt

Que Fritz Perls eligiera el mismo concepto para denominar su terapia, ha hecho pensar
que existe un fuerte vinculo terico entre la psicologa y la terapia gestlticas, lo cual
no es cierto.La terapia gestltica no es la aplicacin prctica de la Gestalt psychologie
alemana, sino que su relacin es ms bien metafrica.
La psicologa de la Gestalt fue una escuela terica dedicada al estudio de los
fenmenos perceptivos que desarrollaron los psiclogos Wertheimer, Kohler y Koffka.
En una segunda etapa, la escuela se orient al estudio del aprendizaje, de la
personalidad y de los grupos.
En sus orgenes, dicha psicologa se ocup de analizar las leyes de la percepcin
humana y la dinmica de la figura y fondo: de ah la palabra alemana gestalt. Gestalt
suele traducirse por forma o configuracin. Si consideramos el campo perceptivo
como una interrelacin de fuerzas, se ve como del campo emerge una fuerza que
tiende a ponerse de relieve hasta que ocupa el primer plano: la figura. Esta figura y su
fondo (del que es indisociable) forman una composicin a la que se llama Gestalt.
Percibimos totalidades (gestalten) y esta concepcin globalizadora nos remite a la frase
de Von Ehrenfels el todo es ms que la suma de las partes.
La psicologa de la forma le ha prestado a la terapia gestalt algunos conceptos. Las dos
ideas fundamentales que Fritz Perls tom en prstamo son la de figura- fondo y la de la
Gestalt incompleta. La primera le sirvi a Perls para diferenciarse del lje psicoanaltico.
En este sentido FIGURA-FONDO es una analoga de cc-icc, o darse cuenta enfocando
(percibiendo) lo que antes era borroso e informe. Lo original y rescatable es el sentido
globalizador, holstico, que los psiclogos de la forma descubrieron en la percepcin y
que Perls aplic a la visin del ser humano: percibir al individuo en su totalidad, con la
misma pauta integradora con que el organismo tiende a mantenerse en equilibrio
armnico mediante procesos de autorregulacin.
Una de las leyes de la percepcin de la antigua psicologa de la forma es la tendencia
del individuo a completar aquello que percibe, aunque objetivamente se le muestre con
huecos vacos de trazo. Al igual que una ley perceptiva (ley de cierre) nosotros
extrapolamos este fenmeno y lo vemos como un impulso de toda persona a completar
su existencia. Este impulso puede malograrse, por ej, por factores sociales, e
interrumpir el proceso de una persona a hacer lo que quiere hacer. Sera una figura que
emergi del fondo, que no pudo completarse, y que vuelve de rechazo a sumergirse en

el fondo. Esto que llamamos GESTALT INCOMPLETA puede ser un primer paso de
desajuste, de proceso de alienacin neurtica.
Una persona insatisfecha contina elaborando asuntos inconclusos del pasado en su
actividad presente, impidiendo que nuevas figuras emerjan aqu y ahora y puedan ser
vividas gratificantemente para, una vez completadas, volver al fondo. Este segundo
concepto de gestalt incompleta es uno de los mas utilizados por Perls en su trabajo:
sistemticamente alude a los asuntos inconclusos como otra versin operativa de lo
que en Psa se entiende como compulsin a la repeticin.
La tensin de lo incompleto como una de las fuentes de la neurosis debi tomarlo Fritz
de los trabajos de Ziegarnik.
Aquellas tareas que se interrumpen crean un sistema cargado de tensin que influye en
la memorizacin (se recuerda lo inconcluso mucho ms que lo acabado), concluyendo
que la tensin creada por situaciones inacabadas no afecta solo al comportamiento y
a la memoria sino a la totalidad del rea intrapsquica de la personalidad (teora
conocida como efecto Zeigarnik).
El reconocimiento preciso de la figura dominante en un momento dado, permitir por s
solo la satisfaccin de mi necesidad, ms tarde, su disolucin, me dejar disponible
para una nueva actividad fsica o mental. El flujo sin obstculos de mltiples ciclos
sucesivos se define como estado de salud.
La terapia estimula la formacin flexible de Gestalt sucesivas, adaptadas a la relacin
incesante y fluctuante entre el organismo y su medio, con un ajustamiento creativo
permanente. (esto no est en el texto pero lo dejo xq parece imp)
Goldstein es la influencia ms directa de la Gestaltpsychologie en Fritz Perls. Elabora
una teora global del organismo. Demostr que las leyes de la forma no eran validas
solo en el rea de la percepcin y de los fenmenos fisiolgicos, sino que tenan validez
para el organismo como un todo. Destac la unidad del organismo y su capacidad de
regularse, demostrando que la ausencia funcional de una parte del cuerpo es
compensada por una reorganizacin total de las partes restantes, lo cual explica que el
organismo pueda en muchos casos seguir existiendo aunque haya sufrido lesiones
considerables. A esto lo llam tendencia a la conducta ordenada y autoactualizacin.
El psicoanlisis
Las divergencias ms notables con el fundador del Psicoanlisis, son:
-el inconsciente: Perls no lo niega pero se propone abordarlo por otras vas, indagando
en el proceso del no darse cuenta en el presente ms que el contenido de lo reprimido.
A un gestaltista le interesa ms lo que una persona sabe o siente de s que lo que
ignora; y ello se aborda escuchando al cuerpo, a la emocin, a los fenmenos de la
superficie observables en el momento, no a travs de la tcnica psa (asociacin libre,
interpretacin de los sueos, etc).
-Perls no acepta la primaca de la sexualidad infantil ni de la represin en el origen de
la neurosis, le otorga ms importancia a las necesidades orales y cutneas (hambre y

necesidad de contacto), as como a lo inconcluso (lo prohibido por el entorno) como

sinnimo de neurtico, de conflicto entre el organismo y el medio.
-la transferencia: no la considera como motor de la cura, sino como un rodeo intil. En
ella el paciente exterioriza una forma de engao, no es un verdadero contacto con el
terapeuta. El contacto implica percibir lo que el otro realmente es. La neutralidad del
analista le resulta menos eficaz que una actitud activa que le devuelve al paciente sus
proyecciones. En vez de adoptar el rol distante del terapeuta, se apunta a generar una
relacin humana y presente en el aqu y ahora.
-la resistencia: no es tanto algo a derribar sino una fuerza creativa a recuperar
favorablemente. Perls aboga por convertirla en asistencia. No se lo piensa como algo
debe ser destruido sino como un acto ms del que debe tomarse cc y hacerse
responsable.
Perls no concibe la compulsin a la repeticin como expresin de un supuesto instinto
de muerte sino como tendencia de toda necesidad a completarse (efecto Zeiganik).
Las divergencias con Freud lo acercaron a los disidentes del Psa. De Otto Rank,
comparte con l la reduccin del tratamiento. Toma la importancia que ste le otorga al
desarrollo de la identidad individual, siendo que desde el trauma del nacimiento la
batalla de la vida es precisamente la de individuacin. Con Ferenczi comparte la
atencin a las reacciones corporales del paciente, su tcnica activa (que incluye
intervenciones fsicas y clidas) y la bsqueda del propio estilo del terapeuta
(elasticidad tcnica). Para F. el acento recae en la actitud del analista y su propia
persona es el instrumento de curacin, con sus errores y defectos (que deben ser
abiertamente aceptados ante el paciente cuando se produzcan). >>> situacin
correctora con un buen padreterapeuta.
Otras tres influencias destacables son: Adler, Horney y Reich. Del primero, toma la
necesidad de poner nfasis en las posturas corporales y la gestualidad del paciente al
comunicarse. Tambin trabaja con el estilo paradjico de llevar a que el sntoma se
asuma como una contribucin activa del paciente, responsabilidad de la cual el
paciente hasta el momento haba logrado sustraerse. Karen Horney fue su primera
analista, de ella retomar la idea de que la neurosis se sostiene en una imagen
idealizada del yo que encubre el verdadero yo, en este sentido, si la persona puede
llegar a entender cmo se encuentra enterrado su verdadero yo, podr liberarse. El
concepto de la tirana del debiera resuena con el concepto gestltico del top- dog
entendidos como todos aquellos dictados internos que se idealizan convirtiendo las
necesidades estratgicas en virtudes contrastables con el verdadero yo.
Ella
consideraba que aferrarse al pasado poda servir como una resistencia a enfrentarse a
problemas de la actualidad. Por ltimo, de W. Reich toma su acento en la sensacin, la
experiencia organsmica y la expresin inmediata y directa. Perls reconoce en la
enseanza reichiana su valoracin del cmo en vez del qu o porqu. El cmo, la
forma de comportamiento y de las comunicaciones, importa ms de lo que el paciente
relata. Las palabras pueden mentir, el modo de expresin no miente nunca.
Cap. 3: Otras fuentes de la terapia gestltica.

El teatro. Fue una gran aficin el Fritz . Acert a mitad de camino entre la psicoterapia y
el teatro. La terapia que practicaba como un drama donde l, como director, haca
interpretar al individuo con quien trabajaba, toda clase de papeles, lo que con
frecuencia culminaba en instantes cargados de emocin.
Max Reinhardt. Fue maestro de teatro de Fritz y uno de los grandes directores del
teatro europeo, poniendo una gran importancia en las sensaciones de los artistas a la
hora de realizar sus obras. Del mtodo de entrenamiento reinhardtiano se puede
resaltar dos capacidades fundamentales: la escucha y la visin del recurso genuino del
actor. Sobre lo primero Reinhard era una esponja que absorba todos los datos
fenomenolgicos que reciba del exterior. Fritz adopta similar actitud: estar por entero
para el otro, escuchando el cuerpo, la voz, las rfagas mas sutiles de espontaneidad,
los aspectos mas ocultos de la manipulacin neurtica. Esta forma de escucha no es
aventurado decir que tuvo su primer modelo en Reinhardt.
Jakob Levy Moreno. Psicodrama.
El psicodrama comparte con la terapia Gestalt el sustrato filosfico (humanismo,
fenomenologa), la actitud teraputica (una relacin igualitaria, desestimando la
transferencia en favor de la relacin autntica aqu y ahora),la importancia de la
movilizacin corporal, as como de la espontaneidad y creatividad, la exploracin de las
emociones no expresadas a travs de actualizar la escena o la situacin pendiente, el
valor de la catarsis como garanta de un insight no meramente intelectual y el uso del
grupo como contraste, confrontacin o ampliacin de la conciencia del protagonista. A
nivel tcnico afirmar que el juego y el cambio de roles sea un prstamo del psicodrama
sino que es una herencia de Reinhardt. La silla vaca s es una tcnica moreniana que
la Gestalt toma. As como el monodrama (monoterapia) y el soliloquio: el director
puede perdirle al protagonista para la dramatizacin en algn punto, girarse y expresar
lo que siente en ese momento; se trata de ayudarle al protagonista a clarificar sus
pensamientos y exprerimentar sus sentimientos de forma ms intensa. sta es una de
las tcnicas fundamentales de la gestalt al igual que la silla vacia. Y precisamente
aqu radica la diferencia con el psicodrama: lo que all son herramientas secundarias,
en gestalt son esenciales. Tambin se distinguen por la fuerte orientacin interpersonal
que el primero posee, mientras que la segunda est en favor de una orientacin ms
bien intrapersonal. Por ello en G. no se utilizan yoes auxiliares, los compaeros en la
sesin son sobre todo testigos; ms bien es el propio paciente el que interpreta los
diferentes papeles. El nfasis en la espontaneidad y la expresividad es lo que ms
comparten ambas terapias, de ah la importancia capital del teatro en ambos.
La terapia Gestalt est centrada en la descripcin subjetiva del sentimiento del cliente
(su awareness) en cada caso particular y en la toma de conciencia intersubjetiva de lo
que est pasando entre l y el terapeuta (el proceso de contacto).
El pensamiento diferencial de Friedlander. De su bohemia juventud Fritz rescata el
encuentro con ste filsofo. De l aprendi el significado del equilibrio, del punto cero
entre los opuestos.

Se apoya en Friedlander para reaccionar contra el pensamiento lineal (causa-efecto) a

favor de un pensamiento que tiene en cuenta los opuestos desde una posicin de
neutralidad. Este pensamiento diferencial se basa en la indiferencia creativa:
el Holismo (Smuts)

La vieja y Novsima Gestalt

Claudio Naranjo

Las disciplinas espirituales de Oriente

La prctica de la atencin a la experiencia presente ha tenido lugar en varias
tradiciones de la disciplina espiritual. En el budismo es un corolario de la mente
correcta, en el cual la presencia en el aqu y ahora es la manera correcta de encarar la
vida sin escaparse a la imaginacin del pasado o el futuro. La forma en la que se
encara ello es la Meditacin que consiste en la capacidad de retener la conciencia
normal y cotidiana de uno y, al mismo tiempo, dejarla ir.
La terapia gestltica se asemeja a una meditacin verbalizada, es una meditacin
llevada a la situacin interpersonal como un acto de auto- confesin. Las ventajas de la
toma de conciencia comunicada por sobre la meditacin podran resumirse en:
-dentro de ciertos lmites, la claridad en la percepcin va acompaada de la capacidad
de expresar, as la tarea de tener que comunicar algo implica tener que observarlo
detenidamente en lugar de soar con observarlo;
-la presencia de un testigo conlleva un incremento de la atencin como de la
significancia de aquello que se observa. Una persona no puede evitar tan fcilmente
ver lo que se est exponiendo a la vista de otro.
-en un marco interpersonal, los contenidos de la conciencia naturalmente tendern a
ser aquellos de la relacin interpersonal. Dado que en condiciones psicopatolgicas, las
perturbaciones se producen fundamentalmente en las pautas de relacin y en la autoimagen en el proceso de relacionar, este factor tiene una preponderancia en el hecho
de convertir en una terapia el ejercicio del aqu ahora en el marco de una relacin yot.
-la situacin interpersonal hace que el centrarse en el presente suscite evitaciones que
requieren de un ejercicio personal, un entrenamiento.
-el contexto teraputico permite una evaluacin del proceso de auto-observacin por
medio del cual el terapeuta trata de despertarlo continuamente hacia lo que est
haciendo sin darse cuenta. Esto se consigue dirigiendo su atencin a los aspectos de su
conducta que parecen pautas automticas de respuesta o que chocan con sus acciones
intencionales.