ENFOQUES

Domingo 28 de agosto de 2011

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SOLEDAD AZNAREZ/ARCHIVO

SOLEDAD AZNAREZ/ARCHIVO

Ruth Torrico de Ledezma

Nidia Zarza

Norma Andia

Directora de Mundo Villa TV, fue elegida el ao pasado para dirigir una
manzana en la Villa 31, de la Ciudad de Buenos Aires. Busca continuar la tarea
de su marido, Adams Ledezma, fundador del canal televisivo y lder barrial que
fue asesinado el ao pasado en un hecho que tuvo una fuerte repercusin.

Periodista nacida en la villa, lleva adelante proyectos culturales en la villa de

Barracas 21-24 y rechaza el rtulo de puntera: Yo trabajo con talleres, hago
trabajo social, seala. A su juicio, lo ms importante es que la gente humilde se
involucre en poltica y esa participacin es algo que debe ser fomentado

La presidenta de la Colectividad Boliviana de Villa Soldati afirma que el trmino

puntero los discrimina porque es entendido en sentido peyorativo. Puntero est
mal dicho, dice. Rescata en cambio la tarea incansable de algunos lderes barriales
para combatir el hambre, el analfabetismo o lograr una mayor participacin poltica.

Un rtulo que nadie quiere llevar

Se suele asociar el trmino puntero a algunas de las peores prcticas polticas vigentes en el pas, casi siempre con la pobreza como teln de fondo; en las
villas, sin embargo, dicen que esa visin estigmatizadora surge de la clase media, y que ellos prefieren hablar de lderes barriales o referentes locales
RICARDO PRISTUPLUK /ARCHIVO

LAURA VENTURA
PARA LA NACION

o no soy puntero, dice un puntero. El socilogo Javier Auyero,

autor de La poltica de los pobres,
explica la jerga y la connotacin: En
la vida real, a diferencia de la serie
de TV, nadie habla de puntero. El
puntero siempre es el otro: la palabra
funciona como un trmino de acusacin, un trmino moral. Qu define,
entonces, a un puntero?
Los habitantes de los barrios humildes suelen sealar a la clase media
como responsable de construir esa
imagen estigmatizadora de sus referentes locales.
Varios lderes barriales consultados
coincidieron en rechazar la imagen
que muestra El puntero: En ese personaje se mezcla lo bueno y lo malo
de un lder, dice Ruth Torrico de
Ledezma, elegida el ao pasado para
dirigir una de las manzanas de la villa
31, all donde vive con sus seis hijos,
all donde habitan 1900 familias y 1200
menores, all donde en septiembre de
2010 asesinaron a su marido.
Desde el ao pasado, Torrico de
Ledezma se reuni cuatro veces con
la presidenta Cristina Fernndez,
pero por un motivo personal. Su marido, Adams Ledezma, un popular y
carismtico lder de la villa de Retiro,
fue asesinado en un confuso episodio.
La noticia se conoci en los medios
nacionales porque la villa entera
repudi el hecho y llor el crimen
de un hombre que haba trabajado
para dar agua y luz a los vecinos de
su manzana. Haba gente a la que
no le gustaba lo que estaba haciendo.
Otros con ms poder lo podran haber
hecho, pero Adams era un luchador.
Qu haca Ledezma? El bien, nada
ms que eso, dice su viuda y defiende
la memoria y el buen nombre de su
marido: No era puntero.
La lder de este grupo de vecinos
de la villa 31 no se victimiza. Lo
nico que le ped a la Presidenta fue
justicia. Ella y yo nos parecemos: las
dos aprendimos de nuestros maridos
y las dos somos viudas. Hay algo que
debemos continuar, dice con la voz
destrozada por una bronquitis. S, el
invierno ac es ms duro que en otros
lados. Torrico est entusiasmada con

El Indoamericano, escenario de una

puja originada por punteros de la zona

Rubn Pocho Brizuela, puntero de

Ciudad Oculta cercano a Schocklender
Mundo Villa TV, canal que la tendr
como estrella de su programacin y
que tendr alcance nacional.
En este mundo de prcticas informales, los punteros mantienen ciertos
cdigos. Segn una lder y trabajadora
social, el puntero no puede estar en
la distribucin de merca o en la prostitucin porque si no, se lo lincha. La
gente en la villa tiene el instinto de
supervivencia ms desarrollado que el
resto. Al contrario, el puntero combate
estos delitos. A pesar de que otras de
sus prcticas sean truchas.
Es decir, para algunos la prctica
clientelar parece un mal menor frente
a otras adversidades. Se tolera adems
que el puntero se quede con una parte
de lo que reparte, porque lo necesita
para hacer poltica, una definicin
amplia en la que entra tanto la necesidad de atender una emergencia
mdica en medio de la noche como
el beneficio personal. Incluso hay

punteros de comedores barriales que

se quedan con la comida, y otros que
hacen de la distribucin de la garrafa
social de gas un negocio prspero. Hay
denuncias ms graves tambin.
Con el estallido del caso Schoklender, el nombre de Rubn Pocho Brizuela cobr notoriedad. Las denuncias
contra el mximo puntero de Ciudad
Oculta, jefe de la seguridad de Sueos
Compartidos, lo sealan como la mano derecha de Sergio Schoklender, a
travs del manejo de la caja y de un
grupo de choque organizado para
ahuyentar a las voces crticas.
Contrapunto con la realidad
Una escena del primer captulo de
El puntero muestra al personaje que
compone Julio Chvez interrumpiendo con un squito de aclitos una
ruta con el nico fin de detener el
colectivo en el que viajaba su novia.
Eso es imposible. No se moviliza a la
masa con esos fines dice un dirigente
barrial. Pero s conozco a un vecino
que trabaja con todos los papeles en
blanco en una empresa de transporte
que lleva a manifestantes a distintos
actos, e incluso recibe ayuda de sus
patrones, que ponen los micros.
Nidia Zarza vivi a orillas del Riachuelo, en la villa 21 de Barracas. Hoy
dirige talleres culturales para adolescentes en el barrio que la acun y en la
ONG Fraternidad del Sur. En 2007 le puso al cuerpo al documental Soy villera,

dirigido por Vctor Ramos, titular de la

ONG SOS Discriminacin, y en el que
entrevist a decenas de lderes de las
villas de Buenos Aires. Oportunistas
hay en todos lados, pero tambin hay
gente que trabaja mucho para ayudar, y
sin obtener nada a cambio. Se pone en
una misma bolsa a todos. Por mnimo
que sea, hay gente que aporta desde
donde puede. Y la poltica es un lugar
necesario. La gente humilde piensa
que la poltica no es para ellos, cuando
es all, justamente, donde se pueden
cambiar las cosas, dice Zarza, que
adems es catequista.
Es discriminador sealarnos como
punteros, es peyorativo, dice Norma
Andia, presidenta de la Colectividad
Boliviana de Villa Soldati. Yo soy una
lder barrial, y no estoy de acuerdo con
que somos todos lo mismo, completa.
Su tarea cotidiana habla por s misma:
en su comedor da de comer a 550 personas todos los das, junto con otras
mujeres hacen tejidos y todos los das
conduce un programa de radio que
forma parte de una red de 20 emisoras
y desde donde insta a sus compatriotas
a no beber ni consumir drogas. Yo soy
la mam mala de mis hijos bolivianos,
dice esta mujer que durante la toma del
Parque Indoamericano habl de una
utilizacin de los inmigrantes. Andia
tiene vnculos con las esferas ms altas
de la poltica: cuenta con el respaldo de
la Secretara de Cultura de la Nacin
en sus talleres de periodismo, donde
forma a jvenes en esta profesin.
La figura del puntero no es slo reividicada por los habitantes de barrios
humildes. El puntero es un lder comunitario. Organiza eventos y busca
respuestas a problemas barriales.
Este rol ha existido de manera natural
siempre en todas las sociedades. Barack
Obama era un lder comunitario, por
ejemplo. Ese rol no va a desparecer ni
tiene por qu hacerlo, opina el jesuita
Rodrigo Zarazaga, un estudioso del
fenmeno del punterismo.
Nidia Zarza, desde su origen y
experiencia en barrios humildes,
propone otra indagacin: Habra que
preguntarse por qu siempre son otros
los que discuten nuestras necesidades
y la manera correcta o incorrecta de
nuestras acciones. Acaso se nos permite discutir sobre la forma de vida
de los dems ciudadanos?.
LA NACION

Textuales

Javier Auyero

Osvaldo Aimieiro

Rodrigo Zarazaga

Los antroplogos hablan de una relacin de reciprocidad

difusa: el puntero, para ser un exitoso mediador ni
siquiera tiene que pedir el voto. Los que estn ah saben
a quin votar, que su puntero estuvo ah, todos los das,
mucho antes y mucho despus de cada acto eleccionario.

Los punteros hoy no manejan ningn plan social, todos

los beneficiarios estn bancarizados, as es imposible que
los punteros estn metidos en la asignacin de recursos,
perdieron poder. Ahora es la Anss la que tiene el poder,
las bases de datos.

Suele pensarse que el puntero emerge ante la ausencia

del Estado, pero, en rigor, los punteros reciben sus ingresos
del Estado y manejan recursos que provienen de all. Por lo
tanto, ms que emerger ante la ausencia del Estado son la
presencia arbitraria y discrecional de ste.

Engranages
de un sistema
que los excede
MARIA ODONNELL
PARA LA NACION

os punteros tienen tan mala prensa que hablar de ellos de manera despectiva es un lugar comn del discurso que se hace eco del
descrdito de la poltica como herramienta de
cambio o de superacin de ciertos problemas.
El puntero reza este credo se aprovecha de
la necesidad de los ms desamparados: gestiona beneficios, pero exige favores de distinta
ndole. A cambio de conseguir el alta en un plan
social, puede requerir un porcentaje mensual (si
cae en una conducta delictiva), solicitar la participacin en una eleccin interna, inducir el voto o
tomar lista en manifestaciones y actos varios. El
puntero es proveedor en una direccin, pero necesita exhibir su fuerza ante un jefe poltico X; y
mejor ser su acceso al poder cuanto mayor sea
su exhibicin de msculo electoral. Al final del
proceso, cada eslabn de esta cadena (persona
en situacin necesitada, puntero y jefe poltico)
obtiene aquello que necesita, aunque debe entregar algo a cambio.
En un mundo ideal, la persona con necesidades insatisfechas es sujeto de un derecho: el
Estado (que en un escenario micro puede estar
representado en el puntero, el concejal o el
intendente) debe cubrir sus necesidades bsicas
porque est obligado a hacerlo. Pero lo cierto es
que el sujeto de estos derechos muchas veces
ignora su condicin de tal, o no sabe cmo hacer
valer sus derechos.
En teora, todo argentino o argentina que
tenga a su cargo un menor de 18 aos y que
gane un salario (en negro, como monotributista
o en empleo domstico) por debajo del mnimo
vital y mvil (1840 pesos) tiene derecho a cobrar
la Asignacin Universal por Hijo, de 220 pesos al
mes (aunque slo aquellos que acrediten certificado de escolaridad y de vacunacin cobrarn
el total, el resto, slo el 80%). Alguien en una
situacin econmica ms holgada puede creer
que un plan social es el camino ms corto y fcil
para obtener dinero sin trabajar; sin embargo,
miles y miles de madres, padres y tutores en
condiciones de cobrar la asignacin estn fuera
del sistema. No conocen sus derechos y mucho
menos saben cmo ejercerlos.
A veces, la intermediacin se vuelve imprescindible; entonces la figura del puntero adquiere
un valor, aun cuando en la transaccin se apropie de fondos pblicos para transformarlos en
una prebenda. Por lo general se lo asocia al peronismo, pero en el conurbano de la provincia de
Buenos Aires, por ejemplo, resulta indistinto si el
intendente es radical, justicialista o de un partido
vecinalista: los usos y costumbres se reiteran.
En un mundo ideal, el puntero se volvera
prescindible, por ejemplo, gracias a la muy
buena idea de la fundacin El Otro. Con financiamiento internacional, El Otro ha creado una
pgina de Internet (www.tusderechos.gov.ar)
que busca consolidar en un nico sitio toda la
informacin sobre los distintos planes sociales
para la poblacin ms vulnerable, y lo hace de
la manera ms sencilla posible para derribar
barreras culturales. Pero navegar por Internet
exige a veces saberes o accesos que les estn
negados a vastos sectores de la poblacin.
Por cierto, el puntero tiende a concentrar la
informacin, porque su poder deviene de la ignorancia (o de la incapacidad para hacer valer)
esos derechos por parte de quienes son sujetos
sin saberlo. En este contexto, se presenta como
un gestor. Segn el caso, y la visin de cada uno,
puede presentarse como un militante, como
mal necesario o como un aprovechador, pero es
innegable que funciona como engranaje de un
sistema que lo excede.

La autora es periodista. Escribi el libro

El aparato.Los intendentes del Conurbano
y las cajas negras de la poltica.