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ASSOCIAO BRASILEIRA DE FILOSOFIA E PSICANLISE

ANA LCIA RAMOS MATHEUS GARCIA

A ACEPO DE FREUD SOBRE AS NEUROSES

BAURU/SP
2012-03-09

INTRODUO
O objetivo deste artigo discorrer sobre a acepo das neuroses nas
teorias de Freud, e assim, permitir-nos- uma idia clara e concisa, de forma a
embasarmos com segurana nosso trabalho clnico e futuros trabalhos tericos
que necessitem utilizar a acepo das neuroses a outros conceitos de teoria
psicanaltica.
A questo que direciona nosso artigo qual a acepo das neuroses na
obra de Freud?
Assim, faremos um esquema das neuroses, sob o ponto de vista tcnico
tentando dar ao leitor um resumo ortodoxo das mesmas. O que caracteriza a
Psicanlise como cincia no , pois a matria de que trata, mas a tcnica que se
emprega. Seu nico fim e sua nica funo consistem em descobrir o
inconsciente na vida psquica.
Neuroses
Conforme Silva (1968), Freud divide as neuroses em dois grupos: As
neuroses atuais, em que a causa uma perturbao atual do funcionamento
genital, onde se enquadram a neurastenia, a neurose de angstia e a hipocondria.
A neurastenia por excessos sexuais, a neurose de angstia consiste em
um estado permanente de ansiedade, onde aparecem crises paroxsticas de
angstia sem nenhum motivo aparente, cuja causa reside na excitao ertica
no satisfeita. A hipocondria raramente apresenta-se isolada e, s vezes constitui
o prenncio de uma psicose (esquizofrenia).
No segundo grupo esto classificadas as psiconeuroses, aquelas que tm
a origem na perturbao do desenvolvimento psicossexual. Neste grupo
encontramos a histeria, que s vezes uma converso da energia da libido que
se opera na trama da inervao corporal. Para Freud a histeria um meio de
expresso empregado pelo paciente para traduzir as tendncias erticas
recalcadas, sendo o ataque histrico um equivalente imaginrio, plstico-ertico,
paroxstico e provocado por uma lembrana ou por um motivo fsico de ordem
sensual (SILVA, 1968).

Silva 1968 afirma que para Freud os histricos sofrem de reminiscncias,


prendem-se ao passado, ou seja, no querem saber do presente e da realidade.
Seus sintomas so resduos simblicos e comemorativos de acontecimentos
passados e tambm afetivos. Na histeria os sintomas aparecem sob outros
aspectos, tambm apresentando sintomas obsessivos, onde encontramos afora
as perturbaes psicossexuais, o chamado fenmeno de converso, que no
outra coisa seno o reflexo dessas perturbaes psquicas na trama de inervao
corporal. Assim, a histeria tem para a Psicanlise uma significao diversa das
opinies correntes. Desintegrando a histeria veremos que as suas razes se
fortalecem numa regresso vida infantil, motivada pela anormalidade nas etapas
da Libido.
Ainda nesse mesmo grupo vm as fobias e as obsesses, que no so
mais que substituies de idias, imagens absurdas, provocadas por impulsos
recalcados que tiveram suas razes quase sempre na infncia (sadismo,
masoquismo, tendncias incestuosas, etc.). Tratando-se de um deslocamento da
acentuao emocional e que mantm a conscincia em permanente ao
agressiva com a censura. A obsesso resulta ento de uma defesa incompleta da
personalidade. Conforme Freud os atos que se realizam, os obsessivos, so
sempre inocentes e insignificantes, consistindo quase sempre em repeties
cerimoniosas das aes mais correntes da vida cotidiana, etc. Todos esses atos
impostos aos doentes acham-se ligados substituio de uma idia absurda por
outra, que no menos absurda, variando o quadro sintomtico (SILVA, 1968).
Tambm, num certo sentido diz Freud, todo indivduo normal tem uma
espcie de cerimonial na sua vida ntima. Precisando assim de certas condies
para conciliar o sono, por exemplo, certas formalidades que precisam repetir
todas as noites, etc. O cerimonial obsessivo, porm carece de flexibilidade.
Impe-se ao preo dos maiores sacrifcios, diferenciando-se daquele, sobretudo
por exagerada minuciosidade. A investigao consiste ento em descobrir a
situao passada na qual tiveram esses atos ou idias um sentido determinado.
o porqu revelado pela tcnica psicanaltica.
Silva (1968) afirma que se quisermos compreender melhor tudo isso, devemos
concluir que os sintomas obsessivos defendem impulsos, substituindo, por
inocentes tendncias, outras que levariam o individuo a desatinos. As tendncias

perigosas ficam proibidas de se manifestar pela realizao do ato obsessivo. O


doente se refugia na neurose, mantendo sua obsesso em detrimento do principio
do prazer, que lhe vedado pela realidade, no podendo satisfazer seus impulsos
sofre e para justificar esse sofrimento, numa forma de desprazer menos intensa,
encontra nos atos obsessivos a sua prpria defesa.
Podemos concluir ento que as neuroses se dividem ento, tal qual foi dito
em dois grupos: neuroses atuais, tambm chamadas de reais, ou ainda neuroses
propriamente ditas, e psiconeuroses, que assim se denominam por possuir
apenas um contedo psicossexual. Enquanto as do primeiro grupo se enlaam a
fatores de outra ordem, as psiconeuroses so puramente psicanalisveis, uma
vez que no so mais substituies disfaradas das idias reprimidas (SILVA,
1968). Na psiconeurose o individuo que nos favorece a converso do
inconsciente em consciente por meio da tcnica psicanaltica, ou seja, atravs da
transferncia, fator esse importantssimo, que um fenmeno muito comum, onde
transferimos aquilo que nos oprime ao nosso confidente, pessoa na qual
depositamos inteira confiana. O que difere a transferncia comum e a
psicanaltica que nesta ultima h uma tcnica, capaz de orientar a associao
de idias, preenchendo lacunas da memria, as amnsias. Vale ressaltar que
nem todas as neuroses so acessveis transferncia, porm as psiconeuroses
so as nicas que possuem esta qualidade essencialmente psicanaltica, de
serem os seus sintomas interpretados, desmascarados, compreendidos pela
conscincia atravs da anlise e, por conseguinte libertados. Podemos concluir
ento que as neuroses podem ser classificadas de maneira simples, em neuroses
com transferncia e neuroses sem transferncia. Vendo assim que estas ltimas
no se limitam apenas a rbita psicanaltica, uma vez que esto ligadas
duplamente a perturbao, a um tempo psicofsica. Porm como rarssimas vezes
as neuroses, como tantas afeces, so essenciais, a Psicanlise tem
principalmente nestes ltimos tempos prestado reais servios, associada a outros
mtodos de cura.
No quadro das neuroses propriamente ditas, neuroses de causas
psicofsicas podemos incluir as psicoses. Nas psicoses as afeces mentais so
devidas a um mecanismo mais obscuro ainda, no qual a realizao simblica dos
desejos recalcados assume igualmente o papel primordial. Contudo o ato de

defesa contra as idias penosas conscincia moral , por assim dizer mais
radical, mais profundo. Tal a loucura peridica, que consiste em intervalos
peridicos mais ou menos longos de excitao e de depresso psquicas. A
demncia precoce (esquizofrenia), que envolve quase todas as loucuras que se
encontram em hospitais de alienados, consiste essencialmente numa perda de
contato com a realidade. O indivduo absorvido dentro de um sonho interior
projeta uma atividade simblica, primeira vista incompreensvel. Dentro da
defesa suprema da personalidade, potencialmente intata do meio ambiente de um
sonho imaginativo no qual se materializam aos seus olhos todos os complexos
recalcados. Da mesma maneira a parania, ou o delrio crnico, geralmente de
persecuo, que se exterioriza com localizao sobre um conjunto de tendncias
sentimentais recalcadas em particular homossexuais (Silva, 1968).
Segundo Freud, a concepo de parania possui um ntimo parentesco
com a demncia precoce, at o ponto de reunir as duas sob denominao comum
de parafrenia. Os enfermos mostram duas caractersticas principais: Mania de
grandeza e a falta de todo o interesse pelo mundo exterior (pessoas ou coisas).
Esta circunstancia afasta-se quase totalmente sob o influxo da Psicanlise.
Porm, a indiferena do parafrnico ante ao mundo exterior, apresenta caracteres
particulares que necessrio determinar.
O histrico e o neurtico obsessivo tambm perdem sua relao com a
realidade, mas a anlise demonstra que apesar disso eles no rompem suas
relaes erticas com pessoas ou coisas, ao contrrio conservam tais relaes
em suas fantasias, substituindo assim os objetos reais por outros imaginrios, ou
misturando-os com eles. Por outro lado renunciam a realizar os atos motores
necessrios para conseguir uma finalidade em tais objetos. isto que se chama
em Psicanlise introverso da libido. Na parafrenia, o doente retira realmente sua
libido das pessoas e das coisas do mundo exterior, sem substitu-las por outras na
sua fantasia. Quando em algum caso isolado, encontra-se uma substituio, est
ser sempre de carter secundrio e corresponde a uma tentativa de cura (Silva,
1968). Tal o caso de Schreber, narrado por Freud, na parafrenia a libido,
subtrada ao mundo exterior, fica ligado ao eu, surgindo assim um estado a que
se d o nome de narcisismo. O valor dos conceitos da libido do eu e a libido

objetivada reside principalmente na procedncia da elaborao dos caracteres


ntimos dos processos neurticos e psicticos.
A diviso da libido prpria do eu e outra dos objetos o prolongamento
inevitvel de uma primeira hiptese que dividiu os instintos em instintos do eu e
instintos sexuais.
Podemos concluir que as neuroses so sempre o resultado de uma
disposio, por fixao libidinal, quer hereditria, quer por acontecimentos
infantis. Esta ltima apresenta importncia para a Pedagogia, cuja misso de
prevenir a neurose, intervindo desde logo no desenvolvimento sexual da criana.
Tal vantagem, porm no deixa de ser duvidosa e delicada. Duvidosa por
favorecer uma exagerada represso sexual que pode trazer resultados
desastrosos. Delicada ao evitar impresses desta ordem.
Enfim, podemos ento classificar as neuroses segundo Freud da seguinte
maneira:
Psiconeuroses ou neuroses com transferncia:
Histeria
Neurose obsessiva ou coacta
Neuroses atuais ou reais:
Neurastenia
Neurose de angstia
Hipocondria
Psicoses, tambm chamadas neuroses narcsicas:

Parafrenias
Esquizofrenia (ou demncia precoce)
Parania (ou estados paranicos)
Psicose manaco-depressiva
Psicose alucinatria
Ainda conforme Silva (1968) pode ser includa em outras neuroses, a

neurose de guerra, a epilepsia, a impotncia, a frigidez, etc. Sobre as neuroses de


guerra Freud, Ferenczi, Abraham, Simmel e Jones, apresentaram curiosas
contribuies no 5 Congresso Internacional de Psicanlise. Concluindo que as
neuroses de guerra so oriundas de foras instintivas que se exprimem na

formao dos sintomas, os quais se originam por sua vez do conflito do eu (ego) e
os instintos sexuais por eles repudiados. O que parece que nas neuroses
traumticas e de guerra o eu defende-se contra um inimigo exterior que o
ameaa, ou que para ele se concretiza, graas a uma situao estranha ao seu
prprio ego. Nas neuroses de transferncia do tempo da paz, o ego considera a
libido como inimiga, cujas exigncias lhe parecem ameaadoras. Em ambos os
casos, o ego tem medo de ser lesado, aqui pela libido, ali por violncias
exteriores. Vale ressaltar que o estudo das neuroses de guerra ficou apenas
iniciado, pois foi quase ao terminar a hecatombe, comeada em 1914, que tais
pesquisas principiaram a ser encetadas em gabinetes improvisados no prprio
front, mas desde logo o trabalho se viu interrompido pela terminao daquele
conflito universal (Silva, 1968).
Enfim, o sintoma neurtico no a tendncia em si, mas a tendncia
disfarada. uma espcie de febre psquica, obscura, sem causa aparente, cuja
significao depende da agudeza e do exame inteligente do clnico, ou seja, a
neurose , pois uma perturbao psquico-nervosa oriunda de um conflito entre
uma tendncia agressiva personalidade e outra que a esta reage por um
processo de defesa. Podemos ento concluir que ao serem lidas todas as
interpretaes de Freud sobre as neuroses e sua classificao, podemos
perceber o valor histrico da sua teoria, pois com a evoluo da psicanlise as
neuroses sofreram modificaes em sua estrutura, bem como maneira diversa,
quanto interpretao.

REFERNCIAS:

Freud, Sigmund. Obras Psicolgicas completas de Sigmund Freud: edio


standard brasileira. Volumes I, II, VII, X, XII, XIV, XVI, XVII, XX, XIX, XXI. Imago
Editora/ 2006. Rio de Janeiro/RJ.
Pereira da Silva, Gasto, Para compreender Freud. Enciclopdia de Psicologia e
Psicanlise, 1968. Editora Itatiaia Limitada. Belo Horizonte/MG.

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