ISSN: 0104-026X ref@cfh.ufsc.br Universidade Federal de Santa Catarina Brasil
Santos Grossi dos, Bernadette
Resea de "Uma trajetria em narrativas" de Suely Kofes Revista Estudos Feministas, vol. 10, nm. 1, jan., 2002, pp. 241-243 Universidade Federal de Santa Catarina Santa Catarina, Brasil
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permitir a interveno direta na autonomia, mesmo
que seja em relao possibilidade de predeterminao sexual dos futuros filhos. Em geral, percebe-se nos escritos de biotica feminista a presena velada de um temor diante da potencialidade do exerccio pleno da liberdade reprodutiva em camuflar ideais sexistas. Nesse contexto, as pesquisadoras feministas enfrentam o dilema da vulnerabilidade de suas proposies em nome da hegemonia do princpio da autonomia reprodutiva. A utilizao do princpio como ferramenta de defesa na justificativa para concretizao de um processo de predeterminao do sexo fetal forma a estrutura de um paradoxo para a biotica feminista. este o grande dilema da discusso: apesar de a autonomia ser o emblema das teorias feministas pela emancipao da mulher na sociedade, o princpio, encarado sem restries, permite a utilizao da pr-seleo sexual nos fetos, o que, em geral, leva interrupo voluntria das gestaes daqueles fetos de sexo feminino, no obstante a perfeita condio fsica e neurolgica do feto em desenvolvimento. Porm, quando Jyostna Gupta deixa de incorporar um conjunto de dados fruto de sua frmula mista de pesquisa foram realizadas entrevistas com grupos e indivduos abrangendo usurios, nousurios, potenciais usurios das novas tecnologias reprodutivas, alm de legisladores, representantes de organismos internacionais ativistas, entre outros a pesquisadora frustra a expectativa do/a leitor/a, que busca, sobretudo, burlar as dificuldades de se compor um universo etnogrfico sobre o assunto. Apesar de enfatizar, em alguma medida, que tanto a Holanda quanto a ndia continuam sob o domnio de tradies em que o segredo e o estigma sobre
as implicaes das novas tecnologias reprodutivas
imperam, cada um nos limites de suas singularidades, Jyostna Gupta no aproveita a ocasio para desvelar a realidade: a pesquisadora simplesmente se abstm de fornecer ao/ leitor/a as valiosas informaes coletadas em suas dinmicas de trabalho, provocando um descompasso entre o contedo de sua obra e o ttulo em si. No Brasil, por exemplo, onde h uma carncia de relatos etnogrficos sobre as mulheres usurias da medicina reprodutiva, se Jyostna Gupta tivesse optado por uma estratgia diferente, em que traasse um paralelo crtico entre os resultados de suas entrevistas e dinmicas de grupo e suas disposies, sua obra seria fonte potencial de discusso, podendo tornarse um paradigma para um ambiente repleto de lacunas e dvidas. Jyostna Gupta foi prolixa, provavelmente em razo de seu estilo indiano de escrita. O livro traz no seu cerne uma desconexo de captulos desfavorvel compreenso de suas idias: a cada novo captulo o leitor se depara com uma espcie de sublivro. Essa circularidade acabou trazendo um resultado final de pouca profundidade ao contedo do texto. Mas, por outro lado, o mrito da pesquisadora est exatamente no grau acessvel da obra: a escritora elaborou um manual de compilao que traz um excelente levantamento bibliogrfico, abordando de tudo um pouco, propiciando ao/ pesquisador/a iniciante o acesso a um panorama histrico, terico, conceitual e ideolgico do assunto. A obra de Jyostna Gupta um marco social e acadmico: reacende os debates sobre os alcances das novas tecnologias reprodutivas. Arryanne Queiroz ANIS Instituto de Biotica, Direitos Humanos e Gnero
Narrativas: uma trama etnogrfica mais
sensvel Uma trajetria em narrativas KOFES, Suely. Campinas: Mercado de Letras, 2001. 192 p
O livro Uma trajetria em narrativas tem a
virtude da narradora (no sentido benjaminiano da palavra), que vai a Gois Velho procurar nos becos da memria algum que foi esquecida e que
reaparece alhures sob a forma de uma bruxa, reclusa
no tempo e no espao. Meu primeiro contato com a histria de Consuelo Caiado no foi slido como o que agora tenho nas mos, mas permaneceu denso e impactante, no s para mim mas tambm para a platia heterognea que atentamente ouvia Suely Kofes e imaginava a personagem, seus enredos e seus mltiplos significados. O fio condutor do livro a histria de Consuelo Caiado, uma mulher que ocupou a cena pblica
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na antiga capital de Gois e que foi esquecida,
tornando-se uma lembrana privada nas conversas, pelo menos at a chegada da autora do livro na cidade. Kofes encontra o fio da meada em Campinas (SP), quando escuta uma narrativa quase mtica sobre uma renunciante, auto-reclusa. Ao longo do livro ela nos conduz atravs de relatos, monumentos, anotaes, relatrios, resistncias, descries, jornais, enfim, de um trabalho arqueolgico dos saberes, fazeres, do tempo e do clima da poca. Representaes que retratam o contexto da existncia de Consuelo Caiado pr e ps- recluso. Surge ento a histria de uma menina, nascida de uma famlia tradicional de Gois, fruto tambm de um matrimnio entre dois mundos: o rural oligrquico, spero, distante, de um coronelismo agreste, onde imperava seu pai;1 e o mundo polido, civilizado, requintado, aristocrtico, que gerou sua me no final do sculo XIX. A me sucumbe s agruras do serto e Consuelo, e duas irms so criadas no ambiente de seus avs maternos, recebendo a primeira formao em colgios franceses do Rio de Janeiro. Na adolescncia, ela retorna ao mundo rural de seu pai e madrasta na adolescncia, onde far sua formao profissional como farmacutica e construir uma trajetria de atuao feminista, cientfica e memorialstica, marcando tambm presena social e poltica a ponto de ser apontada como a Tot Caiado de saias.2 A partir da a autora narra a trajetria de vida de uma mulher sui generis que deixou vestgios de comportamentos e atitudes surpreendentes, fatos que vo sendo desvelados e compreendidos pela trama paralela do trabalho investigativo da pesquisadora. Kofes abre o texto descrevendo os personagens que atuaro na trama e seu cenrio, mostrando ainda as questes que ordenaram o trabalho, seus pressupostos orientadores, apresentando os autores com quem dialoga. Busca inspirao em uma abordagem, se posso dizer assim, etno-biogrfica, como por exemplo os trabalhos de Herbert Baldus e Darci Ribeiro.3 Ao longo do texto pontua tambm as questes relativas ao gnero relevadas na tentativa de compreender a trajetria de Consuelo e ordenar o que seria sua experincia (p. 15). Kofes dialoga no decorrer do livro com autores do campo da antropologia, como Claude LviStrauss, Pierre Bourdieu, entre outros, e, no que diz respeito a gnero, principalmente com Marilyn Strathern. Traz tambm para o seu texto contribuies da literatura, da histria, da sociologia e, no que
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tange teoria sobre narrativas, basicamente dialoga
com Paul Ricoeur. A autora recusa o rtulo de bigrafa de uma mulher excepcional, afirmando que Nem biografia, nem compartilho o pressuposto de trajetrias excepcionais, nem considero mulher uma identidade fixa. Alis, no caso, exatamente na ambigidade de uma identidade de gnero onde situo a experincia de Consuelo (p. 15-16).
No primeiro captulo, intitulado Itinerrio, em
busca de uma trajetria, a autora descreve e discute os instrumentos tericos que lhe permitiro buscar uma interconexo de temporalidades em um agora e uma inter-conexo de lugares em um aqui (p. 19) no tempo do trabalho antropolgico. Nesse captulo, Kofes busca compreender os significados da recluso de Consuelo, compondo uma trajetria esboada atravs do que ouviu, viu e leu, assim como as perdas e transformaes contidas nas fontes em si e nos dilogos entre elas. A abordagem biogrfica vai conduzindo o leitor, j seduzido pela qualidade do texto, a um clima de mistrio, onde as questes sobre a recluso, o esquecimento, a invisibilidade vo sendo desveladas, ainda que sempre sugerindo a existncia de outros vus. Kofes, em certa medida, torna-se um sujeito na trajetria que busca compreender, tecendo enredos como narradora ao mesmo tempo que desconstri tramas urdidas por valores e pelo poder da escrita, tanto no campo da memria da cidade de Gois quanto no campo da prpria antropologia. Explicitando seu ngulo de avaliao, a autora descreve a metodologia de seu trabalho da seguinte maneira: O foco sobre uma singularidade, no caso uma trajetria, revelou vrias relaes, permitindo que a pesquisa guardasse na intuio biogrfica um procedimento etnogrfico: orientada pelas perguntas sobre Consuelo Caiado fui seguindo seus caminhos, e o que ouvi e encontrei foi sobre muitas outras coisas. Trata-se agora de escrever sobre esse encontro, entre um itinerrio de pesquisa e a trajetria de um sujeito pesquisado (p.23).
O segundo captulo, intitulado Etnografia, em
tramas: pessoa, personagem, atos, fatos, lugares e tempos, abre-se com o cenrio da morte de Iracema Caiado, me de Consuelo, noticiada pelos jornais locais. A partir da vo se abrindo os cenrios que so descritos, incluindo fatos do contexto histrico, geogrfico, poltico, social, econmico e cultural da trajetria de Consuelo. Outra parte desse
captulo se concentra em documentos e relatos
centrados em Consuelo. Enfatiza principalmente sua formao na Faculdade de Farmcia e a atuao em trs espaos: o Gabinete Literrio, espao cultural eminentemente feminino; o conselho editorial do jornal feminino O Lar; e a associao Sociedade para o Progresso Feminino. nesses espaos, ou melhor, nas pistas deixadas por eles que Suely Kofes encontra preciosas informaes sobre Consuelo: pessoa e personagem nas tramas e sobre o contexto que a cercava. A ltima parte desse captulo apresenta relatos que cruzam o esforo de esquecimento, menosprezo e ocultao das marcas de Consuelo na cidade com fatos garimpados pela autora em diferentes relatos, documentos e outros registros como mapas e fotos que localizam o leitor no ambiente da trama. Nessa parte final a autora comea a tecer o fio que alinhava o gnero com a cultura, a poltica e a memria que esquece Consuelo. No terceiro captulo a autora investiga o feminismo na dcada de 1920 e incio dos anos 1930 em Gois Velho, perodo em que a atuao de Consuelo foi mais significativa. Atravs de cartas e artigos do jornal O Lar, a autora apresenta as questes, as representaes e os valores de masculinidade e feminilidade evidenciados nas inscries objetivadas (p. 22) e nos relatos orais de pessoas contemporneas de Consuelo. O quarto captulo volta questo terica da narrativa, seu emprego, sua importncia, seus limites e suas formas. A autora agrupa as narrativas sobre Consuelo em trs grupos: a) contos de bruxa; b) ausncia de enredo (esquecimento e/ou recusa do relato); e c) histrias sobre Consuelo (longas narrativas que recriam a trajetria da personagem central da trama). Nesse captulo a autora delineia o contraponto entre duas construes de feminilidade, a partir das memrias de Cora Coralina 4 e de Consuelo. No quinto captulo Kofes constri uma etnografia onde interpreta e costura todas as informaes que obteve. Refaz a trajetria de Consuelo marcando suas caractersticas de deslocamento familiar, social, cultural, poltico e de gnero, pontuando a especificidade de sua experincia de duplos pertencimetos (Rio de janeiro/ Gois, masculino/feminino: Tot de Saias). Nas palavras da autora, Este situar dilacerado no poderia qualificar essa experincia como
estrangeira? No como estranha que falam dela
quase todas as narrativas? (p. 171). No captulo final, a autora analisa a herana familiar de Consuelo e as narrativas sobre ela: algum que foi impedida duplamente de conquistar sua herana poltica tanto pela rigorosa fronteira de gnero existente na sua poca (exemplarmente demonstrada a partir da anlise do jornal O Lar, no captulo 5) quanto por ter perdido a herana familiar com a morte da me. No se tornou um coronel de saias nem era uma flor; permaneceu representante e prisioneira de um tempo passado, no qual se refugiou. No que tange ao estilo, inteligente e sensvel, o texto quase literrio, com inseres tericas que lhe garantem o estatuto de uma tese de livredocncia. Sua argcia e erudio tornam a leitura instigante e profunda. O olhar antropolgico da autora desvenda ricos itinerrios de pesquisa pouco explorados na antropologia brasileira. Kofes abusa de narrativas longas, obrigando-nos a partilhar do contexto dos relatos,5 e a freqncia com que usa esse recurso pode se transformar em um ponto vulnervel de sua bela escritura. Finalmente, penso que a autora ilumina a natureza relacional e de construo permanente que envolve o gnero na sua articulao com a memria, com a construo da noo de pessoa e com as contingncias histrico-poltico-culturais. Dificilmente, ao conhecer a trajetria de Consuelo Caiado pelas palavras de Kofes, algum se esquecer dela. Dr. Antnio Caiado, advogado, senador, chefe poltico regional. Apelido do pai de Consuelo. 3 Os trabalhos so, respectivamente, O professor Tiago Marques e o caador Aipoboreu e Uir sai procura de Deus. 4 A autora insere dados sobre Cora Coralina a fim de comparar duas feminilidades, uma hegemnica, desejada e marcada pela memria, outra estigmatizada e esquecida pela memria social. 5 No sem apontar para a importncia desses contextos, como demonstra na citao de Hamlet por Bourdieu, p. 2324. 1