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Resumen
La argumentacin ha sido, desde los inicios de la cultura occidental, una herramienta
fundamental de pensamiento y parte de los estudios universitarios que hoy en da
enfrentan diversos retos, algunos de los cuales requieren del desarrollo de esta habilidad.
Sin embargo, la investigacin en Mxico sobre este tema es prcticamente nula. En este
artculo se comenta brevemente el estado del arte que guarda la investigacin sobre
argumentacin en Amrica Latina.
Palabras clave: Argumentacin,
competencias de comunicacin.
investigacin
educativa,
educacin
superior,
Abstract
Argumentation has been, since the beginnings of Western culture, a fundamental tool of
thought, and part of the university studies that today face many challenges, some of which
require the development of this skill. However, in Mexico, research on this subject is
practically nonexistent. This article briefly discusses the state-of-the-art research on
argumentation in Latin America.
Key words: Argumentation, educational research, higher education, communication skills.
I. Introduccin
Desde prcticamente los inicios de la cultura occidental como la conocemos, en la
Grecia del siglo IV, a. C., el ejercicio de la argumentacin ha formado parte de la
educacin humana, incluso, como afirma Nietzsche (1872/2000), no slo como
una parte complementaria, sino fundamental de la misma: La formacin del
hombre antiguo culmina habitualmente en la retrica: es la suprema actividad
espiritual del hombre poltico bien formado, una idea para nosotros muy extraa!.
La argumentacin, como se entiende aqu y desde Aristteles y en la Retrica
clsica, consiste en la capacidad de pensar y deliberar sobre lo particular y
contingente, en oposicin al pensamiento lgico que se ocupa de lo universal y
necesario. La argumentacin, desde esta perspectiva, se encarga no slo de
convencer al intelecto, sino tambin de mover las emociones en pro de una causa
(vase Beuchot 1998, 2002, 2005, 2006; Beuchot y Arenas-Dolz, 2008, Ramrez,
2001, 2003, 2008, y Perelaman 1967, entre otros). Esto es lo que, partiendo de
este punto de vista y de estos autores, consideramos como lo caracterstico y
valioso de la argumentacin. Por eso el modo de pensar de la Retrica, esto es,
la argumentacin, fue considerado fundamental para la actividad poltica y cvica
(moral) de los seres humanos, pues los objetos de estas no son necesarios sino
contingentes, debatibles, cuestionables; en oposicin a los objetos de la ciencia
que son regulares y necesarios, por lo que se basan en la prueba y la
demostracin ms que en la argumentacin y, por ende, parte indispensable de la
educacin del ciudadano.
Por ello, desde la antigua Grecia, pasando por Roma y durante la Edad Media, la
Retrica, como teora y ciencia de la argumentacin, fue un elemento importante
de la educacin. De ello se encargaron los sofistas y por ello se lleg a su
inclusin como parte del Trivium medieval.
Sin embargo, desde los inicios de la modernidad, hacia el siglo XVI o XVII, este
modo de pensar, la Retrica, comenz a desaparecer del sistema educativo y del
ambiente intelectual en general, siendo desplazada por la investigacin emprica y
la racionalidad lgico-matemtica que podemos denominar argumentacin
cientfica que demuestra, pero no convence, que est orientada nicamente a la
razn y trata sobre aquello que no puede ser de otra manera y que es regular.
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Por su parte, Johnson (2003) dice que mientras que los conocimientos
acumulados pueden cambiar, desdibujarse o tornarse intiles, la capacidad de
pensar de manera eficaz permanece constante (p. 11), y dicha capacidad de
pensar no slo incumbe al pensamiento lgico matemtico sino, como se ha
venido planteando, tambin al hermenutico-retrico.
Por ltimo, Beuchot y Arenas-Dolz (2008) sealan:
La retrica constituye un elemento bsico de la formacin humana ()
consideramos que el potencial que encierran las aportaciones de la tradicin
retrica debera ser aprovechado en la formacin de la ciudadana por quienes se
proponen disear las polticas educativas actuales. (pp. 129-130)
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