Es el sorteo un mtodo democrtico? Por Gibrn Ramrez Reyes*
jenme empezar con una (otra) pregunta: La
nica forma de pensar a la democracia y la eleccin democrtica es la que existe actualmente en Mxico? Nuestros impulsos conservadores nos llevan a pensar que s, pero no: hay alternativas que se muestran democrticas, en sus principios y en sus posibilidades. El sorteo es, claramente, una de ellas. El sorteo es democrtico por su principio, que es la igualdad poltica Siempre, la fuerte legitimidad en la promesa de la igualdad poltica: cada uno vale lo mismo que el otro sin importar el origen, la clase, la riqueza, la honorabilidad, los grados acadmicos. Esto lo reconocen los tericos antiguos (Platn y Aristteles) y los modernos (Robert Dahl, por mencionar uno). Ahora bien, para que esa igualdad tenga vigencia, todos deberamos poder ser gobernantes y todos gobernados, lo que de ninguna manera es posible en sociedades grandes, ni siquiera medianas. Antes, en la antigedad, este obstculo se super con el gobierno por turnos: se rifaban los cargos
* Politlogo por la UNAM.
Ensayista. Alumno de maestra en El Colmex. Colaborador en el libro Poder y elecciones en Mxico de Octavio Rodrguez Araujo. @GibranRR
Instituto de Estudios Polticos de Pars, el sorteo es una
de las formas no slo primitivas sino primordiales de la democracia, en el sentido de que se acerca a su contenido original [http://www.cevipof.com/fr/les-publications/ les- cahiers- du- cevip o f/b dd/publication/978]. En ese caso, esta forma original se convierte en una de las formas alternativas de democracia, junto con aquellas prcticas conocidas como democracia directa. Aunque sean poco comunes a diferencia de las formas secundarias, que devinieron principales como la representacin y el voto universal son fuertemente democrticas. Nadie est pidiendo que volvamos a la forma de ser de las democracias antiguas, sino recuperando algunos de los elementos originales que realizaban sus principios, vigentes hasta hoy. Desde nuestro punto de vista, las democracias de la antigua Grecia seran deficientes y restringidas por la exclusin de muchos del sufragio, pero lo mismo podra decirse de las de hoy en da desde otro punto de vista: tenemos oligarquas elegidas por voto universal. Oligarquas democrticas, por decirlo as, que en general gobiernan para los ricos. Lo ideal es que se combinen los elementos ms democrticos de ambos puntos de vista.
EMEEQUIS | 16 de marzo de 2015
El PRI ha postulado a Carmen Salinas, una millonaria que aparenta no
serlo, habla con palabrotas y utiliza modos populares. Pero, seriamente, quin sabr ms de la vida cotidiana: la comediante o un ama de casa iztapalapense como Irma Lpez, elegida por sorteo?
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entre los ciudadanos sin que
stos tuvieran posibilidad de repetir en ellos hasta que todos los ocuparan. Eso hizo que los antiguos consideraran el sorteo como el mtodo democrtico por excelencia, en tanto que la eleccin no era el mtodo propio de la democracia sino de otros tipos de gobierno, como el oligrquico, donde los que gobiernan son pocos, siempre los mismos, y habitualmente los favorecidos econmicamente, que tienen medios y modos de darse a conocer entre las otras personas. No se piense que por haber sido utilizado en la antigedad, el mtodo pierde vigencia. De hecho, el sorteo est en el centro de las discusiones sobre innovacin democrtica. Como muestra Gil Delannoi, profesor del
El sorteo es democrtico por su potencial
representativo Es verdad que el sorteo puede resultar ms o menos representativo o igualitario que la democracia indirecta (por votacin), dependiendo del universo entre el que se sortea. En el caso del Morena estamos ante un mtodo combinado: el sorteo se hizo entre militantes que a su vez fueron elegidos para esa posibilidad en cada uno de los 300 distritos. Es decir, el universo slo es representativo del ideario de ese partido poltico. Cuando alguien vote por esos candidatos, sabr que no vota a ciegas sino suscribe ciertos puntos de vista. Representar se refiere a hacer presente algo que est ausente, actuar en el nombre de otros, lo que puede
Santos, campesino, migrante poblano que regres de
Estados Unidos. Mejor l o un presunto lder campesino electo en asamblea con acarreados? Adems de todo, el sorteo es un acto de responsabilidad del partido y un voto de confianza a sus militantes. Garantiza que el partido debe responder por sus errores. El mtodo presume que cualquier militante que salga sorteado suscribe el ideario y las propuestas que el Morena abandera. Tambin, asegura que el partido se hace responsable de la actuacin de sus diputados. No hara mal el PAN en confiar en sus militantes y poner en marcha un mecanismo similar; se supone que sus miembros incluso tienen que pasar por cursos antes de ser admitidos como tales. Probablemente ms gente decente estara en el Legislativo. El sorteo es un mtodo democrtico, s, aunque su efectividad todava est en duda. El Morena, que apost por ese planteamiento alternativo, tendr que hacer lo posible para mostrar que puede llevarse a buen puerto. Eso ser posible si el cuerpo de asesores que tendrn los diputados ms aquellos diputados elegidos como candidatos por su trayectoria y no por sorteo logran traducir los intereses que sus diputados representan en propuestas de polticas viables y coherentes.
EMEEQUIS | 16 de marzo de 2015
hacerse de varias formas. La ms habitual es hablar
por los intereses de otros. Una menos comn es la de hacer presente a integrantes de todos los grupos sociales: por eso existen las cuotas de gnero, pues se presume que es ms probable que una mujer defienda los intereses de las mujeres. El sorteo, en ese sentido, aumenta las posibilidades de que gente comn, perteneciente a los diferentes estratos de la sociedad, haga llegar sus intereses a los rganos supuestamente representativos. Sern los candidatos por sorteo los mejor formados? Probablemente no. Pero no sern tampoco un simulacro de inclusin del pueblo, como sucede con otras fuerzas polticas. De esa manera, por lo que se ve, el Morena quiebra los mtodos tradicionales de reclutamiento poltico. Aportar puntos de vista diferentes y de abajo. El PRI, por ejemplo, ha postulado a candidatos que son privilegiados simulando ser pueblo. El mejor ejemplo es Carmen Salinas, una millonaria que aparenta no serlo, habla con palabrotas como la mayora de los mexicanos y utiliza modos populares. Pero, seriamente, quin sabr ms de la vida cotidiana: Carmen Salinas o un ama de casa iztapalapense como Irma Lpez, elegida por sorteo? Y alguna de ellas estar mejor capacitada, de entrada, para discutir un presupuesto de la Federacin? Apuesto a que no. Lo mismo podra decirse de Evodio
El sorteo es uno de los rasgos democrticos
incmodos para quienes dominan La democracia el rgimen en que la soberana reside en el pueblo siempre tuvo una cara subversiva. Puede considerarse la cenicienta de los regmenes polticos: Rosanvallon nos mostr que slo hasta despus de la Revolucin Francesa adquiri carta de naturalidad incluso entonces fue despreciada y entr, no sin dificultades, al lenguaje polticamente correcto. Para hacerlo tuvo que arreglarse y perder los elementos que la hacan peligrosa a los ojos de quienes tenan el poder y quedarse, a cambio, slo con los rasgos que parecan apetecibles para los mismos. Lo apetecible se mantuvo con el voto universal: as se haca partcipe a todos de un sistema poltico que aunque favorece a pocos, requiere del acuerdo de muchos para ser viable. De todas maneras, la voluntad popular puede ser controlada por otros medios. Hoy estos medios son los grandes medios de comunicacin masiva, por ejemplo. Otros elementos fueron descartados, particularmente los que favorecan la inclusin de aquellos percibidos como indeseables: los que resultaran feos, desaliados, malnacidos, maleducados, pobres, segn la mirada de los aventajados. Seguramente fue en ese proceso que todos los rasgos que apelan a la inclusin de las mayoras sociales anormales, junto con otros genuinamente autoritarios, se depositaron en la palabra populismo. Quines si no los partidos que se proclaman de izquierda tendran la tarea de reclamar los mtodos que favorecen esa inclusin como autntica parte constitutiva de la democracia?