Manual de Escuela para Lideres

CENTRO CRISTIANO APOSTLICO REY DE SALEM
ESCUELA PARA LDERES
PRESENTACIN.
Querido discpulo(a) e hijo (a), que bueno saber que usted llego a la Escuela de Lideres. Esto
significa que usted est avanzando en el proceso del crecimiento en Dios y en la visin celular. Usted
conoci al Seor Jess, experimento un encuentro y ahora est dispuesto a recibir la formacin de
un lder de xito. Usted es un conquistador!
La visin promueve liberacin y sanidad. Yo no creo en la conquista de un lder que no haya pasado
por estos dos procesos. Pero, la decisin de vital importancia para que la uncin de conquista sea
derramada y desatada. Como un lder en formacin, mi deseo es que usted observe atentamente los
principios que deben ser adoptados para que se transforme de hecho, en un lder de xito:
1. Estar Abierto para Recibir la Vida de Dios. Usted debe pasar por les TESTES, que significa:
Tratable, Enseable, Sumiso, Transparente, Esperanzado (Hombre de fe) y Santo. Estas
caractersticas identifican la probabilidad de engendrar un lder de xito. No podemos colocar
la mano en quien no quiere, pues no hay xito sembrado en un territorio que no tenga tierra
preparada. Yo creo que usted es tierra frtil y por eso vale la pena invertir en su vida.
2. Procurar estar Prximo al Lder. Josu se torn un Hombre de evidencia y con un ministerio
de conquista sobrenatural, porque andaba prximo a su lder. Todos los que andan cerca de
su lder fructifican. Necesitamos beber de la fuente. Para el liderado, su lder se torna en una
fuente inagotable. Todo lder que desea fructificar debe aproximarse al que lo lidera porque
esta derrama la vida de Dios en l.
3. Practicar lo que es Ministrado. La vida es muy rica, promueve mucha sanidad y liberacin a
travs de la palabra. Pero, si usted no sabe dirigir, apenas ser un lder informado y no
formado. La palabra necesita entrar en ejecucin. Jess dijo: Es falto de inteligencia el que
desea construir una casa y no solidifica el suelo. l dijo que el hombre que oye estas palabras
y no las practica, es un siervo intil. Salga del camino de la inutilidad practicando la palabra.
Ejercite lo que est siendo ministrado, pues esto es fundamental.
Usted tiene en sus manos un libro, que ser una poderosa herramienta en este proceso de
formacin de liderazgo. Es un material simple pero que establecer bases slidas en su vida,
adems de ensearle a caminar todos los das al lado del seor Jesucristo.
Los rudimentos de la fe, necesarios para la solidificacin de la nueva criatura en Cristo, estn
expuestos de manera simple, pero bien fundamentados con el fin especfico de fortalecer y generar
en usted crecimiento y madurez, hacindole fructificar en el reino de Dios.
Sea fuerte en esta caminata, no desista y esfurcese para hacerlo mejor. Si usted absorbe,
memoriza y coloca en prctica todo lo que aqu est siendo expuesto, ciertamente su cosecha tendr
como resultados frutos ligados a una vida de fe y a un lder que supo andar en lo sobrenatural,
atrayendo las multitudes.

ESCUELA PARA LDERES
Que el Seor le conceda, Espritu de sabidura y revelacin en las Sagradas Escrituras y que usted
se fructifique al ciento por uno.
Orientacin para el alumno

MTODOS DIDCTICOS
1. Discurso, preguntas y respuestas, tareas.
2. La asistencia es obligatoria.
3. Las tareas deben ser bien presentadas en carpetas, pueden ser hechas a mano, computadora
o mquina.
4. Cada estudiante tendr un expediente fsico y electrnico para el control de sus calificaciones.
5. Al finalizar el modulo se les har entrega del promedio final del mismo.
Requisitos para el lder
1.
2.
3.
4.
Ser PUNTUAL.
Cumplir con las tareas a la fecha indicada.
Solo por indicacin del facilitador o asistente se podr realizar trabajos en forma grupal.
Las clases son de forma presencial, por ello deben tomar apuntes y notas, los cuales servirn
para estudiar y presentar las pruebas cortas y las tareas.
5. No se trabaja con material, folletos o lecturas, ajenos al manual de la escuela y la Biblia.
6. Cada mdulo se aprueba con la obtencin de 70 puntos (70%).
A.- HERRAMIENTAS
1.
2.
3.
4.
Cuaderno.
Lpiz o bolgrafo.
Manual.
Biblia.
B.-ASPECTOS ADMINISTRATIVOS
1. No se permite el uso de telfonos celulares o beepers durante las clases.
2. Las visitas al bao se hacen durante el receso.
3. Cuando se les d indicacin de entrar al aula, deben hacerlo inmediatamente, permaneciendo
dentro del aula hasta que se le indique.
4. Por formalidad de la academia no se permite asistir con nios ni acompaantes.
5. En cada mdulo se debe cancelar una cuota, por concepto de paquete de graduacin.

ESCUELA PARA LDERES
MODULO 1
VIDA CRISTIANA GENUINA

ESCUELA PARA LDERES
1 Leccin: UNA INTRODUCCIN A LOS PRINCIPIOS BIBLICOS: MEDITAR Y APLICAR.

(ROMANOS 12:2).
INTRODUCCIN.
Vivir por Principios Bblicos es la manera ms perfecta que alguien pueda tener para alcanzar una
vida llena de gracia, alegra, satisfaccin y victoria.
Los principios Bblicos nos aseguran dos realidades:
No hay ninguna situacin o secuela de un ataque en la carne, del mundo o de Satans, que
sea suficientemente irreversible que el nombre y la Sangre de Jesucristo no puedan
transformar.
Entraremos en Batalla de la manera ms suave y victoriosa.
Vivir por principios bblicos es una manifestacin sincera y pura de adoracin al Gran Rey que se
renueva a cada instante en nuestras vidas.
1. QUE ES EL PRINCIPIO BIBLICO?
Principio viene de la palabra griega ARK que significa Origen de todo, aquello de donde procede una
causa. Verdad primera.
Principios Bblicos son enseanzas bsicas, verdades eternas que estn en la palabra de Dios y que
deben ser aplicadas en todas las reas de nuestra vida: familiar, escolar, etc. Y que entrenan nuestra
mente par que podamos discernir el bien y el mal; lo cierto de lo errado. Cuando se practican los
principios bblicos consecuentemente las bendiciones de Dios se establecen en la vida del hombre,
asegurndole una trayectoria prospera y muy exitosa.
2. POR QUE ES PRECISO VIVIR POR PRINCIPIOS BBLICOS?

Es necesario que conozcamos la historia original escrita por Dios para cada uno de nosotros y esto
solo es posible cuando vivimos por Principios Bblicos que son verdades eficaces e infalibles que nos
respaldan en el cumplimiento de las promesas de Dios en nuestras vidas.
3. CARACTERSTICAS DE LOS PRINCIPIOS BSICOS.

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Son vlidos por todos aquellos que lo practican - Mateo 7:24

Son vlidos en todo tiempo - Marcos 13:31
Son vlidos en todo lugar Deuteronomio 28:3
Son vlidos para todo procedimiento 2 Timoteo 3:16.
4. RESULTADOS DE UNA VIDA POR PRINCIPIOS.
Mente Renovada Romanos 12:2
Discernimiento Espiritual Hebreos 5:13-14
Fluir del Espritu Santo Juan 14:15-17
Vida Ajustada Salmos 1:1-3
Cambio de Estilo de Vida 1 Pedro 1:22-23
5. CAMBIANDO SU ESTILO DE VIDA.
Cambiar el estilo de vivir solo es posible si caminamos paso a paso en santidad. Para esto,
necesitamos comprender que el mayor enemigo de una vida santa e irreprensible es nuestra propia
carne y que, hay un complot maligno, una especie de conspiracin satnica para apartar a todos del
mover del Espritu.
Construir el camino de la santificacin es una decisin personal que habla de sacrificar la carne y
tener como resultado la presencia genuina de Dios.
Santidad no es emocin, es fruto generado por la actitud de todo aquel que decidi cambiar su vida
por principios bblicos y se determin a permanecer transformado.
Comenzamos el proceso de santificacin, cuando iniciamos nuestra separacin del mundo. Cuando
ms separados estamos de las corrupciones mundanas, ms nos allegamos al padre y nos
volvemos semejantes a Cristo.
Romanos 12:24
La santidad fortalece, armoniza y alimenta nuestro espritu, alma y cuerpo, tornndonos como lugar
agradable para la habitacin del padre y vasos perfectos para el fluir de la vida y el poder de Dios.
Dios ofrece su ayuda y su favor a todo aquel que desea y lucha por su santificacin en Cristo Jess.
Filipenses 2:12 13, 1 Tesalonicenses 4:3
6.
CUALES SON LOS PRINCIPIOS BIBLICOS?

Carcter - Gnesis 1:26 1 Pedro 1:16
Mayordoma Gnesis 2:15
Sembrar y Cosechar Gnesis 2:16-17 Glatas 6:7
Autogobierno Proverbios 25:28 Gnesis 4:7
Soberana xodo 15:18
Individualidad Gnesis 2:20 Romanos 12:4-5

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Unin, Alianza Romanos 12:4-5.
7. COMO VIVIR POR PRINCIPIOS BBLICOS?

Los alumnos necesitan entender que alcanzaran este estilo de vida, si cumplen los dos pasos
mencionados abajo:
Meditar Salmos 1:2 Descubrir en Dios y en su palabra cual o cuales, con los
principios Bblicos a ser aplicados.
Aplicar Mateo 7:24 Usar, Practicar los Principios Bblicos identificados en la
meditacin.

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EJERCICIO DE FIJACION.
1. Cules son las dos realidades que los Principios Bblicos nos aseguran?
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2. Qu es vivir por Principios Bblicos?
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________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
3. Complete
Los Principios Bblicos son verdades______________________ que nos respaldan en el
cumplimiento de la __________________ de ________________ en nuestras vidas.
4.
a)
b)
c)
d)
Marque V si es Verdadero y F si es falso:

( ) Los Principios bblicos son vlidos para todos los que los practican
( ) Los principios bblicos son solo para los cristianos del tiempo de Jess
( ) Los principios bblicos solo son vlidos para la iglesia
( ) Los principios bsicos son vlidos para todo procedimiento.
5. Relacione la primera columna con la segunda.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Mente
Fluir del
Vida
Cambio
Meditar
Aplicar
( ) Vida llena de uncin

( ) Carcter transformado.
( ) Saber diferenciar entre el bien y el mal.
( ) Tener la mente de Cristo
( ) Espritu, alma y cuerpo irreprensible.
( ) Usar, aplicar los principios bblicos.
( ) Descubrir en la palabra de Dios que
principios bblicos aplicar en el da a da.
Renovada.
Discernimiento Espiritual.
Espritu Santo.
Ajustada
de Estilo de Vida

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6. Cmo es posible cambiar nuestra forma de vida?

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7. Cite los principios bblicos y hable sobre el que ms le impacto en esta leccin.
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2 Leccin: CONOCIENDO LA PALABRA DE DIOS: LA BIBLIA.

(SALMOS 119:105).
INTRODUCCIN.
La Biblia es la voz de Dios para nosotros hoy, debidamente cumplida, ordenada, estudiada e
interpretada, privilegio que no tuvieron generaciones anteriores. No podemos ignorar todo el camino
recorrido inicialmente por los apstoles y despus por otros santos de Dios, ara que hoy pudisemos
practicar libremente la fe en Cristo. Este camino tiene la Sangre de los justos, el sacrificios de los
inocentes, la renuncia de muchas vidas. Todava ninguno de estos hechos fue en vano, porque cada
semilla broto y a su debido tiempo, continuara brotando y operando segn la dinmica de la palabra
de Dios, que prosperara en aquello para lo que fue enviada. As ser mi palabra que sale de mi
boca; no volver a mi vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la
envi (Isaas 55:11)
1. LA INSPIRACION DIVINA DE LA BIBLIA.
Es esta inspiracin, que la diferencia de todos los dems libros del mundo, la influencia sobrenatural
del Espritu Santo que como un soplo sobre los escritores de la Biblia, los capacita en recibir y
transmitir el mensaje divino sin mixtura de errores. La propia Biblia reivindica para si la inspiracin de
Dios, pues la expresin As dice el Seor, como firma de autenticidad divina, ocurre ms de 2600
veces en sus 66 libros.
La teora correcta de la inspiracin de la Biblia es la llamada teora de la inspiracin plenaria o verbal,
la cual ensea que todas las partes de la Biblia son igualmente inspiradas; el hecho de que los
escritores no actuaran como si fuesen robots, sino usando palabras de su propio vocabulario,
significa que escribieron la palabra de Dios sobre una influencia poderosa del Espritu Santo.
2. LA PERFECTA ARMONIA Y UNIDAD DE LA BIBLIA.

La llegada de la Biblia hasta nuestros tiempos solo puede ser explicada y resumida como un milagro,
considerando que en ella hay 66 libros escritos por cerca de 40 escritores, en un periodo de
aproximadamente 16 siglos, principalmente cuando tomamos en cuenta que esos hombres tenan
las ms variadas ocupaciones, vivieron en diferentes pocas y lugares, y que muchos de ellos ni
siquiera se conocieron. Mas a pesar de toda esta diversidad, y de tantos estilos, verificamos que los
escritores generaron un producto poderoso y coherente. La Biblia, como un todo, no presenta
ninguna contradiccin doctrinaria, histrica o cientfica, la perfecta armona de estos libros, es para la
mente humilde y sincera, una prueba irrefutable de su origen divino, y de que solo una mente
condujo todo y guio a los escritores: La Mente de Dios.

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3. EL TESTIMONIO DEL ESPIRITU SANTO DENTRO DEL CREYENTE

Quien de hecho acepta a Jess, acepta la Biblia como su palabra, pues el Espritu Santo pone en el
alma del creyente la certeza en cuanto a la autoridad de este libro. Este Testimonio del Espritu
Santo en el interior del creyente, en lo tocante a las escrituras, es superior a cualquier argumento
humano (Juan 7:17)
4. LA BIBLIA: INFLUENCIA BENEFICA, UNIVERSAL Y ATEMPORAL.

La Biblia es el libro ms ledo del mundo. Y no se puede negar la influencia benfica y
transformadora que ella ejerce sobre los individuos y las naciones. Aun aquellos que no la aceptan,
reconocen su efecto sanador en la civilizacin.
Es notable su carcter universal. Cualquier creyente, al leer la Biblia, recibe su mensaje directamente
como si hubiese sido escrito directamente para l. Todas las razas consideran a la Biblia como de su
propiedad, nadie la considera como un libro ajeno o extranjero.
La temporalidad de la Biblia es un hecho marcante que la distingue de cualquier otro libro: ella es
siempre nueva e inagotable. Es el libro ms antiguo del mundo y al mismo tiempo el ms moderno.
En ms de 20 siglos el hombre no pudo mejorarla. Es el nico libro que es ledo varia veces, sin que
se pierda el inters por l, independientemente de la edad del lector.
5. ESTRUCTURA.
La Biblia est compuesta de 66 libros, siendo divididos en 39 libros del antiguo testamento y 27 libros
en el nuevo testamento.
Los 39 libros del antiguo testamento se clasifican en 4 grupos:
5 libros de la ley
12 libros histricos
5 libros poticos
17 libros profticos.
Los 27 libros del nuevo testamento tambin se clasifican en 4 grupos:
4 libros biogrficos
1 libro histrico
21 epstolas
1 libro proftico

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6. EL TEMA CENTRAL DE LA BIBLIA.

JESUS, es el tema central de la Biblia. En el antiguo testamento, todo apuntaba a su manifestacin,
y en el nuevo testamento, todo cuenta sobre sus maravillosas obras, doctrina y retorno glorioso.
Yendo de libro a libro, siempre lo encontraremos: en Gnesis, l es el descendiente de la mujer, y en
el apocalipsis, l es el Alfa y Omega.
Tomando al seor Jess como el centro de la Biblia, podramos resumir el nuevo testamento y el
viejo testamento (66 libros) en cinco palabras que definen su historia:
Preparacin: todo el antiguo testamento, 39 libros, preparan a la humanidad para su venida.

Manifestaciones: los evangelios tratan de sus manifestaciones.
Propagacin: el libro de Hechos de los Apstoles trata de la propagacin de su evangelio.
Exposicin: las epstolas son las exposiciones de su doctrina.
Consumacin: El Apocalipsis trata de todas las cosas predichas a travs de Cristo.
CONCLUSION.
La lectura de la Biblia tiene que tornarse un estilo de vida para que todo aquel que confiesa a Jess
como su Seor y Salvador. Por tanto, debemos entender que cuando leemos la Biblia, estamos
abriendo nuestro corazn para recibir alimento de parte de Dios, un alimento seguro y saludable, una
fuente inagotable de sabidura, conocimiento de Dios.

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1. Qu es la Biblia y que representa ella para usted?
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2. Explique Hebreos 4:12
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3. Cuntos libros tiene la Biblia, y aproximadamente cuantos autores la escribieron?
Marque la opcin correcta:
( ) 40 libros y 40 escritores.
( ) Ninguna de las anteriores.
4. Cules son las caractersticas de la Biblia? Coloque F si es falso y V si es verdadero:

(
(
(
(
) Benfica
) Atltica
) Sinttica
) Atemporal
( ) Universal.
( ) Dinmica
( ) Autentica
( ) Desactualizada.
5. Cmo est estructurada la Biblia?

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6. Cul es el tema central de la Biblia? Explique.
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7. Usted ha ledo la Biblia? Con que frecuencia?
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3 Leccin: EL DAR PARA DIOS.

(2 Corintios 9:6).

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INTRODUCCIN.
El Edn (Gnesis 2) era un lugar especial creado por Dios, Edn significa lugar delicioso, all haba
abundancia de oro, abundancia de alimento y sobre todo proteccin divina, en todo ese entorno fue
creado el primer hombre, Adn. Adems cuando Dios crea al hombre, le da obligaciones tales como
labrar y cuidar el huerto, para Dios trabajo est relacionado con prosperidad. Dios bendice al que
trabaja. Una cosa es empleo y otra cosa trabajo. Usted puede estar desempleado pero haciendo
algo (limpiando, planchando, arreglando el jardn) El alma del perezoso desea y nada alcanza; mas
el alma de los diligentes ser prosperada. Prov.13:4 Debes cambiar la forma de pensar del trabajo,
trabajo es una bendicin es ms que tener una mentalidad de empleado, no es alguien que recibe un
salario por lo que hace, Dios est comprometido en bendecidle.
1. DIOS DESEA QUE VIVAMOS PROSPERADOS.
Dios no solo nos cre en un entorno de prosperidad y abundancia sino que l desea que esto sea
algo permanente en nuestras vidas. Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y
que tengas salud, as como prospera tu alma 3 Juan 1:2 Canten y algrense los que estn a favor
de mi justa causa, Y digan siempre: Sea exaltado Jehov, Que ama la paz (prosperidad) de su
siervo. Sal.35:27 Prosperado; su significado viene de una palabra griega Euodo que significa
ayudar en el camino, es la idea de lograr, alcanzar; triunfar en los negocios. Para cada tiempo
bblico, existe un contacto al que debes respetar. Si t tenas una buena relacin con ese algo
tangible (una vara, el manto o el arca, etc.) usted estaba bendecido. Ej.: Con Moiss, fue la vara, con
Josu, el arca; con Sansn, el pelo; con Elas, el manto. Hoy, en este tiempo o estacin apostlica es
el dinero. Raz de todos los males es el amor (la mala relacin o asociacin) con el dinero. 1Timoteo
6:10
La relacin que tengas con el dinero determinar si el mal se instala o no en tu familia. Mal, es algo
que viene para quedarse, no es lo mismo que una circunstancia, t puedes tener un momento de
necesidad, pero cuando es por mucho tiempo se convierte en un mal. El ofrendar y diezmar traer
prosperidad a tu vida.
2. EL DIEZMO: SEMILLA DE LEGALIDAD.
El diezmo bblico consiste en destinar la dcima parte de las ganancias para el Reino de Dios. Es el
diez por ciento del dinero percibido por el trabajo realizado, consagrado a Dios. Sin embargo el
diezmo tiene un valor que trasciende a lo material; est asociado estrechamente con la paz
(prosperidad). En este sentido, se asegura la intervencin divina, como el elemento responsable de
conservar la armona en todo nuestro entorno.
Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov
de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin
hasta que sobreabunde. Malaquas 3:10.

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Abraham y Jacob fueron los primeros en recibir la revelacin del plan de paz o el plan de
prosperidad. El primer diezmo registrado en las sagradas escrituras, describe la escena de Abraham
depositando sus diezmos en las manos de Melquisedec rey de Salem, rey de paz (prosperidad),
simboliza al Seor Jesucristo, el Seor de la iglesia.
Y bendito sea el Dios altsimo, que entreg tus enemigos en tu mano. Y le dio Abraham los diezmos
de todo Gnesis 14:20
Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altsimo, que sali a recibir a Abraham
que volva de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien as mismo dio Abraham los diezmo de
todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y tambin rey de Salem, esto es rey de
paz (PROSPERIDAD). Hebreos 7:1-2.
El patriarca Jacob por su parte entr en pacto con Dios a travs del diezmo. l ciment el diezmo
sobre la iglesia, por lo cual coloc una piedra. En este acto, le fue revelado que el diezmo estara
vinculado estrechamente con la Iglesia. Asimismo se orient sobre la base de la proteccin divina; la
prosperidad material en la tierra y el trabajo; la multiplicacin de la familia. Y esta piedra que he
puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti. Gnesis.
28:22. Por medio del diezmo seguimos el ejemplo de Abraham. De esta forma, aseguramos la
victoria sobre nuestros enemigos, nuestros familiares entran dentro del pacto de proteccin divina,
financieramente somos prosperados por el Seor de los cielos y la tierra.
3. LAS OFRENDAS: SEMILLA DE PROSPERIDAD.
Las ofrendas son manifestaciones generosas, voluntarias, ofrecidas con gozo y amor del corazn por
el Seor. As como el alma alaba a Dios, las ofrendas expresan el sentir ms puro del espritu
humano. Y sabis tambin vosotros, oh Filipenses, que al principio de la predicacin del evangelio,
cuando part de Macedonia, ninguna iglesia particip conmigo en razn de dar y recibir, sino vosotros
solos. Filipenses 4:15 En todo os he enseado que, trabajando as, se debe ayudar a los
necesitados, y recordar las palabras del seor Jess, que dijo: Ms bienaventurado es dar que
recibir. Hechos 20:35. Las ofrendas se rigen por regla de fe y reciprocidad, entre el discpulo y Dios.
La Palabra de Dios dice al respecto. El que da recibe Dad y se os dar Todo lo que el hombre
sembrare, eso tambin segar.
El principio de retribucin est presente en la accin de ofrendar. Dios premia las ofrendas. Dios
premia, recompensa, gratifica, retribuye, honra y bendice. Y el que da semilla al que siembra, y pan
al que come, proveer y multiplicar vuestra sementera, y aumentar los frutos de vuestra justicia,
para que estis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros
accin de gracias a Dios. 2 Corintios 9:10.
4. LAS PRIMICIAS: SEMILLA DE HONRA.

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La primicia es seal de inteligencia, es lo primero que t le das a Dios, de todo lo que obtienes.
Cuando lo haces, inviertes para tu futuro en Dios. Es una de las mejores maneras de honrar a Dios
(xodo 22:29; Levtico 2:14; Deuteronomio 18:4; Proverbios 3:9; Romanos 11:16) Puede ser un da
de sueldo, tu primera cosecha de una siembra, tu primer sueldo.
Las primicias son ofrecidas al sacerdote (pastor) del templo (iglesia).
Y este ser el derecho de los sacerdotes por parte del pueblo, de los que ofrecieren en sacrificio
buey o cordero: darn al sacerdote la espaldilla, la quijada y el cuajar. Las primicias de tu grano, de
tu vino y de tu aceite, y las primicias de la lana de tus ovejas le dars. Deuteronomio 18:3-4.
5. OFRENDAS DE SERVICIO.
Dar diezmos y ofrendas puede ser lo ms grande, pero tambin puede ser lo ms perverso si usted
no tiene sabidura. Ofrenda de Servicio es lo que t decides dar al Seor, es tu entrega a l, en
tiempo, en espacio, sabiendo que vas a tener una recompensa y que l lo va hacer. Para activar el
propsito de Dios usted tiene que sacudir el mundo espiritual con el poder del voto. Por eso
Pablo dijo en 1 Corintios 16:2 Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte
algo, segn haya prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces
ofrendas. Usted tiene que vivir reafirmando lo que Dios le ha dicho; ofrendas y diezmos no son
porque el banco del cielo necesita finanzas, son para amarrar la palabra a su destino; son para
recordarle que Dios y usted estn atados a un pacto y a unas palabras profticas; son para
recordarle que usted no es dueo sino esclavo para consumar los propsitos de Dios en la tierra y
que siendo esclavo de Dios usted es amo de las tinieblas.
Jacob amarr el pacto con un voto. Eso es diezmos y ofrendas, eso es primicias. Usted no puede dar
por necesidad, por tristeza, por manipulacin; si usted tiene palabra de revelacin d para amarrar
palabras profticas. Cuando usted recibe una palabra proftica, tiene que amarrarla con un voto,
porque Dios nunca se olvida del poder de un voto de un hombre que le cree a l!
6. LA INTELIGENCIA FINANCIERA.
Tiene que ver con el buen manejo del dinero. La inteligencia financiera no esta relacionada con
cunto dinero ganas, sino cunto dinero conservas, cun intensamente trabaja ese dinero para ti y
para cuntas generaciones lo estas conservando.
Consejos:
Debes capacitarte financieramente a fin de interpretar los nmeros y estados financieros. Tambin se
define como la habilidad para convertir el dinero o el trabajo en activos que generen flujo de dinero.
Buena administracin se traduce en establecer metas financieras. Para comenzar a ocuparse de su
vida financiera, le recomendamos:

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Evalu su estado financiero sobre la base de sus ingresos y egresos (estado de ganancias y
prdidas) y realice una hoja de balance (activos y pasivos).
Establezca metas financieras: deben ser realistas y alcanzable: Dnde quiere estar
financieramente de aqu a 12 meses? (metas cortas), Dnde quiere estar de aqu a 5 aos?,
(metas a largo plazo) Sobre la base de esto tome el control de su flujo de dinero. Relea sus
estados financieros y comience su plan de administracin del flujo de dinero. Cmo llevar a
cabo el plan de administracin del flujo de dinero? Concntrese en reducir su deuda personal.
7. MAYORDOMA CRISTIANA.
Vamos a analizar la palabra mayordoma, sta tiene diferentes significados, pero en resumen es:
administrar la propiedad de otro, esto quiere decir, que nosotros como cristianos no somos dueos,
ni de nuestra vida, ni de nuestra familia, ni de nuestro dinero, sino, que somos mayordomos y
administradores de estas cosas. Nosotros como creyentes tenemos que rendir cuenta a nuestro
Seor de lo que nos ha dado para administrar, por ejemplo: no podemos hacer con nuestro cuerpo lo
que queramos, como comer todo lo que se nos antoje, todo el tiempo, sin tener moderacin o
conciencia; de igual forma con nuestra familia, con la educacin de nuestros hijos, y el dinero. Esto
ltimo le pertenece a Dios tanto como lo dems.
Por qu es necesaria la mayordoma financiera en la vida de un cristiano?
Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel. 1 Corintios 4:2
Como cristiano se nos ensea mucho sobre dar diezmos y ofrendas, esto es necesario, pero muy
poco de cmo manejar y administrar fielmente el resto de dinero que nos queda. Sin embargo, Dios
no solo le interesa la cantidad que damos, sino, lo que hacemos con todo lo que tenemos que
administrar (Mateo 25:14-30) Muchos cristianos piensan que al dar sus diezmos y ofrendas, ya
cumplieron su compromiso con Dios y pueden hacer lo que se les antoje con el resto del dinero. Al
venir del mundo, traemos malas costumbres, por ejemplo: derroche, egosmo, falta de planificacin,
mala administracin, trayendo esto mucho dao a nuestra vida, ya que tenemos el pensamiento de
que somos dueos de esta rea.
Martn Lutero dijo: Hay tres tipos de conversiones: la conversin de la mente, del corazn, y del
bolsillo. Para muchos, las primeras dos conversiones no tienen nada que ver con la ltima, ya que
hay cristianos que adoran en la iglesia, predican, son discpulos, pero cuando se le toca el rea
econmica con respecto a dar o administrar, no adquieren compromiso, y hacen caso omiso a su
responsabilidad con respecto a ello.
Cules son las consecuencias de ser un mayordomo infiel o mal administrador?
Damos mal testimonio a los no cristianos (1 Timoteo 3:7).

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Caemos en esclavitud financiera: deudas, crditos impagables, hipotecas, (1 Timoteo.6:9) Y

como consecuencia nos roba la paz.
Saba usted que al integrarnos en el segmento de la poblacin econmicamente activa, nos

convertimos automticamente en el objetivo de los bancos, quienes quieren prcticamente
regalarnos las tarjetas de crditos, para que cuando nos endeudemos ellos vivan de los intereses
que nosotros generamos?
Consejos
Ahora le daremos el consejo ms grande que cualquier persona le pueda dar en la parte econmica,
Cul es? La persona que trabaja, sea empleado, obrero, gerente, comerciante, empresario, y no
ahorra, prcticamente est perdiendo su tiempo. Por qu? Porque si usted no ahorra siempre va a
vivir en la raya, cualquier emergencia, enfermedad; usted se llenar de temor y entonces acudir a
cualquier persona a pedir prestado y as tendr el mismo estilo de vida y no tendr una base para su
futuro en cuanto a lo econmico.
El ahorro es lo contrario a la deuda, si usted trabaja y ahorra va a disfrutar, y en un futuro podr
hacer inversiones y siempre tendr para afrontar cualquier emergencia; lo contrario de la deuda que
solo lo hace trabajar para ella (Banco, comercio, o persona a quien solicit el prstamo), y esto te
corta tu futuro.
8. CONSEJOS PRCTICOS PARA AHORRAR.
Haga un presupuesto: el presupuesto es el amigo nmero uno del ahorro, le ayudar a

visualizar sus gastos y entradas, para luego poder ahorrar, le ayudar a ver en cual rengln
usted est gastando compulsivamente para as poder controlarse. (Anexamos hoja de
presupuesto).
Salga de las deudas, una persona endeudada no puede ahorrar, planifique como puede salir
de las deudas. Solicite entrevistas con sus deudores y haga planes de pago. No base estos
planes en mentiras, sino en su realidad financiera.
Elimine las tarjetas de Crdito: estas son la mayor tentacin para endeudarse, no las saque a
pasear, especialmente cuando visita un centro comercial.
Sea creativo: Combata la pereza con el trabajo, haga un plan, piense y dedique tiempo para
su futuro, si su sueldo no le alcanza piense en buscar otra entrada para poder as ahorrar.

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Aljese de las loteras y los juegos de azar, es preferiblemente ahorrar y tener una entrada
fija, que vivir de las ilusiones. Si usted empieza a ahorrar lo que malgasta en lotera, ver que
esto le alcanzar para pagar algunas deudas.
Aprenda a comprar: tiene que diferenciar bien lo que es necesidad y caprichos, busque
ofertas, preferiblemente compre en mayoristas. Haga una lista para el mercado y as no
comprar cosas innecesarias.
Haga planes para ahorrar: si usted reconoce que es un mal administrador o un comprador
compulsivo, y recibe una cantidad de dinero, como las utilidades, abra una cuenta a plazo fijo,
con la condicin de no tocar ese dinero. Si adquiere un compromiso mensual para pagar, eso
le ayudar a disciplinarse y luego le ser ms fcil ahorrar.

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EJERCICIO DE FIJACIN.
Los estudiantes debern elaborar su Presupuesto Familiar y responder las preguntas del
Cuestionario:
1. Qu es la mayordoma cristiana?
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2. Por qu es necesaria la mayordoma financiera en la vida de un cristiano?
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3. Cules son las consecuencias de un mayordomo infiel o mal administrador?
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4 Leccin: LA IGLESIA.
(HECHOS 2:47).
INTRODUCCIN.
La palabra iglesia en el Nuevo Testamento proviene del griego ekkleusia, que en general significa
local de cristianos, nunca un edificio, aunque a menudo designamos a estas congregaciones
colectivamente como la iglesia neo testamentaria o la iglesia primitiva, ningn escritor del Nuevo
Testamento usa la palabra ekkleusia en esta forma colectiva. Una ekkleusia era una reunin o
asamblea. La forma ms comn de utilizarla era para designar a una asamblea publica de
ciudadanos debidamente citada, siendo esta una caracterstica de todas las ciudades fuera de Judea
donde se implanto el evangelio (Hechos 19:39); el vocablo ekkleusia tambin se usaba entre los
judos para designar la congregacin de Israel que se constituy en el Sina, y se reuna delante del
seor en las fiestas anuales en la persona de sus varones representativos (Hechos 7:38). En
resumen la iglesia es la congregacin de los redimidos, encargados de proclamar el evangelio del
Reino, es decir, el cuerpo de Cristo.
Si ves la iglesia como un cuerpo no tienes opcin. En un cuerpo, las clulas forman rganos, los
rganos forman aparatos o sistemas, es decir, todos tenemos lugar, porque somos miembros. En el
cuerpo de se elimina la individualidad, la propia identidad, la mentalidad del individuo. La vida de
Cristo habita en un cuerpo, por eso los cinco oficios son para la edificacin del cuerpo. Efesios 4:11.
La iglesia bajo esta revelacin de cuerpo, funciona por seis principios bsicos:
Interdependencia: en el cuerpo somos muchos, pero, nos necesitamos unos a otros.

Multiplicidad: en el cuerpo somos mucho pero diferentes; nadie tiene lo que usted tiene, lo que
Dios te dio es irreproducible.
Dependencia de la cabeza: en el cuerpo somos muchos, pero dependemos de la cabeza,
pensamos lo que piensa la cabeza (Cristo).
Ubicacin: en el cuerpo cada uno tiene su lugar.
Funcin: en el cuerpo somos muchos, pero cada uno funciona de manera diferente.
Auto sanante: en el cuerpo lo malo sale, un cuerpo sano expulsa lo malo.
1. QUINES SON PARTE DE LA IGLESIA DE CRISTO?

Todas las personas que han sido redimidas por la sangre de Cristo.

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2.
PROPSITO Y FUNCIONES DE LA IGLESIA.

Adoracin.
Servicio.
Ganar almas.
Consolidar almas.
Comunin.
Discipulado.
Predicar el evangelio del Reino.
Tenemos que entender que la iglesia est llamada a ser una voz proftica a las naciones, para el
cumplimiento de la palabra de Dios. La iglesia est diseada para reconstruir naciones y no solo
congregaciones, es la columna y el baluarte de la verdad. Al estar sujeta a Cristo y al Espritu Santo,
la iglesia recibe la autoridad para proclamar el evangelio de Cristo, confrontar los poderes malignos,
los principados y las potestades y derribarlos. Edificar el cuerpo de Cristo, que es representado en
cada creyente.
Toda potestad me es dada en el Cielo y en la Tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las
naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Mateo 28:19.
Y l mismo constituyo a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y
maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo
de Cristo. Efesios 4:11.
La iglesia tiene como misin ser embajadores, ministros, reyes, y sacerdotes de Cristo en la Tierra.
Para predicar y extender el Reino de Dios en la Tierra. Mateo 24:14/ Apocalipsis 1:5-6. La iglesia es
la voz de Dios en la Tierra. Hechos 4:19-20.
3. GOBIERNO DE LA IGLESIA.
Segn lo establecido en Efesios 4:11-13. El gobierno de la iglesia est establecido en el siguiente
organigrama:
CRISTO
(LA CABEZA)
APOSTLES/ PROFETAS/ EVANGELISTAS/ PASTORES/ MAESTROS.
CONGREGACION DE CREYENTES.

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1. Explique con sus propias palabras Qu es la iglesia?
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2. Por quin est conformada la iglesia?
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3. Para usted Cules seran las caractersticas de una iglesia sana?
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4. Es usted parte de la iglesia? Por qu?
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5 Leccin: EL MINISTERIO.
(EFESIOS 4:8-16).
INTRODUCCIN.
Dios estableci un sistema llamado iglesia, con el objetivo de establecer su Reino en las diferentes
esferas terrenales, de all se deriva el ministerio general o el ministerio de la reconciliacin, ejercidos
por todos los creyentes sin excepcin como embajadores o representantes de Dios en la Tierra.
Ahora existe un llamado especifico a cada creyente, que va en proporcin con los dones que es
Espritu Santo le designo, para dicha tarea especfica. El ministerio no es un asunto de una carrera o
una preparacin intelectual, se trata ms bien de un llamado divino para cumplir con un propsito.
1. MINISTERIOS Y DONES.
Dones: la expresin dones espirituales es la interpretacin comn en castellano del

sustantivo neutro plural griego Jarismata, que se forma del vocablo Jarizesthai (mostrar favor,
dar libremente), que est relacionado con el sustantivo Jaris (gracia); son la expresin
concreta de Jaris, el efectivo visible de la gracia en palabras o en hechos. La forma singular
se utiliza para describir el don divino de la salvacin por medio de Cristo (Romanos 5:15; 6:23)
y de cualquier gracia o misericordia especiales (Romanos 1:11/ 1 Corintios 1:7; 7:7/ 2
Corintios 1:11). La forma plural se utiliza principalmente en sentido tcnico para describir los
dones extraordinarios del Espritu Santo concedidos a los cristianos para un servicio especial,
y en unos cuantos casos la forma singular se utiliza igualmente en sentido distributivo o
semicolectivo (1 Timoteo 4:14/ 2 Timoteo 1:6/ 1 Pedro 4:10). El propsito de estos dones
es, en primer trmino, la edificacin de toda la iglesia (1 Corintios 12:4-7; 14:12), y, en
segundo trmino, el convencimiento y la conversin de los incrdulos (1 Corintios 14:21-25/
Romanos 15:18). Todo miembro de la comunidad recibe un don (o dones) del Espritu (1
Corintios 12:7/ Romanos 12:3). No existen creyentes que carezcan de dones.
Ministerio: servicio que rinde una persona a otra, que en sentido bblico generalmente es
relacin personal no un simple trabajo manual. Josu es el servidor o ministro de Moiss
(xodo 24:13). Eliseo serva a Elas (1 Reyes 19:21). Los ngeles o ejrcitos son ministros
de Jehov (Salmos 103:21). En el Nuevo Testamento, Cristo es ejemplo de uno que ministra a
la humanidad. l mismo afirmo: El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir
(Mateo 20:28). Ministerio es dones en accin. El ministerio dentro de la iglesia se concepta
en el Nuevo Testamento sobre la base de los DONES ESPRITUALES (1 Corintios 12:4-11).
Cada creyente tiene la responsabilidad de ministrar o servir a sus hermanos conforme al don

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o dones que el ESPRITU SANTO le ha dado (1 Pedro 4:10). No hay cristiano que no tenga
por lo menos un don espiritual (1 Corintios 12:7), pero es posible pasar por alto el don
personal (1 Corintios 12:1) o descuidarlo (1 Timoteo 4:14). Las listas claves de los diferentes
ministerios o carismata que reparte el Espritu Santo se encuentra en Romanos 12:6-8/ 1
Corintios 12:8-10; 28:30; Efesios 4:12/ 1 Corintios 12:7), es decir, para equipar, capacitar,
entrenar y habilitar a los creyentes para que estos a su vez, ejerzan el ministerio.
2. LOS CINCO MINISTERIOS, BASES DEL CUERPO DE CRISTO.
Apstol: viene del griego apstolos, que significa enviado, embajador, delegado, mensajero
especial, comisionado por una autoridad mayor, en el Nuevo Testamento esta palabra aparece
como verbo, ms de doscientas veces, sin embargo como sustantivo, aparece mucho menos.
El verbo es ms comn que el sustantivo, lo cual significa que esta palabra se refiere ms a
una actividad que a un ttulo. Apostello o enviado, es algo que se es y que se hace, los
apstoles son los encargados de colocar el fundamento de gobierno en la iglesia, junto al
profeta. Efesios 2:20.
Profetas: griego profeuteia, (Romanos 12:6/ 1 Corintios 12:10; 28/ Efesios 4:11). La funcin
principal del profeta del Nuevo Testamento era la de comunicar revelaciones divinas, que
indicaban a la iglesia lo que tena que saber y hacer en determinadas circunstancias. Sus
mensajes son de edificacin, exhortacin (griego parakleusis) y consolacin (1 Corintios 14:3/
Romanos 12:8), y declaraciones autorizadas sobre la voluntad de Dios (Hechos13:1), y
predicciones de acontecimientos futuros (Hechos 11:28; 21:10). Algunos profetas eran viajeros
(Hechos 11:27; 21:10), aunque probablemente haban varios vinculados a cada iglesia
(Hechos 13:1), como en Corinto, y algunos se mencionan por nombre (Hechos 11:28; 13:1;
15:32; 21:9).
Evangelista: la palabra que se traduce evangelista en el Nuevo Testamento es un

sustantivo tomado del verbo euangelizomai, anunciar noticias, y generalmente se traduce
como predicar el evangelio. (el trmino neotestamentario se hace eco del hebreo
mfb_asser, mfb_asseret, en Isaas 40:9; 52:7.). el verbo es muy comn en el
Nuevo Testamento, y se aplica a Dios (Glatas 3:8), a nuestro seor (Lucas 20:1), a los
miembros ordinarios de la iglesia (Hechos 8:4), como tambin a los apstoles en sus viajes
misioneros. El sustantivo evangelista aparece tres veces solamente en el Nuevo
Testamento. Pablo exhorta a Timoteo a hacer la obra de evangelista (2 Timoteo 4:5); es decir,
a hacer conocer los hechos del evangelio. Timoteo haba acompaado al apstol en sus viajes
misioneros. Pero resulta claro (por los mandatos que le dio en las dos cartas que le dirigi)
que su tarea, cuando el apstol escriba, era mayormente local y pastoral. El que se el indique
que debe hacer la obra de evangelista demuestra que el era evangelista poda ser tambin
pastor y maestro.

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Pastor: el Nuevo Testamento menciona solo una vez al pastor en sentido literal y fuera de las
parbolas (Lucas 2:8-10). Su sermn responde a los propsitos teolgicos de Lucas, quien
resalta la preocupacin de Dios por los desamparados y olvidados de la sociedad. Es
caracterstico de las iglesias cristianas nombrar pastor a sus ministros. Dios proporciona a su
pueblo hombres con los dones necesarios para apacentar el rebao de sus hijos, segn la
promesa de Jeremas 3:15: Os dar pastores segn mi corazn, que os apacienten con
ciencia y con inteligencia. En el Nuevo Testamento la palabra pastor se usa una sola vez
(Efesios 4:11), para sealar al ministro de una congregacin local, pero la palabra apacentar
comunica el mismo concepto, pues es sinnimo de pastorear (Juan 21:15/ Hechos 20:28/ 1
Pedro 5:2,4). De acuerdo con el uso neotestamentario del termino pastor, este tiene la misma
funcin en la iglesia que el anciano (es decir, presbtero) o el obispo. Las tres palabras se
refieren a un mismo ministerio. Sin embargo, hay algunas iglesias que hacen distincin entre
cada uno de estos trminos con el propsito de establecer diferencias particulares en lo
administrativo.
Maestros: enseanza (griego didaskalia, Romanos 12:7/ 1 Corintios 12:28/ Efesios 4:11), da
a conocer revelaciones nuevas, las expone y explica.

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1. Qu son los dones?
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2. Cul es la funcin/labor del evangelista?
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3. Son necesarios los cinco ministerios en una iglesia? Explique.
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4. sabe usted Cul es su llamado/ ministerio?
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MODULO 2
VISIN CELULAR EN EL MODELO DE LOS 12

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1 Leccin: COMPRENDIENDO LA VISIN CELULAR.

(HEBREOS 11:6).
INTRODUCCIN
La visin celular es una estrategia de crecimiento y multiplicacin del Reino de Jess en la Tierra
(Isaas 9:7; 54:3; 55:5; 60:22) nacida en el corazn de Dios, tiene como objetivo hacer en cada
miembro del cuerpo de Cristo un discpulo lder, pues el ID de Jess no fue dado apenas a los
pastores y misioneros, siso a todos los que les recibieron, aquellos que creen en su nombre, a los
que ahora son llamados hijos de Dios (Juan 1:12).
La estrategia de la visin celular atrae resultados cuantitativos y visibles, en cuanto, todos
experimentan la uncin y reconocen que solo Dios da tamao, crecimiento: As que ni el que planta
es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento (Juan 1:12).
1. LO QUE ES LA VISIN CELULAR

Por tanto, ID, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del
Hijo y del Espritu Santo, (Mateo 28:19).
La visin celular es en nuestros das, la GRAN COMISIN funcionando en forma ampliada.
El propsito del discipulado es, extender el Reino de Dios en las ciudades, naciones y el mundo bajo
una cobertura apostlica, de all, la importancia de que el discipulado y la oracin estratgica
caminen juntos. Adems, a travs del discipulado el nuevo creyente es formado en la palabra de
Dios y entrenado para la conquista de sus metas en la Tierra. A travs de las etapas de discipulados,
el discpulo redescubre su propsito en medio de la sociedad.
Definamos algunos conceptos bsicos que estudiaremos a lo largo de este manual:
Qu es discipulado? Es la actividad en la cual uno o varios mentores realizan de forma personal
una relacin de crecimiento con alumnos, aprendices o discpulos, con el fin de establecer
parmetros y principios de vida.
Qu es un discpulo? Es uno que dice y hace lo que ha odo y ha visto hacer a su discipulador. Es
ms que un aprendiz, es uno que toma partido y hace suya la causa de su maestro. Ser discpulo de

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Cristo significa decir y hacer lo que l hizo, reproducir el carcter de Cristo en nuestras vidas, para
extender y consolidar el Reino de Dios en la Tierra.
La gran comisin dada por Jesucristo a los apstoles incluyo las siguientes cosas.
(Mateo 28:19-20)
Por tanto, ID, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del
Hijo y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu
yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.
Esta gran comisin implica entonces: ir por todo el mundo predicando el evangelio a toda criatura, y
haciendo de aquellos que creyeren y fueren bautizados, discpulos verdaderos de Cristo por todas
las naciones. Adems, ser necesario demostrar el poder del evangelio sanando a los enfermos,
hablando otras lenguas bajo el poder del Espritu Santo y echando fuera los demonios de la gente.
La iglesia primitiva fue consiente de este mandato. Los apstoles y el pueblo se lanzaron en los
primeros aos del cristianismo a la conquista y discipulados de las naciones. Ellos fueron efectivos
para cumplir las rdenes del Seor.
a) Ir: esto es la obra apostlica de la iglesia. Lo cual implica desatar a la iglesia de sus cuatro
paredes y moverla a la conquista de sus territorios.
b) Haced discpulos: esto implica hacer el trabajo de consolidacin efectivo, lo cual requiere de
una paternidad responsable para el cuidado y enseanza del nuevo convertido. La meta es
que cada recin convertido en la evangelizacin llegue a ser un verdadero discpulo de Cristo.
c) A todas las naciones: esto significa no solo discipular gente sino la nacin toda, la palabra
dice las naciones andarn a tu luz.
d) Que guarden todas las cosas que Jesucristo enseo: esto es ceirse a las enseanzas de
Jess. (tener claro los fundamentos cristianos, vivir bajo los principios y valores de la palabra
de Dios)
Como una estrategia para la restauracin de vidas, la visin se establece sobre cuatro principios:
Ganar, Consolidar, Discipular y enviar.
a) Ganar: principio caracterizado por el EVANGELISMO PERSONAL, masivo y/o
congregacional. 1 Corintios 9:16 pablo declara: Pues si anuncio el evangelio, no tengo
porque gloriarme; porque me es impuesta necesidad; y ay de mi si no anunciare el
evangelio!. Voluntariamente o en contra de su voluntad, Pablo no poda escapar a la
responsabilidad de predicar el evangelio, pues la responsabilidad de despensero (un trabajo
de mayordomo) le fue confiado, y l tena rdenes de predicar aunque jams recibiese paga
alguna. As tambin vosotros, cuando hayis hecho todo lo que ha sido ordenado, decid:

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Siervos intiles somos, pues lo que debamos hacer, hicimos. (Lucas 17:10). (Principio de
mayordoma y Siembra y cosecha).
Mayordomo es aquel que cuida con celo y amor del servicio de la casa del Seor, administra
con sabidura todo lo que le fue confiado; y la semilla plantada en el altar traer consigo
cosecha abundante de las bendiciones del Seor que es fiel y bueno.
b) Consolidar: principio caracterizado por la CONSERVACION del fruto conquistado, a travs de

la atencin y dedicacin. En la consolidacin el nuevo convertido ratifica su decisin personal
por Cristo Jess. El propsito de la GRAN COMISION es hacer discpulos que seguirn los
mandamientos de Cristo. El lder es ejemplo de mayordoma en la casa del Seor, por tanto
mucho cuidado con todo lo que usted haga, muchos estn observndolo.
c) Discipular: principio caracterizado por la ENSEANZA en 2 Timoteo 2:2 Pablo declara a su
discpulo Timoteo: Lo que has odo de mi ante muchos testigos, esto encarga a hombres
fieles que sean idneos para ensear tambin a otros. Solo podemos ensear a otros cuando
el carcter de Cristo ya ha sido plantado en nosotros.
La visin celular tiene la responsabilidad de salvaguardar la verdadera y original doctrina

bblica que se encuentra en las Escrituras y transmitirlas a los discpulos obedeciendo los
principios de Carcter, Autogobierno, Mayordoma, Individualidad, Siembre y Cosecha,
Soberana y Unin.
Veamos algunos propsitos del DISCIPULADO:
Transmitir el evangelio de Cristo a discpulos fieles para que conozcan, guarden y enseen la
verdadera fe bblica (2 Timoteo 3:14-15; 1:13-14/ 1 Timoteo 4:6, 11).
Llevar a los discpulos a vivir una vida de santidad (1 Pedro 1:13-25).
Demostrar al discpulo la necesidad primordial de luchar por la fe que una vez fue dada a los
santos. (Judas 3). Tenemos que preservarla.
Preparar al discpulo para fortalecer a otros en la celula y llevarlos a la madurez espiritual, de

modo que juntos puedan reflejar la imagen de Cristo en el hogar, la sociedad y el cuerpo de
Cristo en general, (Efesios 6:10-18).
Profundizar la experiencia que el discpulo tiene del amor de Cristo, de la comunin personal
con l, exhortndole a seguir la orientacin del Espritu Santo que habita en l; llevndole al
bautismo en el Espritu Santo, ensendole a orar, ayunar y adorar mientras aguarda el
regreso del Seor Jess (Hechos 2/ Juan 17:3, 21, 26/ Romanos 8:14/ Mateo 6: 9-16/ 2
Timoteo 4:8/ Tito 2:13).

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Motivar al discpulo a travs de las verdades eternas del evangelio, a dedicarse sin reservas a
la evangelizacin de los perdidos y a predicar el evangelio a todas las naciones en el poder
del Espritu Santo (Mateo 28:18-20/ Marcos 16:15-20).
Estos propsitos dejan claro que el autntico discipulado enfatiza un vivir Santo. Conocer la
santidad, ser santo, proceder santamente y no tener apenas una mera comprensin de las verdades
o hechos bblicos, son cuestiones que envuelven la vida o la muerte, exigen una respuesta y
decisin personal, tanto del discipulador como el discpulo.
d) Enviar: principio caracterizado por el ID de Jess (Mateo 28: 19). Calificado por el
discipulado, el discpulo deber estar listo para reproducirse en otros, atendiendo as al
llamado del maestro Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad la mies es mucha, mas los
obreros pocos (Mateo 9:37). El enviado va a sembrar los principios bblicos para cosechar
vidas en el Reino de Dios. ENVIAR habla de formas equipos modelo hasta la cuarta
generacin.
Jess nos amonesta a estar conscientes de que los perdidos tienen un alma eterna, de valor
incalculable, y que tendrn que pasar a la eternidad en el cielo o en el infierno y que muchos
podrn ser salvos si alguien tan solamente les anuncia el evangelio. Dios es poderoso y
soberano para salvar las multitudes, hasta que tengamos su carcter y posicin de cumplir su
ID.
2. PARA QUE ES LA VISIN CELULAR?
As como las clulas se multiplican, la VISIN CELULAR naci para que juntos, de forma ampliada,
podamos multiplicar discpulos para el Seor Jess, no solo en nuestra nacin, sino en todas las
naciones de la Tierra.
La palabra nacin es la traduccin del termino etnos y su significado est ms prximo a la idea de
los grupos tnicos que al trmino pases. Un pas es una nacin polticamente definida, una etnia es
una nacin culturalmente definida. sea, una etnia es un pueblo que tiene su propia lengua y cultura.
El blanco de la IGLESIA CELULAR es trabajar con las etnias. La orden del seor es ir a todas las
etnias y hacer discpulos.
En la visin celular, el venezolano no necesita viajar al exterior para trabajar con una etnia diferente
de la suya. Hay muchas tribus venezolanas que nunca oyeron el evangelio y as tambin en cada
nacin. Y la visin celular tiene dentro de sus mtodos estratgicos el ganar, consolidar, discipular y
enviar.
La tarea del ID es la mayor razn de permanencia de la iglesia en este mundo. La iglesia celular
cumple con la responsabilidad de este propsito de Dios, que tiene como objetivo la gran cosecha
(multiplicacin de los discpulos).

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La visin celular, el cuerpo de Cristo es tratado como la novia que debe ser adornada para el
encuentro con su novio, y el tratamiento de la iglesia expande el Reino de Dios con mucha autoridad
y xito.
La visin celular es una estrategia de Dios y arrebata multitudes, por eso, la calidad de esas
multitudes depende de cada uno de nosotros. Nuestros discpulos tendrn la calidad que nosotros
implantemos en ellos. Jess nos deleg su autoridad para hacer discpulos. Por tanto, la visin
celular tiene como base de sustentacin la autoridad de Cristo (Mateo 7:29), veamos algunas
implicaciones del ID en la iglesia celular:
a) Privilegio: todos aquellos que fueron justificados por la sangre de Cristo tienen el
privilegio de anunciar el evangelio. Privilegio este que fue negado aun a los mismos
ngeles (1 Pedro 1:12) No me elegisteis vosotros a m, sino que yo los eleg a vosotros, y
os he puesto para que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo
que pidierais al Padre en mi nombre, l os lo de (Juan 15:16).
b) Responsabilidad: no basta solo ganar vidas, es necesario apacentarlas. En la visin cada
lder debe vivir en dependencia del seor para que el pastoreo de sus ovejas sea de
excelencia (Juan 21:15-17).
c) Obediencia: el cumplimiento de ganar, consolidar, discipular, enviar y principalmente
mantener el fruto, comienza por nosotros los discipuladores. Aunque nuestro ejemplo sea
fundamental y necesario, como lderes que somos, la decisin de obedecer los principios y
propsitos de Dios es individual. Si la decisin fuera en direccin a la obediencia,
ciertamente cumpliremos el llamado de Dios (1 Samuel 15:22/ Hechos 5:29/ Hebreos
13:17).
La visin celular atraviesa tres tipos de fronteras:

a) Geogrficas: el discpulo, para testificar de Jess, necesita dejar su lugar de confort, salir
y atravesar fronteras; necesita dejar la comodidad de su hogar, y cruzar la calle para
evangelizar al vecino desconocido; necesita dejar la comodidad de su clase social para
evangelizar otras clases; debe atravesar las fronteras de su barrio, su municipio, estado,
pas, puede atravesar las fronteras de su pas y viajar a lugares donde el evangelio no ha
sido predicado. La visin celular naci en el corazn de Dios para cumplir exactamente
este propsito: expandir el evangelio en todas las naciones de la Tierra.
b) Lingsticas: el cristiano, en la visin celular necesita tambin traspasar las fronteras
lingsticas. En pentecosts, tenemos una muestra de que el evangelio fue anunciado en
la lengua de cada pueblo (Hechos 2:8). El plan de Dios es que todos los pueblos escuchen
el evangelio en su propia lengua. Predicar el evangelio en otras lenguas es un desafo que
cada uno necesita traspasar. Aprender una lengua es tarea difcil, pero necesaria y posible.
Pero, el hecho de todava no haber aprendido un nuevo idioma, no nos impedir

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conquistar, pues podemos echar mano de otros recursos (interpretes) para la tarea de
evangelizar.
c) Culturales: tal vez esta sea la frontera ms difcil de atravesar. La cultura de un pueblo es
asimilada en el transcurso de su historia y pasa de generacin en generacin,
determinando el modo de actuar y de pensar de este pueblo. Entonces, podemos definir
cultura como el conjunto de pensamientos e ideas caractersticos de un pueblo. Por tanto,
para que haya una verdadera comprensin del evangelio, es necesario hacer que el que la
proclama, aprenda la cultura del pueblo al que est evangelizando, el evangelio en su
esencia, es perfecto e inmutable, ms en cuanto a su presentacin debe ser adaptado. La
envoltura cambia, pero el medicamento es el mismo, la visin celular es transcultural y por
esto sus discpulos deben ser transculturales. Ellos no dejan su patria para nacionalizar a
sus oyentes extranjeros; porque el blanco es evangelizar y discipular dentro del contexto
cultural en el que irn a trabajar.
3. CMO HACER FUNCIONAR LA VISION CELULAR?

Para que la visin celular funcione, se hace necesario ms que el cumplimiento de los pasos de
ganar, consolidar, discipular y enviar. Es preciso entender los principios bblicos de individualidad,
unin, soberana y mayordoma.
Sabemos que el cuerpo de Cristo (la iglesia) hay diversidad de dones. Esto nos remite al principio
bblico de individualidad.
Cuando la iglesia se mueve por la visin celular, este principio no debe ser ignorado. Aunque los
discpulos sean preparados para ser lderes, sus dones espirituales no deben ser desechados, sino
sumados a su liderazgo. Solo as, tendremos lderes que darn resultados ministeriales, en sus
diversas vertientes: apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Este principio no puede
ser ignorado, visitados por espritus malignos de testarudez, envidia, celos y discordia.
Ms all de la diversidad de dones existentes en la iglesia, podemos observar que existen tres tipos
de personas en la visin:
Las que saben lo que est sucediendo.

Las que observan lo que est sucediendo.
Las que hacen que las cosas que sucedan.
Para que la visin funciones con pleno xito, estos tres tipos de personas deben ser involucradas.
Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo
necesidad de vosotros. Antes bien los miembros del cuerpos que parezcan ms dbiles son los ms

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necesarios (1 Corintios 12: 21-22). As vemos, el principio bblico de unin a travs de la unidad del
cuerpo de Cristo.
Dios en su soberana, nos dio la orden: ID por todas las etnias, predicad el evangelio y hacer
discpulos; y la visin celular nos ayudara como herramienta eficaz para, como buenos mayordomos,
cumplir su voluntad. En el transcurso de las lecciones contenidas en este mdulo, veremos ms
detalladamente cada etapa de la visin celular y sus matices.
La visin de Dios no tiene lmites. (Salmo 2:8). Si Dios declara a las naciones para l, Venezuela es
tu blanco venezolano, Dios nos capacitara para esta misin.
La visin-misin Centro Cristiano Apostlico Rey de Salem
Visin: Formar a cada persona como un lder integral segn su identidad y posicin en Cristo
para ser enviado a su propsito proftico.
Efesios 1:11 en l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propsito
del que hace todas las cosas segn el designio de su voluntad.
Misin: Establecer los principios del Reino de Dios en cada persona a travs de la visin
celular en el modelos de los 12.
Por qu es tan importante tener visin en la vida?
La visin es importante porque te imparte propsito y direccin. La visin te lleva a determinar tu
futuro y a hacerlo tuyo, a convertirlo en realidad. Sin visin, los pueblos no tienen propsito, no
tienen destino, no tienen direccin. La mayora de los problemas financieros, familiares y sociales es
porque no se sabe hacia dnde se va, no pueden ver su propsito, mucho menos su destino.
Realizan actividades sin objetivo alguno, nada ms por cumplir programas, pero en realidad no
tienen una visin clara de hacia dnde se va. Por eso es importante tener visin; para poder ver por
adelantado lo que Dios tiene para nosotros; ver el cuadro que se nos presenta, ponerle nombre y
fecha de ejecucin, convertirlo en metas claras y medibles.
Caractersticas de la visin:
a) La visin es iniciada por Dios y es dada a tu espritu. Habacuc 2:2.
b) La visin necesita de hombres que la reciban. Hombres visionarios del Seor que
tengan convicciones y que estn determinados a cumplirla; sepan que cosas deben
realizar; y entiendan que todo esto viene de parte de Dios.
c) La visin ser probada. Toda visin es probada por diversos conflictos y adversidades.
(verso 3) Tenemos que permitir que la visin sea aprobada y soporte la rueda del tiempo.
Si la visin es de Dios, nada nos detendr.

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d) La visin toma tiempo. no llega de la noche a la maana, es un proceso y como tal

necesita del tiempo para crecer, madurar e implantarse. La visin necesita que te ocupes
de ella, que trabajes hasta que la veas realizada.
e) La visin debe ser comunicada de tal manera, que todos se involucren en ella.
Habacuc 3:2, significa compartirla con otros. La escucharan y querrn trabajar a nuestro
lado.
Para ello trabajamos con:
CELULAS DE ALTAR FAMILIAR
Una clula de altar familiar es entonces, una reunin que se realiza en el hogar, para el ncleo
familiar con la intencin de consolidar la relacin con Dios y las relaciones entre las que la integran,
por medio de la meditacin de la palabra y de la oracin.
Importancia de una clula de altar familiar.
En el Centro Cristiano Apostlico Rey de Salem hemos entendido que seremos tan slidos como lo
sean nuestras familias; el mayor ataque del enemigo se presenta en los hogares, queriendo crear
ambientes de incomprensiones, conflictos, vicios y violencia, que trae como resultado la
desintegracin de la familia y una sociedad sin valores.
Por lo tanto, la clula de altar familiar debe establecerse en todos y cada uno de los hogares Centro
Cristiano Apostlico Rey de Salem, y todos sus integrantes deben participar con entusiasmo y cuidar
que siempre se realice dndose nimo los uno a los otros. Gran parte del bienestar, felicidad y
estabilidad del hogar va a depender de la fortaleza de esta clula.
Se realiza una vez a la semana.
En ella se imparte la reflexin del altar; la cual sale en el boletn informativo de nuestros servicios
dominicales; dicho altar familiar est diseado para que usted pueda usarlo cada da de la semana
con su familia, pero la clula usted la reportara solo una vez a la semana.
Qu se debe hacer en una clula de altar familiar?
a) Transmitir el tema que este asignado para el da en que realizas tu clula.
b) Escuchar las participaciones de los integrantes en base al tema de la clula.
c) Buscar la solucin de cualquier malentendido que se halla creado en el hogar, y si
hubieren habido ofensas o faltas deben manifestar humildad para reconocerlas, y
demostrar la gracia de Dios en ti, ofreciendo perdn.
d) Terminar la clula con una oracin pidiendo por las peticiones de los integrantes de la
familia y profetizando el bien de Dios sobre todos y cada uno. Si desean hacerlo, tambin
pueden cantar alabanzas a Dios.
Qu no se debe hacer en la clula de altar familiar?

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a) Hacer el altar familiar con el televisor prendido o cualquier otra distraccin.

b) Tener los celulares encendidos.
c) Pasarte todo el tema regaando en vez de enseando.
CELULAS DE CRECIMIENTO FAMILIAR O REUNIN DE CELULA
Son grupos de 2 personas en adelante que se renen en una casa para compartir la palabra de Dios.
En la celula de crecimiento el lder desarrolla su discipulado imparcial, indirecto. El lder de celula es
una especie de discipulador, pero no es aun, el discipulador de hecho es de derecho, de aquellas
vidas que participan de la celula de crecimiento.
La celula de crecimiento es una reunin de edificacin. Por las clulas la iglesia crece. Las clulas
son una provocacin de crecimiento. En la celula de crecimiento, el nuevo convertido es construido
en su edificacin. Directamente, no es sacudido en el carcter de las personas. Indirectamente,
ocurre esto, las vidas son transformadas a partir del poder de Dios, pero no de forma directa,
incisiva.
Es necesario saber cmo tratar al nuevo convertido, aquel que an no entendi que necesita de
tratamiento, los que tienen duras cerviz, los que no quieren ser tratados, aquellos que solo van a la
celula, pero que todava no frecuentan la iglesia, entre otros. Es por esto que las clulas poseen
formacin evangelistica, la tnica es edificacin.
El estudio de la celula de crecimiento debe ser direccionado, leve, tranquilo, de una hora, para no
estresar a los participantes, los visitantes, los vecinos del entorno. En una hora, el lder de celula
debe desarrollar toda la programacin: orar, adorar, ministrar la palabra, tener un tiempo rpido de
testimonio, recoger la ofrenda de la celula y hacer la oracin final, para que todos vuelvan contentos
a sus casas.
Cmo estn integradas?
Lder de clula: es la persona que preside y lleva la enseanza de la palabra (*matrimonio).
Ayudante: persona que se est formando para dirigir la clula.
Anfitrin: es el dueo del hogar (puede ser el ayudante o lder).
Lo que se hace en la clula de crecimiento:

a)
b)
c)
d)
e)
Se realiza una vez por semana, a la misma hora y mismo da.

Se ministra sanidad, liberacin, salvacin y restauracin. Es un lugar de milagros.
Se instruye en la palabra de Dios.
Son netamente evangelisticas, continuamente debe invitarse gente nueva.
Su objetivo es la multiplicacin.

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f)
g)
h)
i)
j)
Es un lugar para establecer relaciones interpersonales.

Es el lugar donde saldrn tus futuros discpulos.
Se toman ofrendas para la libertad financiera de los nuevos.
Pueden ser homogneas o heterogneas (adultos, jvenes, pre-adolescentes o nios),
Siempre adaptadas a las necesidades de los grupos.
Qu NO es una clula de crecimiento?

a) No es un lugar de discusin poltica, ni religiosa, en ellas se imparte la paz.
b) No es un lugar de chismes, se debe desechar toda murmuracin.
c) No es un lugar para otorgar o pedir prstamos.
Para ser un lder de clula de crecimiento debo:
a) Ser un discpulo, es decir, haber pasado por todo el proceso.
b) Ser amante y apasionado con la visin, estar casado con ella y morir por ella.
c) Obediente, sujeto a la autoridad.
d) Tener un espritu enseable.
e) Tener mentalidad apostlica, saber que soy un enviado bajo autoridad apostlica.
f) Tener en cuenta la misin de ganar gente y edificar el cuerpo.
g) Tener intimidad con Dios y sensibilidad a la voz del espritu santo.
h) Debo moverme en los dones, accionando la fe en los nuevos creyentes.
REUNION DE LDERES
Es considerada la ms importante de la visin celular. En ella el lder recibe doctrina, palabra,
direccin, correccin, vara y callado, directamente del pastor principal de la iglesia.
Todo el destino de la visin celular sale de la reunin de liderazgo; esto hace con que ella sea la
reunin ms importante de la visin celular en el modelo de los 12.
El lder ministra directamente para los 12 lderes de clulas y todos los que estn encaminados para
ser 12 y para ser lderes de clulas (ayudante).

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CELULAS DE DISCIPULADO O REUNIN DE M12.

Es la reunin del equipo de 12, es de extrema importancia dentro de la visin celular. Hace mucho
tiempo se descubri que 12 no son 6, no son 7, no son 9, 12 son 12. El lder necesita reunirse con
sus 12.
a)
b)
c)
d)
e)
Son lugares de entrenamiento de lderes para la multiplicacin celular.

Son reuniones estratgicas para determinar el alcance del evangelio.
Son centros de formacin para dar continuidad a la visin (discipular).
Son la base de la reproduccin de discpulos al modelo de Cristo.
Son lugares donde la informacin corre.
Por los 12 la iglesia se multiplica. Quien quiera ver la iglesia explotando en multiplicacin tendr que
entender y leer que necesita ser 12 y tener sus 12. Si usted es 12, es modelo. Si usted no tiene 12,
no tiene el modelo. Entonces, si usted es 12, es modelo para alguien, pero usted no tiene el modelo
para usted mismo. Necesita ser 12 de un lder y necesita tener 12 para poder cuidar.
En la reunin de 12 el discipulado es efectivo. El lder del equipo de 12 invierte tiempo en el
discipulado con el discpulo. Esto es inversin de carcter, es plantar vida de Dios en el discpulo. Es
una reunin de formacin.
En la reunin de 12 el discpulo es formado en el carcter. El lder tiene que entrar muy fuerte en la
cuestin de formacin de carcter, liberacin, sanidad, palabra proftica, porque los 12 son maduros
para juzgar. Los 12 deben tener un potencial desatado. Una cierta madurez para saber cmo recibir
las palabras que le son dirigidas para que no se tornen una cua desastrosa.
Caractersticas de una clula de discipulado:

a) Son grupos de doce (12) personas como mximo, que se renen una vez por semana.
Son generalmente homogneas, pero pueden ser de parejas en casos especiales
(discipulado de matrimonio).
b) Son netamente formativas, especialmente para desarrollar todo el potencial del lder, no
solo se da formacin, se tramita vida y la visin de la casa ministerial.
c) Se motiva a la autoformacin, a travs de la enseanza de la palabra.
d) Se dan los temas de discipulado, facilitados por el departamento de consolidacin, los
cuales son delineados por el Pastor Alexander Ariza Prez.
e) Se entrena al lder en palabra, carcter, relaciones interpersonales, vida ministerial, dones
y talentos. Se ora y ministra a los discpulos.
f) Discipulado en visin apostlica aunque no es un programa, usamos una metodologa, la
cual debe ser respetada, ya que esto permite la continuidad de la visin.
g) Son estrategias, ya que en ellas se definen las estrategias para el cumplimiento de la
misin.

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h) Se estimula hacia el crecimiento y la madurez, para formar lideres responsables y

comprometidos en su llamado.
i) Discipulado es la vida de la iglesia y es la columna vertebral de ella. Tienen mentalidad de
cuerpo (Efesios 1:22-23).
Cmo estn integradas?
Un discipulador: este pertenece a una red, posee cdigo, y es el encargado de discipular a su red.
Discpulos: son doce, y son aquellos que conforman la clula.
Para ser un lder de clula de discipulado debo:

a) Primeramente haber pasado por todo el proceso, es decir, pre-encuentro, encuentro, postencuentro y escuela para lderes.
b) Debe tener una casa de paz, para poder funcionar de forma adecuada.
c) Ser amante y apasionado de la visin, estar casado con ella. Ser fiel al ministerio.
Obediente, sujeto a la autoridad.
d) Tener en cuente la misin de ganar gente y edificar el cuerpo.
e) Tener intimidad con Dios y sensibilidad a la voz del Espritu Santo.
f) Debe moverse en los dones, accionando la fe en los nuevos creyentes.
g) Debe estar siempre en busca de su crecimiento espiritual, formndose a travs de la
revelacin de la palabra.
h) Debe ser amante de la palabra y de libros que le ayuden en su crecimiento personal.
FIESTA FRUTO FIEL

El fruto fiel es la reunin de la honra. El fruto fiel es el discpulo honrando al lder, el lder de celula
honrando a su lder 12, aquel que es 12 honrando a su pastor, el pastor honrando a su pastor o
apstol. Es una cadena de honra.
El fruto fiel rene a todos los que estn debajo de sus generaciones, macrocelulas y discipulado, de
forma indistinta. Suben al altar todos los que eran ovejas de Cedar y rebao de Nebaiot, como est
escrito en Isaas 60:7 Todo el ganado de Cedar ser juntado a ti; carneros de Nebaiot te sern
servido; sern ofrecidos con agrado sobre mi altar; y glorificare la casa de mi gloria. Cuando ellos se
presentan, tornan la casa del Seor an ms gloriosa de lo que ya es. Por esto, es el fruto fiel de la
honra.
El fruto fiel es la demostracin de que la visin que est debajo de su cayado funciona. Usted trae a
todos y su lder es honrado con usted. El fruto fiel es presentacin de cuentas de lo que usted est
haciendo con la visin y en la visin.

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El hecho de reunir a los discpulos y traerlos para el fruto fiel representa que usted esta mostrando
las vidas que el Seor le ha confiado y que usted est cuidando y multiplicando, bajo la confianza
que su lder deposito en usted.
El fruto fiel es una prueba del carcter. Se engaa el lder que piensa que en el dia del fruto fiel ya no
necesita invitar a sus discpulos, que ellos vendrn sin ningn tipo de estmulo. Esto no es verdad,
por lo menos no en su totalidad. Es verdad que hay uncin derramada, pero, esto no significa que
usted no har ms su parte, como lder. Usted necesita ser responsable, estar detrs, conectar,
llamar, crear estrategias, mostrar a los discpulos la importancia de que ellos estn con usted en el
fruto fiel.
CELULAS EN EL MERCADO
Estrategias Para Poseer El Mercado Lugar De Trabajo
Proverbios 14:35 El ayudante inteligente se gana el aprecio del jefe, pero el empleado sinvergenza
provoca su enojo.
Ejecucin de estrategias para cambiar el ambiente espiritual de mi lugar de trabajo.
El plan que se est presentando tiene el fin de ir del mercado a las casas y que a la vez sea una
herramienta para ir de las casas al mercado.
1.- Lo hemos planteado de esta manera porque observamos que en el libro de los Hechos los
mayores milagros ocurrieron en las casas y en el mercado, por lo que debemos tomar control de
estos escenarios profticos.
2.- Lo planteamos as porque en la cultura juda, en el tiempo en que Jess desarroll su ministerio,
casa y empresa estaban juntas; el que era carpintero tena su taller en casa, el que era pescador
viva frente al mar, esto nos quiere decir, que la casa era la empresa y la empresa era la casa.
3.- Tambin podemos observar que cuando Pablo lleg a Filipos, se encontr con una mujer llamada
Lidia quien era empresaria vendedora de telas prpuras; Pablo fue de su empresa a su casa.
Consideraciones importantes para desarrollar la estrategia que vamos a presentar:
Si se desliga mercado y casa, se desliga bienestar y paz.

Una empresa ser tan fuerte como lo sean las familias de los individuos que la conforman.
La Iglesia Apostlica del libro de los Hechos se desarroll en el mercado y en las casas.
Podemos ganar a un individuo en el mercado, pero si no conquistamos su casa, toda la
bendicin dada por Dios terminar diluyndose en manos de su generacin.
No se puede pensar en tomar el mercado si no estamos dispuestos a tomar las casas. Una
cosa nos llevar a la otra.
Podemos decir que las casas y el mercado son como el alma y el espritu, se pueden dividir
en un pizarrn pero no en la vida prctica.

ESCUELA PARA LDERES
Desarrollo de la estrategia.
1.- Esta estrategia se va a desarrollar en ocho semanas.
2.- Su basamento para la ejecucin es sobre una plataforma de oracin, dominio de los ambientes
espirituales donde trabaja y confesin de su fe en Cristo. No se duerman; oren para que puedan
resistir la prueba que se acerca. Ustedes estn dispuestos a hacer lo bueno, pero no pueden
hacerlo con sus propias fuerzas Mateo 26:41 (TLA)
3.- Hemos planteado su lugar de trabajo como escenario estratgico para ganar a sus compaeros
para Cristo y luego penetrar en sus casas.
4.- Cada semana los lderes del mercado estarn entregando a su discipulador un informe (formato
que entregara la OCD) de cmo va la evolucin en cuanto a la conquista de su ambiente de trabajo,
hasta que realice la apertura formal de su clula de crecimiento.
5.- La estrategia para poseer el mercado se dar en 8 semanas de oracin, confesin y accin.
Estrategias para poseer el mercado. Liceo y universidad
Colosenses 1:19-20 Y en l se encuentra todo el poder divino. Por medio de Cristo,
Dios hizo que todo el universo volviera a estar en paz con l. Y esto lo hizo posible por medio de la
muerte de su Hijo en la cruz.
Ejecucin de estrategias para cambiar el ambiente espiritual de mi lugar de estudio.
El plan que se est presentando tiene el fin de ir del mercado a las casas y que a la vez sea una
herramienta para ir de las casas al mercado.
1.- Lo hemos planteado de esta manera porque observamos que en el libro de los Hechos los
mayores milagros ocurrieron en las casas y en el mercado, por lo que debemos tomar control de
estos escenarios profticos.
2.- Entendemos por mercado estas tres reas donde se desenvuelve el ser humano; el gobierno, el
comercio y la educacin. Estos tres escenarios estn ligados a las casas, por lo que no se pueden
desligar de ninguna manera.
3.- Lo planteamos as porque en la cultura juda, en el tiempo en que Jess desarroll su ministerio,
casa y lugar de estudio estaban juntos;
Grbate en el corazn estas palabras que hoy te mando. Inclcaselas continuamente a tus
hijos. Hblales de ellas cuando ests en tu casa y cuando vayas por el camino, cuando te
acuestes y cuando te levantes. talas a tus manos como un signo; llvalas en tu frente como
una marca; escrbelas en los postes de tu casa y en los *portones de tus ciudades. Dt 6:6-9
(NVI)

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Y da tras da, en el templo y de casa en casa, no dejaban de ensear y anunciar las buenas
nuevas de que Jess es el Mesas. Hch 5:42 (NVI)
4.- En tiempos antiguos la educacin de los hijos no estaba en manos del estado, sino en manos de
los padres, por lo tanto los padres los instruan en la enseanza de la palabra pero tambin les
enseaban un oficio en el hogar (Dt 6:6-9).
5.- En la poca cuando Israel fue dominado por el imperio Romano, los judos previeron la inminente
amenaza que el paganismo representaba para su fe y educacin. Por tal motivo buscaron la manera
de establecer el control y ser guardados de que fueran contaminados. Es entonces cuando
establecieron la forma de blindar sus principios, creencias y fe a travs de centros de instruccin,
esto vena con el fin de reforzar la enseanza del hogar, nunca sustituirla, ya que la educacin
estaba en manos de la familia.
6.- Por esto vemos a Pablo enseando en la escuela de uno llamado Tirano, dicen algunos
comentaristas que este era quien ceda al Apstol los espacios de su centro de educacin en
horarios dnde atenda a la poblacin joven entre 11 y 16 aos, quienes acudan junto con sus
padres para ser instruidos por l.
Pero algunos judos se pusieron tercos y no quisieron creer. Al contrario, comenzaron a decirle a la
gente cosas terribles acerca de los seguidores de Jess. Al ver esto, Pablo dej de reunirse con
ellos y, acompaado de los nuevos seguidores, comenz a reunirse todos los das en la escuela de
un hombre llamado Tirano. Durante dos aos, Pablo fue a ese lugar para hablar de Jess. Fue as
como muchos de los que vivan en toda la provincia de Asia escucharon el mensaje del Seor Jess.
Algunos de ellos eran judos, y otros no lo eran. Hch 19:9-10 (TLA)
7.- Esto nos lleva a ver que la Iglesia Apostlica nunca separ el mercado de las casas, sino que
ambos escenarios profticos eran dominados y los padres estaban involucrados siempre en la
instruccin de sus hijos, no el estado. Buscaron la manera de crear escuelas para reforzar la fe juda
que se enseaba en las casas.
Consideraciones importantes para desarrollar la estrategia que vamos a presentar:
Si se desliga mercado y casa, se desliga bienestar y paz.

Una institucin educativa ser tan fuerte como lo sean las familias de los individuos que la
conforman.
La Iglesia Apostlica del libro de los Hechos se desarroll en el mercado y en las casas.
Podemos ganar a un individuo en el mercado, pero si no conquistamos su casa, toda la
bendicin dada por Dios terminar diluyndose en manos de su generacin.
No se puede pensar en tomar el mercado si no estamos dispuestos a tomar las casas. Una
cosa nos llevar a la otra.
Podemos decir que las casas y el mercado son como el alma y el espritu, se pueden dividir
en un pizarrn pero no en la vida prctica.

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Desarrollo de la estrategia.
1.- Esta estrategia se va a desarrollar en ocho semanas.
2.- Su basamento para la ejecucin es sobre una plataforma de oracin, dominio de los ambientes
espirituales donde estudia y confesin de su fe en Cristo. No se duerman; oren para que puedan
resistir la prueba que se acerca. Ustedes estn dispuestos a hacer lo bueno, pero no pueden
hacerlo con sus propias fuerzas Mateo 26:41 (TLA)
3.- Hemos planteado su lugar de estudio como escenario estratgico para ganar a sus compaeros
para Cristo y luego penetrar en sus casas.
4.- Cada semana los lderes del mercado estarn entregando a su discipulador un informe (formato
que entregara la OCD) de cmo va la evolucin en cuanto a la conquista de su ambiente de estudio,
hasta que realice la apertura formal de su clula de crecimiento.
5.- La estrategia para poseer el mercado se dar en 8 semanas de oracin, confesin y accin.
CONCLUSION.
Los discpulos dijeron an faltan 4 meses para la siega, Jess alzo los ojos y les dejo ver los campos
listos esperando por ellos; Dios est buscando gente que cumpla su sueo, gente que transmita su
visin, al estilo de Jess. No te detengas en tu estilo, busca el de Jess, no mires tus fracasos, sigue
hasta que logres lo que Dios quiere para ti. Esta iglesia ser conocida por la visin, y esta visin
encender el fuego del avivamiento.
GANAR CONSOLIDAR DISCIPULAR ENVIAR. Estos principios constituyen la Visin Celular y
declaran el blanco, la responsabilidad, as como definen la tarea misionera de la iglesia en el Mover
Celular.
Ests listo para cumplir el deseo y el sueo de Dios?

ESCUELA PARA LDERES
1. Qu es la visin celular?
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2. Cules son los principios de la visin celular?
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3. Cules son las implicaciones del ID para la Iglesia Celular?
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4. Cules son los tipos de fronteras que atraviesa la visin celular?
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5. para que la visin celular?
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6. Complete:

ESCUELA PARA LDERES
a) GANAR, principio caracterizado por______________________________________________

________________________________y/o ________________________________________
b) CONSOLIDAR, principio caracterizado por la ______________________________________
__________________________________, ________________________________________
Y_________________________________.
c) DISCIPULAR, principio caracterizado por_________________________ de Jess.
7. Cite algunos propsitos del DISCIPULADO.

________________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

ESCUELA PARA LDERES
2 leccin: COMPRENDIENDO EL MODELO DE LOS DOCE.

(MATEO 10:1).
INTRODUCCIN.
El amor consolida una vida, ayuda a organizarla y restaurarla. Aun la herida ms profunda que pueda
existir, es sanada, a travs del amor. Las personas que son rescatadas y sanadas cuando hay amor.
La biblia afirma categricamente que Dios es amor (1 Juan 4:16). Basados en esa afirmacin,
podemos declarar que el primer consolador del hombre es Dios. En la visin celular, ganamos las
vidas para Jess a travs del amor que el derramo en nuestros corazones dando su propia vida en
rescate nuestro (Romanos 5:5).
1. POR QU 12, POR QUE EL MODELO DE LOS 12, Y QUE ES EL M12?
El M12 no es reunin de grupo, sino la formacin de equipos de discpulos. Y el levantamiento de un
equipo que trabaja con la perspectiva de conquista en los ms variados segmentos de la iglesia
celular, autorizados a conquistar las multitudes.
El M12 es la llave para la multiplicacin y, al estar organizados, los discpulos conquistaran mas
rpidamente. El modelo tiene el objetivo de direccionar al equipo y hacerlo funcionar- solamente un
M12 organizado y unido conquista territorios.
2. CUL ES LA IMPORTANCIA DEL M12?
Hoy, hacer parte de un M12 es estar en la visin celular y es un privilegio. Ser modelo habla del lder
libertado, que sabe administrar y que aprendi a trabajar en equipo, entendiendo que no se
conquista nada solo, sabe la importancia de cada uno en el equipo. El M12 genera lderes
conscientes que, detrs de ellos, tendrn siempre un equipo en funcionamiento. Los 12 descritos
como prncipes en libro de los nmeros; eran nobles, poderosos, gua de multitudes, hombres de
destaque en las tribus (Nmeros 13: 1-6). Eran agentes influenciadores a travs de sus comandos y
actitudes.
Solo har historia el equipo que se mantenga fiel y salga de la ruta del aislamiento, como aconteci
con Josu y Caleb, la generacin conquistadora. Podemos como equipo, ser iguales a estos dos
conquistadores que entraron a la historia. Necesitamos ser ejemplo como aquellos que son
referenciales y que son comprometidos. Los otros 10 espas del equipo de moiss que trajeron un
informe incorrecto fueron olvidados o cuando se les recuerda, se le hace de forma irrelevante.
3. GENERANDO UN LIDERAZGO MODELO.
Generar un lder habla de un territorio conquistado. Esto exige estrategias y claridad en la mente de
los que son parte de este proceso, pues se enfrentaran con algunas dificultades, tales como el miedo
y falta de compromiso. Para generar un lder M12, es necesario saber tratarlo, teniendo en la

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conciencia de que todo lo que hablamos tendr un peso muy grande en su vida. Podemos atraer o
apartar a nuestros discpulos- lderes; todo depender de nuestra boca.
Lo que ms quieren las personas es ser amadas y como lderes, les debemos esto a ellas (Romanos
13:8). Existen personas que estn siendo abortadas y que necesitan la ayuda de un lder con una
funcin especfica para ayudarlas a nacer. Solo un lder de xito, posee frutos, carcter irreprensible,
que suple las necesidades de su casa y con buen testimonio, que conquistara este nuevo territorio.
En este M12 somos llamados a dar cobertura necesaria a nuestros discpulos, bendicindoles,
motivndoles con palabras de nimo y ayudndoles a enfrentar cualquier nivel de adversidad que se
levanten para paralizar sus acciones en el Reino de Dios, o aun represaras del enemigo frente a sus
conquistas. El equipo M12 siempre deber encontrar en un lder modelo: la referencia, un respaldo,
un estilo de vida a ser seguido.
Sabidura: el lder modelo entrenado en la obediencia, se torna sabio para el bien y simple
para el mal. El ejercer la obediencia y tiene respaldo para exigirla por causa de su buen
testimonio. Busca sabidura en el habar, en el activar con sus discpulos y principalmente, en
la resolucin y al juzgar cada problema. Siendo as, sus discpulos se sentirn seguros con un
lder modelo que sabe lo que hace.
Entendimiento: cuando el discpulo es obediente tiene entendimiento acerca de lo que pasa
a su alrededor, porque la obediencia le hace tener un solo corazn con el lder. l aprende a
vivir los matices del ministerio, alegrndose con lo bueno que est sucediendo.
Formacin: como modelo, el lder buscara en la palabra ser referencial en obediencia como
Jess, para que los dems puedan aprender a travs de sus testimonio de vida. Tambin
sabr que existe una gran nube de testigos que lo siguen y que esperan la manifestacin de la
vida de Dios en su vida, para que as puedan imitarlo en santidad y fidelidad. Tornndose as
en el molde que da forma.
Cobertura: la cobertura es la proteccin, la seguridad. Estar bajo cobertura es estar bajo la
bendicin, no hay dificultad para generar un equipo, cuando el lder modelo entiende que
necesita vivir sumiso, reconociendo que tiene sobre si la cobertura del altsimo, el padre de las
luces en quien no hay sombre o variaciones de duda (Santiago 1:17).
Siendo as, el lder da a los discpulos aquello que recibe de parte de Dios, dejndolos a
merced de lobos devoradores, de zorros o de mercenarios, sino enfrentando con el escudo de
la fe, los dardos inflamados del maligno.
Correccin en amor: una buena consolidacin solo ser exitosa si el lder modelo ama a sus
discpulos. Se debe recordar que correccin no es castigo. Corregir es instruir en el camino
correcto, concordar, advertir. Tenemos que tener cuidado de que nuestras correcciones no
sean muy duras y si en amor. Un discpulo, cuando es consolado, se torna productivo porque
recibe cura en su alma. El error de las personas no pueden ser una ofensa para nosotros,
pues tambin erramos. Los errores son para ser corregidos. Cuando ministramos correccin
en amor, hay acuerdo. Un lder modelo no puede jams olvidar que su lucha no es contra
carne ni sangre. Debe buscar la oveja perdida, arrepentida, solamente necesita que alguien
lleve las cargas con ellas (Salmos 119:176).

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Orientacin: todos necesitamos un lder que nos muestre el camino correcto, que nos ensee
a caminar con Jess, para ser bendecidos. Bajo la orientacin, los milagros ocurren. Jess no
quiere que ni las sobras queden fuera. Al realizar el milagro de los panes y peces, hubo una
multiplicacin y nada se perdi, porque los discpulos recogieron las sobras. Existen
discpulos que los podemos ver como desechos o sobrantes, pero ellos sern levantados en
el M12 como 1, 2, 3 o 4 generacin y sern extremadamente comprometidos. Los 12 no
son descartables, pues delante de las dificultades, todo lo que necesitan es orientacin por los
principios de la palabra de Dios.
CONCLUSION.
Hacemos parte de una gran generacin que tiene una unin de conquista para establecer el rescate
de la nacin y alcanzar los que fueron y hoy no son; y los que nunca fueron, pero que sern. Nuestro
llamado, asumiremos, es para ser modelo. Somos el molde que forma y no podemos de ninguna
manera retroceder. Traeremos, de esta manera, una multitud de la casa del Rey. Si somos fieles a la
visin que recibimos, esta fidelidad forjara en nosotros el carcter de verdadero guerrero y
rescatador. Y una cosa es cierta: DONDE HAY FIDELIDAD, SIEMPRE EXISTE CONQUISTA!

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1. Con sus propias palabras defina el M12.
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2. Cul es la importancia del M12?
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3. Qu clasificaciones son necesarias en un lder de la visin celular en el M12?
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4. Busque en la biblia los nombres de los 12 de los:
a) Hijos de Israel: ___________________________________________________________
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b) Valientes de David:________________________________________________________
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c) Discpulos de Jess: ______________________________________________________
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5. Qu es cobertura?
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3 leccin: CMO FORMAR UN EQUIPO MODELO I?

(HEBREOS 12:1).
INTRODUCCION.
Jess, al escoger sus 12, invirti grandemente en la formacin de su equipo. Este equipo deba ser
la diferencia, causar impacto; y el impacto sera proporcional a la calidad de carcter de sus
integrantes, de sus habilidades ministeriales y del relacionamiento. Equipar o capacitar a los santos
es el cimiento que permite que el cuerpo de Cristo funcione bien y de forma madura.
1. QU ES UN EQUIPO?
Un conjunto de personas comprometidas, capacitadas y coordinadas para obtener los mismos
blancos, sueos y metas.
2. CMO FORMAR UN EQUIPO MODELO?
Comenzando por el liderazgo:
a) un liderazgo debe ser claro, fuerte y maduro, con direccin segura y prioridades bien
definidas, que incentiva la participacin en equipo, ayudando a desarrollar sus dones,
talentos y capacitados tambin a su integracin como lderes. Este lder ve ms all de lo
que su liderazgo consigue ver, pero sabe cmo atraerlos para que marchen a su ritmo.
b) el lder necesita tener sabidura de Dios y or la direccin del Espritu Santo para lidiar con
las diferencias de los miembros del equipo como personalidad, dones experiencias,
madurez, motivaciones, etc. Delante de las diferencias, el lder necesita adaptarse a cada
miembro de forma diferente. Cuando el lder no es sensible a la voz de Dios, estas
diferencias desgastan el relacionamiento en el equipo, dividen y provocan la salida de
algunos miembros.
c) un lder debe inspirar y motivar con su propio ejemplo. Cuando el lder insiste en que el
equipo debe rendir ms, producir mejor o cambiar algo en sus vidas, sin que antes l de
ejemplo, los miembros se sienten defraudados y desmotivados y se tornan resistentes a
tales cambios. El equipo despega tanto como su lder, vuela cuando el vuela, cojea cuando
el cojea.
3. LOS MIEMBROS DEL EQUIPO.
Los miembros del equipo deben ser observados y analizados por su madurez, y esta madurez debe
obedecer a dos aspectos:

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Habilidad o competencia en el trabajo a ser hecho, que incluye conocimiento, experiencia y

dones espirituales apropiados;
Motivaciones y compromiso observados por la motivacin y grado de relacionamiento que el
discpulo tiene con el lder, lo que incluye carcter, llamado espiritual, voluntad, deseo y
confianza.
4. CARACTERISTICAS DE UN EQUIPO.
a) Depender de Dios: No puede el hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al
padre; porque todo lo que el padre hace, tambin lo hace el hijo igualmente. Porque el padre
ama al hijo, y le muestra todas las cosas que l hace (Juan 5: 19-20). Compromiso con la
palabra y con la oracin (Hechos 6:4) son fundamentales para que el equipo entienda los
propsitos y las perspectivas de Dios. Tales compromisos no deben ser sustituidos por
tcnicas, novedades, entrenamiento u otros libros. Or a Dios es la base para tomar
decisiones importantes.
Un equipo que vive bajo la orientacin divina, cosechara frutos que sobrepasen lo que el
puede esperar, mas de lo que cualquier imaginacin pueda alcanzar (Efesios 3:20-21). Esta
promesa esta condicionada al grado de presencia, del poder y de la gracia del Espritu Santo.
Sin esto, funciona apenas en trminos humanos. Depender de Dios. Siempre vamos a
necesitar uno de otro, pero nuestra dependencia integral de Dios.
b) Ser consagrado a Dios: Porque yo soy Jehov vuestro Dios; vosotros por tanto os
santificareis, y seris santos, porque yo soy santo (Levtico 11:44). La consagracin
personal de cada miembro es fundamental para que Dios tenga libertad de actuar en el equipo
y a travs de ella. La actitud en esta separacin del mal debe ser de odio al pecado, a la
impiedad y a la conducta de vida inmoral y corrupta del mundo (2 Corintios 6:17-18).
c) Tener uncin: Pero vosotros tenis la uncin del Santo, y conocis todas las cosas (1 Juan
2:20). La uncin quiebra el yugo. Cuando el lder tiene una uncin especial en su ministerio,
todo el equipo comparte de ella. Los dones espirituales son reconocidos y usados.
Porque a este es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn
el mismo espritu. A otro, el hacer milagros, a otro profeca; a otro, discernimiento de espritus;
a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas (2 Corintios 12:8-10).
d) Poseer un propsito en comn: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har,
para que el Padre sea glorificado en el Hijo (Juan 14:13). Ninguna comunin genuina puede
existir en el equipo, sin que sus liderados concuerden entre si. Para esto, los propsitos y
planes, as como objetivos y estrategias, deben ser claros y compartidos y todo el tiempo
debe concordar y comprometerse con ellos. Tener un propsito en comn, marca al equipo
con progreso y crecimiento ministerial.

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e) Tener uncin y compromiso con objetivos del Equipo: Mejores son dos que uno; porque
tienen mejor paga de su trabajo Y cordn de tres dobleces no se rompe pronto (Eclesiasts
4:9 y 12). En el equipo debe existir la fuerza y la motivacin que provee el compaerismo. Si
existe el individualismo, o sea, si las personas hacen lo que quieran sin el consentimiento del
lder, esto debe ser constatado y combatido. Esta claridad ayuda a evitar conflictos y facilita a
que todos cumplan sus funciones de forma responsable, atrayendo la gloria de Dios. Cada
uno necesita sentirse importante y de valor en su ministerio, as como respetar el ministerio
del colega.
f) Tener claridad en cuanto al papel de cada miembro del equipo: Y l mismo constituyo a
unos, apstoles; a otros profetas, a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo
(Efesios 4:11-12).
Cada miembro del equipo, no tiene funcin definida, aquellos que tienen una personalidad
ms pasiva pueden sentirse desmotivados e incluso salirse del equipo; ya que aquellos que
tienen personalidad ms fuerte son ms activos y puedan humillar a los otros miembros.
Muchos conflictos y problemas son evitados cuando todos entienden con claridad el papel y la
responsabilidad de cada uno.
g) Experimentar gracia y poder en los dones espirituales: los dones espirituales ayudan a
esclarecer los papeles de cada miembro. Para esto, es necesario elaborar un resumen de
esos dones, relacionndolos a cada miembro del equipo. Peter Wagner, en Descubre sus
Dones Espirituales, Abba Press, 1997/1995, nos ofrece una lista:
Profeca (or la voz de Dios).

Servicio (Ministerio).
Exhortacin/Valenta.
Dar/Construir.
Presidir/Liderar.
Misericordia.
Apstol (Obrero apostlico).
Profeta (Predicador, proclamador).
Evangelista.
Pastor.
Maestro.
Palabra de Sabidura.
Palabra de Conocimiento.
Fe.
Dones de Sanidad.
Milagros.
Discernimiento de Espritus.

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Lenguas.
Interpretacin de Lenguas.
Administracin.
Ayuda.
Arte/ Artesano (xodo 31:1-11).
Celibato (Don de ser soltero).
Liberacin/ Cura.
Hospitalidad.
Intercesin.
Loor.
Misionero (Transcultural).
Otros.
El don es importante, pero lo esencial es ganar vidas. Para esto llamo Jess a sus a discipulos.
h) Identificar el papel de cada miembro del equipo con sus talentos y personalidad: un
talento es un patrn de pensamiento, sentimiento o comportamiento que se repite
naturalmente. Puede ser identificado por las ansias del corazn, aprendizaje rpido, placer y
relaciones espontaneas. Dios nos cre para sentir inmenso placer en aquello que hacemos y
tener un propsito de vida de forma intensa.
La personalidad define la motivacin. El equipo necesita entender esto. La forma como un
miembro comprende la responsabilidad de cumplir una tarea delegada por su lder depende
mucho de su personalidad. El innovador intentara innovar; el competitivo ira a competir; quien
es perfeccionista procurara mejor la calidad de trabajo; el pionero procurara ir ms all de lo
que fue establecido.
Otra forma relativamente simple para que el equipo comprenda la personalidad uno del otro,
es saber que hay personas estructuradas y no estructuradas. A las personadas estructuradas
les gusta el orden, organizacin, definicin, mantener cada cosa en su lugar y objetivos claros.
Las no estructuradas gustan de espontaneidad, flexibilidad, opciones, creatividad y el fluir del
Espritu Santo. Pero ambas necesitan una de otra. Otro aspecto para comprender la
personalidad es percibir que el individuo puede ser motivado por tareas o por personas.
Alguien motivado por tareas, valora la productividad, coloca la tarea por encima de las
necesidades de las personas y se sacrifica para que la tarea sea completa. Para que los que
sean motivados por personas, es ms importante cuidar de ellas que cumplir un programa o
proyecto. Nuevamente ambos necesitan uno del otro. Por todo esto, es de suma importancia
que cada uno conozca su estilo de personalidad y como esto puede afectar el funcionar del
equipo. En Equipos de Ministerio que cambian el Mundo David Kornfield ofrece cuatro tipos
de personalidad con perfiles conectados entre s:
Personalidades:

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Directa, decidida, dominante;

Inspiradora, influenciadora, interesada en las personas;
Segura, solida y simptica;
Cuidadosa, sensata y acertada o exacta.
Perfiles relacionados a los cuatro tipos antes citados de personalidades:

Visitador, inspirador, conquistador, realizador y creativo;
Persuasivo, incentivador, realista, consejero, promotor;
Especialista, consejero, conquistador, defensor, cuestionador, perfeccionista;
Pensador objetivo, creativo, realista, promotor, perfeccionista.
i) Mostrar eficiencia en las reuniones: un equipo necesita ser eficiente en sus reuniones. El
tiempo de los miembros de un equipo es el recurso ms preciado. No se puede menospreciar
esto y gastar tal recurso como si fuese inagotable. Segn Katzsnbach, autoridad en
administracin de empresas, existen dos ingredientes bsicos para que un equipo sea
eficiente:
Mutualidad o reciprocidad en el rendir cuantas de los ingresos y no tanto en decisiones

(lder y miembros).
Sabidura que necesita el lder para saber cundo un asunto necesita ser discutido por
el equipo, cuando el equipo necesita ser consultado y cuando el equipo debe ser
apenas informado de ciertas decisiones.
j) Tener buena amistad, Relacionamientos saludables: Por tanto, si hay alguna consolacin
en Cristo, si algn consuelo de amor, si alguna comunin del Espritu, si algn afecto
entraable, si alguna misericordia, completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo
amor, unnimes, sintiendo una misma cosa. Nada hagis por contienda o por vanagloria;
antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; no
mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros. Haya, pues,
en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess (Filipenses 2:1-5).
Ser buenos amigos, gustar uno de otros y sentirse valorados y apoyados, contribuye mucho
en el trabajo en conjunto. Las investigaciones muestran que el factor que ms afecta a la
produccin de un equipo, es el relacionamiento desarrollado entre sus miembros. El equipo
que no se relaciona bien, esta condenado a morir y probablemente sus miembros se herirn a
unos y otros por el camino.
Para que sean desarrollados los relacionamientos saludables, es necesario perfeccionar dos
grados de amistad: amigos prximos y amigos ntimos. Veamos sus caractersticas:
Amigos prximos: gustan el uno del otro, optan por pasar un tiempo libre juntos, abren
sus corazones, sienten un grado profundo de aceptacin.

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Amigos ntimos: comparten sus ms ntimos deseos e ideales, y una relacin de

confianza mutua. Ejemplo: Jonatn y David; Pablo y Timoteo; Jess y Pedro; Jess y
Juan. Estn comprometidos con los mismos objetivos, poseen el compromiso de ver el
carcter de Cristo desarrollado uno en el otro, poseen sentimientos comunitarios (lo
que pertenece a uno, tambin le pertenece a otro).
Cuando un equipo no comparte las mismas expectativas en relacin a la forma como los
miembros deben relacionarse, genera frustraciones, conflictos, desnimos y mal entendidos.
Sin expectativas claras, una persona halla que est haciendo todo lo que debe, y mucho ms,
mientras la otra persona se encuentra renegando y criticando.
k) Amar incondicionalmente: los cinco lenguajes del amor de Gary Chapman, nos ayudan a
entender que podemos expresar amor y apoyo a alguien de diversas maneras. Los lenguajes
son:
Palabras de afirmacin: postales, cartas, palabras de valorizacin y cario.
Toque fsico: abrazos y besos (sculo santo), recostar la cabeza en el hombro del otro,
etc.
Presentes: chocolates, flores, ropa, premios, etc.

Actos de servicio: preparar un desayuno para el equipo, por ejemplo.
Calidad de tiempo: salir con la otra persona, hacer algo especial por ella.
Un equipo debe compartir sobre las preferencias de un lenguaje, como se siente amado cada
uno por los otros miembros.
l) Cimentar a los miembros del equipo en la palabra de Dios: Toda la escritura es inspirada por
Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el
hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Timoteo 3:1617).
El cimiento del equipo debe ser construido en la palabra. Todo equipo necesita tener una base
bblica y ser orientado por principios y valores bblicos. La capacitacin de sus miembros debe
ser hecha con base en la palabra, para que los frutos permanezcan y sean eternos.
m) Reconocer la gracia de Dios en el lder y obedecer su voz: la gracia se constata en el lder

cuando l tiene la confianza que Dios lo llamo para liderar el equipo y de que Dios est con l
(Hebreos 13:17/ 1 Samuel 15:22-23). Esta confianza se sustenta por la confirmacin del
equipo, por el discipulador de ese lder y por los resultados de las clulas.

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El equipo debe creer en los resultados de la obediencia plena, pues obediencia incompleta es
lo mismo que desobediencia. Lo que practicamos ofrece evidencias de nuestra fe. Fe y
obediencia tambin caminan juntas por medio de ellas, el equipo se torna victorioso y
fructfero.
La obediencia y la fidelidad a los lderes cristianos deben basarse en una superior lealtad a
Dios; pero solamente cuando estos lderes permanezcan fieles y leales a Dios, a su palabra y
a su propsito para la iglesia.
5. OBJETIVOS DE TRABAJAR EN EQUIPO.
corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante (Hebreos 12:1). Dios siente un
inmenso placer por nosotros cuando estamos corriendo la carrera que nos ha sido propuesta.
Lo maravilloso de esto es que no estamos solos o solitarios en esta carrera. Como equipo, juntos
hacemos algo importante para el Reino de Dios, algo que ninguno de nosotros conseguir hacer
solo. Ganar, Consolidar, Discipular (entrenar) y Enviar el fruto fiel nos alegra y nos motiva.
CONCLUSION.
Un equipo es la base para que realicemos los proyectos de Dios con xito.
1. Qu es un equipo?

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2. Cmo formar un equipo modelo?
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3. Los miembros de un equipo deben ser observados y analizados por su madurez, la cual
debe obedecer a los aspectos. Cules?
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4. Cules son las caractersticas de un equipo?

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5. Cules son los ingredientes bsicos para que un equipo sea eficiente?
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6. Qu sucede cuando un equipo no comparte las mismas expectativas?
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7. Qu es necesario que Dios haga en cada miembro del equipo?
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8. A travs de que puede ser identificado el talento?
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9. Qu es la personalidad?
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Complete los espacios en blanco:
Todo equipo necesita tener una base___________________________________________________
Y ser orientado por_________________________________________________________________
4 leccin: CMO FORMAR UN EQUIPO MODELO II?

(HEBREOS 12:1).

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1. LO QUE ES UN EQUIPO.
Al trabajar con equipos durante aos, llegamos a la definicin de que un equipo es un conjunto de
personas que, juntas, interactan plenamente entre s, y que todos trabajan unnimes rumbo a un
mismo y nico objetivo propuesto. Ningn equipo que se dispone a trabajar de forma diferente podr
alcanzar el xito. Para que un equipo camine con xito y conquista, es necesario:
I.
Que haya interaccin: interaccin es una caracterstica necesaria para un buen equipo.
Vemos en los diferentes momentos de la historia bblica la interaccin o sinergia (que tal vez
sea el trmino ms apropiado para esta ocasin) como el agente principal que llevaba al
pueblo de Israel a las derrotas o las victorias. Todas las veces que el pueblo andaba unido,
venca y tena pleno xito en todo lo que realizaba.
Podemos observar tambin que, en el Nuevo Testamento, la vida de la iglesia primitiva no era
diferente en este aspecto. En Hechos 2:46, la Biblia muestra que todos eran unnimes en la
oracin y al partir el pan. No haba entre ellos nadie necesitado y todo que tenan era comn a
todos, o sea, todos eran suplidos en sus necesidades y nadie tena falta de cosa alguna.
II.
Que haya unidad: alcanzar unidad en medio de la diversidad, quizs sea la tarea ms
desafiante, cuando se trata de trabajo en equipo (Romanos 12:5-8). Con vivir con la
diferencias entre aquellos que tienen el mismo nivel de autoridad no es tarea fcil. Usted se
puede preguntar: Qu es lo que est diciendo? Bien, en medio de un equipo aun cuando
tenemos diferentes niveles de uncin, tenemos todo un mismo lugar en el corazn del Padre.
En muchos momentos, es desafiante aceptar que Dios delegue tareas aparentemente ms
relevantes a aquellos miembros que estn en el mismo nivel de liderazgo que nosotros.
Hemos aprendido que Dios tiene un lugar especfico para cada hijo suyo. Este lugar es
intransferible y solamente usted puede alcanzarlo. Cabe a cada uno de los 12 encontrar su
lugar en Dios y la manera de operar en Dios a fin de acabar con los sentimientos de divisin y
las carnalidades en medio del equipo.
III.
Rumbo a la conquista, enfoque, objetivos comunes: lo que nos torna uno, no son
nuestras diferentes habilidades sino nuestras convicciones comunes. Si queremos tener xito,
tendremos que pensar de una sola forma y en una sola cosa, aunque se admita que tenemos
formas distintas de concebir determinadas cosas. As tengamos formas diferentes de actuar,
debemos trabajar en pro del mismo objetivo que nos une. Si somos un equipo modelo y
queremos que nuestra multiplicacin sea eficaz y homognea, donde cada discpulo
conquistado refleje verdaderamente el carcter de Cristo implantados en ellos; debemos dejar
de lado nuestras diferencias y amarnos unos a los otros como Cristo ama a la iglesia.
Corriendo hacia el objetivo, para el premio de la soberana vocacin en Cristo Jess.
2. LO QUE ES LA MULTIPLICACION.

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Despus de comprender de lo que es un equipo y como se da el proceso de trabajo, debemos

prepararnos para los resultados de este trabajo. Nadie seguir a un lder que no sepa a donde va ni
lo que desea alcanzar. Estamos todos corriendo rumbo a un objetivo especfico en la visin: ganar
vidas. Por lo tanto, en esta multiplicacin de xito, no basta tener un equipo con talentos individuales
es necesario potencializar la integracin de los diferentes talentos de forma que el resultado deseado
sea alcanzado.
Un equipo necesita saber de manera organizada. Sin eso, habr mucho esfuerzo para producir poco
resultado. Luego, queremos enfocar aqu tres aspectos de los muchos que existen, pues los
consideramos primordiales, para que un equipo tenga multiplicacin de xito:
La multiplicacin necesita ser el cumplimiento de una visin definida y clara: antes de

cualquier cosa, debemos entender la definicin bsica de misin. Misin es nada ms lo que
yo sueo. Aunque este sea un tema muy abordado en la actualidad, nunca est por dems
hablar de l. Antes que entremos en el asunto, entendamos que no estamos hablando de
simples aspiraciones que buscamos realizar, o un deseo como el de un nio, o una voluntad
distante. Para alcanzar una multiplicacin de xito, debemos pensar en el sueo como una
meta muy clara en nuestra mente y no apenas en el corazn.
El sueo es un ideal producto de la certeza absoluta que el lder tiene del objetivo que busca,
aunque no est concretado, ser plenamente alcanzado. Una misin define el xito aun antes
que llegue, pues en la mente y corazn del lder, esto ya aconteci. Para el, todo ya est
concretado en el Reino del espritu. Esto requiere:
a) Que la visin sea clara para el lder: si una visin no est clara en el corazn del lder del
equipo algo muy malo comienza a suceder: la frustracin. Muchos equipos enfrentan grandes
desazones por no tener lderes en cuyo corazn haya claridad de su visin. La nica forma de
tener esa claridad de la visin para la conduccin de un equipo modelo rumbo a la
multiplicacin es buscar en el corazn de Dios sus propsitos.
Aqu nos parece importante recalcar que no nos estamos refiriendo a la visin celular, sino a la
visin como un sueo.
b) La visin debe estar clara en el corazn de Dios y en la mente del equipo: de la misma
manera que una visin turbia para el lder perjudica el alcance de la multiplicacin de xito, la
falta de claridad respecto al equipo tambin es muy perjudicial.
El lder debe trabajar para que l y su equipo sueen los mismos sueos. Cuando los
integrantes del equipo no poseen los sueos del corazn de Dios, que fueron implantados en
el corazn del lder, no hay crecimiento. No podemos hacer de nuestros sueos particulares
proyectos ms importantes que los del equipo. Cuando toso el equipo suee los sueos del
corazn de Dios, no habr valores ni prioridades distorsionadas.
Una multiplicacin necesita ser el cumplimiento de una misin definida y clara:

definimos anteriormente que la visin es lo mismo que sueo. Entonces una visin es un

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sueo tan claro que ya lo damos por realizado. Dijimos que una visin puede ser
caracterizada como un objetivo o una meta, en sentido ms restricto.
Ahora definiremos lo que representa el trmino misin. Pero esto no puede ser de manera
alguna, separado de la definicin de visin. Misin es la estrategia de la visin. O sea, es la
parte operacional. Sin la definicin de una misin que sea clara, nunca alcanzaremos la
visin. Podemos decir que misin es una estrategia que habla de cmo llegar al objetivo
deseado. Para tener xito en el cumplimiento de una visin, debemos tener dos clausulas
claramente establecidas y obedecidas:
a) La misin debe ser clara para el lder: de la misma manera que una visin necesita ser
clara para el lder, afirmamos que eso debe suceder en relacin a una misin a ser cumplida.
No basta apenas saber claramente a qu lugar queremos llegar como equipo, o tambin
hacer que los integrantes del equipo sepan. Es necesario que tengamos claramente definido
el camino que debemos seguir para llegar all, como debemos caminar y cules son los
pasos que debemos dar en direccin de la visin deseada y del objetivo soado. En fin, el
lder debe, adems de comprender, pedir la ayuda de Dios para establecer la misin.
b) La misin debe estar clara en el corazn y en la mente del equipo: queda claro que
debemos establecer, a ejemplo de lo que fue dicho en relacin a dejar claro para el equipo, la
visin del corazn de Dios, cual es la misin a ser desempeada a fin de llegar a alcanzar la
visin. La misin debe estar tan clara para el equipo as como la visin.
La conquista de la multiplicacin viene cuando los doce trabajan en unidad: sin una
actitud colectiva no habr conquista colectiva. En un equipo que tiene 12 integrantes, es
necesario que todos tengan xito, aun en medio de los diferentes niveles de la caminata. Es
necesario que cada miembro del equipo se preocupe por el xito del otro, dando la posibilidad
a todos de compartir y ayudarse mutuamente. As ser fcilmente garantizada la posibilidad
de alcanzar el xito anhelado por todos los integrantes del equipo.
Un ejemplo de multiplicacin: queremos comenzar este punto diciendo que esto es apenas
una sugerencia de cronograma de multiplicacin. Sabemos que cada iglesia y cada lder
tienen su propia realidad. Por tanto, no queremos imponer, sino sugerir. Queremos recordar,
tambin, que este ejemplo parte de la realidad de un lder que ya tiene sus 12 levantados y
efectuara una multiplicacin con la administracin de su equipo.
En enero, el lder M12 recibi la meta de levantar hasta diciembre del corriente ao 72 clulas,
lo que equivale a la mitad de su segunda generacin de 12. Debemos recordar que meta, en
concreto, representa o significa lo mismo que sueo o visin. Entonces, despus que la visin
ya est clara en la mente del lder, el prximo paso es proclamar esto con los discpulos.
Sugerimos que despus de un tiempo de ayuno y oracin, usted ministre al corazn del
equipo modelo acerca de cmo Dios tiene en su corazn el deseo de que su equipo alcance
esta meta.

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Hgalos soar los sueos de Dios. En seguida, proclame la meta de manera visible, con
carteles, estndares y todo lo que fuese posible dentro de su realidad. Esta es una
proclamacin en el Reino del Espritu con testimonios aqu en la Tierra. Haga que sus lderes
se involucren en ello tomando para as la responsabilidad de esta multiplicacin en la medida
de la capacidad de cada uno. Pdales que pongan carteles en lugares estratgicos, a fin de
tener el objetivo siempre a la vista y que permanezca vivo en la memoria. Hable sobre este
proceso, por lo menos en dos reuniones, y en todas las otras siempre refuerce las metas.
El prximo paso, adems de decir a su equipo lo que debe hacer, diga cmo hacerlo.
Presente direcciones claras de cmo cumplir esas metas. Deje claro que la misin est
relacionada con la estrategia o el plano de accin que el equipo desarrollara. Organice un
cronograma de actividades de manera tal que al inicio del ao usted ya tenga las alternativas
para cumplir su estrategia. De enero a diciembre, es posible establecer un cronograma de
actividades que le permitirn tener en diciembre su meta cumplida.
CONCLUSION.
Si queremos tener una multiplicacin modelo, necesitamos tener un equipo modelo que comprenda
bien la realidad de que necesita interactuar entre si, buscando siempre el cumplimiento de la misin
a la que fue llamado. Adems, es necesario comprender la importancia que seamos uno, aun en
medio de nuestras diferencias.
Finalmente, necesitamos tener un objetivo en comn a fin de no dejarnos vencer por las barreras
que nos son impuestas. Llegando a este entendimiento, tendremos una multiplicacin modelo, pues
sabemos la importancia de tener claramente definidos, en el corazn del lder, en el equipo, los
principios de visin y misin.
No podemos multiplicar cualquier cosa y de cualquier manera. No debemos multiplicar de forma
desorganizada, debemos mirar el ejemplo de Jess, pues l fue y es el discipulador mayor. Si
tenemos estos principios implantados en nosotros, ciertamente tendremos una multiplicacin de
mucho xito.
EJERCICIOS DE FIJACIN.
1. Con sus palabras, explique lo que es equipo.
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2. Qu es necesario para tener un equipo de xito?
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3. Explique lo que es tener unidad en medio de las diferencias.

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4. Cul es la importancia de enfocar objetivos comunes en equipo?

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5. Qu es la multiplicacin?
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6. Cmo podemos tener una multiplicacin eficaz?
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7. Cuente su experiencia de multiplicacin al equipo modelo.

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MODULO 3
PREPARANDOSE PARA CONQUISTAR.
1 leccin: PRINCIPIOS PARA UN LIDERAZGO EFICAZ I

(JUAN 15:16).

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INTRODUCCION.
Cuando abordamos el tema Principios para un liderazgo Eficaz I, es necesario que entendamos bien
lo que esto representa. Nos estamos refiriendo a Principios, o sea, base sobre las cuales
estableceremos la estructura de nuestro discipulado. Todo principio por definicin, debe ser slido,
para dar soporte a lo que viene despus de l. Esto no es diferente cuando desarrollamos el
discipulado. Existen bases sobre las cuales se fundamente esta prctica. Debemos prestar mucha
atencin, a fin de no violar algunas de ellas.
Cuando pensamos en el discipulado, debemos tener en mente que este proceso est relacionado
con entrenamiento. Entonces, discipular es tambin entrenar. Entrenar un discpulo comprende darle
herramientas para que sea exactamente como Jess. Este entrenamiento se establece cuando
usamos los fundamentos de los principios bblicos, para que mediante ellos, el carcter del discpulo
sea moldeado, de forma eficaz, conforme al carcter de Cristo Jess.
Cuando hablamos de eficacia, queremos expresar con ella, el concepto de continuidad. Todo lo que
es eficaz se mantiene funcionando de manera constante y es un mismo patrn. Entonces,
necesitamos establecer un fundamento que permita la continuidad del proceso del discipulado a fin
de que este permanezca. Podemos decir que discipulado es un proceso de adecuacin o formacin
continua en la vida de cualquier discpulo.
Siendo as, no hay otro modelo de discipulado que haya sido ms eficaz que el de Jess, el
Discipulador modelo. En Juan, captulo 15, Jess nos da una leccin de discipulado. En este texto,
podemos ver el fundamento que Jess nos ensea sobre el discipulado que permanece.
1. EL DISCIPULADO DE JESS.
Jess nos ensea, en Juan 15:16, una leccin muy importante respecto al discipulado. Con base en
esta enseanza, quisiramos desarrollar algunas realidades que son muy importantes y que fueron
enseadas por el Maestro.
Jess es nuestro discipulador supremo: no tenemos ms derecho sobre nosotros. No me

elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros (Juan 15:16).
La palabra nos muestra que el discipulado solo tiene xito cuando comprendemos que es un
ejercicio en lo sobrenatural y que estamos completamente en las manos de Dios. Dios nos
escogi y eso quiere decir que no dependemos o necesitamos confiar en nuestros mritos.
Dios nos escogi en su soberana y la comprensin de este principio, es la base de nuestro
xito.
Cuando cuidamos de vidas con el entendimiento abierto, no tenemos lugar para competencias
carnales. Sabemos que tenemos un lugar en Dios que es nuestro y que necesitamos tomar
posesin de el y disfrutar del regalo que el seor nos ofrece.
Somos representantes del supremo discipulador: recibimos autoridad de Dios para

representar a su Reino. Y os he puesto (Juan 15:16). A lo largo de la historia, el nombre

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de una persona es sinnimo de respeto, referencial y honra. Ello no difera en el tiempo de

Jess. El principio de Dios dice que, al recibir a Jess en nuestra vida para ser nuestro seor
y salvador, recibimos tambin su nombre. Esto nos confiere su autoridad. Cuando recibimos
una nominacin por algn cargo pblico por ejemplo. Recibimos autorizacin para actuar en
nombre de esa institucin. Imagine al ser nominado por Dios para actuar como representante
de su Reino. Somos ministros de Dios.
Como discpulos del supremo discipulador, debemos tambin fructificar: fuimos

llamados para fructificar. para que vayis y llevis fruto (Juan 15:16). Dios nos llam. En
calidad de ramas, que injertadas en l darn frutos segn la semilla que fue plantada en
nosotros. Esto quiere decir que no hay como generarnos frutos diferentes a la naturaleza que
recibimos de l. Es como si recibiramos un cdigo gentico espiritual que no nos deja ser
diferentes de aquel que nos engendr y no nos deja tener una semilla diferente de aquella que
recibimos. Por esto debemos ser fructferos una vez que estamos en l.
Tenemos responsabilidad de consolidar nuestros frutos: fuimos llamados para afirmar los
frutos. y vuestro fruto permanezca (Juan 15:16). Este es tal vez uno de los aspectos
ms importantes de nuestra caminata de fe. A veces, somos llevados a creer que nuestro
compromiso va solamente hasta que ganamos una vida para Jess. As como en agricultura,
no podemos producir un fruto y despus abandonarlo. Porque corremos el riesgo de que ese
fruto muera o se caiga antes del tiempo de la cosecha. Cuando un fruto de cualquier especie
no tiene los cuidados necesarios para su crecimiento, protegiendo y aguardando el tiempo de
su maduracin, muere. Una vida tiene que ser acompaada y consolidada hasta que se
encuentre pronta para ser cosechada.
2. CONSEJOS BSICOS PARA EL XITO DEL LIDERAZGO.

Jess siempre fue y siempre ser el maestro de maestros en todo. En el discipulado, el nos ensea
que debemos tener las cualidades de facilitadores de caminos para nuestros discpulos. Debemos
comprender la necesidad de dar algunos pasos, objetivando que los discpulos sean, en todo, bien
entrenados en el carcter de Cristo.
Ensee el camino del trono a los discpulos: sepa cul es la base de su discipulado. Yo
soy la vid verdadera, y mi padre es el labrador (Juan 15:1). Jess saba que l estaba en el
Padre. Comprenda tambin la importancia de que sus discpulos permanezcan en l, pues l
es Dios y tena intima comunin con el Padre.
Entrnelos para permanecer en el Padre: establezca una conexin continua entre los
discpulos y lo sobrenatural de Dios. Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano
no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, s no
permanecis en m. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l,
este lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer (Juan 15:4-5).

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Jess saba que la nica manera de que sus discpulos fueran fructferos era entendiendo que
deban estar unidos con Dios las 24 horas, pues la rama que est unida a la vid recibe
directamente de las races la savia que le concede vida. As es la vida del discipulado. Si
queremos tener xito y eficacia, que es la permanencia de los resultados alcanzados,
debemos mantenernos alimentados de la vid verdadera que es Jess.
Un liderazgo de xito depende de estos factores para desarrollarse. O sea, si no obedecemos
a los principios de la palabra, de manera que el ejemplo bsico de Jess sea respetado, no
tendremos xito ni continuidad en nuestro liderazgo y discipulado, de manera agradable a
Dios.
Necesitamos por tanto, cumplir los mandamientos de Jess a fin de que nuestro ministerio
sea exitoso en todo, como el de l.
CONCLUSIN.
El secreto de un liderazgo eficaz es estar unido las 24 horas a la vid verdadera, para estar
alimentados de la genuina savia de Dios. As fructificarnos en el mismo modelo que Jess nos
ense.
EJERCICIOS DE FIJACION.
1. Cul es el fundamento que Jess nos ensea para que haya un discipulado
permanente?

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2. Conforme Juan 15, explique las 4 realidades que fueron enseadas por Jess en
relacin a su discipulado:
a) No tenemos ms derecho sobre nosotros
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b) Recibimos autoridad de Dios para representar su Reino.
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c) Fuimos llamados a fructificar.
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d) Fuimos llamados para afirmar los frutos.
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3. Si queremos tener xito y eficacia, debemos estar unidos a la vid verdadera. Explique
esta afirmacin:
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2 leccin: PRINCIPIOS PARA UN LIDERAZGO EFICAZ II

(GENESIS 17:1-2).

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INTRODUCCIN.
Todo gran lder ser probado por Dios. Para aprender a tomar decisiones, Dios dejara que el lder
modelo sea probado, no para que quede postrado y derrotado, sino para ser aprobado. Veremos que
algunos sern probados en el campo de la fe, otros, en el perdn al prjimo, o tal vez, en la
obediencia a los principios eternos. Es esta batalla que llevara al discpulo a convertirse
legtimamente en el modelo para las futuras generaciones. Lderes que no son probados en el fuego
de las pruebas no poseen habilidades sobrenaturales para desarrollar y trabajar otros liderazgos que
llegaran a tener xito. La biblia nos muestra modelos de liderazgo y calidad de carcter del discpulo
lder.
1. ABRAHAM, UN MODELO DE FE.

Abraham fue un ejemplo de discpulo. Sus caractersticas hicieron verdaderamente de l un lder de
fe. Algo que podemos destacar en la vida de este patriarca, padre de la fe, es su relacionamiento con
Dios. Sobre todo, Abraham procuro conocer a aquel que le estaba llamando.
Como Abraham, el discpulo-lder debe tener su fe probada en tres reas:
Fe para negarse a s mismo (Gnesis 12: 1-20/ Marcos 10:29-30): el llamado de Abraham
lo llevo a separarse de su patria, de su pueblo y de sus familiares, para hacerse extranjero y
peregrino en la Tierra. En Abraham Dios estaba estableciendo el principio importante que
debemos separarnos de todo aquello que pueda impedir el propsito divino de nuestras vidas.
Fe para confiar (Gnesis 17:1-27): el llamado de Abraham contena no solamente promesas,

sino tambin compromisos. Dios requera de Abraham tanto la obediencia como su dedicacin
personal a l como seor para que recibiese aquello que le fue prometido. La obediencia y la
dedicacin demandaban:
a) Confianza en la palabra de Dios, aun cuando el cumplimiento de las promesas pareca
humanamente imposible (Gnesis 15:1-6; 18:10-14).
b) Obediencia a la orden de Dios para dejar su tierra (Gnesis 17:1-2/ Hebreos 11:8).
c) Esfuerzo sincero para vivir una vida de rectitud (Gnesis 17:1-2).
Fe para renunciar a Isaac (Gnesis 22:1-19): la fe que Abraham tena en Dios y su

dedicacin fueron probadas al mximo. Dios ahora ordena a Abraham que sacrifique a su
propio hijo, Isaac. El punto principal concierne a dos lados del caso que ilustran criterios
adoptados por Dios al lidiar con todo creyente:
a) El amor de Abraham por Dios era mayor que su amor por otras personas. Inclusive su
hijo amado?

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b) La esperanza y la expectativa que Abraham tena en el cumplimiento de la promesa an

se afirmaban en Dios, O el pasara ahora a confiar en otras cosas, o personas por
ejemplo Isaac?
Por medio de esta prueba, Dios forz a Abraham a encarar estas preguntas y demostrar si
realmente lo tema o amaba de todo corazn. Dios no quera la muerte fsica de Isaac,
pues posteriormente el condeno el sacrificio humano como pecado hediondo (Levtico
20:15). Dios quera probar la dedicacin de Abraham. De igual modo, todo discpulo-lder
tambin ser probado en cuanto a su Isaac.
2. JOS, UN MODELO DE ESPERANZA.
Jos fue un hombre a travs del cual los sueos de Dios se hicieron realidad. El os soar los
sueos de Dios (Gnesis 37:5-10). Vendido por sus hermanos por causa de envidia y crueldad, fue
llevado a Egipto; aqu las escrituras dejan claro que la separacin entre l y su pueblo estaba en el
control de Dios. Dios estaba operando a travs de Jos y de las circunstancias que lo cercaban a fin
de reunir y preservar la familia de Israel segn su promesa (Gnesis 45:15; 50:19-21).
En Egipto, Jos enfrent tres grandes pruebas:
La palabra de la pureza personal (Gnesis 39:7-12): normalmente, esta es una prueba que
casi todos los jvenes enfrentan cuando estn lejos de casa.
La palabra de la oportunidad de venganza (Gnesis 39:42-45): la prueba de la oportunidad

de venganza es la prueba por la cual frecuentemente pasan las personas que sufrieron
injustamente.
La prueba de encarar la muerte (Gnesis 39:14-23; 39:40-41): Jos pas por esta prueba
cuando estuvo injustamente en prisin. Este tipo de muerte puede ser fsica, emocional,
financiera, material o espiritual.
En cada prueba, Jos triunfo mediante su confianza en Dios y en sus promesas. En el
ejemplo de Jos, tenemos una caracterstica fundamental: la honradez (dignidad, amor propio,
honra, decencia, pudor, honestidad, integridad de carcter). Esta es una caracterstica que
debe ser buscada y preservada por un discpulo-lder.
Para llegar donde llego Jos, se necesita:

a) Tener influencia santa (Gnesis 39:2-3): Potifar fue lo suficientemente perspicaz para
percibir que cada proyecto que el designaba a Jos prosperaba en sus manos.
b) Resistir la tentacin (Gnesis 39:7-12): Jos triunfo sobre la tentacin porque de antemano
ya estaba firmemente decidido a permanecer obediente al seor y a la decisin de no pecar,
por fidelidad a su Dios y lealtad a Potifar. El discpulo-lder debe tomar una decisin firme y

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resuelta de no pecar contra Dios. Con ese propsito no podr haber lugar para disculpas,
excepciones o concesiones.
c) Tener gracia divina (Gnesis 39:21): cuatro veces, en el captulo 39, est escrito que el
seor estaba con Jos (versculos 2, 3, 21, 23). Porque Jos honraba a Dios, Dios le honraba
a l. Aquellos que temen a Dios y lo reconocen en todos sus caminos tiene la promesa que
Dios dirigir todos sus pasos (Proverbios 3:5-6).
d) Observar las circunstancias providenciales (Gnesis 40:7-8): aunque Dios no sea la
causa de todo lo que acontece (Gnesis 39:7-23), l puede usar hasta las circunstancias
adversas para hacer cumplir su voluntad, procurando siempre nuestro bien, segn sus
propsitos (Romanos 8:28).
e) Honrar a Dios (Gnesis 41:16): Jos enfatizo que su Dios dara la interpretacin del sueo
de Faran. Confesar pblicamente su fe en el seor, en presencia de un rey egipcio que se
consideraba a si mismo como un dios, poda haberle costado la vida.
f) Ser fiel a una visin (Gnesis 39:9): la vida de Jos prueba que una visin aparta al pueblo
del pecado (Proverbios 29:18). El discpulo-lder debe creer en aquello que Dios le muestra y
permanecer firmemente fiel y leal en todos sus relacionamientos, principalmente con Dios.
Cuando el lder es fiel a los proyectos de Dios, gozara de la buena disposicin del seor y
tambin de sus discpulos que comprendern mejor su visin; ser muy exitoso en sus
emprendimientos, recibiendo la recompensa a pesar de las diferentes dificultades que puedan
ser encontradas a lo largo del camino.
g) Honrar los negocios (Gnesis 39:5-6 y 8).
3. MOISS, UN MODELO DE BUEN ORIENTADOR.

Dios llamo a Moiss con un mandamiento directo: que asumiese el comando. En Moiss,
encontramos el principio fundamental de liderazgo: guiar, proteger y alimentar (xodo 27:1-21).
Guiar: conducir al pueblo a destino con seguridad. A veces, el gua lidera con un simple
abrazo alrededor del hombro del discpulo a fin de confirmar alguna cosa, identificarse o
simplemente encorajarlo.
Proteger: crear condiciones para que los discpulos no sufran daos fsicos, morales,
emocionales y/o espirituales. El buen pastor va delante y las ovejas lo siguen (Juan 10:4).
Alimentar: para hablar al pueblo, Moiss se fundamentaba en su relaciomiento con Dios. El

se diriga al monte y de all traa las respuestas para saciar el alma hambrienta de la multitud.

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Aqu no necesariamente nos referimos al hambre fsica, sino al hambre espiritual. Toda
palabra de Moiss al pueblo, venia de boca de Dios para guiar, proteger y alimentar aquella
multitud.
Debemos observar tambin a Moiss, la forma en la cual el fue preparado por Dios para ser un lder.
Aunque fuese hombre tcnicamente equipado, mediante su educacin y entrenamiento egipcio
(Hechos 7:2) su carcter fue forjado segn los propsitos de Dios, en un desierto, para transformarlo
en un discpulo-lder; aquel que representara al propio Dios para liderar su pueblo, sacndolo de la
esclavitud para llevarlo a la promesa.
Moiss fue un lder profeta y maestro en calidad de alguien especialmente prominente en declarar y
ensear la voluntad, los mandamientos y la naturaleza de Dios.
4. DBORA, UN MODELO DE INSPIRACION.
Dbora fue profetiza y juez (Jueces 4:5). Una mujer llena del espritu de Dios y muy talentosa. Su
influencia y autoridad fueron usadas por Dios para atormentar a los enemigos de Israel. Sus talentos
creativos y sus habilidades de liderazgo la distinguieron. Se destac en sus acciones cuando
designo al joven Barac como su comandante en jefe y le dio la tarea de reclutar un ejrcito que
derrotase a Sisara.
Dbora lidero Israel durante 40 aos. Bien podra ella ser conocida como la primera mujer que
ejerci el comendo militar o que integro un tribunal federal supremo. Pero las razones para eficacia
de Dbora, fueron su compromiso espiritual y la intimidad con Dios- ella era profetiza, que demostr
las posibilidades que tiene cualquier mujer moderna, que permite que el Espritu Santo la llene y
moldee su vida, desarrollando en ellas todas las capacidades de transformar el mundo a su
alrededor.
En Dbora tenemos las capacidades de un discpulo-lder inspirador:
a) Convence a sus discpulos a ir ms all de sus propias visiones.
b) Ofrece un modelo de integridad y coraje, y de esta manera establece un alto patrn de
actuacin.
c) Otorga autonoma a sus discpulos, no apenas tratndolos como individuos, sino que los
insta a la individualidad.
d) Desarrolla la capacidad de liderazgo en sus discpulos, dndoles a ellos una tarea que
involucra responsabilidad y dejando que la ejecuten.
5. DAVID, UN MODELO DE LIDER ENSEABLE.

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Algunas veces que nos referimos al rey David, recordamos que fue un gran pecador, a pesar de sus
hechos nobles, altas aspiraciones y grandes conquistas. Entre tanto observamos que, en cada error,
David se arrepenta y de manera igualmente importante.
a) El aprenda de sus errores.
b) l nunca se convirti en un idolatra.
c) l fue leal al seor en su testimonio y en su adoracin.
Todo esto desato elogios del propio Dios a su liderazgo: varn conforme a mi corazn (Hechos
13:22). David realmente siempre estaba listo para aprender, tanto que aun cuando supo escuchar a
sus crticos y enemigos, antes de cualquier cosa, segua a los profetas de Dios.
Un espritu listo a aprender, es la caracterstica que hizo que Dios lo calificase como el mejor lder de
Israel.
CONCLUSIN.
Pasar por la prueba no es privilegio de algunos lderes, sino de aquellos que desean ser modelo.
Algunos tendrn que entregar sus Isaac como lo hizo Abraham, dejar la comodidad del hogar como
lo hizo Jos, perder los ttulos como Moiss, vencer limites como Dbora y aprender con un corazn
concrito y quebrantado como el de David. Estos procesos son responsables por la madurez del lder.
Aquel que alcanza la aprobacin se tornan modelo y sus sueos se tornan realidad.
1. El discpulo-lder debe tener su fe probada en tres reas. Cules son esas reas?

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2. En Egipto, Jos enfrento tres grandes pruebas. Cules fueron?
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3. Cul es el principio fundamental de liderazgo en la vida de Moiss?
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4. Marque:
Lder llamado Amigo de Dios, Lder que gobern Egipto y Lder que liberto al pueblo
hebreo del cautiverio Egipcio.
a)
b)
c)
d)
e)
(
(
(
(
(
) Abraham, Isaac y Jacob.

) Abraham, Jos y Moiss.
) Ismael, Jos y Moiss.
) Ananas, Azaras y Misael.
) Mesac, Sadrac y Abed-nego.
5. Marque con una X las respuestas correctas:

Dbora era:
a) ( ) Pastora de ovejas.
b) ( ) Segadora.
c) ( ) Jueza y profetiza.
d) ( ) Lder llamada.
6. Escriba sobre la capacidad de David para aprender y haga una aplicacin personal.
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3 leccin: PRINCIPIOS PARA UN LIDERAZGO EFICAZ III

(1 PEDRO 2:21).
INTRODUCCIN.

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El discpulo-lder debe creer en aquello que Dios le muestra y permanecer firmemente fiel y leal en
todos sus relacionamientos, principalmente con Dios. Cuando el lder es fiel a los proyectos de Dios,
gozara de la buena disposicin de Dios y de sus discpulos que comprendern la visin; ser muy
exitoso en sus emprendimientos, recibiendo la recompensa a pesar de cualquier dificultad que pueda
presentarse a lo largo del camino.
En esta leccin, veremos tres cualidades y caractersticas de un lder modelo:
1. JUAN EL BAUTISTA, UN MODELO DE ENTREPIDEZ.
Juan Bautista comenz su ministerio proftico no solamente con un mensaje positivo anunciando la
llegada del Mesas, sino tambin llamando confrontadoramente a las personas al arrepentimiento.
Hubiese sido ms fcil y seguro, simplemente proclamar las buenas nuevas, pero Juan fue
obediente al ministerio proftico que desafi la indiferencia y el pecado humano (Lucas 3:1-20).
Caractersticas fundamentales en su liderazgo:
a) Predicar lo que no es popular, reprendiendo a los hipcritas religiosos (Lucas 3:8).

b) Llamar hacia el altruismo (Lucas 3:10-11).
c) Denunciar la deshonestidad (Lucas 3:12-13).
d) Exigir administracin equitativa (justa, recta) de autoridades (Lucas 3:14).
e) Enfrentar la inmoralidad en el liderazgo (Marcos 6:18).
2. APSTOL PABLO, UN MODELO DE COMPROMISO TOTAL.

Pablo se convirti a Cristo en su viaje a Damasco. A partir de aquel momento, paso a tener a Jess
como seor y salvador y dedico su vida a obedecerle. l estaba totalmente comprometido con su
llamado para predicar el evangelio y establecer clulas (iglesias) por el mundo conocido. Una de las
mayores cualidades de su carcter fue que l vivi lo que escribi (Hechos 26:19).
Cuatro conceptos bsicos de su liderazgo:
a) l estaba comprometido con los objetivos y con el espritu de su llamado (Filipenses 3:7-8). Lo
que Pablo haba considerado lucro se torn sin valor.

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b) El traduca sus objetivos a la vida de sus discpulos (2 Timoteo 1:1-2). Pablo establece un
modelo para la preservacin de la doctrina del Evangelio, la que deba ser transmitida a
sucesivas generaciones sin aadiduras o alteraciones: esfurzate en la gracia que es en
Cristo Jess. Lo que has odo de m,, oste (aprendiste), esto encarga a hombres fieles que
sean idneos para ensear tambin a otros (2 Timoteo 2: 1-2).
c) Se mostraba paciente con toda dificultad encontrada, para alcanzar su objetivo (2 Corintios
4:8-11; 11:23-33).
d) Estaba abierto a cambios culturales, sociales y polticos (1 Corintios 9:19-22). Sin violar los
principios de la Palabra, Pablo iba donde fuera necesario para entrar en el mundo de los otros
y guiarlos a la salvacin. El se refiere a su propia persona como ejemplo de abnegacin por
amor al prjimo.
3. JESS, MODELO DE SERVICIO.

La verdadera grandeza en el liderazgo es cuestin de nuestro ser interior de corazn. Es visto en el
lder que expresa su fe y amor a Cristo, en sincera humildad, en el deseo de servir tanto a Dios como
a los hombres, y en la disposicin de ser considerado al menos importante en el Reino de Dios
(Filipenses 2:3/ Lucas 22:24-30); no est en la posicin, cargo, poder, influencia, ttulos, fama,
capacidad en la grandes realizaciones, ni en el xito. Lo que importa para Dios es nuestro corazn
delante de l (Mateo 18:3-4).
La grandeza en el discpulo-lder en el modelo de Jess:
a) Ser grande en la fe, en lo que es justo, en el carcter santo, en la sabidura, en el

autodominio, en la perseverancia, en el amor (Glatas 5:22-23). Se trata de tener la grandeza
de Cristo, que ama la justicia y aborrece la iniquidad (Hebreos 1:9).
b) Amor sincero, lealtad y dedicacin a Dios, he ah lo que importa, ser consagrados y fieles
donde Dios nos coloque. Por eso, a los ojos de Dios, los mayores en su reino son aquellos
que se consagran a l ya su palabra, con total amor, lealtad y dedicacin (Romanos 12:1-2).
c) Un discpulo-lder consagrado, mejora los frutos de su trabajo en la obra, se somete en el rea
en que Dios lo coloco y de conformidad con los dones que el le dio (1 Corintios 12/ Romanos
2:3 y 8).
CONCLUSIN.

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Cuando nos paramos en cada modelo, concluimos que sus experiencias de liderazgo nos sirven de
referencia aun hoy da. As convencidos, afirmamos finalmente, que es sumergido en Dios, que el
lder modelo nace, arrebatando millares de millares y forjando en otros las caractersticas y atributos
del lder modelo, que refleja en si mismo la gloria de Dios.
1. Cules son las caractersticas del liderazgo de Juan el Bautista?
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2. Cules son los cuatro conceptos bsicos en el liderazgo de Pablo?
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3. Defina la palabra compromiso.
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4. Cul es la grandeza del discpulo-lder en el modelo de Jess?
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5. Luego del estudio sobre el lder-modelo, evalu y relacione por principios bblicos
como es usted como lder.
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4 leccin: CONSEJERIA EN EL DISCIPULADO I
(JUDAS 1:22-23).
INTRODUCCIN.

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Aconsejamiento es una tarea imprescindible de todo aquel que ama a Jess y da su vida por l. El
ejercicio del ministerio de Aconsejamiento no puede ser ignorado, pues inevitablemente los
discpulos vendrn a buscar una orientacin para sus dificultades y una solucin para sus conflictos.
El discipulador tiene la obligacin de prepararse para aconsejar de forma clara y disciplinada.
Aconsejar no es una tarea fcil; pero el discipulador no puede desistir. Jess estaba siempre
escuchando y orientando a las personas, pasaba tiempo oyendo las necesidades de ellas. Jess es
un consejero maravilloso y en su espritu debe estar toda nuestra inspiracin para aconsejar (Isaas
61:1-4).
Referencias bblicas: Romanos 15:1/ Glatas 5:22/ Romanos 8:14-17/ Efesios 1:3-14/ 2
Corintios 5:17-20/ Filipenses 4:6-11/ Hebreos 10:1-4/ 1 Pedro 4:9-10/ Salmos23:1-6/ 1 Juan
5:18.
1. POR QU ACONSEJAR?
Todo discpulo de Jess tiene impreso en s el carcter de Cristo; Jess fue generoso y fiel en
cumplir la voluntad del Padre: traer al hombre a su Creador a travs del amor y de la instruccin por
los principios bblicos- buen consejo (Salmos 62:5/ Oseas 12:6/ Isaas 40:31).
Como discpulo de Jess, como siervos del seor y, somos sus cooperadores para edificar y
establecer su Reino en la Tierra (1 Corintios 15:26/ 1 Corintios 14:40). Por esto, orientar, dar
direccin, aconsejar hace parte de la rutina diaria de un lder de xito que tiene tras suyo una
multitud.
2. CUNDO ACONSEJAR?
Es importante para el discipulador entender que aconsejar es un ministerio, por eso el
Aconsejamiento debe ocurrir cuando alguien necesita de una orientacin y esta persona busca en el
lder la instruccin venida de Dios. En el da a da del discipulado el lder percibir que necesita
orientar a sus discpulos en determinados aspectos.
Vale resaltar que para que el Aconsejamiento tenga xito, la persona que ser aconsejada debe
estar con el corazn abierto para obedecer la instruccin. Pero el lder no puede olvidar que no podr
dar rdenes al aconsejado. La obediencia y la aceptacin al consejo debern ser espontaneas y
personales (Deuteronomio 28).
3. COMO ACONSEJAR?
No podemos olvidar que somos canal de Dios en la vida de las personas que buscan confortamiento
y direccin. Necesitamos tener el entendimiento de que seremos usados como consejeros (aquel
que seala un buen camino- Deuteronomio 30:19). Y no como aquellos que imponen conceptos y
valores.
Pasos para una consejera eficaz:

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a) Vivir el consejo dado (1 Timoteo 4:6). Un buen discipulador vive lo que orienta. Esta es la
llave fundamental para que el discpulo comience a escucharlo y reciba la direccin en amor.
b) Estar siempre en sumisin y dependencia del Espritu Santo, pues l es conocedor de toda la
sabidura de Dios y le transmitir un buen consejo.
c) Ser compasivo, cordial y sincero; todo debe ser hecho en amor (1 Timoteo 4:7).
d) Ser buen oyente y atento, es preciso confortar al aconsejado demostrando que el consejero
es alguien amoroso y confiable.
e) No sobrecargar al aconsejado (discipulado) con reclamos, condenaciones y juicios
preconcebidos.
f) Ser imparcial; dirigir el consejo con la palabra de Dios permaneciendo en el objetivo de
solucionar el problema y no tomar la postura de acusar al discpulo.
g) Amar como Jess ama. Perdonar, comprender y ensear el camino de libertad.
h) No presionar al discpulo a revelar detalles de su vida; en caso de que el se lo revele,
mantenga el silencio- guarde secretos y gane un amigo. Sobre todo mantenga la tica en el
Aconsejamiento.
i) Ministrar el consejo segn lo que la palabra de Dios dice.
j) Orar y ayunar por su ministerio de Aconsejamiento y por las causas a ser aconsejadas en el
discipulado de forma sabia y equilibrada.
k) Orara antes de comenzar el Aconsejamiento, ore con el aconsejado y llvelo a buscar
solucin y comprensin de la situacin en Dios (Salmos 139).
l) Busque el don de exhortacin (Romanos 12:8)
m) Exhorte. Esto significa andar al lado para ayudar e implica actividades como advertir, apoyar, y
encorajar a otros.
n) Estar juntos para ayudar a vencer es diferente de asumir los problemas de otros como si
fuesen suyos.
4. PARA EL ACONSEJADO.
Instruir sobre la necesidad de:
Humildad (Proverbios 3:34/ Santiago 4:6).
Obediencia (Juan 14:23/ Juan 15:10).

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Fidelidad (1 Timoteo 1:12-14).
Arrepentimiento (Lucas 13:3).
Perdn (Mateo 6:14-15).
Renovacin de actitud por el Espritu Santo (Efesios 5:18/ Romanos 8:14).
La biblia describe al ESPIRITU SANTO como consolador y ayudador, aquel que convence e instruye
segn la palabra de Dios (Juan 11:15-17). Nuestra capacitacin viene de Dios a travs de su
Espritu. Tenga conciencia de su funcin como consejero, este dispuesto a instruir con sabidura y
firmeza y no olvide que su aconsejado es templo del Espritu Santo de Dios y ministrar en el altar
de Dios exigir de usted: preparacin, sensibilidad, dedicacin y amor.
CONCLUSIN
Aconsejamiento en el discipulado es instruir, direccionar y orientar al discpulo a solucionar
problemas segn la palabra de Dios.
1. Qu es la consejera Cristiana?
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2. Cules son las caractersticas de un consejero cristiano?
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3. A qu principios el consejero cristiano debe estar atento para que tenga eficacia en la
consejera?
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4. Con sus propias palabras y utilizando los principios bblicos, describa al consejero
cristiano.
a) Carcter.
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b) Mayordoma.
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c) Autogobierno.
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d) Sembrar y cosechar.
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e) Soberana.
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f) Individualidad.
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g) Unin.
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5 leccin: CONSEJERA EN EL DISCIPULADO II

(1 JUAN 1:9).
INTRODUCCIN.

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Si apenas quisiramos tener una comprensin bsica podramos decir que la consejera cristiana
debe ser hecha por un cristiano. Debemos comprender que solamente cuando tenemos el Espritu
de Dios podemos ensear sus consejos a alguien. Aunque utilicemos la ciencia, debemos
comprender que solamente Dios puede transformar a una persona, haciendo que ella abandone el
pecado.
Aconsejamiento, segn el diccionario aurlico, es una forma de asistencia psicolgica destinada a la
solucin de leves desajustes de conducta. Si usamos esta definicin para el Aconsejamiento
cristiano, podramos definir como una forma de asistencia espiritual. Fsica y psicolgica, destinada a
solucionar desvos de conducta los cuales son llamados pecado, as como desajustes de motivacin.
El consejero o discipulador debe estar atento a la necesidad del aconsejado (discpulo), consultar
con un mdico o psiclogo, pues no todos los problemas pueden ser resueltos por el consejero.
1. CONSEJERA CRISTIANA EN EL DISCIPULADO.

La consejera en el discipulado no es decirle a una persona: usted est en pecado y debe cambiar
de actitud, porque la biblia dice que si no es esa su postura. Usted ardera en el fuego del infierno.
Consejera cristiana no es decirle a una persona: usted est actuando as porque en el pasado no
experimento algo. No se preocupe, la culpa no es suya, sino de otras personas y de las
circunstancias del pasado. En el primer ejemplo, tenemos un legalismo frio que agiganta la culpa y
anula la gracia. En el segundo ejemplo, tenemos una especie de determinismo psicoanaltico que
niega la culpa real del ser humano delante de Dios y destruye el evangelio de Cristo.
La consejera en el discipulado, para ser llamado cristiano, necesita poseer cuatro
caractersticas:
a) Ser realizado por un cristiano: la consejera en el discipulado debe ser realizado por un
cristiano que conoce la esencia de la palabra e impartir el consejo de acuerdo con la biblia y
no por sus convicciones propias.
b) Ser centrado en Jesucristo: Cristo no es un acompaante en la consejera, sino el alma y el
corazn de la consejera, la solucin a los problemas. Esto contrasta con el carcter
antropocntrico (el hombre como centro del universo) de las psicologas modernas. Jess es
el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6). En sus palabras hay consejos para toda y cualquier
situacin.
c) Ser cimentado en la iglesia: la iglesia es el principal medio por el cual Dios trae a las
personas a su convivencia y las conforma al carcter de Cristo. El modelo a ser seguido es el
de la comunin en Cristo y como el pueblo de Dios debe vivir, diferente de hechos y
comportamiento del pueblo mundano.
d) Ser centrado en la escritura sagrada: la biblia ayuda a comprender los problemas de las
personas y provee solucin para ellas. Ella es la gua mxima y base para toda consejera. En

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las escrituras estn contenidas todas las formulas para una vida plena de xito. De hecho,
esas caractersticas engloban conceptos, que si fueran retirados de la consejera del
discipulado lo caracterizaran como una psicoterapia puramente humanista.
2. CUIDADOS BASICOS DEL CONSEJERO CRISTIANO.
El discipulador consejero debe estar atento a algunos principios para que la consejera sea eficaz:
Toda persona necesita de Dios: el discipulador consejero necesita tomar en cuenta que
delante de si esta un ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios (Gnesis 1:26-27) y
que aun despus de la cada no perdi esa imagen, aunque ella est seriamente daada. Es
por causa del pecado que el hombre est en un profundo conflicto o conflictos que el ser
humano vive es porque el pecado lo separo de Dios (problema espiritual), tambin lo separo
de sus iguales (problemas socilogo), de s mismo (problema psicolgico) y de la creacin
(problema ecolgico).
Toda persona necesita ser redimida y tener su alma restaurada: el discipulador consejero
debe tener en mente que el mismo Dios que creo este hombre tambin planeo redimirlo a
travs de la vida y de la muerte de su unignito hijo, al cual ofreci en sacrificio perfecto, a fin
de purificar plenamente la conciencia de aquellos que se allegan a l, con sus obras muertas
(Hebreos 9:14).
Toda persona necesita de la misericordia de Dios: el discipulador consejero debe reflejar el

amor, la misericordia, la gracia y la justicia de Dios a aquel que lo busca. Esta actitud es
llamada de empata, que es la tendencia para sentir lo que sentira en caso de tener una
situacin y circunstancia experimentada por otra persona. El consejero que es empatito
tendr mejores resultados en el Aconsejamiento, pues el aconsejado sentir que realmente le
importa a aquella persona que esta delante de ella.
CONCLUSIN.
El lder modelo es como el consejero cristiano que conduce a sus discpulos a experimentar el
objetivo primordial del evangelio que es la salvacin del alma (1 Pedro 1:9) pudiendo as, disfrutar
la restauracin, restitucin y libertad en Dios, para ganar, consolidar, discipular y enviar a otras vidas.
1. De una definicin sobre consejera.

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2. Cul debe ser la fuente de inspiracin para los consejos cristianos?
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3. Medite en Isaas 40:31 y responda: Por qu el lder debe basar sus consejos en la
palabra de Dios?
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4. Por qu y para que un lder debe ejercer un ministerio de consejera?
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5. Cul es la diferencia entre consejo y ordenanza?
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6. Cite algunos criterios de cmo el lder debe aconsejar.

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7. Segn romanos 12:8 Cmo debe ser la consejera de un lder?
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8. Qu significa la palabra exhortar?
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9. las instrucciones dadas a la consejera para que el discipulado tenga xito, en que
deben ser basadas?
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10. Aplique los siete principios bblicos:
En el ejercicio del ministerio de la consejera
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11. En la caminata del discipulado aconsejado.
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6 leccin: CONSEJERA EN EL DISCIPULADO III

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(1 CORINTIOS 13:4-8).
INTRODUCCIN.
El pastor, sin tener en cuenta su entendimiento, no tiene el privilegio de escoger si ira o no a
aconsejar a su pueblo. Ellos inevitablemente les llevan sus problemas, a fin de obtener orientacin y
cuidado. No es posible evitar tal cosa en el ministerio pastoral. Su eleccin no es hecha entre
aconsejar y no aconsejar, sino entre aconsejar de manera disciplinada y hbil o aconsejar de modo
indisciplinado e inhbil.
Wayne Oates.
La declaracin hecha por este especialista en consejera pastoral nos hace concluir que el vnculo
establecido entre discipulador y discpulo inevitablemente tambin se dar en la misma dinmica. La
necesidad de orientacin y cuidado de los discpulos promover una bsqueda en primera instancia
junto a su lder de celula, el cual deber hacer la eleccin entre una consejera eficiente o no.
La eficiencia propuesta en este momento para el lder de celula de lidiar con las necesidades de sus
discpulos est mucho ms enfocada en conocer el problema y saber hacer el almacenamiento para
un cuidado ms objetivo y eficaz.
1. DESAFIO EN CUANTO AL ALMA DEL DISCIPULO.

Texto bsico Salmos 42:11.
Ansiedad: la ansiedad puede ser definida como un sentimiento ntimo de aprensin, malestar,
preocupacin, angustia y/o miedo, acompaado de un despertar fsico intenso. La persona
que siente que algunas cosas terribles van a ocurrir pero no saben lo que es ni porque.
No es fcil aconsejara personas ansiosas principalmente porque es bastante penoso
descubrir y enfrentar las causas de la ansiedad y segundo porque esta es, psicolgicamente
contagiosa.
Las personas ansiosas frecuentemente vuelven a otro ansioso, inclusive al discipulador que
est intentando ayudar a aconsejar a personas ansiosas, por tanto, exige que el discipulador o
consejero este siempre alerta en cuanto a sus propios sentimientos y saber si hay necesidad
de un encaminamiento profesional especializado, pues, en caso de que la ansiedad no sea
tratada puede manifestarse mayores desafos.
A causa de los efectos malficos de la ansiedad que tiene grandes asociaciones con la
preocupacin y nos lleva a pecar no confiando plenamente de Dios, Jess recomend que no
nos quedemos ansiosos por cosa alguna y que en l encontraramos descanso, pues l
mismo se encarga de proveernos (Mateo 6:25-34).
La ansiedad puede agotar grandemente a un lder:

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perjudicar su salud.
Reducir la productividad.
Afectar negativamente el modo como se trata al otro.
Disminuir la confianza de cualquier persona en Dios.
Aqu est la diferencia entre la ansiedad y el inters genuino:

a) La ansiedad nos inmoviliza: por estar asociado con la preocupacin y la falta de
incredibilidad de que Dios puede operar, una persona puede conseguir no moverse ni tener el
suficiente descanso para conectar la fe, y ver ocurrir el milagro.
Quin podra asegurar que Abraham tendra un hijo a los 100 aos de edad y vivira bastante
para poder verlo de adulto? Pero hacer lo imposible es creatividad diaria de Dios (Gnesis
21:17) sin embargo Abraham necesito lidiar con la necesidad diaria y orar por la promesa de
Dios descansando en l, esperando en l, luchando contra los factores opuestos diariamente
pero l entendi que solamente a travs de la fe y la paciencia es que se hereda la promesa
(Hebreos 6:12)
La ansiedad es pecado porque no agrada a Dios y nos aparta de ver sus grandes milagros en
nuestra vida. Nuestros mayores problemas no parecen tan insolubles cuando nos permitimos
que Dios pelee con ellos. La manera de traer paz a un corazn atribulado es concentrarse en
la promesas de Dios. Confe que el cumple sus promesas.
b) El inters genuino nos lleva a la accin: en Hechos 20:23-24 el Espritu Santo mostro a
Pablo que el seria apresado y experimentara sufrimiento. Aun sabiendo esto, Pablo no
desisti de cumplir la misin. Su fuerte carcter fue un buen ejemplo para los otros.
Frecuentemente sentimos que la vida es un fracaso, a menos que estemos alcanzando el
reconocimiento, la diversin, el dinero y el xito. Pero Pablo consideraba que su vida no tena
valor si l no era usado para la obra de Dios. Por eso sus preocupaciones estaban unidas
directamente a la conquista grandiosa que debera ser hecha en pro del Reino de Dios y su
causa. Aunque todo eso tuviese relacin tremenda con su propio bienestar mental y fsico y
les trajese preocupaciones que reflejaban inters directo con la causa del seor.
c) Soledad: sentirse solitario es tomar conciencia de que nos falta un contacto significativo con
otro. La soledad envuelve un sentimiento ntimo de vaco que puede ser acompaado de
tristeza, desanimo, sensacin de aislamiento, inquietud, ansiedad y un deseo intenso de ser
amado y necesario para alguien.
Una relacin en creciente con Dios y con los otros se torna la base para la solucin del
problema de soledad. Pero, con los individuos construyen estos relacionamientos en el gran
desafo a ser considerados por los discipuladores.

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Por esto es importante resaltar que cuando los momentos de soledad quieren invadirnos o a
nuestros lderes, debemos de saber que no podemos desistir de Dios y tampoco perder el
nimo de escuchar su voz en estos momentos singulares.
La soledad trae falta de coraje. Si usted ya es un lder, no pierda el coraje. Contine
entregando el mensaje al pueblo, como hizo Moiss (xodo 9:12), aun delante de
desafos y sentimientos de estar haciendo algo solo y sin aparente recompensa de su
obra.
La soledad nos hace retirar los ojos de Dios. Mantenga los ojos en Dios que debe ser
obedecido. En vez de mirar los resultados a ser alcanzados, los buenos lderes
consiguen ver ms all de los contratiempos.
La soledad hace que las personas sientan pena de si mismas. En 1 Reyes 19:10,
vemos que Elas se consideraba la nica persona que todava era autentica con Dios.
Solitario y desanimado, olvido que otros permanecieron fieles en medio de la impiedad
de la nacin.
La auto conmiseracin disolver el bien que por casualidad hicimos, pues toda persona
que se siente solitaria si no guarda los pensamientos y corazn ser envuelta con auto
conmiseracin y perder todo lo plantado de bueno, porque comenzara a andar fuera
del propsito de Dios.
Depresin: las seales de depresin incluyen tristeza, apata e inercia, haciendo difcil el
continuar viviendo, o tomar decisiones: perdida de energa o fatiga, normalmente
acompaadas de insomnio; pesimismo o desesperanza; miedo; auto concepto negativo, casi
siempre acompaado de auto crtica y sentimiento de culpa, vergenza, sentimiento de
indignidad y desamparo; perdida de inters en el trabajo, en el sexo y en las actividades
usuales; perdida de espontaneidad; dificultad de concentracin; incapacidad de apreciar
acontecimientos o actividades agradables y frecuentemente prdida de apetito.
La depresin es un estado comn, pero complicado, difcil de definir o describir con exactitud
y difcil de tratar. Reconocer estos lmites puede evitar errores graves en la intencin
descalificada de apoyo a desafos de esa naturaleza. Es aconsejable buscar, adems de
ayuda espiritual, la ayuda mdica y psicolgica.
Muchas veces, en la vida de varios lderes, la depresin se manifiesta tras grandes
realizaciones espirituales (1 Romanos 19:3/ Jueces 15:18).
Quedamos mas vulnerables emocionalmente tras un gran esfuerzo o cuando enfrentamos
enormes dificultades.
Grandes realizaciones acostumbraban ser seguidas de severas depresiones.

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As, los lderes deben estar atentos y no sorprenderse a sentirse agotados despus de
una victoria. Es necesario que se evite la tentacin de pensar que Dios debe alguna
cosa por los esfuerzos realizados.
Cuando nos sentimos fatigados tras una gran experiencia espiritual, recordemos que el
propsito de Dios para nuestra vida aun no est terminado.
Es siempre importante recordar la bondad de Dios cuando sentimientos de depresin
quisieren asaltar el alma del lder (Salmos 42:5-6).
La depresin es una de las dolencias emocionales ms comunes. Un antdoto para ella
es meditar sobre la bondad de Dios con su pueblo.
Tal actitud atenuara la gravedad de la situacin presente a medida que usted fuerce
sus pensamientos en la capacidad que Dios tiene para ayudarlo. Retire sus ojos de
usted mismo y de su incapacidad.
Un buen antdoto es leer y meditar en los relatos de la biblia respectos a la bondad de Dios.
2. DESAFOS EN CUANTO A LA SEXUALIDAD DEL DISCIPULO.

Texto: Romanos 1:26-27.
La vida sentimental y sexual del cristiano es un campo de batalla. Cada persona nacida en Cristo
necesita considerar la autoridad de las escrituras cuando tratan sobre el proceder cristiano en lo que

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dice respecto a las pasiones humanas, ms all de aprender a tener disciplina y sosegar el corazn
en debida pureza y santidad, conforme al proyecto de Dios para la humanidad. Por esto Dios
estableci reglas para que su pueblo viva en santidad y as pueda disfrutar de una vida ms feliz,
saludable y en convivencia familiar altamente equilibrada y duradera.
O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis
de Dios, y que no sois vuestros? (1 Corintios 6:19).
Sexualidad fuera del casamiento: la sexualidad fuera del casamiento se est volviendo muy
comn y ms ampliamente aceptado a medida que avanzamos en el tiempo. la biblia dice que
la sexualidad fue creada por Dios como algo bueno (Gnesis 1:31), pero que debe ser
disfrutado solamente bajo bendicin de la unin estable llamada casamiento (Proverbios 5:1520).
La sexualidad libre, que es prctica sexual de hombres y mujeres solteros viviendo juntos sin
intencin de casarse, aumento rpidamente y ha sido aceptado en todas las sociedades.
As como el adulterio, que tambin es una prctica sexual fuera del casamiento es
ampliamente combatido por la palabra de Dios, teniendo un espacio cada vez ms comn en
el seno de las sociedades.
Nuestra sociedad se torn obcecada por la sexualidad. Aquello que Dios creo para el placer y
la intimidad se torn en instrumento para pervertir a muchos.
La estructura familiar es la ms afectada por estas prcticas y el lder y discipulador necesitan
de buena estructura y herramientas adecuadas para instruir a travs de la palabra de Dios, el
camino correcto a ser seguido y buscar revertir algunos cuadros inquietantes que pueden an
estar haciendo parte de la vida del discpulo.
Textos: Proverbios 2:16-19/ Hechos 15:20/ Romanos 1:26-27/ 1 Corintios 6:9; 3:16.
Somos como santuarios de Dios, la parte ms interna donde Dios habita, por eso debemos
abstenernos de relaciones sexuales antes del casamiento (1 Corintios 3:16).
Castidad significa abstencin de actividad sexual fuera del casamiento. Los cristianos deben
dar valor a la santificacin de la sexualidad, aprender la disciplina de la espera, de la certeza,
de la esperanza, de la confianza y del compromiso incondicional con Jess.
Sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los dolos, de la
fornicacin (Hechos 15:20).
Pureza significa estar libre de impurezas de cualquier especie que estropee el gusto o el
placer, que reduzcan el poder o adulteren las cosas de la manera como debera ser.

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Por lo cual me ha recompensado Jehov conforme a mi justicia; conforme a la limpieza de

mis manos delante de su vista. Limpio te mostraras para con el limpio, y severo sers para
con el perverso (Salmos 18:24 y 26).
Problemas sexuales en el casamiento: Por esto dejara el hombre a su padre y a su madre,

y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne; as que no son ya ms dos, sino uno.
Por tanto, lo que Dios junto, no lo separe el hombre (Marcos 10:7-9/ 1 Corintios 7:5).
Cuando surgen problemas sexuales, algunas personas simplemente desisten y evitan
intentar resolver sus dificultades. Puede existir miedo de discutir la frustracin interior o una
aceptacin resignada con la idea de que las cosas nunca van a mejorar. Algunos se ocupan
en otras y pierden sinceramente el inters por la sexualidad. Otros desarrollan sntomas
fsicos como dolores de cabeza, de estmago, fatiga, insomnio o perturbacin emocional.
Todo esto ocultando el problema sexual y ofreciendo una disculpa para la abstinencia.
Estas cosas pueden tornar difcil la vida del conyugue que desea la satisfaccin sexual. Es un
gran desafo ofrecer ayuda a la pareja que enfrenta situaciones de esta naturaleza. Estar
debidamente calificado es condicin necesaria para un abordaje seguro por parte de cualquier
lder o discipulador.
El comportamiento sexual normal es resumido como la intimidad en la cual el cuerpo del
marido y de la esposa se pertenece uno al otro, los dos no se niegan uno al otro, a fin de no
caer en tentaciones de Satans por pretender dominarse.
Estas situaciones siempre se levantan dentro del casamiento, pero el hombre y la mujer
cristianos deben superarlos para que la alianza que fue consumada en el altar de Dios no se
viole o quiebre.
Estas ligado a mujer? No procures soltarle (1 Corintios7:27).
Problemas ms comunes:
- Celos (recelo de perder a alguien) Nmeros 5:14.
- Adulterio (relacin sexual de una persona casada con otra que no sea su conyugue)
Romanos 7:3.
- Divorcio (disolucin del casamiento) Mateo 19:3-9.
Homosexualismo: No te echaras con varn como con mujer; es abominacin (Levtico

18:22)
Homosexualismo es la prctica de actos sexuales entre individuos del mismo sexo.
Las escrituras declaran que el comportamiento homosexual es abominacin a Dios, mancha
la imagen de Dios (Gnesis 1:27), distorsionada la intencin del seor en hacer del hombre y

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la mujer una sola carne. Tambin corrompe el nacimiento de hijos. Pudiendo acabar la
continuidad de las generaciones. Actos homosexuales son una abominacin y no pueden ser
tolerados por un Dios santo (1 Corintios 6:9-11).
Algunas personas han declarado que el homosexualismo tiene races en una modificacin
gentica, pero no hay pruebas sustanciales de esto. Los cientficos ms reconocidos en el
mundo no apoyan tal opinin por no encontrarse pruebas cientficas sustanciales para tales
afirmaciones. Dios no creara una persona destinada a la condenacin, pues este es el fin
programado para todo aquel que vive en tales prcticas (Salmos 139/ Juan 3:16).
Toda accin humana est sujeta a la voluntad del individuo (Gnesis 4:7/ Colosenses 3:5).
Habiendo sujecin a Dios, a su voluntad, a sus planes en obediencia, a su palabra, cualquier
tipo de comportamiento puede ser moldeado, reaprendido y reestructurado. El perdn, la
gracia y la misericordia estn siempre disponibles.
No sabis que los injustos no heredaran el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los
idolatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones
ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredaran el reino de
Dios (1 Corintios 6:9-10).
El punto donde la consejera comienza, es a partir de las actitudes del propio lder. Si el
discipulador siente repulsin por los homosexuales, se burla de ellos o los condena, si acepta
las criaturas o estereotipos sobre homosexuales tpicos y si no estuviese familiarizado con la
complejidad del asunto, su ayuda ser ineficaz.
Jess ama a los pecadores y a los que son tentados a pecar. Nosotros que buscamos seguir
sus pasos, debemos hacer lo mismo. Si no sentimos una compasin intima por los
homosexuales, debemos pedir a Dios que nos conceda tal compasin.
No es fcil ser exitoso en este tipo de consejera, pero es posible conseguir cambios a partir
de un trabajo serio y comportamiento durante todo el proceso de consejera.
CONCLUSIN.
La eficacia, en esta primera instancia del vnculo entre discipulador y discpulo en la celula, no est
directamente relacionada con la capacidad infalible del discipulador en atender todas las solicitudes
del discpulo, sino con la capacidad de aquel identifica con precisin los desafos y tener la habilidad
en amor y celo de hacer buenos encaminamientos a estos, que de forma ms precisa podrn dar
mayores y mejores contribuciones en la superacin de los problemas. Nunca deje faltar el amor, el
inters, la intercesin, el compaerismo durante todo el proceso, pues aunque este sea o vaya a dar
soporte directo en determinada rea, el vnculo del discipulado se mantendr firme y en ascendencia
continua.

ESCUELA PARA LDERES
1. Defina las enfermedades del alma descritas abajo, y como debemos aconsejar en cada
caso.
Ansiedad:___________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

ESCUELA PARA LDERES
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
Soledad:____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
Depresin:__________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
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___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
2. Cmo aconsejar?
Personas que practican sexualidad fuera del matrimonio, que es vivir en fornicacin:
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___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
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___________________________________________________________________________
Personas con problemas sexuales en el matrimonio:______________________________

___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
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___________________________________________________________________________
Personas involucradas en prcticas homosexuales: ______________________________

___________________________________________________________________________
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___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
3. la eficacia de la consejera en el discpulo est relacionada con qu?

ESCUELA PARA LDERES
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________________________________________________________________________________
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Orientacin para el alumno

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1 Leccin: UNA INTRODUCCIN A LOS PRINCIPIOS BIBLICOS: MEDITAR Y APLICAR.

Entraremos en Batalla de la manera ms suave y victoriosa.

2. POR QUE ES PRECISO VIVIR POR PRINCIPIOS BBLICOS?

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Son vlidos por todos aquellos que lo practican - Mateo 7:24

CUALES SON LOS PRINCIPIOS BIBLICOS?

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Unin, Alianza Romanos 12:4-5.

7. COMO VIVIR POR PRINCIPIOS BBLICOS?

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Marque V si es Verdadero y F si es falso:

5. Relacione la primera columna con la segunda.

( ) Vida llena de uncin

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6. Cmo es posible cambiar nuestra forma de vida?

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2 Leccin: CONOCIENDO LA PALABRA DE DIOS: LA BIBLIA.

2. LA PERFECTA ARMONIA Y UNIDAD DE LA BIBLIA.

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3. EL TESTIMONIO DEL ESPIRITU SANTO DENTRO DEL CREYENTE

4. LA BIBLIA: INFLUENCIA BENEFICA, UNIVERSAL Y ATEMPORAL.

Los 27 libros del nuevo testamento tambin se clasifican en 4 grupos:

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6. EL TEMA CENTRAL DE LA BIBLIA.

Preparacin: todo el antiguo testamento, 39 libros, preparan a la humanidad para su venida.

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4. Cules son las caractersticas de la Biblia? Coloque F si es falso y V si es verdadero:

5. Cmo est estructurada la Biblia?

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3 Leccin: EL DAR PARA DIOS.

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4. LAS PRIMICIAS: SEMILLA DE HONRA.

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Cules son las consecuencias de ser un mayordomo infiel o mal administrador?

Damos mal testimonio a los no cristianos (1 Timoteo 3:7).

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Caemos en esclavitud financiera: deudas, crditos impagables, hipotecas, (1 Timoteo.6:9) Y

Saba usted que al integrarnos en el segmento de la poblacin econmicamente activa, nos

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Interdependencia: en el cuerpo somos muchos, pero, nos necesitamos unos a otros.

1. QUINES SON PARTE DE LA IGLESIA DE CRISTO?

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