La ciencia y la tecnologa frente a las culturas

Jean Ladriere nos habla en su libro El reto de la racionalidad

inicialmente de la ciencia la cual es esencialmente un proceso
no acumulativo, porque se supone momentos de reorganizacin
(cuando se produce una modificacin fundamental de las
hiptesis de base) y que se organiza para permitir el
relanzamiento constante de este mismo proceso, las hiptesis
son de tal naturaleza que pueden dar lugar a procesos concretos
gracias a los cuales ser posible ponerlos a prueba y conservar
la que parezca ms adecuada , resultando nuevas leyes.
Tambin se puede decir la que la ciencia es un fenmeno
sociocultural de gran magnitud, que ejerce gran importancia en
el destino de las sociedades modernas, al parecer no hay lmites
conocidos, esto significa que la ciencia ha modificado lo cultural
con el pasar del tiempo, introduciendo nuevos elementos de
conocimiento y produciendo nuevas prcticas.
Durante siglos el objetivo fue descifrar el mundo y la misma
ciencia apareca como medio para ello, ahora se trata de
transfrmalo y transfrmalo no es solo de naturaleza
tecnolgica, tambin hay que tener en cuenta las estructuras
sociales, de manera que es tanto poltica como tecnolgica y
hasta aparece esencialmente como tarea poltica en el sentido
de que est en juego el destino global de las sociedades
humanas. La tecnologa por su parte tiene un modo de evolucin
semejante al de la ciencia gracias a su interaccin con esta. La
tecnologa en general constituye un proceso evolutivo de
investigacin por medio del cual se aplica un conocimiento
especfico en algo fsico, en el cual tendr como objetivo
solucionar problemas o necesidades de la sociedad, pero es
dependiente de las circunstancias econmicas y polticas.
La cultura por su parte est formada por sistemas de
representacin, los sistemas normativos y los sistemas de
expresin. Los sistemas de representacin adoptan los
conjuntos conceptuales y smbolos para interpretarse a s
mismos y al mundo en que estn inmersos. En los sistemas
normativos se habla sobre los valores, reglas particulares,
juzgan las acciones y las situaciones por medio de las cuales se

organizan los sistemas de accin. Los sistemas de expresin

tienen modalidades materiales y formales, en los que se
materializa la existencia vivida, como modo de experimentar la
realidad natural e histrica.
Para terminar la industrializacin comenz en los pases donde
la ciencia haba alcanzado el ms alto desarrollo, pero tambin
se produjo la desintegracin de las representaciones de los
valores tradicionales y por otro la integracin progresiva en la
cultura dominante de los grupos ms influyentes relacionados
con los mecanismos del poder. Se habla entones de dos clases
de efectos, por una parte, los efectos de desestructuracin por
los que la ciencia y la tecnologa tienden a destruir lo que
constituye la unidad de una cultura, y por otra parte los efectos
de induccin por lo que estas tienden a producir nuevos valores
y nuevas posibilidades histricas. En la pelcula titulada
Tiempos Modernos de Charlie Chaplin se ve la historia de la
industria, la cual va cambiando la forma de ver las cosas con los
nuevos avances en ciencia y tecnologa pero tras la iniciativa del
protagonista de buscar la felicidad se puede decir que se
mantiene su cultura, pero es posible que algn da por la
accin de estas desemboquemos en una cultura universal.

Bibliografa
LADRIERE, Jean. El reto de la racionalidad. Salamanca: ediciones
sgueme, 1977, pg. 23-84