RESUMEN LECTURA Y PROPIO PUNTO DE VISTA

En mi opinin, si reconocemos que la Constitucin es el nuevo paradigma del

Derecho, es en atencin a que se presenta como el prototipo del modo de
entender y de entendernos como nacin. Y es que vemos y evaluamos una
sociedad de modo diferente en funcin de si tiene o no norma constitucional,
sea escrita o sin escribir, de cmo es esa Constitucin y tambin de su eficacia.
Pero, asimismo la Constitucin es un modo de vernos pues la concepcin
sustantiva del individuo ha cambiado en nuestra cultura con la Constitucin
como norma jurdica. En lo que interesa ms estrictamente al orden jurdico, el
preconstitucional y el constitucional disean cuadros polarizadamente
diferentes. Unos casos, los constitucionales, y no otros, dibujan paisajes con
horizonte. Es el caso, pues desde la segunda mitad del siglo XX diversos
sistemas jurdico-polticos tales como los europeos se han auto vinculado como
democracias constitucionales, es decir, democracias con una precisa identidad
por estar dotadas de una constitucin en la que se encuentran expresados los
principios fundamentales; la legalidad que estas democracias expresan es la
constitucional en un intento de recomponer la gran fractura entre democracia y
constitucionalismo. As fue progresivamente hasta que en 1989 sonara lo que
algunos autores han dado en llamar, tal vez con un exceso de entusiasmo, la
hora mundial del Estado Constitucional.
Por esta razn, estoy de acuerdo con la opinin del doctor Manuel
Atienza, en tanto un aspecto fundamental de la misma consiste en la idea de
que la nocin de derecho no hace referencia tanto a normas como a las
razones que justifican la existencia de ciertas normas, que se vincula con la
tesis de que entre los componentes de nuestros sistemas jurdicos no hay solo
relaciones lgico-deductivas, sino tambin relaciones justificativas que no
pueden captarse en trminos simplemente lgico-formales.
Para alcanzar dicho objetivo se considera la necesidad de un nuevo
constitucionalismo y el papel que pueda asumir frente a la globalizacin
econmica, y tambin frente al Estado Social de Derecho junto con las
estrategias que se proponen para construirlo. El nuevo constitucionalismo se
presenta como una estrategia para enfrentar los efectos adversos de ha tenido
la implantacin del modelo econmico actual, con especial referencia a los
pases del tercer mundo, como lo es el caso mexicano; la economa tiene una
lgica dinmica y despliegue autnomo, asociado a la idea de la institucin: la
idea rebasa al hombre que la origina; por lo que el constitucionalismo se perfila
como un fenmeno cultural y una actitud intelectual frente a las realidades
econmicas, se desarrolla una defensa de los valores que ste acoge y
perfecciona.
Los procesos de exclusin social, como resultado directo de la ampliacin del
modelo econmico, no solamente se viven en el tercer mundo, la degradacin
de sectores de poblacin cuyo efecto se materializa en el desmonte de las
garantas sociales y el lmite al acceso a la vigencia de los derechos, son una

realidad que paulatinamente se va evidenciado en los pases del mundo

desarrollado. Dicho fenmeno se ha caracterizado como la brasilinizacin del
primer mundo. Cabe reflexionar que si el objetivo del modelo desarrollista, que
se ha expuesto dentro del actual modelo econmico, es disear para el tercer
mundo las mismas metas de desarrollo que ha alcanzado el mundo
desarrollado, dicho objetivo se vuelve cuestionable, en la medida en que dichas
metas no son deseables, teniendo en cuenta los resultados y costos que ha
tenido el modelo econmico en su fase actual.
Existen dos tipos de enfoques para examinar la globalizacin en trminos de
los derechos, el primero, denominado deconstructivista, parte del anlisis
materialista, observando la dependencia de las estructuras polticas y jurdicas
a las realidades econmicas, las Constituciones nacionales, como apuntamos
en prrafos anteriores, devienen insuficientes para enfrentar los efectos
devastadores de la pobreza e ignominia resultante del proceso de globalizacin
econmica mundial. El segundo es el llamado enfoque constructivista asociado
a la viabilidad de las instituciones internacionales y la aceptabilidad moral del
derecho como una herramienta de resistencia frente al proceso de la
globalizacin, en este sentido se ha disertado sobre la creacin de una carta
social y un tribunal social mundiales, para hacer frente al desconocimiento
sistemtico de los derechos humanos sociales en el contexto de la
globalizacin; la primera aproximacin en este sentido fue la aprobacin de
la Carta Europea de los derechos fundamentales, dada en Niza, el 7 de
diciembre de 2000.
Dentro del proceso de integracin de estos dos enfoques, se presentan tres
grandes retos en el plano cultural: 1) la construccin de la civilidad y la
pertenencia a una comunidad poltica (como consecuencia de la superacin del
EstadoNacin); 2) el respeto a la pluralidad de cdigos culturales, y 3) el
rechazo al apriorismo y al pensamiento irrefutable. [4]