SACERDCIO: PODER, CHAVES E AUTORIDADE.

Poder do Sacerdcio
O Poder do Sacerdcio a manifestao do poder da divindade (D&C84:1920). Todo homem da Igreja fiel e digno poderia receber o santo sacerdcio,
com o poder para exercer sua autoridade divina e usufruir, com seus entes
queridos, todas as bnos que dele provm, incluindo-se as bnos do
templo (DO-1). Nas escrituras o poder geralmente associado ao poder de
Deus ou dos cus. Acha-se estreitamente relacionado autoridade do
sacerdcio, que a permisso ou direito de agir em nome de Deus.
Sabe-se que os direitos do sacerdcio so inseparavelmente ligados com
os poderes do cu e que os poderes do cu no podem ser controlados nem
exercidos a no ser de acordo com os princpios da retido. Portanto
evidente que a vista de qualquer grau de iniquidade, eis que os cus
se afastam; o Esprito do Senhor se magoa e, quando se afasta, amm para
o sacerdcio ou a autoridade desse homem. (D&C 121:3446)
O poder do sacerdcio consiste em tudo o que ligardes na Terra ser ligado
no cu e tudo o que desligardes na Terra ser desligado no cu. (D&C
128:8). A importncia mxima (summum bonum), o bem maior que o
portador do sacerdcio deve buscar, em outras palavras o objetivo final,
consiste em obter os poderes do Santo Sacerdcio. (D&C128:11)

Chaves do Sacerdcio
As chaves so o direito de presidncia, ou seja, o poder conferido por Deus
ao homem para dirigir, controlar e governar o sacerdcio de Deus na Terra.
Os portadores do sacerdcio chamados a ocupar posies de presidncia
recebem chaves das mos dos que tm autoridade sobre eles. Os
portadores do sacerdcio s podem exercer seu sacerdcio dentro dos
limites definidos pelos que possuem as chaves. O Presidente da Igreja
possui todas as chaves do sacerdcio (D&C 107:6567, 9192; 132:7).
Jesus Cristo possui todas as chaves do sacerdcio de Sua Igreja. Ele conferiu
a cada um de Seus apstolos todas as chaves pertencentes ao reino de
Deus na Terra. O mais antigo dentre os Apstolos vivos, o Presidente da
Igreja, a nica pessoa na Terra autorizada a exercer todas as chaves do
sacerdcio (ver D&C 43:14; 81:2; 107:6467, 9192;132:7).
Os Setenta atuam por designao e por delegao de autoridade da
Primeira Presidncia e do Qurum dos Doze Apstolos. Os Presidentes de
rea so designados para administrar reas com a autorizao da Primeira

Presidncia e dos Doze. Os membros da Presidncia dos Setenta so

designados por imposio de mos e recebem as chaves para presidir os
Quruns dos Setenta.
O Presidente da Igreja delega chaves do sacerdcio a outros lderes do
sacerdcio para que eles presidam em suas reas de responsabilidade. As
chaves do sacerdcio so conferidas aos presidentes de templo, de misso,
de estaca e de distrito, aos bispos e presidentes de ramo e aos presidentes
de qurum. Essa autoridade presidente somente vlida para as
responsabilidades especficas do chamado de cada lder e dentro da rea
geogrfica sob sua jurisdio. Quando os lderes do sacerdcio so
desobrigados de seu chamado, eles deixam de ser portadores das chaves
correspondentes quele chamado.

Autoridade do Sacerdcio
Os conselheiros dos lderes do sacerdcio no recebem chaves. Eles so
designados por imposio de mos e atuam em seu chamado por
autoridade delegada e por designao.
Todas as organizaes auxiliares de ala e de estaca funcionam
respectivamente sob a direo do bispo ou do presidente da estaca, que
possuem as chaves para presidir. Os presidentes e conselheiros das
auxiliares no recebem chaves, mas -lhes delegada a autoridade para
atuar em seus chamados.