Professional Documents
Culture Documents
Fuentes clsicas
La solucin est en la investigacin de las fuentes clsicas. As
pues, los primeros pensadores sobre la literatura y el arte fueron los
filsofos griegos.
El gran referente es el filsofo griego Aristteles, que escribi su
Potica como la primera obra de crtica literaria conservada. El
captulo I de la Potica se dedica a la esencia de la poesa (que el
autor entenda como cualquier creacin artstica), a sus orgenes y a
las diferentes artes poticas que tienen como principal caracterstica
y punto de coincidencia la imitacin de la realidad sensible.
Aristteles distingua el medio, el objeto y la forma de imitar. De
esta manera se diferencia de Platn quien, en el libro tercero de La
Repblica, distingua en la imitacin nada ms que el objeto (el
discurso, logos) y la manera (el estilo, lexis). La triple distincin
establecida por Aristteles le permiti definir tres grandes gneros
QUINTILIANO
pica
elega
lrica (yambos
epodos)
stira
tragedia
comedia
DIOMEDES
pica
elega
y yambos y epodos
stira
tragedia
comedia
mimo
buclica (posiblemente
la olvid Quintiliano)
Diomedes ampla por la tendencia de los gramticos postclsicos a la
ampliacin. Los yambos y epodos se pueden asimilar a la lrica y la
buclica tambin a la lrica.
En general, los latinos consideraban toda obra en verso como
literatura. Por tanto, el criterio formal es fundamental. La mtrica y
gneros son heredados de los griegos. Quiz la poesa didctica sea
una excepcin. No la consideran los estudiosos, pero, al estar escrita
en verso es literatura porque prevalece el criterio general. Un ejemplo
de esta literatura rara son los Medicamina de Ovidio, escrita en
dsticos elegacos.
Jams nos dicen los estudiosos clsicos que las cartas no son
literatura. Hay que acudir a los gramticos tardos para que nos
hablen claramente. Plinio y Sidonio Apolinar las consideran literatura.
Tampoco est en la lista la novela. Para los romanos no son
literatura. Slo conocemos dos y se escriben en poca postclsicas.
Segn Macrobio, slo producan placer al que las oa y deban
relegarlas para divertir a las nodrizas (chachas). En realidad, las
novelas eran una novedad en los gneros clsicos y no encajaba con
los criterios formales tradicionales. Tampoco son literatura los
tratados cientficos y eruditos. As, por ejemplo, el arquitecto
Vitrubio o el cientfico Plinio el Viejo reconocen que sus tratados no
son literarios.
La esttica griega
La primera teora esttica de algn alcance fue la formulada por
Platn, quien consideraba que la realidad se compone de formas que
estn ms all de los lmites de la sensacin humana y que son los
modelos de todas las cosas que existen para la experiencia humana.
Los objetos que los seres humanos pueden experimentar son
ejemplos o imitaciones de esas formas. La labor del filsofo, por
tanto, consiste en comprender desde el objeto experimentado o
percibido, la realidad que imita, mientras que el artista copia el objeto
experimentado, o lo utiliza como modelo para su obra. As, la obra del
artista es una imitacin de lo que es en s mismo una imitacin. En su
dilogo El Banquete indicaba la diferencia entre contemplar la
apariencia de belleza y alcanzar la propia idea de lo bello. El
pensamiento platnico tena una marcada tendencia asctica. En otro
de sus ms famosos dilogos, La Repblica, fue an ms lejos al
repudiar a algunos tipos de artistas de su sociedad ideal porque
pensaba que con sus obras estimulaban la inmoralidad o
representaban personajes despreciables.
Aristteles tambin habl del arte como imitacin, pero no en el
sentido platnico. Uno poda imitar las cosas como deben ser. El
arte complementa hasta cierto punto lo que la naturaleza no puede
llevar a un fin. El artista separa la forma de la materia de algunos
objetos de la experiencia, como el cuerpo humano o un rbol, e
impone la forma sobre otra materia, como un lienzo o el mrmol. As,
la imitacin no consiste slo en copiar un modelo original, sino en
concebir un smbolo del original; ms bien, se trata de la
representacin concreta de un aspecto de una cosa, y cada obra es
una imitacin de un todo universal.
Para Aristteles y Platn, la esttica era inseparable de la moral y de
la poltica. El primero, al tratar sobre la msica en su Poltica,
mantena que el arte afecta al carcter humano y, por lo tanto, al
orden social. Dado que Aristteles sostena que la felicidad es el
destino de la vida, crea que la principal funcin del arte es
proporcionar satisfaccin a los hombres. En su Potica razonaba que
la tragedia estimula las emociones de compasin y temor, lo que
Los clsicos
Clsicos son los autores y las obras que no pasan, que siguen
enriquecindonos, a pesar de los cambios histricos. Son obras que
han engrosado la tradicin, que han influido en nuevas obras por su
vala humana y literaria.
LECTURAS
Importancia de las letras
En el texto que sigue Cicern valora la literatura como un medio de
ayudar a los dems y como una actividad que enriquece y acompaa
nuestras vidas en todo momento.
Ego vero fateor me his studiis esse deditum; ceteros pudeat,
si qui ita se litteris abdiderunt, ut nihil possint ex iis neque ad
communem adferre fructum neque in adspectum lucemque
proferre; me autem quid pudeat, qui tot annos ita vivo,
iudices, ut a nullius umquam me tempore aut commodo aut
otium meum abstraxerit aut voluptas avocarit aut denique
somnus retardarit?
Yo confieso que me he entregado a estos estudios; que otros se
avergencen, si se han escondido en la literatura de forma que no
pueden aportar nada con ella a la utilidad comn ni sacar nada a la
luz pblica; en cambio de qu puedo sonrojarme yo, que vivo tantos
aos de tal modo, jueces, que ni mi tiempo libre me ha apartado
jams ni el placer me ha desviado ni el sueo me ha retrasado del
servicio o el provecho de nadie?
CICERN
Defensa del poeta Arquas, 12
EL ORIGEN DE LA PICA
La primera obra de la literatura de Occidente es griega. Te
presentamos su famoso inicio.