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Los nizares, cuyos detractores nominaron Hashshashin, deriv. del rabe "", tr.
"a" [ha:], orig.), fueron una rama de la secta religiosa chi-ismaelita de los
musulmanes en Oriente Medio, activa entre los siglos X y XIII. Se hizo famosa a partir
del siglo XI cuando tuvo su mximo poder en la dinasta Fatim, por su actividad
estratgica de asesinatos selectivos contra dirigentes polticos, militares y reyes.
El grupo, en origen, era una comunidad de partidarios del ismaelismo en Irn, (por
eso recibi el nombre de Orden de los Ismaelitas) es decir, una secta minoritaria del
chiismo, a su vez minoritario en un pas eminentemente sunn. El gran centro de
poder ismael era el Califato Fatim, con sede en El Cairo. En 1090, para ponerse a
salvo de las persecuciones, y dirigidos por el carismtico Hasan-i Sabbah, tomaron la
fortaleza de Alamut, una posicin inexpugnable en las montaas, al sur del mar
Caspio.
Aunque su principal y ms conocida sede era Alamut, posean muchas otras plazas
fuertes en Irn y Siria, de modo que conformaban una red cohesionada y bien
comunicada, a la que algunos autores califican de "Estado". Los castillos nizares
eran difcilmente conquistables: se construan en lugares poco accesibles,
La fortaleza hashshashin de
Alamut.
aprovechando accidentes del terreno, y solan estar bien provistos en cuanto a
fuentes de agua y alimentos. Desde estos lugares, los nizares extendieron su
predicacin por Irn y Siria, lo que fue visto como una amenaza por los sultanes de la dinasta turca de los selycidas, que
controlaban Irn. Estos emprendieron varias acciones militares contra los ismailes, que no tuvieron gran xito. En revancha,
los ismailes emprendieron su estrategia de asesinatos contra dirigentes polticos o militares. Una de sus primeras vctimas
fue Nizam al-Mulk, visir del sultn selycida Malik Shah, en 1092.
Dos aos ms tarde, en 1094, muri el califa fatim al-Mustansir, cabeza del ismailismo, y estall una guerra de sucesin
entre sus hijos Al-Musta'li y Nizar. Los ismailes de Irn tomaron partido por este ltimo, que finalmente fue derrotado,
provocando una ruptura entre los seguidores de Hasan-i Sabbah (que en lo sucesivo se llamaran nizares) y la mayora de
los ismailes.
ndice [ocultar]
1 Del Viejo de la Montaa a la invasin mongola
2 El declive
3 El renacimiento
4 Literatura
5 En la cultura popular
6 Vase tambin
7 Enlaces externos

Del Viejo de la Montaa a la invasin mongola

[editar]

"El nombre viejo de la montaa no designa a una persona individual, sino que
era el ttulo -en rabe SHEIK-AL-JEBAL, prncipe de la montaa -de una serie de
jefes que presidieron de 1090 a 1258 una comunidad u orden militar de fanticos
sectarios musulmanes, llamados los asesinos, repartidos por Persia y Siria,
aunque tenan sus guardias en las reas montaosas. si bien no cabe duda de
que las palabras asesino y asesinato, relativos a la accin de dar muerte con
alevosa, y concretamente mediante apualamiento, son una reminiscencia de
los hbitos de esta vieja comunidad persa y siria, la etimologa original de la
palabra asesinos para referirse a una comunidad no es tan segura. Skeat
considera que se trata tan solo de la palabra rabe hashishim "bebedores de
hashish", y la atribuye al hecho o a la suposicin, de que, cuando los esbirros del

Gobernantes de Alamut
#

Nombre

Mandato

Hasan bin Sabbah

1097-1124

Buzurg-Ummid

1124-1138

Mohammed I

1138-1162

Hassan II

1162-1166

Mohammed II

1166-1210

Haman III

1210-1221

Mohammed III

1221-1255

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viejo de la montaa partan en misin

#
Nombre
Mandato
criminal, lo hacan fortalecidos por la
8
Rukh al-Din Khurshah 1255-1256
embriaguez del hashish o camo indio".
(cita pag.36, Del asesinato considerado como una de las bellas artes, Thomas De
Quincey) La poca de Hasan bin Sabbah, llamado tambin el Viejo de la Montaa, ha
pasado a la historia como la del auge de la secta, del mismo modo que se ha
considerado a Alamut como el principal centro de irradiacin nizar. Hassan es
fcilmente representable como el arquetipo de personaje de astuto, escurridizo,
poderoso y muy poco conformista. Se cree que Hasan pona a sus seguidores bajo
los efectos del hachs, donde disfrutaban de cualquier tipo de deseos carnales y,
cuando despertaban de los efectos de la droga, hacan lo que Hasan les ordenara
para poder volver a dicho paraso. Una leyenda cuenta que un forastero amenaz
con conquistar Alamut, pronunciando que sus hombres eran los ms valientes de
todos, pero Hasan, poniendo en duda las palabras de dicho forastero, orden a uno
de sus hombres que se lanzara desde la torre ms alta hacia el vaco, demostrado
as que sus hombres eran los ms valientes, pues no teman a la muerte. En
contrapartida, muchos autores, y desde luego los actuales ismailes, hablan de su
El Viejo de la Montaa en una
representacin cristiana medieval.
gran produccin intelectual, su carcter piadoso y austero, su conviccin y su genio
militar. Lo cierto es que los nizares siguieron existiendo tras su muerte en 1124, y
desde varios puntos de vista, los aspectos ms importantes de la secta son
posteriores al carismtico lder. Los dirigentes de la secta residieron en otros lugares aparte de Alamut, y muchos de ellos
fueron conocidos tambin con el sobrenombre "Viejo de la montaa", lo que es lgico teniendo en cuenta que se les
aplicaba el tratamiento de jeque, que etimolgicamente significa "anciano" (en el sentido de "venerable"), y que
forzosamente residan en la montaa, pues las fortificaciones nizares se construan en lugares escarpados para defenderse
mejor de sus mltiples enemigos.
A Hasan le sucedi su lugarteniente, Buzurg Ummid ("Gran esperanza"), y tras l su hijo, Muhammad I, en 1138. Los nizares
seguirn practicando sus estrategias de asesinato contra los turcos y otros enemigos polticos de manera intermitente,
aunque sonada: algunos de sus asesinatos ms famosos son de esta poca posterior a Bin Sabbah, como se ha dicho ms
arriba.
En tanto que rama minoritaria del ismailismo, que a su vez es rama minoritaria del chiismo, y ste rama minoritaria del islam,
los nizares eran percibidos por la poblacin (mayoritariamente sun) como la heterodoxia dentro de la heterodoxia, lo que
explica que la mayor parte de la documentacin que existe sobre la secta d a entender que su carcter islmico era
slamente aparente. Se suele insistir en su aspecto batin, esto es, esotrico, y se dice que incluso llegaron a negociar con
el rey Amalarico I de Jerusaln su conversin al cristianismo por razones de conveniencia, pretensin que habra sido
abortada por las maquinaciones de los templarios.
El hecho es que el islam ismail, aunque se atiene al ritual y las prescripciones legales de la religin, considera que stas son
secundarias respecto a la finalidad realmente importante, que es el conocimiento esotrico de los mensajes ocultos en el
Corn. Esto ha propiciado que del ismailismo hayan surgido, en una nueva vuelta de tuerca, derivaciones cuya "islamicidad"
est puesta en tela de juicio por la mayora de los musulmanes, como las de los drusos y alaues.
En 1162, Hasan II sucede a su padre Muhammad I. Bajo su mandato se produce una de esas "vueltas de tuerca", uno de los
hechos ms notables en la historia de los nizares. En el mes de Ramadn de 1164, anunci, en nombre del Imn oculto, que
haba llegado el momento de la "gran resurreccin" (qiyama), con lo que ya no tena sentido cumplir las prescripciones
musulmanas ni seguir la sharia. El ayuno de Ramadn fue prohibido, y se alent a los fieles a beber libremente alcohol. El
reinado de Hasan II ser breve, ya que 18 meses ms tarde ser asesinado por un partidario de la vieja doctrina. Sin
embargo, su hijo Muhammad II sigui los pasos de su padre. Fue el hijo de ste, Hasan III, quien puso fin a la hereja tras la
muerte de Muhammad II, en 1210. Adems, los nizares seguirn en adelante los rituales sunes y no los chies.

El declive

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El poder nizar desapareci al tener que enfrentarse a dos enemigos muy poderosos. De un lado, la dinasta de los
mamelucos, que haba sucedido en Egipto al Sultanato Ayub, y cuyos ejrcitos, dirigidos por el sultn Baibars, tomaron el
ltimo baluarte nizar en Siria en 1273. Por otro lado, en Irn, tras el reinado insignificante y violento de Mohamed III, que
dura hasta 1255, su hijo Jur Shah debe enfrentarse con el avance de las tropas mongolas dirigidas por Hulagu Kan, nieto de
Gengis Kan, dispuesto a arrasar Oriente Medio.
Los mongoles conseguirn asediar y destruir una a una todas las fortificaciones nizares, incluida Alamut, que qued
reducida a los cimientos, desapareciendo con ella su gran biblioteca. Jur Shah morir camino de Mongolia, y de su familia
slo sobrevivir uno de sus hijos, al parecer ocultado a tiempo para preservar la sucesin. Muchos nizares fueron
masacrados.
Se sabe poco de la historia de los nizares tras este periodo de destruccin y masacre. Los restos de la comunidad se
dispersaron en grupos aislados y sobrevivieron discretamente, amenazados y dbiles ante los musulmanes ortodoxos.

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El renacimiento

[editar]

En el siglo XV experimenta un relativo resurgimiento: desde Anjudan, en Irn, se retoman las predicaciones y se envan
misioneros a la India y Asia Central, consiguiendo muchas conversiones. En la India, los nuevos nizares se llamarn Khodjas
o Joyas.
En el siglo XIX, Hassan Ali Shah, descendiente lejano del hijo de Jur Shah salvado de la persecucin mongola y
cuadragsimo sexto imn nizar, recibe del sah de Irn, Fath Ali, el ttulo de Aga Khan. En 1848 se instalar en Bombay y
emprender la reorganizacin comunitaria ismail. Las autoridades britnicas que gobiernan el subcontinente obligarn a los
joyas a reconocer la autoridad del Aga Jan, lo que hicieron hasta la independencia de la India. Hoy en da, el heredero de los
imanes nizares, y jefe del ismailismo, es Shah Karim al-Hussayni, conocido como Aga Khan IV.

Literatura

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Bartol, Vladimir (2007). Alamut. North Atlantic Books. ISBN 978-1-55643-681-9.

Berling, Peter (2003). Los Hijos del Grial. Barcelona: Best Seller DeBolsillo. ISBN 978-84-9793-013-0.
Berling, Peter (2007). A la sombra de las dagas, El paraiso. Editorial Planeta. ISBN 84-08-07511-X.
Thomas de Quincey (1999). Del asesinato considerado como una de las bellas artes. La Mscara. ISBN 84-7974-378-6.
Amin Maalouf (1988). Samarcanda. Alizanza Cuatro. ISBN: 84-206-5687-9.

En la cultura popular

[editar]

En el juego Broken Sword: La leyenda de los templarios, de Virgin Interactive, los hashshashiyyn juegan un papel
importante como los rivales histricos de los Templarios y como los actuales enemigos de los Neotemplarios.
La novela de Umberto Eco, El Pndulo de Foucault, hace varias referencias a las posibles relaciones de los Asesinos con los
Caballeros Templarios durante las cruzadas.
En la novela de Kay Meyer, El Libro del Eden, se entreteje la historia principal con el origen de los Nizares: El Jardn del
Edn desapareci a causa de los pecados de los hombres, pero una nica planta consigui sobrevivir: la Lumina. En el ao
1247, una novicia llamada Favola ser la encargada de custodiar a la planta y transportarla hasta Oriente para replantar el
Jardn y recuperar el paraso perdido. Seran los descendientes Nizares quienes intenten impedir que la Lumina sobreviva.
La novela ngeles y demonios de Dan Brown refleja la sociedad de los assassins en relacin con los illuminati, e incluso
aparece un asesino de esta sociedad con lo que se insina la supervivencia de dicha secta hasta la poca actual.
En la obra La cruz del Dorado de Csar Mallorqu, el personaje musulman que acompaa al protagonista, es un Assassin.
La pelcula Principe de Persia: las arenas del tiempo retrata unos Asesinos altamente ficcionalizados, sin apenas parecido
con los nizares. Cumplen una funcin ms de servicio secreto del rey de Persia que de organizacin cuasi-estatal con
objetivos propios.
En la saga de videojuegos Assassin's Creed, la historia gira en torno a la eterna lucha entre Asesinos y Templarios,
haciendo referencias a determinados sucesos y personajes histricos.
En el videojuego Crusader Kings II, son una orden religiosas de los Chiitas.

Vase tambin

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Asesinato
Asesinato masivo
Genocidio
Khodjas
Linchamiento
Masacre
Pogromo

Enlaces externos

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Instituto de Estudios Ismailes

Assasins Creed Ubisoft
Blog de Videojuegos de Historia . En este blog se trata el tema de los nizares y su repercusin a nivel meditico.
videojuego adaptado con modificaciones.
Categoras: Ramas del islam Chiismo Ismailismo Siglo X en Asia Siglo XI en Asia Siglo XII en Asia
Siglo XIII en Asia

Esta pgina fue modificada por ltima vez el 24 dic 2014 a las 18:17.
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