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EDITORIAL:
DIALOGISMO(S) E CONSTRUO DE CONHECIMENTO
Gracinda Hamido
Escola Superior de Educao do Instituto Politcnico de Santarm
Centro de Investigao em Educao, Faculdade de Cincias da Universidade de Lisboa
Gracinda.hamido@ese.ipsantarem.pt
Margarida Csar
Centro de Investigao em Educao, Faculdade de Cincias da Universidade de Lisboa
macesar@fc.ul.pt
do
conhecimento.
Pretende-se
apresentar
evidncias
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2005; Perret-Clermont, Pontecorvo, Resnick, Zittoun & Burge, 2004; Resnick, Levine,
& Teasley, 1996).
O dialogismo, quer do ponto de vista ontolgico (enquanto fenmeno) quer
epistemolgico (enquanto conceito), tem revelado o seu potencial heurstico para a
compreenso de fenmenos humanos, cuja complexidade no se deixa captar por
quadros
processos
lineares
ou
linearizantes,
exclusivamente
analticos,
(2001)
perspectivam
os
agentes
em
dilogo
enquanto
diferentes
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EDITORIAL
linguagem ocupa lugar de destaque (Cole & Engestrm, 1997; Grossen, 1999;
Rommetweit, 2003; Wertsch, 1991). A participao no desenvolvimento de prticas
sociais situadas, emergentes de e constituintes de sistemas de actividade conjunta,
constitui-se, assim, como elemento central na construo do conhecimento, entendido
como processo e entidade eminentemente dialgicos.
O conjunto de artigos que agora se apresentam aborda precisamente diversos
cenrios e modos de construo de conhecimento, sublinhando, pela prpria
heterogeneidade que apresenta, o carcter complexo e multi-nvel das interaces que
se encontram subjacentes e alimentam esse processo. Diramos que os referentes
conceptuais no divergem de forma substancial. Porm, a diversidade dos objectos de
estudo e de participantes envolvidos, assim como das metodologias adoptadas , ela
prpria, exemplificativa dos pressupostos dialgicos. Efectivamente, encontramos no
conjunto dos artigos:
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(1) Iva dAlte, Paulo Petracchi, Tiago Ferreira, Carla Cunha, & Joo Salgado,
Self dialgico: Um convite a uma abordagem alternativa ao problema da
identidade pessoal. Os autores discutem a relao entre posturas
epistmicas acerca da natureza do conhecimento e concepes tericas
acerca da identidade pessoal. Partindo de uma anlise crtica das vises
empirista, do cognitivismo clssico e do construccionismo social, exploram
extensivamente os princpios essenciais do dialogismo, procurando
evidenciar este movimento enquanto viso alternativa das questes da
identidade pessoal. Exploram ainda o modo como esta abordagem
dialgica tem encontrado entradas e desenvolvido contributos relevantes
para os domnios da neuropsicologia, da psicologia do desenvolvimento
infantil, da psicologia social e cultural e da clnica psicolgica.
(2) Michle Grossen & Anne Salazar Orvig, Elaboration de la notion de
confiance et secret mdical dans des focus groups. Com suporte na
abordagem dialgica da linguagem e da cognio, apresentam uma anlise
realizada a partir da observao de debates em focus groups, a propsito
do segredo mdico e da sua relao com o conceito de confiana.
iluminado e analisado o processo de construo dialgica e de evoluo
das respostas de diferentes indivduos em interaco, focados em dilemas
envolvendo o segredo mdico. O conceito de confiana, enquanto objecto
dos movimentos discursivos e alimento das argumentaes, surge como
produto da actividade colectiva dos grupos.
(3) Isolina Oliveira, Do currculo, das interaces e da aprendizagem como
construo identitria. D-nos conta de uma parte de um amplo projecto de
investigao-aco, visando analisar o impacto de um projecto curricular,
relativo a um currculo em alternativa para o 2 ciclo do ensino bsico,
desenvolvendo a participao em comunidades de prtica, e analisando a
(re)construo identitria de jovens em risco de abandono escolar. Neste
artigo evidencia como modos particulares de gerir o currculo podem
mediar processos de incluso, o desenvolvimento de competncias sociais
e acadmicas e a construo renovada de sentidos de identidade pessoal
e grupal.
(4) Conceio Courela & Margarida Csar, Construo dialgica e interactiva
do conhecimento por estudantes adultos, participantes numa comunidade
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(7) Maria
Lusa
Grcio,
Maria
Elisa
Chaleta,
&
Pedro
Rosrio,
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EDITORIAL
Cole, M., Engestrm, Y., & Vasquez, O. (1997). Mind, culture and activity: seminal
papers from the laboratory of comparative human cognition. Cambridge:
Cambridge University Press.
Grossen, M. (1999). Approche dialogique des processus de transmission-acquisition
de savoirs: une brve introduction. Actualits Psychologiques, 7, 1-32.
Hermans, H. (2001). The dialogical self: toward a theory of personal and cultural
positioning. Culture and Psychology, 7(3), 243-281.
Oles, P., & Hermans, H. (Eds.)(2005). The dialogical self: theory and research. Lublin:
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Leontev, A. (1997). Activity and cousciousness. Consultado em Maio de 2005, em
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Perret-Clermont, A.-N., Pontecorvo, C., Resnick, L. B., Zittoun, T., & Burge, B. (Eds.)
(2004). Joining society: social interaction and learning in adolescence and
youth. New York: Cambridge University Press.
Renshaw, P. (2004). Dialogic learning, teaching and instruction: theoretical roots and
analytical frameworks. In J. van der Linden & P. Renshaw (Eds.), Dialogic
learning: shifting perspectives to learning, instruction, and teaching (pp. 1-15).
Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.
Resnick, L. B., Levine, J., & Teasley, S. (Eds.) (1996). Perspectives on socially shared
cognition. Washington, DC: American Psychological Association.
Rommetweit, R. (2003). On the role of a psychology of the second person in studies
of meaning, language and minds. Mind, Culture and Activity, 10(3), 205-218.
Wertsch, J. (1991). Voices of mind: a sociocultural approach to mediated action. Hemel
Hempstead: Havester Wheatsheaf.
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