Apuntes Historia del Arte

-Egipto
-Introduccin:
La civilizacin egipcia fu una civilizacin que se desarrollo alrededor del rio Nilo durante mas de
3.000 aos, y que tuvo lugar a partir de la unificacin de las tribus del territorio recogida en la
tableta de Narmer por los reyes de el periodo protodinstico.En la civilizacin egipcia se
diferencian 4 periodos fundamentales: el periodo protododinstico (situado en la prehistoria), el
Imperio Antiguo, el Imperio Medio y el Imperio Nuevo. Esta es la tabla cronolgica de los periodos
temporales:
Periodo

Fechas

Dinastas

Periodo Predinstico

5500 3200 a.C

Culturas Naqada I y II

Periodo Protodinstico

3200 3100 a.C

Dinastias 00 y 0

Periodo Arcaico

3100 2700 a.C

Dinastas I y II

Imperio Antiguo

2700 2250 a.C

Dinastias de la III a la VI

Primer periodo intermedio

2250 2050 a.C

Dinastas de la VII a la XI

Imperio Medio

2050 1800 a.C

Dinasta XI y XII

Segundo periodo intermedio

1800 1550 a.C

Dinastas de XIII a XVII

Imperio Nuevo

1150 1070 a.C

Dinastas de XVIII a XX

Tercer periodo intermedio

1070 656 a.C

Dinastas XXI a XXV

Periodo Tardio

656 332 a.C

Dinastas de XXVI a XXIX

Periodo Helenstico

332 30 a.C

Dinastas
Ptolemaica

Periodo Romano

30 a.C 640 d.C

Provincia Romana

Macednica

En la civilizacin egipcia habia dos elementos muy importantes en su vida cotidiana: el rio Nilo, del
que dependa la economa egipcia y que regulaba el calendario, el grueso de la poblacin egipcia
estaba concentrada a ambas orillas del rio Nilo. El otro elemento importante para los egipcios era la
religin y su creencia en la vida despues de la muerte, que influyo tremendamente en la arquitectura
y la escultura. Sus creencias en la vida despues de la muerte se basaban en una visin cclica de la
vida y los mitos, repitiendose todo una y otra vez. Esta visin cclica toma su punto lgido en el
Imperio Medio, en el que se empieza a representar el ciclo de los dias y las noches como un simil de
la muerte y la vida.
El rey de la civilizacin egipcio estaba conocido como faran, o, en el caso de que fuese una mujer,
reina. A lo largo de toda la historia de Egipto los faraones y reinas se dividieron en 33 dinastas,
incluyendo aquellas del periodo Helenstico. En el Periodo Romano no existan dinastas sino que
Egipto formaba parte del Imperio Romano
El arte egipcio tena una carcter oficial, impulsado desde la corte, ademas era monoltico
(construcciones enormes) hecho en piedra, lo que estaba relacionado con la idea de eternidad de la
religin.

-Arquitectura
La arquitectura egipcia se basa en los ideales de la continuidad y la eternidad, por lo que su
evolucin es muy escasa. Sus elementos sutentantes son las columnas y los muros, y los elementos
sustentados techos arquitrabados. Es una arquitectura muy maciza y monoltica, slida y cerrada,
los espacios huecos que pudiesen quedar eran rellenados con escombros o tierra. Era de carcter
oficial, lo que significa que las contrucciones estaban impulsados por el faran o miembros de su
corte.
En el periodo predinastico la construccin funeraria tpica son los tmulos, que pueden ser de forma
oval o rectangular. El cadaver era colocado en posicin fetal y era acompaado de un ajuar. Otra
constuccin caracterstica es un edificio descubierto en Hieracmpolis, el precedente de la mastaba.
La mastaba propiamente dicha aparece por fin en el periodo protodinastico y se situaban fuera del
alcance de la crecida del rio Nilo, normalmente en la orilla occidental. Tenian las paredes en talud
(inclinadas) y orientadas a los puntos cardinales, con la fachada mirando al oeste, hacia donde el sol
se ponia, gesto cargado de simbolismo. Por dentro las mastabas estaban divididas en varias
estancias, la capilla o serda, donde se colocaba la estatua del Ka del Faran (alma), el ajuar y la
cmara del sepulcro, este ltimo situados bajo tierra. El pasillo que conduce a la cmara sepulcral
estaba taponado mediante una pila de escombros. Las mastabas estaban realizadas en ladrillos de
adobe, y mas tarde en piedra, generalizandose el uso de esta a partir de la III dinasta.

En el Imperio Antiguo se empieza a sustituir las mastabas por un nuevo tipo de edificio a raz de
una alteracin en las creencias religiosas de los egipcios. Aparecen los primero intentos de construir
pirmides, conocidos como pirmides escalonadas, edificios a medias entre una mastaba y una
pirmide, ya que eran como varias mastabas construidas una encima de otra. La mas famosa de
estas pirmides escalonadas es la situada en el complejo funerario de Saqqara. Estas pirmides
servan como residencia para el alma del faran para el resto de la eternidad, por lo que contaban
con un escenario con el que simulaban una ciudad, parecida a Menfis, la capital por aquel entonces.
Saqqara era el compljo funerario construido posiblemente por Narmer, aunque la pirmide
escalonada pertenece a Zoser y fue construida por un arquitecto llamado Imhotep. Tiene un rea de
15 hectreas y est rodeado por un muro que simula la muralla de la ciudad. El recinto contaba con
patios, casas en las que era depositado el ajuar del Faran, un templo funerario y una pequea
mastaba (donde eran guardados las vsceras del faran).
La pirmide escalonada mide 60 metros de altura, tiene una base rectangular y se construyo en 3
fases, inicialmente era un mastaba, y luego se fueron superponiendo mastabas mas pequeas encima

de esa primera mastaba hasta lograr una forma piramidal. No todas sus cmaras se encuentran bajo
tierra y el techo interior esta realizado mediante boveda por aproximacin, es decir, contruir
hileras de ladrillos que acaban juntandose en el techo.
Otra pirmide escalonada es la de Meidum, de la IV dinasta, que cuenta con 8 niveles de alto y que
mas tarde se transform en una pirmide isla. No todas sus cmaras estaban situadas baho tuerra y
su techo era una bveda falsa tambin.
A travs de los aos se sucedieron varios intentos para lograr que la base de la pirmide formase un
cuadrado perfecto y no fu hasta la Pirmide Roja construida en la IV dinastia por Senefru que se
alcanzo dicha perfeccin. Otras pirmides a destacar de este periodo son la Pirmide apodada,
debido a su doble inclinacin (a la mitad aproximada de su altura cambia de inclinacin) y a su
estado de conservacin, el mejor de todas las pirmides.
Las pirmides solan estar situadas en complejos funerarios que tenian la funcin de representar la
ciudad que el faran gobernaria tras su muerte. Contaban con edificios para representar dicha
funcin, asi como templos y otras tumbas como mastabas o pirmides mas pequeas en las que se
enterraba a los miembros de su corte o su familia. Un complejo importante durante la IV dinastia es
el de Guiza, situado a unos 20 km de distancia de El Cairo, en la orilla oeste del rio Niloy que fu
construido por el faran Keops, que tambin reestructuro Saqqara y Abidos, y que cuenta con las
tres famosas primdes de Keops Kefren y Micerino, as como la Gran esfinge y otras construcciones
auxiliares.

Complejo funerario de Guiza

Las pirmides de Keops Kefrn y Mikerinos forman la triada mas reconocida actualmente de la
arquitectura egipcia. Son 3 construcciones monoltricas realizadas en piedra caliza con argamasa
entre cada bloque. Cuentan con orientacin a los puntos cardinales, con la entrada orientada hacia el
norte. Todas las pirmides estaban recubiertas por una capa de piedra caliza totalmente lisa, pero
esta capa se ha perdido con el tiempo debido al clima y a los saqueos a lo largo de los aos. La
nica que todavia conserva parte de ese recubrimiento es la de Kefrn. Cada pirmide cuenta con su
propio recinto funerario.
La pirmide de Keops por dentro se divide en 3 estancias, la cmara del rey, la cmara de la reina y
la cmara subterrnea. Su recinto funerario esta formado por un patio al este, un templo del valle
que ha desaparecido en la actualidad y 3 pirmidex auxiliares que contienen los restos de las
esposas del faran.

Pirmide de Keops
La de Kefrn, que aun conserva el recubrimiento de caliza en la punta, fue la primera en seguir las
medidas del tringulo sagrado o triangulo de Isis (3-4-5).Tiene la misma distribucin de edificios
auxiliares que la pirmide de Keops, con la excepcin de una esfinge que representa al faran y que
se sita vigilando el templo del Valle y un templo propio de la esfinge. Cuenta con dos entradas en
la cara norte. Antiguamente existia una calzada que subia desde el Nilo, decorada con relieves y que
llegaba hasta la pirmide. Por dentro, la cmara funeraria se encuentra a ras del suelo.

Pirmide de Kefrn
Por ultimo, la pirmide de Mikerinos, que es la mas pequea y en la que la cmara funeraria es
subterrnea. Su complejo funerario es calcado del complejo funerario de la pirmide de Keops.

Pirmide de Mikerinos

En el Imperio Medio, aproximadamente en la XI dinasta empiezan a aparecer los primeros

hipogeos, que son construcciones con nada que ver con las pirmides, indicador de un nuevo
cambio importante en la mentalidad religiosa de los egipcios, que tiene que ver con la
generalizacin de la creencia en la vida despus de la muerte, que ya no esta reservada a las lites
unicamente, por lo que algunos hipogeos eran construcciones pagadas de forma comunal por clases
bajas o comerciantes. Ademas, se cambia la localizacin tradicional de las construcciones a Tebas,
en el sur de Egipto. La mayora de hipogeos reales estan concentrados en el valle de los reyes, cerca
de Luxor.
Tienen su apogeo durante el Imperio nuevo y la poca baja, en pleno apogeo del Imperio Egipcio,
con su periodo de mxima expansin territorial y el cambio es debido al nuevo culto al dios Amon y
al viaje subterrneo del sol impuesto por el faran Akenatn, que finalizara aos mas tarde.
Los hipogeos son enterramientos de carcter subterrneo y divididos en varias istancias: un
vestbulo abierto, una portada monumental (que en dinastas posteriores deja de serlo por motivos
de seguridad) y que contaba con columnas loliformes, y una galera que conduce a la cmara
sepulcral. La galera podia contar con salas rectangulares a los lados.

Dependiendo de la dinasta a la que perteneciesen los hipogeos tenian una planta u otra, siendo los
mas antiguos de planta recta y los de la XVIII con la planta en forma de L, aunque mas tarde
volveria a la planta recta. Los hipogeos no estaban rodeados por un complejo funerario ni por
edificios auxiliares (por razones obvias). En Imperio Nuevo se elimina la fachada monumental para
evitar saqueos, y se disimula la misma en la roca. La cmara funeraria tena una forma rectangular
con los bordes suavizados en forma circular. Las galeras estaban decoradas con hazaas de la
persona enterrada en el hipogeo. Segn la dinasta se introdujeron cambios importantes en la
configuracin de los hipogeos.
En la XVIII dinasta se introduce la planta en forma de L, el viaje solar subterrneo, la extensin de
la camara sepulcral por la antecmara y la galera y la situacin de los hipogeos, en zonas altas
desde las que profundizaban en el terreno. Hipogeos importantes de este periodo son los de
Tutmosis I, Hapshepsut o Tutankamn (importante por ser el nico sin saquear).
En la XIX dinasta cobra importancia Osiris y el mundo subterrneo como continuacin de la
innovacin de la anterior dinasta en cuanto al viaje subterrneo del sol. Tambin recalcar el hecho
de que la cmara sepulcral pasa a ocupar toda la tumba. Hipogeos importantes de esta poca son los
de Ramses I y III o los de los hijos de Ramses II. Tambin cambian la localizacin, de la parte

superior del valle a la zona inferior, dejan de ser de nuevo de planta lineal y retoman la planta recta.
Entre estancia y estancia hay puertas de madera, y al estar situados en la zona baja del valle su
descenso ya no es tan pronunciado. A partir de Seti I se coloca una instancia para despistar.
En la XX dinasta lo mas importante que se debe decir es la representacin del viaje diario del sol y
la ocupacin por parte de la cmara funeraria de toda la tumba.
El otro tipo de arquitectura importante en el arte egipcio es la arquitectura de templos, que era
entendido segn su religin como la casa del Dios y cuyo acceso estaba vetado, solo podia
accededer los faraones, miembros de su corte y los sacerdotes. Con el tiempo los templos
adquirieron un carcter mucho mas economico.
Empezando en el Imperio Antiguo con el culto a Ra, dios del sol, estaban localizadas en espacios
abiertos y construidas con piedras de calidad, con relieves pintados y organizados alrededor de un
patio. El mas importante de este periodo es el de Abu Gurab, de patio rectangular y amurallado, con
un benben (escultura piramidal) al oeste. El patio tenia en el centro un altar abierto. Existia
antiguamente una calzada que comunicaba con el templo del Valle.

En el Imperio Medio el dios consagrado pasa a ser Hathor, aunque la orientacin este del templo
tambin implica adoracin a Ra (sol naciente). El templo mas importante del imperio medio es el de
Mentuhotep II, cuya caracterstica mas importante es la combinacin de la estructura del templo con
la de una pirmide, siendo tambien la tumba del faran.

Contaba tambin con un desaparecido templo del Valle, con su correspondiente calzada. Estaba
construido en el balcn de una montaa y contaba con un patio cerrado, con una rampa que conduce
al verdadero templo. No tenia paredes, sino que era sustentado por una serie de columnas, asi que es
de carcter abierto. La cmara funeraria del faran es un hipogeo. Estaba situado dentro de un
complejo enorme dentro del cual habia una necrpolis destinada a la corte del faran. La rampla
que llevaba desde la necrpolis hasta el templo estaba cubierta de vegetacin.
Otro edificio del Imperio Medio es la Capilla Blanca, de la XII dinasta, edificada por Sesostris I es
un pequeo templo localizado en Karnack con 3 vanos por cada lateral del edificio, de los cuales en
las caras sur y norte el central es una puerta con rampa. Toda la cara exterior del templo est
cubierta de jeroglficos. En el altar interior habia representado un barco, Tenia la funcin de celebrar
el Helo-Sed, la celebracin de los 30 aos de reinado del emperador.

Ya en el imperio nuevo, coincidiendo con los periodos de mayor riqueza y poder Egipto aumento la
cantidad de recursos destinados a la edificacin de templos, haciendolos mas grandes y complejos.
El dios mas importante de este periodo es Amon, y los sacerdotes de su principal recinto de culto, el
templo de Amon-Ra en Karnack, tuvieron una gran influencia poltica.
Los templos del Imperio Nuevo se caracterizaron por la separacin entre templos y tumbas, as
como por su funcin tanto religiosa como poltica y econmica. Estaban formados por una serie de
istancias sucesivas que iban perdiendo altura una tras otra hasta llegar a la final, el sancta santorum,
que contenia la estatua del dios.
Las instancias de las que estaba formado el templo eran el dromos o avenida de esfinges, los
pilonos, que eran la fachada y que estaba formada por dos grandes monumentos con paredes en
talud y decorados con dibujos de las guerras de los faraones, la sala hpetra, que era un patio
fortificado con columnas en la zona exterior, la sala hipstila, que tenia planta basilical, con
columnas palminformes y lotiformes y el sancta sanctorum, donde se encontraba la estatua del dios
y a donde solo tenian acceso el faran y los sacerdotes.

Los templos mas importantes de este periodo son los del complejo de Luxor, como el de Amon-Ra,
unido a Karnack por un camino con piedras, iniciado por Nectanebo I y terminado por Amenofix III
y Rhamses II, es de estructura tradicional. Y el de Abu Simbel, edificado por Rhamses II y que
originalmente era un complejo que contaba con 6 templos pero que debido a la construccin de la
presa de Asun solo quedan dos: el de Rhamses y el de Nefertari. En un principio estaban tallados
en la roca, pero tras su traslacin se cre una falsa cpula para situarlo. Ambos tienen esculturas en
la fachada, siendo en la de Rhamses II cuatro estatuas sedentes de Rhamses II con una estatua del
dios situada sobre la puerta y en el templo de Nefertari 6 estatuas de las cuales 4 son de Rhamses II
y 2 son de Nefertri, todas ellas con la piertna izquierda adelantada.
En el templo de Rhamses la fachada da paso a varias estancias, en las cuales en las paredes hay
inscripciones que narran las acciones del faraon as como oraciones para las deidades. La
distribucin de las estancias es la comn en los templos del Imperio Nuevo, con las salas
reduciendo el tamao segn se acerca el Sanca Santorum. La primera sala contiene 8 estatuas de
Rhamses II deificado, tomando la forma de Osiris, estas estatuas estan pegadas a las columnas. El
santuario contiene estatuas de Ptah, Amon y Rhamses, todas en posicin sedente, y tiene un efecto
particular por el cual durante los dias 21 de Febrero y 19 de Octubre los rayos solares llegan hasta el
santuario, iluminando las figuras. Tras el desplazamiento del templo este efecto ocurre dos dias mas
tarde de lo habitual.
Algo poco usual en las estatuas del templo de Nefertari es que todas las estatuas tienen la misma
altura, ya que las esculturas egipcias normalmente tenian jerarqua en cuanto a el, siendo el faran
mas grande que las demas figuras. La entrada conduce a la sala histila, con seis columnas centrales
Hathoricas (con la cabeza de la diosa hathor esculpida), las paredes tienen inscripciones con las
historias del rey y la reina, asi como oraciones para las deidades.

-Escultura
La escultura egipcia, al igual que la arquitectura, tiene un carcter oficial e impulsado desde la
corte, normalmente es megaltico (esculturas muy grandes) y las esculturas casi siempre forman
parte de conjuntos arquitectnicos, ademas de ser funerario y normalmente estar situado en
necrpolis. Las personas representadas estan idealizadas, siendo representadas sin defectos fsicos y
en pleno apogeo vital. Se sabe que las figuras antiguamente estaban pintadas, aunque en la
actualidad ya apenas quedan restos de dicha pintura. Una de las caractersticas mas representativas
de la escultura egipcia es el hieratismo con el que son representadas las personas, estando
normalmente inmviles, inexpresivas y hechas para ser vistas de frente (frontalidad), el canon usado
para representar a las personas es el de 18 puos de altura. El material preferido es la piedra (ideal
de eternidad), aunque tambin se hicieron esculturas de madera, bronce y de otros metales.
Hay que destacar una diferenciacin sexual de las personas, siendo los hombres considerablemente
mas grandes que las mujeres, con diferentes vestidos y colores (moreno para los hombre y palido
para las mujeres), siendo esto lo mas realista de las representaciones.
En la escultura egipcia es de gran importancia la figura del faran, siendo normalmente la figura
representada con diferentes atributos dependiendo del periodo o del carcter con el que se le quiera
representar (corona, nemos, falsa barba, cobra real, cetro, ltigo...) y que puede llegar a ser
representado como un dios. Ademas, existe una enorme jerarqua en la representacin del faran,
siendo este normalmente una figura notablemente mas alta que las demas.

Probablemente el rasgo mas importante de la escultura egipcia es el de las perspectivas imposibles,

siendo esculpidas personas en posiciones humanamente imposibles, con el cuerpo de frente la
cabeza de lado y los ojos en los laterales.
Del periodo protodinstico la obra mas importante es la paleta de Menes-Narmer, ltimo faran de
dicho periodo y fundador de la I dinasta, que cuenta las guerra de unificacin de Egipto, de la que
esta cargada de simbologa, como el faran sometiendo a sus enemigos.

En el Imperio Antiguo las caractersticas escultoricas permanecen practicamente inalteradas, la

norma son las esculturas masculinas en posicion sedente o de pie, y representadas con un elemento
de su profesin. El faran aparece siempre idealizado y suele estar situado en los Sancta Sanctorum
de los templos o tumbas, siendo la estatua del Ka (alma) del faran. Si aparecen mujer aparecen
como parte de un conjunto escultrico.

La nica forma de que una estatua no aparezca idealizada en este periodo es que no se trate de un
personaje recio, como por ejemplo en la representacin de la Estatua del Alcalde, en la que aparece
una persona no idealizada y vieja.

En el Imperio Medio se empiezan a producir ligeras innovaciones en las estatuas, siendo los
faraones representados de forma menos idealizada, con un aspecto mas apacible y alargando
ligeramente las figuras.
En el Imperio Nuevo la mayoria de esculturas tienen una talla monoltica, normalmente ligadas a
templos y representando al faran al que estan dedicadas. En los pilonos y muros aparecen en
relieve las escenas blicas y hazaas de los faraones, y se produce una innovacin, la de los dromos
o avenidas de esfinges. El faran suele aparecer deificado y con una apariencia similar a la del dios
Osiris. De este periodo son las estatuas de Hapshepsut, una reina egipcia que reino a la vez que
Tutmosis III y que aparece representada con todos los atributos masculinos.
El periodo tardo es cuando realmente se ve cierta innovacin en la escultura egipcia, teniendo
generalmente una talla mucho mas realista y unas figuras mas alargadas y estilizadas. La mayoria
de esculturas de bronce provienen de este periodo.
-Pintura

-Mesopotamia
-Introduccin
-Arquitectura
La principal obra arquitectnica mesopotmica es el zigurat, una construccin maciza hecha de
ladrillos de adobe (barro) y en ciertos casos excepcionales, de piedra que data del milenio III a.C.
Estaba construido aprovechando el relieve de una colina. El zigurat representaba muy bien la
reeligin mesopotmica, debido a que esta situaba la vivienda de los dioses en lo alto de una
montaa sagrada. El zigurat tenia en la fachada una escalera que llevaba hasta el sancta sanctorum
del edificio, situado en lo alto del mism, ademas el zigurat estaba dividido en varios balcones o
terrazas conectados entre s por escaleras o rampas, que en ciertos casos podria ser una nica
escalera la que ascendiese desde el suelo hasta llegar a los alto del edificio, uniendo todas las
terrazas.
Se cree que la mtica torre de babel de la mitloga cristiana seria en realidad un zigurat,
concretamente el zigurat de Etemenanki. Este era un zigurat localizado en Babilonia y consagrado a
Marduk. En su cspide se localizaba la Esaglia, el templo de Marduk

Algunos zigurats famosos son el ya mencionado zigurat de Etemenanki, el de Choga Zanbil, que es
el que mejor se conserva, o el Templo Blanco, localizado en Uruk
-Escultura

-Pintura

-Grecia
-Introduccin
La antigua cultura griega es un periodo que abarca desde la Edad del Bronce con las civilizaciones
Minoica y Micnica hasta su conquista por Roma en el 146 a.C. La civilizacin griega se
caracteriz sobre todo por el periodo Clsico en el que Grecia estaba organizada en polis o ciudades
independientes, unidas entre ellas por el sentimiento de pertenencia a una patria comn: Grecia, y
cuya independencia mantuvieron hasta la conquista por parte de Alejandro Magno en el ao 336 a.C
y que provoc la anexin de las polis griegas al Imperio Macdonico. Dichas polis estaban
agrupadas en dos ligas principales lideradas por las polis mas importantes de su poca, Atenas y
Esparta, que lideraron los enfrentamientos entre los dos bandos durante varios aos. Episodio
importantes de la historia antigua de Grecia son las Guerras Mdicas contra el Imperio Persa o la
Guerra del Peloponeso, que enfrento a Atenas y a Esparta y que supuso el fin de la hegemonia
ateniense. Las etapas por las que pasa la civilizacin griega son las siguientes:

Mapa de la antigua Grecia

Etapa

Periodo temporal

Edad de Bronce: Civilizaciones Micnica, 2600-1150 a.C

Minoica y Cicldica
Edad Oscura

1100 siglo VIII a.C

poca arcaica

Siglos VIII-VI a.C

Grecia Clsica

Siglos V-IV a.C

Grecia Helenstica

323-146 a.C

Grecia Romana

146 a.C 330 d.C

La edad de Bronce se corresponde con las civilizaciones Minoica (o Cretense), que fu una
civilizacin que se desarrollo en la isla de Creta entre los aos 3000 y 1400 a.C, cuyo modo de vida
estaba basado principalmente en el comercio y el mar, y que desapareci como consecuencia de
alguna catastrofe natural como un terremoto o un maremoto. Tambin incluye el arte cicldico, que
se desarrolla entre el 3000 y el 2000 a.C en unas islas del mar Egeo, y el Micnico, llamado as
porque se encuentra en la ciudad del mismo nombre situada en el Peloponeso.
La siguiente etapa en sucederse en Grecia es la Edad Oscura, que se origina a partir de un suceso
desconocido que provoca un enorme empobrecimiento cultural que dura aproximadamente 500
aos y que esta intimamente ligado con la poca Arcaica (720 a.C), periodo en el que se empieza a
dejar atrs dicho empobrecimiento cultural y que da paso a la poca Clsica.
La poca Clsica es el periodo de mayor esplendor de la cultura griega tanto filosfica como
artsticamente. Es el periodo de las polis griegas, las Guerras Mdicas contra los persas y las luchas
entre atenienses y espartanos, que terminara con el debilitamiento de las polis a raz de la Guerra
del Peloponeso y la conquista de estas por parte de Alejandro Magno. Los ideales que representan
esta poca son los de la proporcin y la perfeccin.
El periodo que sigue al Clsico es el Periodo Helenstico que comprende tanto el dominio de
Alejandro Magno sobre la Hlade tanto como el de sus sucesores macednicos. A diferencia del
Periodo Clsico, en esta etapa priman mas los reyes y dirigentes que los artistas, por lo que buena
parte de los nombre de los mismos han sido olvidados.
En el Periodo Romano sucedi algo curioso, puesto que aunque fueron los griegos los conquistados,
los que realmente sufrieron el dominio cultural fueron los romanos, estando divididos entre los
conservadores, defensores de la civilizacin y moral clsica romana, al cuyo frente estaba Marco
Poncio Catn (conocido como Catn el Viejo) y los helnicos, que veian positiva la influencia de la
cultura griega en la civilizacin romana, y que estaban liderados por Publio Cornelio Escipin.
-Arquitectura
La construcin mas clsica dentro de la arquitectura griega es la del templo. Este tiene sus inicios en
las construcciones micnicas conocidas como megarn. Estos edificios estaban hechos de arcilla
y vigas de madera, y no eran los lugares de culto que el templo representa. Es a partir de los siglos
VIII y VII cuando surge la necesidad de un lugar de culto propiamente dicho, ya que el aire libre no
era un lugar apropiado en el que guardar las estatuas de los dioses. Aqui se entiende una de las
primeras caractersticas de los templos griegos: son la casa de los dioses, por lo que el espacio
disponible es unicamente para ellos. Su estructura es derivada del ya mencionado megarn
micnico, un pronaos (porche) y la naos, donde se colocaba la estatua y a donde solo tenia acceso el

sacerdote. A estos dos apartados se le puede aadir un tercero, el opistodomos, un almacen situado
al otro lado de la cella o naos pero sin comuniacin con esta. Todo este conjunto estaba elevado
sobre una plataforma conocida como estilobato.

Evolucin planimtrica
Inicialmente el templo contaba con dos elementos sustentantes, paredes y columnas, pero con el
paso del tiempo el peso del edificio se traslado a las columnas y las paredes tenian el papel mas de
delimitar los lmites de cada parte del templo que el de aguantar el edificio. Los elementos
sustentantes sostenan un techo arquitrabado, pero decorado con una cubierta a dos aguas.
La fachada principal constaba de una serie de elementos arquitectnicos, empezando desde arriba
eran el tmpano y la sima que formaban parte del frontn, los frisos, las metopas, la cornisa y el
arquitrabe, que se encontraban entre medias del frontn y las columnas, y en la parte de abajo el
estilobato.
Las columnas estaban formadas por el capitel el fuste y la base, que en el caso del orden drico no
contaba con lo ultimo. A continuacin hay un grfico donde se muestran las partes del templo
griego.

Y los diferentes tipos de templo segn su nmero de columnas:

Uno de los templos griegos mas reconocidos es el de Zeus Olmpico, localizado en Atenas y cuyos
inicios datan del siglo VI, aunque no fu hasta el siglo II d.C que sera terminado por el emperador
Adriano. El templo esta realizado en piedra, concretamente en marmol, y era un templo dptero, con
104 columnas corntias rodeando la naos.
El templo prototpo griego es el de estilo drico. Hace su primera aparicin en el siglo VII a.C y se
difunde por todo el mundo griego en los siglos siguientes. Cumple con las ideas griegass clsicas de
armona equilibrio y perfeccin. Estaba normalmente construido en piedra y era policromado,
aunque con el paso del tiempo la capa de pintura se ha perdido.
El templo griego es fundamentalmente diferente al de las religiones orientales como la egipcia o
mesopotmica, donde estas eran robustas y pesadas el templo griego es mucho mas ligero,
proporcionado y funcional. Esto tiene que ver con que el templo griego tena un uso mucho mas
popular que el de sus contrapartidas orientales, ya que era un elemento importante dentro de
procesiones y demas eventos religiosos.
El estilo drico tiene algunas diferencias fundamentales con el resto, siendo estas la carencia de
basa de las columnas, el estilo mucho mas mazico de estas, su capitel es mas amplio (collarino
equino y baco).
El templo drico mas reconocido es el Partenon, situado en la ciudad de Atenas, en la colina de la
acrpolis, y que data del siglo IV a.C. Su obra fue impulsada por el poltico ateniense Pericles y
encargada a los arquitectos griegos Istino y Calcrates, edificado sobre un prepartenon destruido
durante las Guerras Mdicas por los persas. Las obras escultricas de sus metopas y frisos
pertenecen a Fidias o a aprendices suyos, y muestran la tcnica tpica de Fidias conocida como
trapo mojado debido a que se esculpe la vestidura de forma que parezca que est hmeda. La
puesta en duda de la autoridad de Fidias sobre las obras de los Frisos y las Metopas se debe a que, si
bien hay muestras claras del estilo de Fidias, hay ciertas diferencias estlisticas entre cada pieza de
las metopas y frisos que indican que fueron realizadas por personas diferentes.
El partenon forma parte del conjunto arquitectnico de la acrpolis, en cuyo recinto existen tambien
otros edificios como los propleos (entrada a la acrpolis), el erecteion, el templo de Atenea Nike y

el teatro de dioniso. Este es le mapa de la acrpolis:

Templo

Definicin

In antis

La fachada presenta dos columnas entre ambos tramos del muro,

que prolongan por delante las paredes laterales de la cella o naos.

Anfitemplo o in antia

Es un templo in antis opistodomos colocado en la parte opuesta

del pronaos, por lo que tiene columnas a ambos lados.

Prstilo

Al frente de la naos presenta una columnata, y no tiene pronaos.

Anfiprstilo

Presenta una columnata al frente y detras de la naos, y no tiene

pronaos.

Dptero

El peristilo (prtico rectangular) presenta una doble fila de

columnas

Pseudodptero

El peristilo presenta una unica fila de columnas colocada al doble

de distancia de los muros de la naos

Perptero

La columnata rodea los cuatro lados de la naos, crean un prtico

cuadrangular

Pseudodptero

Con columnatas adosada en los lados como pilastras

(semicolumnas) en los muros externos, de modo que la naos
podia ser ampliada

Monptero

El templo tiene forma circular y carece de naos

Templo a tholos

Cuando el templo tiene base circular y esta provisto de naos

Debido a sus ideales de perfeccin y armonia, los griegos realizaron algunas correciones en sus
edificios para evitar defectos visuales, como por ejemplo ntasis en las columnas ( mayor diametro
en el centro de las columnas), alteracin de la distancia entre las columnas, curvamiento del
estilobato, inclinacin de las columnas hacia dentro o una mayor anchura en los ngulos.

-Escultura
El arte cicldico se desarrolla durante la edad de bronce, entre los aos 3000 y 2000 a.C en las islas
Cicldicas, en el mar Egeo. Sus materiales principales son la piedra, concretamente el marmol, y
destaca principalmente por sus esculturas, de modelado suave que se consegua a traves del
desgaste del mrmol mediante una piedra conocida como esmeril.
En su evolicin hay dos estilos: el primero, conocido como caja de violn que tiene su apogeo
durante el cicldico antiguo y parte del medio. Y un segundo estilo conocido como realista o de
brazos cruzados y que tiene su apogeo durante el periodo medio y tardio, coincidiendo con el
periodo de esplendor de la talasocracia cicldica.
El trmino realista del cicldico es algo subjetivo, ya que las estatuillas tienen los detalles
levemente marcados. Las figuras clsicas de este periodo son las Venus.
En el periodo helnico destaca Lisipo, que era el escultor personal de Alejandro Magno, aunque era
famoso antes de que este lo acogiese como su mecenas. Utilizaba la tcnica de contraposto de
polcleto, como el intercambio de posicin de los brazos (equilibrio del peso y actividad) que indica
un progreso en esta tcnica.
-Pintura

-Roma
-Introduccin

-Arqutiectura

-Escultura
Augusto de Primaporta
El Viejo Torlonia es un representante clsico del retrato romano, cuyos orgenes se encuentran en la
mascarilla funeraria que se hacia con los muertos.
Una escultura importante en el arte romano es la de Irene y Pluto, obra de Cefisdoto el Viejo. Esta
escultura es una conmemoracin de la firma de paz entre Atenas y Esparta tras la Guerra del
Peloponeso, y muestra a Irene o Paz como madre o nodriza de Pluto, la riqueza, una imagen con un
significado simblico muy alto en su contexto.
El conjunto escultrico muestra a Irene sosteniendo a Pluto en brazos mientras ambos comparten
una mirada, y tiene claras influencias de Fidias en el modo en que el vestido esta realizado. Irene
viste un peplo, que estaba en desuso en el momento en que la escultura es creada, y que viene a ser
una oda a la tradicin griega.

-Pintura