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Universidad Evanglica de El Salvador

Facultad de Ciencias Sociales


Departamento de Teologa. Plan de Estudios 2009

VIDA Y OBRA DE PABLO

Ciclo: VII
U.V: 4
Docente: Lic. Victor Villavicencio Ayala

A. DESCRIPCIN DE LA ASIGNATURA
Saulo de Tarso, conocido como San Pablo es el personaje ms relevante del Cristianismo Primitivo, despus de
Jess. l constituye la figura ms representativa del pagano-cristianismo en la primera generacin cristiana. Sin
embargo, no todos los grupos cristianos pensaban igual acerca de l. Para los ebionitas se trataba de un falso
apstol y engaador de los gentiles, para los marcionitas, en cambio, se trataba del nico apstol que haba
comprendido bien el evangelio de Jess. Por tanto, podemos afirmar que Pablo es el apstol rechazado e
incomprendido. Esta asignatura aborda la vida, pensamiento, produccin literaria y legado del apstol Pablo a la
cultura Occidental en tres unidades:
a) Retrato histrico de Saulo de Tarso
b) Literatura Paulina y Post Paulina
c) El Legado de Pablo a la Cultura Occidental

B. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA
Al finalizar el desarrollo de la asignatura los estudiantes sern capaces de:
1. Estudiar crticamente las fuentes histricas sobre Pablo de Tarso
2. Emprender un estudio exegtico de los escritos paulinos y post-paulinos
3. Explicar el legado de Pablo a la Cultura Occidental

C. CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA
Conceptuales

Procedimentales

Actitudinales

Misin
Formar Profesionales con alta calidad acadmica, conscientes del servicio
a sus semejantes y con una
tica basada en las Sagradas Escrituras

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Departamento de Teologa. Plan de Estudios 2009
Unidad 1: Retrato histrico de Saulo de
Tarso.
1. Estado actual de la investigacin
histrica sobre Saulo de Tarso
Anlisis crtico de las fuentes
Intrpretes judos y la New
Perspective
2. Saulo de Tarso en su ambiente
judaico
Farisesmo de la dispora e identidad
juda
La persecucin del movimiento
jesuano.
La experiencia religiosa camino a
Damasco.
3. Vocacin de Pablo hacia los
gentiles
La comunidad escuela de
Antioqua y los comienzos de la Misin
Independiente.
La actividad misionera independiente
Comunidades paulinas: Ambiente
Urbano, Nivel Social, Conformacin de
la Ekklesa.
El martirio de Pablo
Unidad 2: Literatura Paulina y Post
Paulina.
1. Introduccin al epistolario paulino:
trasfondo, redaccin, conservacin y
transmisin.
2. El Epistolario Paulino Pt1:
(1) Carta a la comunidad de
Tesalnica, (2) Carta a la comunidad
de Galacia, (3) Correspondencia con
la comunidad de Corinto, (4)
Correspondencia con la comunidad de
Filipos y feso, (5) Carta a la
comunidad de Roma.
3. El Epistolario Paulino Pt2:
(1) Segunda Carta a la comunidad de
Tesalnica, (2) Cartas a las
comunidades de Colosas y feso, (3)

Realizar un estudio comparativo


sobre las interpretaciones y
perspectivas en la investigacin
histrica de Pablo.
Bosquejar las etapas ms
importantes del ministerio de
Pablo a partir de las fuentes
documentales disponibles.

Valorar cada una de las


interpretaciones y
perspectivas en la
investigacin histrica de
Pablo

Presentar un perfil de
investigacin filolgica sobre
Pablo.

Estudiar el epistolario paulino a


partir de las ciencias auxiliares.
Hacer un estudio comparativo de
los Tres Pablos (Borg & Crossan.
2009) en torno a la esclavitud y el
patriarcado.
Presentar un anteproyecto de
investigacin filolgica sobre
Pablo.

Tomar conciencia sobre las


diferencias teolgicas entre
los documentos paulinos y
post.-paulinos.
Evaluar crticamente las
perspectivas del tercer
pablo en torno a la
esclavitud y el patriarcado
para nuestro mundo actual.

Misin
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Las Cartas Pastorales.
4. Las Falsificaciones apcrifos
atribuidos al apstol:
(1) Hechos apcrifos (actas) y cartas
Unidad 3: El legado de Pablo a la Cultura
Occidental
1. La escuela de Pablo: su influjo en el
cristianismo proto-ortodoxo y
heterodoxo.
2. Pablo antijudo: las cruzadas.
3. Pablo misgino: la mujer en la
congregacin.
4. La teologa poltica de Pablo.
5. El legado de Pablo a la cultura
occidental.

Identificar los aportes de Pablo en


la configuracin de la Cultura
Occidental.

Reconocer el aporte de
Pablo en la configuracin de
la Cultura Occidental.

Emprender un estudio de la
postura de Pablo en torno a la
judeidad, la mujer y otros temas
de actualidad.
Presentar un informe de
investigacin filolgica sobre
Pablo.

D. ESTRATEGIA METODOLGICA
La metodologa se caracteriza por ser activa y dinmica, que promueva variadas experiencias de aprendizaje
con el propsito de lograr dominio de contenidos conceptuales, factuales y de principios propios de la
asignatura y adems del manejo de procedimientos en la solucin de problemas. Con el fin de reforzar el
correcto uso del idioma espaol, el docente dedicar especial atencin a revisar aspectos de redaccin y
ortografa en los trabajos escritos, adems se pondr especial atencin a la diccin en las exposiciones
El Contenidos terico ser presentado en exposiciones didcticas de docentes y estudiantes, en discusiones,
y debates; la aplicacin del mismo ser expresado en trabajos, ensayos, proyectos, artculos, anlisis de
textos, investigaciones documentales, bibliogrficas y de campo. Se trabajar con un foro va informtica
sobre el tema. La asignatura tendr una asignacin de 75% para el desarrollo de aspectos tericos y el 25%
para la prctica de conocimientos.
E. EVALUACIN
Diagnstica: Se aplicar una prueba diagnstica para determinar el nivel de entrada de los estudiantes y as
iniciar el desarrollo del programa de estudio respetando dicho nivel. Se reforzarn las reas dbiles o
deficientes.
Formativa: Se aplicarn evaluaciones formativas para retroalimentar constantemente el aprendizaje de los
estudiantes y confirmar o corregir errores de aprendizaje al instante.
Sumativa: Esta evaluacin se aplicar programando en cada perodo parcial como mximo cuatro tareas ex
aula y una prueba objetiva en cada parcial, dos registros parciales con el 30% cada uno y un registro final, con
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40%. Las cuatro tareas mencionadas anteriormente, pueden ser: Investigaciones documentales y/o de campo,
reflexiones crticas sobre diferentes enfoques de la temtica que comprende la asignatura y trabajos
individuales o en equipo, en funcin de los objetivos de aprendizaje propuestos.

REGISTRO 1
#

Descripcin

Valor

Control de Lectura 1

10%

Fecha de
entrega
23/01/2015

[Barbosa, Pedro. (2013). Pablo el Emisario: Odiado e Incomprendido.


San Juan, P.R: Ediciones Noema. Cap 1. El Malestar de Pablo, P.11-15]

Participacin en Foro (Campus Virtual)

10%

27/01/2015
30/01/2015

20%
10%

11/02/2015
18/02/2015

10%
40%

18/02/2015

Fecha de
entrega
04/03/2015
09/03/2015
13/03/2015
10/04/2015
15/04/2015

El conflicto de las interpretaciones y perspectivas en la investigacin


histrica sobre Pablo.

3
4

Examen corto
Perfil de investigacin
Los estudiantes delimitarn un tema de investigacin a partir de lneas
generales que les sern proporcionadas por el docente.

5
Nota apreciativa1
6
Examen parcial
Evaluaciones sumativas por registro:

REGISTRO 2
#

Descripcin

Valor

1
2

Cuadro comparativo
Participacin en Foro

10%
20%

Los tres Pablos en torno a la Esclavitud y el Patriarcado.

3
4
5

Ensayo
Nota apreciativa
Examen parcial

30%
10%
40%

La nota apreciativa tiene un valor del 10% de cada registro. Se tomar en cuenta:
asistencia, puntualidad, participacin en clases y actitud.

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REGISTRO 3
#

Descripcin

Valor

Participacin en Foro

10%

Balance crtico de los aprendizajes en la asignatura.

2
3

Informe de Investigacin (corregido)


Defensa oral

40%
30%

4
5

Autoevaluacin
Nota apreciativa

10%
10%

Fecha de
entrega
27/04/2015
01/05/2015
27/05/2015
20/05/2015
22/05/2015
15/05/2015
-

G. BIBLIOGRAFA:

Barbaglio, Giuseppe. (1989). Pablo de Tarso y los Orgenes Cristianos. Salamanca: Sgueme.
Barbosa, Pedro. (2013). Pablo el Emisario: Odiado e Incomprendido. San Juan, P.R:
Ediciones Noema.
Becker, Jurgen. (2007). Pablo el apstol de los paganos. Salamanca: Sgueme.
Borg, M. & Crossan, D. (2009). El Primer Pablo: La recuperacin de un visionario ideal.
Estela, Navarra: Verbo Divino.
Einsenbaum, Pamela. (2014). Pablo no fue Cristiano. Estela, Navarra: Verbo Divino.
Vidal, Senn. (1996). Las Cartas Originales de Pablo. Madrid: Trotta.
Vidal, Senn. (2007). Pablo, de Tarso a Roma. Santander: Sal Terrae.

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