SYEYES CONTRA ROUSSEAU- REPRESENTACIN Y PODER

CONSTITUYENTE.

La obra ms importante de Emanuel Sieyes es Que es el tercer estado?, es un libro

fundamental para la filosofa poltica, puesto que publicado en 1789 en el pleno apogeo
de la revolucin francesa al igual que sus tesis tuvieron cabida en la asamblea
constituyente de 1789 sobre la declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano.
En el planfeto denominado Que es el tercer estado? Sieyes se encarga de rotular a
aquellas funciones pblicas que ostentas privilegios, mediante una serie de demandas
que pasas a influir de manera significativa la teora del poder constituyente.
Se denominaba Tercer estado a los ciudadanos del comn que no tenan privilegio
alguno y que se encargaban de realizar todas las tareas penosas, de todas las
ocupaciones que el orden privilegiado se negaba a cumplir, denominndose finalmente
como Burguesa.
Ese tercer estado ya no estaba ms dispuesto a soportar ese papel que tena en la
sociedad y de esta manera exigi la restitucin de un derecho: el de la igualdad para que
quedaran abolidos todos esos impuestos que solo afectaban al tercer estado.
Los privilegiados estaban fuera de la ley comn y segn Sieyes el tercer estado posea
todo lo necesario para formar una nacin completa ya que son los ciudadanos que
realizan los trabajos que mantenan a la sociedad, en ese sentido el orden privilegiado es
intil para la nacin, no solamente porque no participa de la actividad productiva
comn sino porque se sita fuera del orden poltico comn y sin lugar a dudas sus
intereses son de orden particular.
En ese sentido los derechos polticos del tercer estado son nulos puesto que el Antiguo
rgimen estaba enmarcado en los privilegios del monarca, la nobleza y el clero.
De igual manera el antiguo rgimen estableca que los tres estados (Monarca, Nobleza
y Clero) que deban componerse del mismo nmero de diputados, deliberar en
asambleas separadas y que los representantes tenan un mandato vinculante, lo que
dejaba al tercer estado siempre en minora. .
Entorno a eso, Sieyes dice que si el tercer estado quiere llegar a algo, polticamente
hablando, este be demandar para que se aumente su representacin, que los votos sean
considerados por cabezas y no por rdenes y que los representantes de los terceros sean
escogidos entre los ciudadanos de su orden, de esta manera el tercer estado buscaba
tener una igual influencia que la de los privilegiados.
No obstante tales demandas no tuvieron efecto alguno, por lo que se cre la Asamblea
de los estados generales que representaba a 25 mil millones de hombres que estaban en
desacuerdo con los mandatos de los privilegiados.

Es as que esos 25 mil millones de hombres se le otorgara el ttulo de Asamblea

Nacional.
Mediante tal Asamblea constituyente cambia de forma radical la funcin que le
corresponde al representante (Mandatario) y la funcin de la representacin
(Ciudadanos), para lo cual la voluntad general, sera la voluntad de todo el pueblo.
En ese sentido, mediante esta forma de representacin por estados, ordenes o
estamentos, e imponerse la representacin igualitaria, cambia no solamente la forma de
entender la poltica, sino tambin el modo de organizacin del estado. Ya no se trata de
representar grupos particulares sino ms bien darle voluntad al orden comn.
La Asamblea constituyente, desliga el antiguo rgimen impuesto. Es as como mediante
la ley de 1789 del 22 diciembre se afirma esa representacin igualitaria, rechazando
definitivamente el mandato absolutista.
Mediante la constitucin Francesa de 1791, la voluntad general juega un rol importante
ante las decisiones del estado y es as como la representacin es dada solo a travs del
sufragio.
L constitucin de 1791 se expresa como una ley superior al requerir la aprobacin del
pueblo.
La influencia de Rousseau y Sieyes fue determinante para el proceso de elaboracin de
esta constitucin. Rousseau formulo la idea de soberana popular que guio a Sieyes
para que manifestara en su panfleto que el poder constituyente reside siempre en el
pueblo y que los dems poderes necesitan derivar su existencia de esa soberana
popular.
Cabe recordar que Rousseau manifestaba su ideologa en que la soberana es expresin
de la voluntad popular, es decir en el pueblo el cual es inalienable, indivisible e infalible
y no puede realizarse bajo ninguna mediacin poltica, ms bien la soberana pertenece
a ese cuerpo poltico. Por otra parte Sieyes sigue las tesis bsicas de Rousseau, pero
aparta la ms fundamental que es utilizar la representacin como forma para
determinar la voluntad soberana del pueblo, Sieyes dice por su parte el sujeto
poltico en quien recae la tarea de fundar justamente y racionalmente el estado es la
nacin entera, concibiendo que la voluntad de la soberana radica en el pueblo entendido
como una nacin unificada compuesta por individuos iguales, entendida esa nacin
como un conjunto de individuos que viven bajo una ley comn representadas por una
misma legislatura.
Segn Sieyes es el pueblo quien tiene el poder constituyente, es decir el poder de
determinar la forma de gobierno, la constitucin misma., la nacin siempre es duea de
cambiar su constitucin..

Sieyes afirma que la constitucin no es obra del poder constituido sino del poder
constituyente, logrado mediante esta distincin para que la voluntad soberana del pueblo
pudiese manifestarse y lograr un especio en el estado.

En ese sentido la oposicin de Sieyes y Rousseau recae en que mediante la

representacin de la voluntad soberana del pueblo de Sieyes, conforme a la Asamblea
constituyente conduce a la liberta como lo plantea Rousseau.
Sieyes en resumidas cuentas trata de abarcar tres aspectos fundamentales:
1. Un sistema representativo igualitario
2. La defensa de los derechos fundamentales
3. El principio de separacin de los poderes
De esta forma plantea una conexin entre soberana popular, democracia poltica y
derechos fundamentales. Es por tanto que esta conexin en que la voluntad popular
solo puede expresarse de manera libre. Por tanto en contraposicin a Rousseau no
podra existir una soberana popular sin derechos a la liberta individual, por tanto la
liberta seria el pilar fundamental para Sieyes.
De all que Sieyes y Rousseau sean representantes idneos en la construccin de un
constitucionalismo liberal.