Lenin:

El Estado y la Revolucin
Lic. Carlos Alberto Quiones Leyva
Materia: Teora del Estado
Mdulo 3: Semana 11

El Estado y la Revolucin
Vladimir lich Ulinov
(Lenin) [1870-1924] fue
un revolucionario ruso,
l d e r b o l c h e v i q u e ,
p o l V c o c o m u n i s t a ,
principal dirigente de la
Revolucin de Octubre y
primer dirigente de la
Unin SoviVca.

El Estado y la revolucin
Lenin comienza explicando el modo en que el
Estado surge de las contradicciones de clase, es
decir de las luchas de clases, para conciliarlas o
someterlas en torno a los intereses de la clase
dominante. Como vemos en el siguiente fragmento:
[] El Estado es producto y manifestacin del carcter
irreconciliable de las contradicciones de clase. El Estado surge
en el siVo, en el momento y en el grado en que las
contradicciones de clase no pueden, objeVvamente,
conciliarse. Y viceversa: la existencia del Estado demuestra
que las contradicciones de clase son irreconciliables.[]

El Estado y la Revolucin
S i n e m b a r g o , l o s a u t o r e s b u r g u e s e s ,
argumentan que "el Estado es precisamente el
que concilia las clases"
Ahora bien, el hecho de querer conciliar las
clases cuando objetivamente hay, en toda
formacin social bajo el modo de produccin
capitalista, un conflicto de intereses entre ellas,
supone en s mismo una toma de partido por la
clase dominante y una consiguiente opresin de
una clase por otra.

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Esta conciliacin de las clases es la tarea
fundamental del Estado: conciliacin de las clases,
con la condicin de su subordinacin a los
intereses de la clase dominante. el dominio de una
clase sobre otra no tiene que entenderse
necesariamente como el ejercicio de una violencia
manifiesta, ni siquiera intencionada.

El Estado y la Revolucin
Segn expone Lenin, el Estado surge de la
sociedad, pero separado de ella, ejerciendo la
fuerza sobre ella. Esa fuerza consiste
principalmente en "destacamentos especiales de
hombres armados, que disponen de crceles y otros
elementos".
Los instrumentos principales por los que se ejerce
esta fuerza son la polica y el ejrcito permanente.
Por eso Lenin presenta aqu una primera alternativa
comunista: la organizacin armada espontnea de
la poblacin.

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Ello no es posible para el Estado burgus
"porque la sociedad civilizada est dividida en
clases enemigas y, adems, irreconciliables,
cuyo armamento 'espontneo' conducira a la
lucha armada entre ellas".
Esta realidad oculta sale a la luz cuando los
acontecimientos revolucionarios revelan los
enfrentamientos de clase, y vemos cmo cada
clase se sirve de sus propios "destacamentos de
hombres armados" para el servicio de sus
intereses de clase.

El Estado y la Revolucin
Lenin subraya que el Estado constituye el
instrumento para la dominacin de una clase
sobre otra. La extincin del Estado o
comunismo es un proceso en dos pasos.
En primer lugar la toma, previsiblemente por la
violencia (no por otra cosa sino porque se prev
que ser contestada violentamente), por parte
del proletariado de la maquinaria del Estado.

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Ello conduce a la dictadura del
proletariado o socialismo, un
Estado que como tal ejerce una
dominacin de clase, slo que
en este caso una dominacin
en la que los que mandan son
la masa del pueblo: por tanto,
una "dictadura", pero
paradjicamente, ms
democrtica y adems
transitoria.

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La democracia burguesa se ejerce como una
dictadura de la burguesa sobre el proletariado:
[]Somos partidarios de la repblica democrtica como la mejor
forma de Estado para el proletariado en el capitalismo; pero no
tenemos derecho a olvidar que la esclavitud asalariada es el
destino del pueblo, incluso en la repblica burguesa ms
democrtica.[]

Por el contrario, la dictadura del proletariado, siendo

dictadura de una clase, es no obstante la dictadura de
la clase ms numerosa sobre la menos numerosa.

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Y es una "dictadura" transitoria porque
pretendiendo la abolicin de todas las clases,
con ello el Estado, existente como fuerza
coercitiva de una clase sobre otra, sencillamente
se ir disolviendo.
Ello es as por cuanto que una vez que el
Estado se convierte en representante fiel de la
propia sociedad (cuando sencillamente la
reproduce, en vez de ser su ortopedia, de
deformarla por la fuerza) es sencillamente
superfluo.

El Estado y la Revolucin
En resumen, dos fases para la desaparicin del
Estado y la implantacin del comunismo:
[] La susVtucin del Estado burgus por el Estado proletario es
imposible sin una revolucin violenta. La supresin del Estado
proletario, es decir, la supresin de todo Estado, slo es posible
mediante un proceso de exVncin. []

Ahora bien, por qu tipo de organizacin hay que

sustituir al Estado burgus en la primera fase del
comunismo? En este sentido, Lenin recurre al anlisis
marxista de la experiencia de la Comuna de Pars.

El Estado y la Revolucin
En primer lugar, segn extrae Lenin de los textos de
Marx, sustituir esos "destacamentos de hombres
armados" por el pueblo armado: "Y por cuanto la
mayora del pueblo es la que reprime por s misma a
sus opresores, no es ya necesaria una 'fuerza
especial' de represin!
En este sentido, el Estado comienza a extinguirse".
En definitiva, el ejrcito popular sirve para evitar la
existencia de un ejrcito del Estado por encima de
la sociedad.

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Esto contribuye a la extincin del Estado en el
sentido de que al identificarse el ejrcito con la
sociedad sencillamente lo que hay es la sociedad
armada y no el instrumento del Estado llamado
ejrcito.
En segundo lugar:
[] la supresin de todos los gastos de representacin, de
todos los privilegios pecuniarios de los funcionarios, la
reduccin de los sueldos de todos los funcionarios pblicos
al nivel del "salario de un obrero[]

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E n t e r c e r l u g a r , l a d e s a p a r i c i n d e l
parlamentarismo.
Decidir una vez cada cierto nmero de aos qu
miembros de la clase dominante han de oprimir y
aplastar al pueblo en el Parlamento: sa es la
verdadera esencia del parlamentarismo burgus,
tanto en las monarquas constitucionales
parlamentarias como en las repblicas ms
democrticas.

El Estado y la Revolucin
Ahora bien, La salida del parlamentarismo no est,
como es natural, en abolir las instituciones
representativas y la elegibilidad, sino en transformar
dichas instituciones de jaulas de cotorras en
corporaciones "de trabajo".
[] "La Comuna no haba de ser un organismo parlamentario, sino una
corporacin de trabajo, ejecutiva y legislativa al mismo tiempo[]

Dice Lenin citando a Marx. Esencialmente, de lo que se

trata es de que no puede haber profesionalizacin de la
poltica: el parlamentarismo desaparece en cuanto es el
proletariado el que se organiza autnomamente para
hacerse cargo de la poltica.

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Dos fases del comunismo

Se ha hablado de dos fases del comunismo:

Lenin las detalla como "primera fase de la
sociedad comunista" (lo comnmente llamado
socialismo), y como "fase superior de la
sociedad comunista" (lo comnmente llamado,
sin ms, comunismo).

El Estado y la Revolucin
La primera fase del comunismo es el Estado
socialista como dictadura del proletariado.
En esta fase, el Estado es propietario de los
medios de produccin, cada trabajador realiza
su cantidad proporcional del trabajo social, y
recibe en productos el mismo valor que entrega.
Cuando los hombres no son iguales, el
igualitarismo es la mayor injusticia que se puede
cometer.

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Este igualitarismo excluye las circunstancias individuales
de los hombres: unos son ms fuertes y resistentes y
otros menos, unos tienen familias que mantener y otros
no. En este Estado la explotacin la ejerce el Estado
"proletario" donde persisten diferencias injustas de
riqueza:
[] Marx seala el curso del desarrollo de la sociedad
comunista, la cual se ver obligada a destruir primero solamente
la "injusticia" que representa la usurpacin de los medios de
produccin por individuos aislados, pero no estar en
condiciones de suprimir de golpe tambin la otra injusticia,
consistente en distribuir los artculos de consumo "segn el
trabajo" (y no segn las necesidades)[]

El Estado y la Revolucin
La fase superior del comunismo es la extincin
del Estado. El Estado ha de extinguirse
necesariamente, pero tambin progresivamente,
tras la dictadura del proletariado.
El Estado constituye como ya hemos visto un
aparato represivo, de dominio de una clase sobre
otra. Hasta ahora, de la burguesa sobre el
proletariado; tras la revolucin proletaria, del
proletariado sobre la burguesa.

El Estado y la Revolucin
La funcin del Estado es poner un velo sobre esta
realidad social, amortiguar las contradicciones de
clase, cuya exacerbacin destruira el modo de
produccin capitalista y con l al Estado.
Esta etapa superior del comunismo se caracteriza
especialmente por la desaparicin de la separacin
entre trabajo intelectual y trabajo manual. As pues,
no hay obreros especializados en este tipo de trabajo
de hecho, pueden rotar en su desempeo y
desaparecen estas jerarquas, al tiempo que queda
establecido un salario igual para toda la poblacin.

El Estado y la Revolucin
Igualmente, postula Lenin que este comunismo
convertir el trabajo, de una obligacin, en una
necesidad vital, de modo que los hombres trabajarn
voluntariamente. A esto se suma la provisin de
artculos de consumo segn las necesidades
individuales. "Toda la sociedad ser una sola oficina y
una sola fbrica, con trabajo igual y salario igual.
Sobre este comunismo, Lenin escribe:

El Estado y la Revolucin
[] Slo en la sociedad comunista, cuando se haya roto ya
definitivamente la resistencia de los capitalistas, cuando hayan
desaparecido los capitalistas, cuando no haya clases (es decir,
cuando no existan diferencias entre los miembros de la sociedad
por su relacin con los medios de produccin sociales), slo
entonces "desaparecer el Estado y podr hablarse de libertad".
Slo entonces ser posible y se har realidad una democracia
verdaderamente completa, verdaderamente sin ninguna
restriccin. Y slo entonces comenzar a extinguirse la
democracia, por la sencilla razn de que los hombres, libres de
la esclavitud capitalista y comunista estatista, de los
innumerables horrores, bestialidades, absurdos y vilezas de la
explotacin estatal, se habituarn poco a poco a observar las
reglas elementales de convivencia () sin esa mquina especial
de coercin que se llama Estado.[]

El Estado y la Revolucin
Bibliografa:
Lenin, El Estado y la Revolucin, Alianza
Editorial, Espaa, 2010, pp. 200.