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-MISAS: - Martes: misa a las 8 hs. A las 19 hs, habr Celebracin de la Palabra con
distribucin de la Comunin.
- De Mircoles a Viernes, misas a las 8 y a las 19 hs
- Sbado: misa 19hs. Domingo: misas a las 11 y 19 hs.
-1 Viernes de mes: conmemoracin del Sagrado Corazn de Jess. Misa 19hs.
-2 Viernes de mes: rezamos por los enfermos. Imposicin de manos. Misa 19 hs.
-3 Viernes de mes: rezamos especialmente por los fieles difuntos que descansan en el
cinerario de la parroquia, en particular por los que han partido en el mes. En Mayo, la misa
ser el viernes 15, a las 19 hs.
-4 Viernes de mes: Rezamos por las Vocaciones en la Iglesia. Misa 19 hs.
-Secretara parroquial: Martes y Jueves de 17 a 19hs.
-Atencin en el despacho: el mismo da y horario de secretara. El Martes atender uno de
los diconos. El Jueves, atender el prroco
HORARIOS DE NUESTRA CAPILLA NUESTRA SEORA DE LUJN Y SAN CAYETANO"
2 1Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos juntos en el mismo lugar. 2De repente, vino
desde el cielo un ruido semejante a una fuerte rfaga de viento que reson toda la casa donde se
encontraban. 3Entonces vieron aparecer unas lenguas como llamas de fuego, que descendieron por
separado sobre cada uno de ellos. 4Todos quedaron llenos del Espritu Santo y comenzaron a hablar
en distintas lenguas, tal como el Espritu les conceda expresarse. 5Residan en Jerusaln hombres
piadosos, judos de todas las naciones del mundo. 6Al orse aquel ruido, se congreg la multitud y se
llen de asombro, porque cada uno los oa hablar en su propia lengua. 7Perplejos, preguntaban
asombrados: No son galileos todos estos que hablan? 8Entonces cmo es que cada uno de
nosotros los omos hablar en la lengua en la que fuimos criados? 'Nosotros somos partos, medos y
elamitas, habitantes de Mesopotamia, Judea y Capadocia, del Ponto y Asia, 10Frigia y Panfilia, de
Egipto y las regiones de Libia cerca de Cirene; incluso forasteros de Roma "(judos y proslitos),
cretenses y rabes, y sin embargo, los omos hablar en nuestra propia lengua de las grandes obras de
Dios. 12Estaban todos asombrados y no lo entendan, dicindose unos a otros: Qu quiere decir
esto?. 13Pero otros, tomndolo a broma, decan: Estn cargados de vino nuevo.
El evangelio de hoy est tomado del captulo 16 de san Juan, es decir, del sermn de la cena
o discurso de despedida de Jess. Los v. 5-16 de este captulo forman una seccin o prrafo
que bien podramos rotular: El Espritu de verdad, como acusador del mundo y consolador de
los discpulos. Vamos a meditar la primera de estas dos partes
[...] Jess nos dice en qu consiste la accin del Espritu que lo acerca ms a sus discpulos:
Es un juicio sobre el mundo y una introduccin de los discpulos mismos en toda Verdad,
como la que ahora no entienden. Esta conviccin del mundo por obra del Parclito, el
Consolador y Abogado de Dios, el Espritu de la verdad, se la imagina Juan como un proceso
ante el tribunal de Dios. Este juicio no se da slo al fin de los das, sino ahora, cuando el
Espritu de Dios, liberado, por decirlo as, por la muerte de Jess, obra en el mundo por la
predicacin, sostenida por El, de los discpulos de Jess.
[...] En la vuelta al Padre se cumple justamente la redencin, los poderes de las tinieblas
quedan en el fondo sin poder, se da ya la sentencia contra el mundo y lo que ste domina.
Acaso este discurso de Jess nos parezca abstracto y lejano. Si interrogamos nuestra vida
misma, nuestra tristeza, nuestro corazn, nuestro escepticismo y todo lo que tal vez llena
nuestro corazn, me parece que podramos leer una vez ms esos pocos versculos que, con la
gracia de Dios, podran tocar nuestro corazn. Entonces nos dira Jess: ests triste porque yo,
que soy la cercana de tu Dios, me retiro aparentemente a las tinieblas de la muerte; ests
triste, porque piensas que me he ido; pero yo he vuelto al Padre, y slo as puede estar contigo
el Espritu [...] Cree!. Llama al Espritu, a la Gracia, y contigo est el Seor que perdona y
libera, absuelve y santifica y, en medio de las tinieblas del mundo erige en tu corazn su reino
eterno.
AVISOS DE LA COMUNIDAD
LOS VIERNES, EN LA MISA DE 19HS, REZAREMOS POR LAS SIGUIENTES
INTENCIONES:
El biblista Joseph Fitzmyer nos explica extensamente este pasaje. Por razones de espacio,
vamos a exponer las ideas centrales.
Pentecosts (el 50 da), era el nombre usado por los judos de habla griega para indicar
la fiesta de la recoleccin, llamada en hebreo fiesta de las semanas. Originalmente era la
fiesta del agricultor, el da de los primeros frutos, de las primicias de la siega del trigo.
Finalmente lleg a ser la fiesta de la recoleccin o del final de la cosecha. Segn el libro del
Deuteronomio 16, 9, uno tena que contar siete semanas desde que comienza a meterse la
hoz en la mies. As que 50 das despus de la Pascua, cuando se haban comido los cimos
(panes sin levadura), los judos ofrecan al Seor el trigo del pan con levadura. En ella
celebraban los dones de la cosecha del grano o cereales, agradecindole a Dios las
bendiciones recibidas.
La fiesta juda de Pentecosts brinda la oportunidad para que a los doce apstoles y a otros
primeros cristianos les fuera conferido el Espritu. Este es su bautismo. El momento en el que
su apostolado se torna agraciado con el Espritu, desde este momento todo lo que hagan los
apstoles ser bajo la direccin del Espritu.
En la narracin de San Lucas (escritor del Evangelio y de Hechos) son importantes los
smbolos que se usan para el Espritu: un fragor desde el cielo como de viento que irrumpe
impetuoso, lenguas como llamas de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno
de ellos.
Estos smbolos expresan para los primeros cristianos la presencia del Espritu. El smbolo
juega con el significado de la palabra hebrea ruah, que puede ser viento o espritu. Estos
smbolos recuerdan la forma en que Lucas (y otros evangelistas), describen la bajada del
Espritu sobre Jess en su bautismo como una paloma (Lc 3, 22). Atribuyen as al Espritu
de Dios una funcin que pone en marcha no slo el ministerio de Jess, sino el testimonio que
los apstoles darn sobre El. De esta manera, Lucas destaca la obra del Espritu en la
formacin de la naciente Iglesia y cmo va guiando sus primeros pasos.
En suma, Cristo Resucitado, luego de su Ascensin al cielo, enva a los apstoles llenos
del Espritu, a recoger la cosecha, a convocar a los convertidos a la proclamacin cristiana.
Este pasaje de los Hechos es llamado con frecuencia el descenso pentecostal del Espritu
sobre los primeros cristianos. Gracias a ese derramamiento del Espritu, Pentecosts ha
alcanzado un papel prominente en el calendario cristiano. Es considerado como el nacimiento
de la Iglesia cristiana. Precisamente por esta narracin de Lucas, Pentecosts ha sido
celebrado durante siglos como la fiesta del don del Espritu a la Iglesia. As los cristianos
hemos adoptado dos fiestas del calendario judo: la Pascua y Pentecosts, la primera
festividad juda despus de la Pascua. Pero con un significado totalmente diferente. Todava
hoy, en el siglo XXI, los cristianos seguimos conmemorando este histrico comienzo.