ICR 039 02

En bsqueda del conocimiento personal:

MVI

( mirada a mi vivencia interior) n 1

IMAGEN DE S MISMO
(Tenemos tendencia a identificarnos con nuestra imagen. Creemos que como
nos vemos, somos.
Esto dificulta el crecimiento personal: la imagen es un freno para el cambio
HOY:
Cmo me veo? Trato de decir cmo me veo (cmo me percibo)
Cules son los aspectos o elementos
que constituyen mi imagen?
....................
....................
....................
Qu dicen de m? (los otros) : los que me rodean los que me conocen
bastante. . . . .
qu dicen?
Quin?
Dice de m
Me percibo as?
.......................................................
.......................................................
.......................................................
..De los elementos nombrados, cules considero positivos en mi relacin con los
otros, y cules dificultan la relacin?
....................
....................
................... .
Nota: trabajo personal, slo para s mismos
. Buscar el momento y el espacio adecuado para estar en soledad.
. Intentar trabajar en silencio y relajadamente
. Permitir que surja (sin cuestionarse, ni juzgarse) lo que descubren de ustedes mismos respecto a
la imagen de s.
. Escribirlo en sus apuntes personales. .
. Compartir si gustan con alguien muy cercano o ntimo/a para recibir reflejos o cotejar lo
expresado en el MVI.

Pucv ICR 039

LA IMAGEN DE S MISMO *
Nota de observaciones

Se trata de una representacin subjetiva que la inteligencia se hace de la

realidad corporal y psicolgica de la persona en un instante dado. Es el modo como uno se
percibe. Esta imagen est constituda por elementos sentidos como positivos (las
cualidades) o como negativos (los defectos, los lmites an no aceptados) o tambin como
lmites constitutivos percibidos como inmutables.
En el nio, la imagen de s se construye, sobre todo por lo que
reflejan los otros, pero tambin a partir de lo no-dicho que el nio recibe y descifra a su
manera. Esta representacin evoluciona en el tiempo y se enriquece con la experiencia de
la vida. Sin embargo, las primeras percepciones sentidas, exactas o errneas, han tenido
tendencia a grabarse a nivel del yo-cerebral y a estructurar el juicio de la persona sobre
ella misma. La modificacin de una imagen as estructurada, tropieza a menudo con
resistencias inconscientes para ajustarse a la realidad. La inteligencia tiene dificultad para
abrirse a nuevas percepciones cuando se ha hecho ya una idea de la realidad.
Por ejemplo es difcil para alguno el verse y creerse voluntarioso si siempre ha sido
considerado como veleidoso. Estas resistencias a la evolucin de la imagen de s
constituyen uno de los frenos principales para el crecimiento.

En el adulto, la imagen de s est influenciada por varios elementos:

el modo como ha sido (y como es) percibido por los otros y lo que le expresan de
ello;
el modo como la persona recibe e interpreta los reflejos o actitudes de los dems;
el modo como la persona descifra las races de sus fracasos o de sus errores, as
como las razones de sus xitos; ms globalmente, lo que el anlisis de sus actos
revela de sus capacidades, disfuncionamientos o lmites;
las intuiciones que la persona puede tener sobre s misma y el anlisis que hace de
ellas;
los estereotipos sociales respecto a los cuales la persona se sita y se compara, o
es situada y comparada...

De todos estos elementos, la persona obtiene una percepcin de ella

ms o menos realista, o ms o menos deformada, pero que ella siente siempre como su
verdad. Esta percepcin da seguridad a la persona. Conscientemente o no, ella se sita a
partir de la imagen que tiene de s misma en sus relaciones, en sus decisiones y en su
accin. Uno se identifica con la imagen que tiene de s mismo: a menudo se encuentra
normal ser as y organiza su existencia en conformidad con esa idea. Si se ve capaz,
emprender acciones, lo cual reforzar la confianza en s mismo y en sus capacidades; si
se considera que es bueno para nada, no actuar, lo cual tendr como consecuencia
mantenerlo en una imagen falseada de s mismo, e incluso acentuar esa imagen. Dicho
de otro modo, la imagen de s mismo desempea un papel preponderante en el proceso
de la actualizacin y de la personalizacin de cada ser humano. Slo se puede decir yo
en referencia a una representacin de s mismo.
Cuando la persona tiende hacia una representacin fiel de ella misma,
viviendo una crtica ajustada de lo que se dice de ella e integrando tanto sus aspectos
positivos como sus aspectos negativos y sus lmites (cuando aparecen en su campo de
conciencia), se puede hablar de imagen normal de s mismo.

Cuando la persona percibe, sobre todo, sus aspectos negativos (sus

defectos, sus carencias,
sus incapacidades, sus fracasos, sus errores, el foso que la separa de los que querra ser o
hacer...) incluso, los aumenta; cuando siente sus lmites constitucionales como elementos
negativos; y cuando no tiene prcticamente acceso a la conciencia de lo positivo en ella,
se hablar de imagen negativa de s mismo. Esta representacin parcial y deformada
representa un obstculo importante para una sana relacin consigo mismo, con los otros,
y para su crecimiento. Destruye la confianza en s mismo, y por este hecho, inhibe a la
persona en sus relaciones y en su accin. La toma de conciencia de este fenmeno y de
su gnesis, la aceptacin humilde de vivir hoy esta deformacin de la realidad,
constituyen un primer paso hacia una mejora; una reeducacin paciente y tenaz de su
inteligencia para que capte los aspectos positivos y los asimile a su imagen, forma la
segunda etapa de este camino hacia la restauracin de una imagen normal. Hay que
sealar que pocos seres humanos escapan a esta imagen negativa de s mismos, al
menos en ciertos momentos de su vida y / o en algunos aspectos de su persona.
Finalmente, hay dos tipos de personas llamadas de imagen sobrevalorada (o
aureolada):

las que supervaloran sus aspectos positivos para defenderse de lo

negativo que les reflejan los que le rodean.. Estas personas solamente se muestran
ante los dems como sobrevaloradas. Pero interiormente pueden poseer una imagen
negativa de s, puede haber dudas sobre s, inseguridades...

las personas que tienen una real imagen sobrevalorada tienen un

concepto muy elevado sobre s mismas y desean que los otros tambin lo tengan. Su
vida puede estar organizada en torno al xito.
En su desarrollo se ha puesto el
acento sobre el parecer y no sobre el ser. Esto se ve acentuado por el sistema
educativo y social que valora el xito intelectual (culto a los ttulos) y el xito social
(culto a la carrera, a las relaciones, a la buena posicin...). En este sistema la persona
se estructura no sobre lo que es en profundidad, sino sobre los xitos que los otros le
reflejan. Aqu hay una inseguridad radical no conciente debida a que, como el ser no
es descubierto ni percibido, es imposible que se apoye sobre l para existir y avanzar
en la vida. Esta inseguridad est compensada por los xitos sociales. Sin xitos todo se
derrumbara. Aqu tambin las consecuencias sobre uno mismo y sobre las relaciones
interpersonales son importantes: se tiene tendencia a emprender por encima de sus
medios, a rebotar en caso de fracaso, a buscar seguridad en relaciones de fuerza
donde se domina, a depender psicolgicamente de las personas reconocidas
socialmente, etc.
Este fenmeno aparece a menudo en los ambientes donde el xito social y la
sensibilidad al qu dirn toman un lugar desproporcionado respecto a la invitacin a
ser uno mismo sencilla y plenamente.

antropolgicos y ps...), 79 ss., Madrid 1998

*Andr Rochais, La persona y su crecimiento (Fundamentos