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Resumen
El artculo pretende mostrar, fundamentalmente, cmo el tema del amor se anuda a
ciertos problemas generales que aborda la disciplina sociolgica ! incluido el problema
de la vinculacin social. La aproximacin al tema a travs de los problemas permite
observar algunas diferencias en su abordaje a lo largo del tiempo. El escrito finaliza
con reflexiones respecto a estas diferencias y una agenda de investigacin futura.
Palabras clave: Amor, sociologa, problema sociolgico, experiencia, vinculacin
social.
Abstract
The main objective of the paper is to show how love in society can be connected to
certain sociological problems like social bonding. When love is analyzed through its
connections to disciplinary problems, some differences appear in relation to society
and sociology itself. The paper ends with some reflections on these differences and an
agenda for future research.
Key words: Love, sociology, sociological problem, experience, social bonding.
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Resumo
O artigo tem a inteno de mostrar, fundamentalmente, a forma como o tema do amor
se relaciona com certos problemas gerais que a disciplina sociolgica aborda ! incluindo
o problema da vinculao social. A aproximao do tema atravs dos problemas permite
observar algumas diferenas na sua abordagem ao longo do tempo. O texto conclui
com reflexes ao respeito destas diferenas e uma agenda para futuras pesquisas.
Palavras-chave: Amor, sociologia, problema sociolgico, experincia, vinculao
social.
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Introduccin
En los ltimos aos se han multiplicado los escritos sobre el amor en las
ciencias sociales.1 La sociologa no es la excepcin y esto se observa en la
publicacin de libros centrados en el tema ! desde El amor como pasin de
Niklas Luhmann hasta el muy reciente El amor duele de Eva Illouz, sin
contar con innumerables artculos en revistas especializadas en el mundo
y tambin en Mxico.2 Esto se convierte en un fenmeno sociolgico digno
de ser observado. La pregunta subyacente es: por qu los cientficos
1
Cfr. Garca Andrade, Adriana y Priscila Cedillo (2011), " Tras los pasos del amor. Una
observacin desde las ciencias sociales# , en Estudios Sociolgicos, vol. XXIX, nm. 86,
mayo-agosto, El Colegio de Mxico, Mxico, pp. 551-602.
2
Cfr. Garca Andrade, Adriana (2014), " Dibujando los contornos del amor. Cuatro regiones
cientficas# ; y Jnasdttir, Anna (2014), " Los estudios acerca del amor: un renovado campo
de inters para el conocimiento# , ambos en Garca Andrade, Adriana y Olga Sabido (coords.)
(2014), Cuerpo y afectividad en la sociedad contempornea, UAM-A, Mxico. Tambin en
Mxico es posible encontrar a numerosas investigadoras (en su mayora son mujeres) que
investigan sobre el amor desde diferentes plataformas disciplinares. Presentar cmo est
conformado el campo en el pas sera motivo de un artculo en s mismo. Por lo pronto puedo
mencionar a algunas de las acadmicas que en la actualidad trabajan el tema. En la
Universidad Autnoma de Guadalajara, y desde hace varios aos, Zeyda Rodrguez Morales, Tania Rodrguez Salazar y Mara Martha Collignon estudian especialmente el amor y
los jvenes. En la Universidad de Colima, Ana Josefina Cuevas Hernndez desarrolla un
proyecto en esta lnea. En la UNAM sobresalen Oliva Lpez Snchez, de la FES-Iztacala,
quien encabeza una red de estudiosos de las emociones (RENISCE) y realiza en estos
momentos una investigacin ! junto con Edith Flores Prez (UAM-Xochimilco)! respecto al
amor romntico y su gestacin como ideologa en Mxico; Elsa Guevara, del CEIICH-UNAM,
quien se especializa tanto en la intimidad como en el amor, y Cecilia Rabell Romero, del IISUNAM, quien tiene toda una trayectoria en el estudio de la familia, pero que tambin cuenta
con notables contribuciones al tema del amor. En el CIESAS destaca desde hace varios
aos la labor de Rosario Esteinou ! que en algn momento colabor con Vania Salles
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en conjunto con Olga Sabido. Ver Garca Andrade, Adriana y Olga Sabido (2014),
" Condiciones de posibilidad del vnculo amoroso de pareja. Mundo significativo, nosotros,
situacin y % enminded bodies& # , UAM-A, Mxico. Disponible en: http://investigaciondcsh.
azc.uam.mx/index.php/reportes-de-investigacion/func-startdown/217/
7
Para un tratamiento de la nocin de intimidad, su relacin con el amor y su aproximacin
por diversos socilogos, ver Guevara Ruiseor, Elsa (2007), " Intimidad. Los vnculos
amorosos y los desafos de la modernidad# , en Gina Zabludovsky, Sociologa y cambio
conceptual, UAM, UNAM, Siglo XXI, Mxico.
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Esto no significa que sean los nicos posibles.
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40
Ibid., p. 7.
Bourdieu, Pierre (1997), " Espacio social y espacio simblico# , en Razones prcticas.
Sobre la teora de la accin, Anagrama, Barcelona, p. 23.
14
Collins, Randall (2009), Cadenas de rituales de interaccin, Anthropos Editorial, Madrid,
p. 324.
15
Ibid., p. 326.
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43
Ibid., p. 61.
Ibid., p. 70.
23
Ibid., p. 78.
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izquierda que enfatizan el amor como discurso. Parsons los equipara con
una religin secular que mezcla elementos del amor (como en el cristianismo), nociones marxistas y algunas nociones religiosas del budismo. Lo
interesante es que propone que para que esta religin secular fructifique,
tiene que transformar su nocin de amor (" make love not war# , por ejemplo).
Tiene que ir ms all del vnculo primigenio ertico. Es decir, requiere la
nocin de afecto pero como un medio de vinculacin social que pueda
generar solidaridad. Para Parsons, el afecto visto en este sentido pierde
su basamento ertico y se convierte en algo meramente simblico.24 Afirma
que lo que en un contexto religioso o casi religioso se define como amor
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Parsons, Talcott (1974), " Religion in Postindustrial America: The problem of secularization# , en Social Research, vol. 41, nm. 2, p. 217.
25
Idem.
26
Turner, Bryan S. (2005), " Talcott Parsons& s Sociology of Religion and the expressive
revolution: the problem of western individualism# , Journal of classical sociology, vol. 5,
nm. 3, p. 311.
27
Idem.
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muestra del cambio en las sociedades. Aqu Norbert Elias tambin tiene un
papel importante. Elias explica las condiciones sociales cambiantes que
posibilitaron la aparicin del amor cortesano (el amor entre una dama y un
trovador), primero, y posteriormente del amor romntico (la unin entre
un hombre y una mujer por amor y para siempre). Para l, los cambios en
las grandes estructuras van acompaados por cambios en la sensibilidad.
El amor cortesano aparece slo cuando una mujer puede estar en una
posicin de mayor jerarqua que el hombre (por la aparicin de feudos,
donde la seora feudal ocupa un lugar privilegiado frente a todos los otros
hombres). Es en este contexto que se dan contactos " socialmente
institucionalizados# entre la mujer y el hombre que " imposibilitan al hombre
fuerte a tomar a la mujer sin ms cuando le apetece, que convierten a la
mujer en algo inalcanzable para el hombre' y que, al mismo tiempo, debido
a la superioridad de sta, la hacen quiz singularmente deseable# .30 Eso
hace posible la aparicin de la poesa trovadoresca que idolatra a la mujer,
la que se debe cortejar y convencer. Es decir, implica un cambio de sensibilidad en las relaciones entre hombres y mujeres. As, el amor es importante
como una muestra de cmo impacta la transformacin de la sociedad en
esferas aparentemente ntimas e individuales.
Adems de Elias, hay cuatro autores que especficamente tratan el
amor desde esta perspectiva del cambio social. Me refiero a Anthony
Giddens, Zygmunt Bauman, Ulrich Beck y Elizabeth Beck-Gernsheim.
Los trato de manera conjunta porque tematizan el amor desde el marco
de la transicin de la sociedad tradicional a la sociedad de la primera
modernidad, finalizando con la segunda modernidad o modernidad
reflexiva. De tal suerte, para los autores, el amor y las relaciones de
pareja se modifican en relacin con las grandes trasformaciones sociales.
Para Giddens, en la modernidad aparece el llamado " amor romntico#
que funge como un generador de identidad para las mujeres ! los hombres
generaban su identidad a partir de su accin en el mbito pblico. Este
tipo de amor es sintomtico de la modernidad y supone la aparicin del
individuo despojado de su sentido: cuando la tradicin, las grandes
cosmogonas religiosas y la pertenencia a la comunidad se desdibujan y
30
Elias, Norbert (1994), El proceso de la civilizacin. Investigaciones sociogenticas y
psicogenticas, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, pp. 325-326.
31
Giddens, Anthony (2000), La transformacin de la intimidad. Sexualidad, amor y
erotismo en las sociedades modernas, Ctedra, Madrid.
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Bauman, Zygmunt (2007), Amor lquido, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, p. 32.
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Beck, Urich y Elisabeth Beck-Gernsheim (2001), El normal caos del amor. Las nuevas
formas de la relacin amorosa, Paids Contextos, Barcelona.
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Yo estoy en esta relacin por lo que me aporta, por lo bien que estoy. Si en
algn momento esto cambia' pues tendremos que hablar. " Oye que no me
ests aportando lo que me deberas aportar... no? Que me ests frenando
y tal# . Y a ver qu dice y cmo reacciona, no? Y a partir de ah pues ya se
ver' (Sandra, 23, Berln).34
4. Amor y poder
El amor, en su relacin con el poder, se observa como una capacidad
humana que crea y transforma la sociedad. Esta nocin se retoma de una
re-lectura de Marx. As como para Marx el trabajo es una capacidad humana
34
Tomada de Nuez, Francesc, Natlia Cant-Mil y Swen Seeback (2014), " El amor y
otros demonios en los tiempos de la modernidad tarda# , en Cuerpo y afectividad en la
sociedad contempornea. Algunas rutas del amor y la experiencia sensible en las ciencias
sociales, UAM-A, Mxico.
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por los cambios a largo plazo como en el caso de Elias. Sin embargo,
para explicar el tipo de relaciones amorosas que tenemos actualmente, se
refiere a la conformacin de las sociedades contemporneas. Le interesa
mostrar cmo una ciencia como el psicoanlisis, pero tambin la psicologa,
estn imbricadas tanto en las estructuras econmicas como en las sociales
en general, y especialmente en las amorosas. No slo las ideas
psicoanalticas sino tambin las nociones de racionalidad. De tal suerte,
gracias a una psicologa tecnificada, las emociones estn en la empresa.
Lo emocional es pblico y privado. Y al mismo tiempo, la racionalidad instrumental tambin se inmiscuye en el mbito privado, en la generacin de
vnculos. De esta manera, en sus ltimas ponencias, Illouz se refiere a una
racionalizacin de las emociones que se ve plasmada en la siguiente cita
de una entrevistada que habla sobre su relacin de pareja:
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35
Jnasdttir, Anna (1995), El poder del amor. Le importa el sexo a la Democracia?,
Ediciones Ctedra, Madrid, p. 320.
36
Ibid., p. 321.
37
Se ha utilizado la palabra cuidados para traducir care, pero esta palabra en ingls
significa algo ms que cuidar de alguien. Significa que ese alguien importa: " I care about
you# no significa: " te cuido# , sino " me importas# , eres significativo para m.
38
Jnasdttir, Anna (1995), op. cit., p. 311.
39
Ibid., p. 322.
Ibid., p. 314.
Especialmente ver Hardt, Michael y Antonio Negri (2009), Commonwealth, Harvard
University Press, Harvard.
42
Hardt, Michael (2011), " For love or money# , en Cultural Anthropology, vol. 26, nm. 4,
p. 678.
43
Ibid., p. 679.
44
Ibid., p. 681.
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Como bien observa Zabludovsky, Gina (2002), " Recepcin y vigencia de la obra de
Norbert Elias. Procesos civilizatorios y descivilizatorios# , en Norbert Elias: Legado y
perspectivas, Lupus Inquisitor, Puebla.
46
Elias, Norbert y Eric Dunning (1996), Deporte y ocio en el proceso de la civilizacin,
Fondo de Cultura Econmica, Mxico, p. 93.
47
Ibid., p. 94.
48
Idem.
45
53
Ibid., p. 95.
Turner, Bryan (2005), op. cit., p. 315.
51
Featherstone, Mike (1998), " Love and eroticism: an introduction# , en Theory, culture
& society, vol. 15, nm. 1, p. 10.
52
Idem.
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55
Luhmann, Niklas (1985), Amor como pasin, Ediciones Pennsula, Barcelona, p. 175.
Ibid., p. 185.
57
Cfr. Zabludovsky Kuper, Gina (coord.) (2007), Sociologa y cambio conceptual, UAM-A,
UNAM, Siglo XXI, Mxico.
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Duncombe, Jean y Dennis Marsden (1993), " Love and Intimacy: The Gender Division
of Emotion and % Emotion Work& : A Neglected Aspect of Sociological Discussion of Heterosexual Relationships# , en Sociology, vol. 27, nm. 2, pp. 221-241.
61
Kaufmann, Jean Claude (2010), L! trange histoire de l! amour heureux, Pluriel, Pars,
p. 61.
62
Sabido, Olga (2012), El cuerpo como recurso de sentido en la construccin del extrao.
Una perspectiva sociolgica, Squitur, Madrid.
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