El citado texto es objeto de estudio de la epistemologa porque habla de

ciencia, y si hay ciencia existe conocimiento. Puede haber conocimiento

cientfico y conocimiento emprico. Por su parte la epistemologa se encarga de
analizar ese conocimiento. El conocimiento se vuelve objeto de conocimiento
por parte de esta disciplina. La epistemologa se encarga de evaluar los
mtodos, la fuente, el origen de todo conocimiento.
En el primero vemos en toda su explicacin a lo que se define como el
paradigma positivista, nombra a la ciencia como algo perfecto, en este caso
podemos decir que el Positivismo utiliza las ciencias de la naturaleza para
poder llegar a un conocimiento exacto. O tambin habla de algo muy cercano
a la perfeccin porque es difcil poder llegar a una total objetividad, se busca la
mayor objetividad posible pero esto no quiere decir que todas las veces se
alcance, es por esto que con el tiempo se va eliminando al sujeto en el proceso
de conocer porque se sabe que ste carga de alguna manera al conocimiento
de lo que sabe o de lo que piensa acerca delo que quiere conocer, es decir,
elimina la crtica por parte del sujeto.
A mi parecer esta concepcin de Ciencia est vigente en la actualidad, en
donde se rechaza todo lo que no se pueda comprobar con el conocimiento
cientfico, se rechazan las especulaciones y se analiza todo desde una mirada
ms objetiva.
Todo esto es contrario a lo que dice en lo segundo, se considera a la ciencia
como producto del pensamiento del hombre (conocimiento emprico) , el
hombre no podra llegar una verdad objetiva porque la cargara de lo que cree,
intervendran su experiencias y lo que obtendra serian verdades subjetivas ;
sera un caos si se siguiera esta lnea de conocimiento porque nada seria
explicado de una manera objetiva sino que la subjetividad hara su trabajo de
intervenir en beneficio de unos pocos, al contrario del positivismo, que busca
no tomar la individualidad para poder llegar a una verdad generalizada.
En este caso la Ciencia seria manipulable, podra ser modificada a favor de las
minoras para manipular a las mayoras en su beneficio. Como aclara al final,
el ser humano es propenso a querer ganar poder, y la ciencia en este caso
sera la herramienta a utilizar. La ciencia en este sentido alcanzara grandes

logros pero se veran empaados por el individualismo y la crtica del sujeto, de

tal modo se cargara de subjetividad y el conocimiento ya sera el mismo.
Este fragmento habla de dos modos de ver la Ciencia, mediante la objetividad,
en la cual se basa el conocimiento cientfico, y mediante la subjetividad, en la
cual el hombre interviene en esa produccin de conocimiento, el conocimiento
emprico.