Matrimonio y Fidelidad

Sant Ajaib Singh Ji

Esta charla de Sant Ajaib Singh Ji fue dada durante Su primera gira
mundial, despus que se llevara a cabo ceremonia en la que once parejas
contrajeron matrimonio en el Ashram de Sant Bani en Sanborton NH,
Estados Unidos, el 20 de agosto de 1977.

Ante que nada, doy gracias a ese Todopoderoso Amado Kirpal,

Quien nos ha dado la oportunidad de reunirnos aqu y Quin nos
ha dado esta oportunidad de recordarlo.
Despus de esto, le doy mis bendiciones y mis mejores deseos a
las parejas de recin casados y despus tambin le doy gracias a
David Teed [quien condujo la ceremonia de celebracin de la
boda mltiple], mis mejores deseos para l. El hizo su trabajo aqu

sin pedir nada a cambio de estas parejas de recin casados; de esa

manera l les ha hecho un buen servicio a ellos aqu.
En la India, la gente se casa cuando los pundits (sacerdotes
hindues) estn presentes, o los bhais (hermanos en la fe) o los
obispos, o si son musulmanes entonces los Kazis (sacerdotes
musulmanes), quienes estando presentes, realizan todas las
ceremonias de matrimonio. As que el Guru Nanak ha escrito en
relacin con ellos en Su Bani y dice que: uno no puede casarse
sin llevar a cabo las ceremonias que son realizadas por los
pundits, y estos han establecido sus tarifas, y piden el dinero
correspondiente si van a casar a alguien. Esto no es bueno. Es
por eso que el Maestro Sawan y el Maestro Kirpal, ambos solan
decir que debera haber alguien del Sangat quien pudiera leer las
promesas que se hacen las parejas o quien pudiera realizar las
ceremonias de boda, y as esto sera muy bueno. As que debemos
aprender de esto, y es algo muy bueno que tengamos un obispo
Satsangi aqu presente. [Risas]
Me gustara decirles algo sobre la tradicin del matrimonio: lo que
sola ser en los tiempos antiguos, y lo que est sucediendo ahora.
Todo el mundo preste mucha atencin y entiendan esto. Espero
que los que vivan a la altura de esto, sea bueno para ellos.
Tradicionalmente, la mujer tena plena libertad para elegir su
esposo o elegir a su compaero. El rey Janak era un santo perfecto
y un gran meditador. l dio plena libertad a su hija Sita para
casarse con quien le gustase. Y frente a todo el mundo ella eligi
el Seor Rama como su compaero y ella le coloc guirnaldas
(como smbolo de su eleccin). Despus de eso, ya que haba
hecho sus votos de matrimonio delante de muchas personas es por
eso que ella mantuvo sus votos a pesar que fue secuestrada por
Ravana, el enemigo del Seor Rama, pero an as se mantuvo fiel
a su esposo. Y el Seor Rama tambin sacrific todo - su corazn,
su cuerpo, su ser - todo para conseguir que Sita fuera liberada de
las garras de Ravana.

De la misma manera, el rey Drupad dio plena libertad a su hija

Draupadi para casarse con quien le gustase, y delante de toda la
gente, ella eligi a los Pandavas como sus esposos. Despus de
esto, ya que los Pandavas y los Korovas (quienes eran primos
entre s) lucharon entre ellos, los Pandavas arriesgaron su reino en
esa guerra (del Mahabarata) e incluso perdieron a Draupadi en esa
situacin. Duryodan, el mayor de los Korovas, quiso insultar a
Draupadi ante la corte y empez a quitarle sus vestidos (sari).
Pero como ella fue muy fiel a su esposo y fue por esto que el
Seor Krishna apareci all y le dio ropas extras, y de esa manera
ella no pudo ser deshonrada. Esto fue slo porque ella mantuvo la
fidelidad con su esposo.
As mismo, cuando el rey Damun dio plena libertad a su hija
Damyenti para elegir su compaero, en ese momento muchos
dioses de los cielos encarnaron en la tierra para casarse con
Damyenti porque ella era muy hermosa. Pero Damyenti no eligi
a ningn dios, en lugar de eso eligi al rey Nala en frente de toda
la gente, e incluso delante de los dioses. Cuando se cas con el rey
Nala, al Poder Negativo no le gust esto; Damyenti haba
disgustado el Poder Negativo porque esos dioses eran
encarnaciones del Poder Negativo. As que despus que se
casaron, el Poder Negativo empez a traerle dificultades a la reina
Damyenti y a su esposo el rey Nala. Todo su reino les fue
arrebatado, y vinieron tiempos muy difciles para la reina
Damyenti quien tuvo que ir a trabajar a los campos y recoger
semillas de trigo. Pero an ante tales momentos de crisis cuando
ella estaba teniendo tantas dificultades, ella nunca rompi sus
votos de matrimonio con el rey Nala, y an as mantuvo su
matrimonio.
El significado de decir todo esto es que cuando se les dio a las
mujeres tanta libertad para escoger y ellas eligieron sus propios
compaeros, despus ellas siempre mantuvieron sus votos de
matrimonio y su fidelidad, slo la muerte pudo traerles la
separacin, de lo contrario siempre vivieron juntos con sus
compaeros.
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Tulsi Das Ji sola decir que si el esposo y la esposa son fieles el

uno al otro, incluso sin meditacin ellos pueden alcanzar los
cielos.
Aqu en esta gira, He visto - porque muchas personas estn
acercndose para hablar conmigo - muchos de ellos sufren de esto
- que se casan hoy, y al da siguiente estn terminando su
matrimonio. Cuando estn durmiendo juntos, en ese momento
estn casados, pero cuando se levantan ya estn separados. De esa
manera la gente est arruinando sus vidas.
As que cuando las personas son libres de elegir a sus propios
compaeros, y cuando estn hacindolo de acuerdo a sus propios
deseos, despus de casarse deben mantener su matrimonio. No es
una buena cosa acabar con el matrimonio. Cuando estamos
haciendo nuestras promesas, nuestros votos, delante de nuestro
Dios, y delante de todas las personas, entonces debemos mantener
este. No es una buena cosa realizar el matrimonio aqu y al da
siguiente ir a romper el matrimonio. Y despus de eso tampoco
nuestra mente estar satisfecha, y de nuevo iremos y buscaremos
algn otro compaero nuevo; eso no est bien. Es slo por la
mente que acabamos con los matrimonios y despus cometemos
muchas faltas.
As que ahora que hemos elegido nuestro compaero por nuestra
propia voluntad, siempre debemos estar atentos y tener cuidado de
no permitir que esa falla ocurra, que aparezca dentro de nosotros
ese deseo y que llegue a ser la causa de nuestra separacin. Y
siempre debemos hacer nuestro esfuerzo por mantener el
matrimonio. El Maestro sola decir que un buen matrimonio es
una bendicin. As que debemos mantener nuestro matrimonio
durante toda nuestra vida, y slo la muerte nos debe separar.
Sea que el dolor o la felicidad vengan, el esposo y la esposa
siempre deben ayudarse unos a otros, y siempre deben vivir
tenindose el uno al otro. El significado del matrimonio es para
ayudarse el uno al otro y para viajar a travs de esta vida terrenal
felizmente.
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Una vez el rey Bathari estaba hablando sobre una Sati - en los
tiempos antiguos, cuando un esposo dejaba el cuerpo, las esposas
fieles se quemaban ellas mismas en la pira funeraria de sus
esposos y a ellas se les llamaba Satis [una practica condenada por
los Maestros Perfectos]. Entonces el rey Bathari estaba hablando
con su esposa acerca de esa Sati, y le estaba diciendo, ella fue
una gran Sati porque se quem en la pira funeraria de su esposo.
Su esposa le respondi: ella no fue una Sati, porque ella se
esper a quemarse hasta que se encendiera la pira funeraria, y se
quem junto con el cadver de su esposo. Yo no creo que ella
fuera extraordinaria, si fuera extraordinaria, hubiese abandonado
el cuerpo en cuanto se enter de la noticia que su esposo haba
dejado el cuerpo.
Cuando el rey Bathari escuch esto de la boca de su esposa,
pens: esta mujer est diciendo algo muy elevado; miremos a ver
cunta sinceridad tiene en su interior. Miremos a ver si ella puede
realizar tal cosa, o si simplemente est diciendo esto por decir.
As que despus de unos das, cuando el rey Bathari fue de
cacera, envi sus ropas de vuelta con un criado, y ellas estaban
cubiertas de sangre. Le dijo a su sirviente que fuera y le dijera a su
esposa que el rey haba sido asesinado por un animal, slo porque
l quera ver cul sera la reaccin de su esposa. As que tan
pronto como la noticia lleg a la esposa del rey Bathari, ella
perdi el conocimiento y dej el cuerpo. Cuando el rey Bathari
lleg de vuelta al palacio y vio que su esposa haba dejado el
cuerpo, se arrepinti mucho, porque l haba hecho eso slo para
ver lo que ella iba a hacer saber cual sera su reaccin. Pero no
esperaba que fuera a morir cuando recibiera ese mensaje.
Despus de unos das, una vez ms la mente del rey tuvo un deseo
muy fuerte por tener una mujer porque precisamente ahora les
deca que la mente nunca est satisfecha, y una vez que se
separan de su pareja, despus queremos otra pareja, y
comenzamos a buscar nuevamente. Entonces el rey Bathari se
volvi a casar, pero esta vez la esposa que consigui no le era fiel
a l. A pesar que ella se convirti en la reina, an as ella estaba
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enamorada del el alcalde de la ciudad. Y tampoco el alcalde

estaba satisfecho con la reina y este sola ir donde una prostituta.
Dio la casualidad que una persona en el reino del rey Bathari
consigui una fruta muy especial, la fruta de la inmortalidad, y
alguien le haba dicho que todo el que comiese esa fruta se
volvera inmortal. Entonces l pens: soy un hombre pobre y si
me como esta fruta, me convertir en inmortal, y siempre esta
pobreza permanecer conmigo. As que eso no es bueno. El rey
Bathari es un rey justo y est haciendo el bien a muchas personas.
Debera darle esta fruta a l, y cuando l se la coma, l le podr
hacer el bien a muchas otras personas ms. As que con esa
intencin en su mente l fue donde el rey Bathari y le dio esa fruta
de la inmortalidad.
El rey tena la impresin que su nueva esposa era igual que su
primera esposa; pens, Ella me es muy fiel. Cuando l recibi
esa fruta, pens, no voy a vivir para siempre en este mundo, y de
que sirve vivir en este mundo por siempre, le voy a dar esta fruta a
mi esposa para que ella pueda hacerse inmortal. As que l le
pas esa fruta de la inmortalidad a su esposa. Pero su esposa
pens: debo darle esta fruta de la inmortalidad al alcalde, porque
l es muy joven, y de esa manera siempre podr permanecer
joven.
Como ella estaba enamorada del alcalde, ella le dio el fruto.
Cuando la fruta lleg al alcalde, este pens, yo slo soy el
alcalde de esta ciudad, y no debo comerme esta fruta, no soy la
mejor persona. Debo drsela a mi amada. As que l se la pas a
su amante, la prostituta. Cuando la prostituta tuvo la fruta, pens:
he estado haciendo esta mala labor desde hace muchos aos, y si
voy a comerme esta fruta, voy a tener que hacer esta mala labor
toda mi vida, y eso no es bueno para m. El rey Bathari es un rey
muy justo y debo darle esta fruta a l.
As, despus de ir a muchos lugares, la misma fruta lleg de
vuelta al rey Bathari. l estuvo muy sorprendido de ver a la
prostituta viniendo con esa fruta. l le pregunt: de dnde
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sacaste eso?. Al principio ella dud, pero despus que el rey

Bathari la asust, ella le dijo: Me lo dio el alcalde de la ciudad.
Entonces el rey llam al alcalde y le pregunt: de dnde sacaste
esta fruta?. Al principio, dijo el alcalde, Estaba yendo por ah y
la consegu. y de esa manera l estaba tratando de ocultar la
verdad. Pero el rey le dijo: no, dime la verdad!. Cuando el rey
le asust dicindole: si no me dices la verdad te castigar,
entonces el alcalde admiti que l haba conseguido la fruta de la
reina. A continuacin la reina fue llamaba, y cuando el rey le
pregunt acerca de la fruta, al principio ella no lo admiti, pero
despus dijo: le d esa fruta al alcalde porque le amo mucho.
Cuando el rey se dio cuenta de la condicin de la reina, a quien l
entenda como muy fiel con l, este se sinti muy triste, y dijo:
maldita sea mi persona, quien dej a una esposa muy fiel slo a
causa de la muerte, maldita sea esta mujer, quien no estuvo
satisfecha con el rey y se satisfaca con el sirviente, maldito sea el
alcalde quien no estaba satisfecho con la reina, la emperatriz del
reino, e iba donde la prostituta.
De esta manera, el rey lleg a desprenderse de todo, tanto que
dej su reino y todo lo dems, y as l se convirti en un sadhu
renunciante.
As que el significado de decir todo esto es que as como esa
mujer leal, la esposa del rey Bathari, dej su cuerpo porque ella
haba hecho sus votos matrimoniales, y porque no poda soportar
la separacin, de la misma manera, cuando nos hemos reunido
aqu, tambin debemos mantener nuestro matrimonio durante toda
nuestra vida, y slo en el momento de la muerte debemos
separarnos, de lo contrario siempre debemos vivir juntos.
Al quebrantar nuestro matrimonio no slo estamos creando
malestar para con nosotros mismos, sino que estamos haciendo la
situacin peor para con nuestros hijos y para con las generaciones
venideras. Porque cuando establecemos este mal ejemplo, qu
van a aprender ellos? Los nios siempre se copian a sus padres, y
cuando vean que estamos haciendo estas cosas, van a pensar: si
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mi padre lo hizo, porqu no puedo hacer yo esto?. Y ellos

tambin lo harn. As que al quebrantar el matrimonio, no slo
estamos trayendo malestar en nuestra vida, sino que tambin
estamos echando a perder la vida de la prxima generacin.
El Maestro Sawan Singh Ji sola decir: as como son los padres,
as son los hijos. l sola decir que los hijos se ven afectados en
gran medida por sus padres. El Maestro Kirpal Singh tambin
sola decir que quienes quieren que sus hijos sean correctos,
primeramente los padres deberan serlo.

Traducido del Ingles de la Revista Sant Bani, Volumen 30, Nmero 2

Ediciones Sant Ajaib Singh Satsang, Bogot Colombia
sant.ajaib.singh.satsang@gmail.com
Mayo 10, 2015