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INSTITUTO DE ESTUDIOS
SUPERIORES DEL ESTADO
C.C.T. 21MSU1125Q

Maestra en Ciencias del

Aprendizaje
ASIGNATURA:

ADMINISTRACIN DEL
CONOCIMIENTO
Mtra. LEONILA CRUZ ESCALONA

Alumna: YESENIA CUELLAR MONTIEL

ANLISIS
Aristteles (384 AC-322 AC) Filsofo griego.

Las inteligencias poco capaces se interesan en lo extraordinario;

las inteligencias poderosas en las cosas ordinarias.

EL CONOCIMIENTO Y SUS NIVELES

Hablar de conocimiento implica hablar de un tema complejo,

amplio y difcil de definir. Sim embargo el texto me pareci
importante ya que se trata de como el ser humano adquiere
conocimientos y los aplica en la vida diaria.
Desde que el ser humano nace, posee la capacidad intelectual de
conocer su entorno y aprender de l, pues si bien es cierto el
conocimiento lo adquiere de la interaccin con su medio, por
tanto su desarrollo integral depende mucho de ello.
Es cierto que consideraban que el conocimiento deba ser
universal, pero no es as debido a que el hombre est sometido a
una multiplicidad de factores cmo son los cambios continuos,
mismos que han llevado a que el hombre origine el conocimiento
a partir de su prctica y su necesidad.
Pues bien, mediante el conocimiento, el hombre penetra las
diversas reas de la realidad para tomar posesin de ella, y la
propia realidad presenta niveles y estructuras diferentes en su
constitucin. Esta complejidad de lo real, objeto del
conocimiento, dictar necesariamente formas diferentes de
apropiacin por parte del sujeto cognoscente; estas formas darn
los diversos niveles del conocimiento:
1.
2.
3.
4.

EMPRICO
CIENTFICO
FILOSFICO
TEOLGICO

Con base al primero no es terico sino prctico; no intenta

lograr explicaciones racionales; le interesa la utilidad que
pueda prestar antes que descifrar la realidad.

En ste tipo de conocimiento puedo decir que es el ms

empleado en la vida del hombre, puesto que desde que el ser
humano nace va desarrollando la capacidad de incrementar su
saber por medio de la prctica y claro, con base a su necesidad
de supervivencia, como lo afirma el autor, -Franklin La
experiencia es una gran escuela, donde los fatuos no asisten.
Considero que incluso los mismos cientficos lo aplican, ya que
sus teoras van permitiendo las modificaciones segn los
resultado que van obteniendo y ello les va sirviendo de
experiencia en no caer en lo mismo, es decir les sirve de prctica
para mejorar en la tarea, tal fue el caso del inventor del foco
Toms Alba dison, no se daba por vencido, y sus experiencias le
permitieron lograr su objetivo.
Por otra parte hablar de conocimiento cientfico elabora y
utiliza conceptos, desterrando as las ambigedades del lenguaje
cotidiano, es objetivo, racional y fundamentado. Ello con la
finalidad de hablar del propio conocimiento y ms que nada
aplicarlo segn la situacin. Como lo afirma el Filsofo y
psiclogo suizo Jean Piaget (1896-1980) La inteligencia consiste
no slo en el conocimiento, sino tambin en la destreza de aplicar
los conocimientos en la prctica.
Sin embargo el conocimiento filosfico se centra ms en la
bsqueda constante de sentido, de justificacin, de posibilidades,
de interpretacin al respecto de todo aquello que rodea al hombre
y sobre el hombre mismo, en su existencia concreta. Es decir
estudia lo real, lo no real y la verdad.
Por ltimo est el conocimiento teolgico que implica un
conjunto de verdades que el hombre llega, no con el auxilio de su
inteligencia sino por aceptacin de los datos de la revelacin
divina. Implica la conciencia y las creencias impuestas por la
religin.

CONCLUSIN

Aprend que el conocimiento es un proceso por el cual el

hombre refleja en su cerebro las condiciones caractersticas del
mundo circundante; sin embargo, ste no es un reflejo simple,
inmediato y completo, y opera en ese proceso la interaccin
dinmica de tres elementos en desarrollo y movimiento: la
naturaleza, el cerebro humano y la forma de reflejo del mundo en
el cerebro humano (los conceptos, las leyes, las categoras).
Por tanto el conocimiento puede
determinacin del sujeto por el objeto.

definirse,

como

una

Tambin es necesario aludir que as como la ciencia y la

sabidura van de la mano, los niveles de conocimiento no pueden
darse de manera aislada, ya que no todos creemos en las mismas
cosas, y, son pocos los que llegan al fondo de ellas, la totalidad
de lo que sabemos lo sabemos muy superficialmente, pues la
mayora de nuestro conocimiento es probable u algo en lo que
estamos habituados y que no requiere esfuerzo para
comprenderse, o bien el dogmatismo nos lo ha inculcado as.
Es importante destacar que el conocimiento implica ir ms
all, es realizar las cosas con objetividad, trabajar arduamente
con la realidad y entrar en ella de frente, tal como dice el escritor
O.G. Mandino Aquel que nunca ha fracasado, es porque tampoco
nunca ha intentado nada. Y siendo sinceros una minora entra en
el mundo del saber.

Los hombres son inteligentes, no en proporcin a su experiencia, sino en

proporcin a la capacidad de su experiencia -G. B. Shaw