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Talca en 1910
Una Sociedad Provincial en el
Centenario Nacional
Abel Cortez
INDICE
Talca en 1910
p. 8
Agradecimientos
p. 20
PRIMERA PARTE
Sociedad y cultura en Talca, 1910
CAPITULO I:
Economa y espacio a inicios del siglo XX
p. 22
p. 22
p. 22
p. 28
p. 31
p. 40
p. 40
p. 50
CAPITULO II:
La sociedad talquina del novecientos
p. 58
artesanos
p. 72
p. 72
p. 74
CAPITULO III
Cultura en Talca, inicios del Siglo XX. Prcticas, producciones y
tensiones en una ciudad de provincia
p. 97
SEGUNDA PARTE
La Provincia y el Centenario Nacional
CAPTULO I:
El Centenario chileno en el contexto talquino.
celebraciones e indicios locales en las fiestas de 1910
Preparativos,
p. 134
CAPITULO II
El Centenario cuestionado desde Provincia. Provincialismo, ensayismo
social y narrativa crtica en Talca
p. 193
p. 194
p. 194
p. 195
p. 197
Verde de
p. 232
p. 234
p. 240
p. 252
p. 260
Fuentes y Bibliografa
Fuentes y publicaciones de poca
Bibliografa
p. 265
p. 265
p. 268
p. 140
Talca en 1910
- Seor Molina, por favor!, no insista en esa idea, este comit de fiestas, es
eso, de fiestas para celebrar el Centenario en nuestra ciudad. No tiene
porqu pronunciarse por temas de incumbencia y atribucin del
Parlamento de la Repblica. Creo que su discurso estara bueno all en la
Cmara, pero no ac no quite tiempo a esta reunin en esas ideas suyas.
Adems, con eso de la obligacin de que los nios vayan a la escuela, usted
est quitando la libertad a los padres de elegir si quieren o no mandarlos.
Algunas familias del campo prefieren que sus hijos les ayuden en cultivar
sus mseras cuadras, Cuntas escuelas en Chile hay para eso? No las
suficientes. Y, de verdad rector, no creo que sea el Estado el nico que deba
hacerse cargo de esa enseanza, que no promueve los valores cristianos
como son los que rigen al pas pero esto no debemos discutirlo nosotros,
eso es de los polticos
El Cura y Vicario Forneo, Jos Luis Espnola, con un tono entre
irnico y displicente, y con dosis de vehemencia, reaccionaba a la idea del
Rector del Liceo, Enrique Molina, de que el Comit Centenario de Talca
aprobara una mocin para apoyar la Ley de Instruccin Primaria
Obligatoria que se discuta en el Congreso y que tena manifestaciones
pblicas en todo el pas.
- Con todo respeto Seor Vicario, replic Molina, creo que este Comit,
junto con organizar las fiestas tambin debe comprometerse con los
grandes temas que demanda la patria. Saba usted que en Chile cerca del
70% de la poblacin infantil es analfabeta, que si no se promulga esta ley,
los nios del pueblo seguirn criando mocos y dejarn de aprender las
lecciones ms bsicas para al menos saber leer y escribir. Este Comit, que
congrega a las fuerzas vivas de Talca y, junto a nuestras respetadas
autoridades municipales, a sus dignsimas instituciones de socorros
8
mutuos y de obreros, creo que debe tener una opinin formada al respecto,
y sta debe ser favorable al proyecto. La situacin que vemos aqu mismo
en Talca, en las poblaciones del oriente y del norte, en los conventillos del
centro, en las familias del campo, en los nios que trabajan en las fbricas,
es algo que nos debe conmover. La Asociacin de Educacin Nacional, que
me ha dignado con su presidencia ac en la ciudad, junto a otras
instituciones, est organizando este domingo una manifestacin de apoyo
a esta ley en el Teatro, por lo que este comit debiese apoyarlo tambin
Enrique Molina, estudioso de la educacin chilena y argentina
(haba realizado una charla sobre la instruccin primaria del pas
trasandino organizada por la Fech en 1910), no dejaba de sorprenderse de
la fuerza que tenan los sectores conservadores para oponerse de manera
tan hostil a una ley que slo acarreara beneficios para el porvenir del pas
y su progreso cientfico, econmico y social. Obviamente las querellas
laico-religiosas estaban detrs, como airadamente lo confirmaba el
sacerdote talquino
- Lo que pasa seor Molina, es que ustedes los que promueven el
librepensamiento, quieren que el Estado se haga cargo de formar a
nuestros nios, para inculcarles ideas agnsticas, ateas, en fin, sin
moralidad ni sentido cristiano y yo, como primera autoridad del clero de
Talca, no avalar que este Comit apoye esa degradante e impositiva
medida de obligar a los padres a enviar a sus nios a las escuelas del
Estado
La discusin comenzaba a subir de tono. Mirando de reojo al
Alcalde, el regidor Salamanca, mdico conservador, esperaba atentamente
poder tomar la palabra para bajar la tensin.
Oscar Smits, con experiencia curtida en los duros consejos
municipales, reconoci el gesto de su camarada de partido, y
calculadamente se introdujo en el silencio del sacerdote para darle la
palabra con un atinado movimiento de mano
-Yo comparto la posicin del seor Molina, lanz Salamanca, en relacin a
la generalizada opinin que tiene buena parte del pblico talquino y del
pas de las bondades que traera al pueblo, a sus nios, y a la colectividad
nacional, que la enseanza fuera gratuita y obligatoria en la etapa
primaria. Ir sin duda al mitin del domingo, pero creo que se nos est
pasando la hora, y esta es la primera reunin que tenemos desde hace
varias semanas, ms de un mes en realidad, las que se suspendan ya sea
por lluvia ya sea por falta de qurum. Independiente de nuestras
opiniones sobre este importante tema, y respetando cada una de ellas, creo
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celebratoria y que nos hablan de los procesos profundos que vive Talca
desde fines del s. XIX e inicios del s. XX.
Por ltimo, en el segundo captulo analizaremos discursos
intelectuales y polticos elaborados en torno al Centenario, y que
estructuran campos de problemas, los que hilamos en tres hebras. Primero,
revisaremos lo que hemos denominado el reclamo regionalista del
Centenario, donde la prensa local y sus columnistas informaban, discutan
e impugnaban pblicamente la decisin de concentrar los recursos de las
celebraciones en Santiago, dejando en una difcil situacin a las provincias.
La segunda hebra va por la ensaystica, analizando la obra Sinceridad. Chile
ntimo en 1910 (1910), de Alejandro Venegas, que en ese momento era vicerector y profesor del Liceo de Talca, texto que an cuando es proyectado
como un anlisis del conjunto de la Nacin, trataremos de leer en clave
talquina, de cmo este contexto de produccin inmediato pudo servir de
referente y condicionador de algunas de sus reflexiones. Por ltimo,
revisaremos la novela El Tapete Verde de Francisco Hederra Concha (1910),
texto es una frontal crtica a la cultura social de la elite talquina, mostrando
su decadencia y falta de rumbo dirigente en la poca en que el modelo
oligrquico comenzaba su desintegracin y revisin ms descarnada. Pero
adems, este documento nos sirve para analizar la interpretacin
(comparativa) que este autor desarrolla sobre Talca, y de las tensiones que
l observa entre tradicin y modernidad a inicios del siglo XX.
A travs de este trabajo esperamos poder contribuir al
conocimiento de las realidades y procesos que se dan en una ciudad de
provincia en el Centenario, complejizando la mirada histrico-cultural de
esa poca.
Con este trabajo, tratamos de relevar la importancia de analizar las
realidades provinciales tanto para realizar estudios culturales en ciudades
distintas a la capital, con ricos y poco investigados procesos y
producciones, como para aportar a esas comunidades provinciales
elementos e insumos para la discusin de sus identidades actuales que
contribuyan a su desarrollo.
Abel Cortez
Otoo con hojas amarrillas sobre el clavecn
19
Agradecimientos
Aunque sean individuales, las obras humanas siempre implican aportes colectivos.
De inicio agradecemos una vez ms el aporte del Consejo Nacional de la Cultura y
las Artes, Regin del Maule, cuyo financiamiento hace posible que investigadores
jvenes e independientes tengamos una oportunidad para desarrollarnos
profesionalmente y hacer una contribucin cultural a la comunidad regional.
Tambin damos las gracias al Museo OHigginiano y de Bellas Artes de Talca, en
la persona de su Director, Alejandro Morales, y su Investigador y Curador,
Gonzalo Olmedo, quienes en todo momento han apoyado esta y otras
investigaciones, siendo su apoyo y comentarios un gran aporte intelectual y
humano.
Al profesor Bernardo Subercaseaux por el la gua docente en la primera versin de
este trabajo como estudio de posgrado.
A Marcelo Mardones y Cristian Urza, quienes ayudaron a esta investigacin en
los acpites de Sinceridad, Chile ntimo en 1910 y el reclamo regionalista del
Centenario respectivamente.
A Nicols Holloway por la revisin de distintos nmeros de los diarios talquinos
de la poca.
Agradezco tambin a Vernica Henrquez, Directora del Colegio Alborada de
Curauma; a Irma Carrasco, acadmica de la U. Catlica de Maule; y a Mara
Ignacia Matus, del Centro de Estudios e Investigaciones Militares, quienes
facilitaron personalmente sus tesis luego de conocer el proyecto, trabajos que
abordan distintas dimensiones de la Talca de la poca. Sus referencias estn en la
bibliografa.
A los colegas Cristian Castro, Doctor en Historia, y Abraham Sandoval,
Antroplogo, por la lectura y sugerencias al presente texto.
En fin, un agradecimiento a todas las personas que tanto en Talca como en
Santiago apoyaron el proyecto y lo han hecho posible.
20
Primera Parte
Sociedad y cultura en Talca, 1910
21
CAPITULO I
Economa y espacio en Talca a inicios del siglo XX
II.1) Desarrollo econmico en Talca.
22
12
13
Ibd., p. 214.
Ibd., p. 175.
23
Cuadro N 1
Produccin de provincias trigueras, bienios seleccionados,
en miles de quintales mtricos
Provincias
1884-85
1904-05
1912-13
Talca
265
336
407
Aconcagua
187
104
102
Malleco
320
466
1.207
Fuente: Produccin de Trigo en Chile, aos seleccionados. Anexos Cuadro N 37, en Cariola,
Carmen y Sunkel, Osvaldo: Historia econmica de Chile op. cit., p. 153.
24
Cuadro N 2
Produccin agrcola de la Provincia de Talca, bienios seleccionados,
en miles de quintales mtricos y hectolitros
Productos
1884-85
1904-05
1912-13
Cebada (qq. mm.)
13
37
27
21
27
26
21
43
47
21
122
69
11
Vinos (hectolitros)
18.310
113.723
279.590
25
La potencia de la agricultura e
industria talquinas impactaron de tal
forma a los agricultores del pas que
llevaron al Centro Industrial y Agrcola
a tomar la decisin de celebrar en Talca,
ese mismo ao de 1905, su 2 Congreso
Industrial y Agrcola, (el primero se
haba realizado en 1899). En la
introduccin se deja claro el objeto de
Anuncio de Segadoras,
realizar este significativo evento en la
Diario La Actualidad, Talca 1910.
ciudad: Quiso el Centro Industrial y
Agrcola, al celebrar en Talca el segundo Congreso de agricultores, alentar las
energas regionales brillantemente demostradas con la Exposicin de Talca15.
Los hacendados talquinos, an cuando buena parte de ellos posea
una cultura rural tradicional bien apegada a las costumbres y reticencia a
los cambios, haba otro porcentaje importante y cada vez mayor que se
abra a incorporar los avances tcnicos de la modernizacin agraria en la
produccin de sus campos, hacindose parte de lo que se ha llamado los
hacendados progresistas16. Las haciendas ms grandes y de mayor
capitalizacin, mecanizaron parte de su proceso productivo instalando por
ejemplo locomviles para la trilla lo que les permita combatir la relativa
escasez de brazos que se daba cada cierto tiempo. Adems, Luis Williams,
importante industrial talquino, era uno de los empresarios que surta de
maquinarias a las haciendas locales, exponiendo desde antiguo sus
modelos en la Exposicin Nacional de Agricultura de 186917. En 1885 se
cre la Escuela Prctica Regional de Agricultura de Talca, a la manera de la
Quinta Normal de Agricultura de Santiago, donde se trabajaba y estudiaba
arboricultura y horticultura, la que se cerr a los pocos aos.
Sin embargo, la necesidad de contar con obreros calificados para
las faenas del campo como de un cuerpo tcnico que administre los
procesos cada vez ms complejos de la produccin agraria, tom un
positivo impulso luego de la Exposicin y el Congreso de Talca de 1905,
fruto que se concret al ao siguiente. As, en 1906, se inaugur la nueva
Escuela Prctica de Agricultura de Talca, con el objeto de suministrar
Centro Industrial y Agrcola: II Congreso Industrial y Agrcola, celebrado en Talca en noviembre
1905, Santiago 1906, p. V.
16 Robles, Claudio: Hacendados Progresistas y Modernizacin Agraria en Chile Central (18501880). U. de Los Lagos, Osorno 2007.
17 Ibd., p. 80.
15
26
27
21
28
Cuadro N 3
Capital de Bancos en Chile, muestra para aos 1885, 1894 y 1905
Banco de
Talca
Banco de Concepcin
Banco de Curic
Banco de A. Edwards
y Cia.
Banco de Chile
Capital en 1885
Capital en 1894
Capital en 1905
275.000
1.750.000
9.318.376
400.000
100.000
400.000
450.000
7.254.891
1.722.936
1.500.000
3.000.000
23.075.345
---
14.550.000
207.001.997
Fuente: Red Bancaria en 1884, 1894 y 1905. Anexos Cuadro N 5, en Cariola, Carmen y Sunkel,
Osvaldo: Historia econmica de Chile op. cit, p. 122.
22 Banco de Talca: Recuerdos del Banco de Talca, al cumplir 50 aos de servicios al pblico.
Santiago 1935, s/n.
23 Bauer, Arnold: Expansin econmica op. cit., p. 197.
24 Banco de Talca: Recuerdos del Banco de Talca op. cit.
29
25
30
29 Carmagnani, Marcelo: Desarrollo Industrial y Subdesarrollo Econmico. El Caso Chileno (18601920), (Torino 1971) Santiago 1998, p. 166.
30 Cariola, Carmen y Sunkel, Osvaldo: Historia econmica de Chile, 1830-1930 op. cit.
32
33
La fbrica de fsforos
demuestra el nuevo contexto de
demanda
de
productos
manufacturados
por
la
poblacin chilena, sobre todo
urbana. La riqueza salitrera que
incrementaba el erario public
que provea de recursos para
Anuncio Fbrica de Catres 1912.
obras de infraestructura vialGuzmn, R. Gua Local y Comercial op. cit.
ferrocarrilera; el nuevo fisco
enriquecido haca fluir dinero al patriciado urbano, los bancos y los nuevos
grupos medios vinculados al Estado y el comercio; el crecimiento de las
ciudades por la migracin del campo a la urbe; entre otros factores, hizo
posible el crecimiento de las fbricas de fsforos, como de otras industrias
de bienes de consumo primario. Los fsforos son vitales en la nueva vida
urbana, como tambin los catres, la industria alimenticia envasada, el
vestuario, etc. lo que hizo que los industriales talquinos, ahora conectados
va ferrocarril con todo el pas, capitalizaran estas oportunidades. El Censo
de 1907 reconoce esta nueva condicin industrial de la ciudad: Talca es
uno de los centros manufactureros ms prsperos del pas.36
Para el ao 1910, contamos con detallada informacin entregada en
la Estadstica Industrial donde se analiza la actividad fabril por ramas y
componente a nivel nacional y provincia 37. No es el objetivo de este trabajo
realizar un anlisis de la evolucin industrial talquina (tarea an no
realizada), sino nicamente buscamos presentar los datos para el ao de
1910 de forma de contextualizar y dimensionar el desarrollo econmico de
la provincia y la ciudad38.
Como marco nacional, segn la Estadstica Industrial, Chile posea
en ese ao 5.270 establecimientos industriales, con un capital invertido de
426.296.253 pesos. Dichos establecimientos contaban con materias primas
nacionales por un valor de 192.978.931 pesos; y de 100.288.450 de pesos
invertidos en materias primas de origen extranjero. La produccin anual
nacional fue valorada en 531.493.917 pesos. Por su parte, la masa laboral
36
37
34
35
36
(2). Por ltimo, en el acpite Otras estn enmarcadas las nicas dos casas
de fotografa de Talca.
Cuadro N 4
Informacin industrial, nmero de fbricas, capital y trabajadores de la
Provincia de Talca, 1910
N
Capital
$
N
Trab.
Alcoholes,
bebidas
Alimentos y
preparacin
Alumbrado y
combustible
3,2
928.900
6,9
151
7,2
20
16,3
5.939.120
44,5
312
15
1,6
800.364
6,0
31
1,49
Vestuario
10
8,1
197.540
1,4
138
6,6
10
8,1
435.500
3,2
101
4,88
1,6
46.000
0,3
16
0,77
20
16,3
1.080.574
8,1
191
9,2
196.500
1,4
76
3,67
4,9
303.500
2,27
86
4,1
24
19,6
1.338.977
10
448
21,6
1.743.254
13
386
18,6
4,9
237.200
1,77
82
3,96
4,9
63.900
0,47
47
2,27
1,6
17.434
0,1
0,19
122
99,9
13.328.573
99,9
2.069
99,9
Maderas y
manufacturas
Materiales de
construccin
Metales y
manufacturas
Muebles
Papeles y
manufacturas
Cueros y
manufacturas
Fsforos y
jabn (Qum.)
Tabaco y
manufacturas
Vehculos y
materiales
Otras
(Fotografa)
Total
Provincial
38
Cuadro N 5
Informacin industrial, valores materias primas y produccin anual de la
Provincia de Talca, 1910
Alcoholes,
bebidas
Alimentos y
preparacin
Alumbrado y
combustible
Vestuario
Maderas y
manufacturas
Materiales de
construccin
Metales y
manufacturas
Muebles
Papeles y
manufacturas
Cueros y
manufacturas
Fsforos y jabn
(Qum.)
Tabaco y
manufacturas
Vehculos y
materiales
Otras
(Fotografa)
Total Provincial
Materias
primas $
Produccin
anual $
207.796
1,8
608.560
3,3
7.571.606
65,6
10.359.584
56,7
100.000
0,8
298.798
1,6
264.200
2,2
498.100
2,7
271.800
2,3
596.600
3,26
55.000
0,47
149.000
0,8
526.100
4,5
1.019.300
5,58
144.900
1,2
312.400
1,7
133.340
1,1
308.126
0,1
1.264.599
10,9
1.963.797
10,7
636.672
5,5
1.495.535
8,19
306.390
2,6
466.000
2,5
48.600
0,4
139.500
0,76
6.100
0,05
35.000
0,19
11.537.103
99,9
18.250.300
99,9
Esta
situacin
de
carcter
macro-territorial,
se
liga
estructuralmente a la posicin privilegiada que posee Talca respecto del
41
42
43
Cuadro N 6
Rango de las mayores ciudades chilenas, 1865-1907
Ciudad
1865
Lugar
1885
Lugar
1907
Lugar
Talca
17.900
23.432
38.040
Santiago
115.377
189.332
332.724
Valparaso
70.438
104.952
162.447
Concepcin
13.958
24.180
55.330
Iquique45
---
---
15.391
40.171
Chilln
9.781
20.755
39.117
Pas
1.819.223
---
2.527.320
---
3.249.279
---
En 1865 no se presenta informacin, puesto que en esos aos Iquique perteneca a Per.
44
23.432
33.232
38.040
Curic
10.110
12.669
17.573
Linares
7.711
7.331
11.122
Parral
5.913
8.586
10.047
Cauquenes
6.511
8.574
9.683
Constitucin
6.533
6.400
8.873
45
46
47
48
48
49
Poblacin y urbanizacin
Talca era la capital de la Provincia del mismo nombre, que hacia
1910 estaba compuesta por tres departamentos: Talca, Lontu (capital
Molina) y Curepto (Departamento creado en 1882) 51.
Cuadro N 8
Poblacin de la Provincia de Talca por Departamentos, aos 1895-1907
Departamentos
Talca
Lontu
1895
78.429
32.127
1907
81.521
25.299
Curepto
Total Provincial
31.315
128.961
25.067
131.957
Cuadro N 9
Poblacin de la ciudad de Talca, aos 1854-1907
1854
1865
1875
1885
1895
Talca
14.144
17.900
17.496
23.432
33.232
1907
38.040
51 En el esquema jurdico-poltico, los departamentos vienen a ser hoy las provincias, y las
antiguas provincias equivaldran a las actuales regiones.
50
Cuadro N 10
Porcentaje de poblacin urbana y rural del
Departamento de Talca, aos 1875-1907
%
%
%
1875
1885
1895
Ciudad
de Talca
Poblacin
Rural
Depto. de
Talca
Total
Depto.
de Talca
1907
17.496
26,8
23.432
33,5
33.232
42,4
38.040
46,7
47.878
73,2
46.604
66,5
45.197
57,6
43.481
53,3
65.374
100
70.036
100
78.429
100
81.521
100
55 Aravena, Pantalen: Gua Jeneral Histrico de Talca y Judicial del Distrito Jurisdiccional de la
Iltma. Corte para el ao 1894. Talca 1894, p. 170.
53
56
54
55
62
56
63 Ordenanza Municipal sobre Casas de Tolerancia de Talca, Aprobado por el Consejo de Estado,
Resolucin N 4.165, Santiago 27-X-1897. Biblioteca Nacional.
57
CAPITULO II
La sociedad talquina del novecientos
La sociedad es el lugar colectivo donde se relacionan los
individuos, donde las interacciones sociales permiten la reproduccin
social y material de la comunidad, el espacio donde se generan relaciones
de poder, subordinacin y resistencia que modelan los intereses y los
conflictos de los grupos en pugna.
La ciudad de Talca en 1910 albergaba una poblacin de
aproximadamente 40.000 personas, convirtindose en una de las urbes ms
pobladas del pas con una sociedad en creciente diversificacin. La
masividad social relativa, referenciada por el movimiento de transentes
en las calles centrales, es expresada en una imagen de la novela El Tapete
Verde (1910) cuando el protagonista, Max Blanco, recin llegado a Talca es
sorprendido por la ciudad que encuentra: Abri el balcn y mir a la calle, y
fue una sorpresa el movimiento y animacin que not en ella, y que no
corresponda por cierto a la idea de pequeez e insignificancia que se haba formado
de la ciudad. Un momento le distrajo el ir y venir de tantas personas
desconocidas un largo rato estuvo al balcn observando a los transentes64
Esta masiva presencia de personas, de transentes que pueblan
calles, viviendas, restaurants, bares, clubes, plazas, tiendas,
manifestaciones sociales, configura una sociedad cada vez ms diversa que
se desenvuelve, que promueve sus intereses, que se relaciona
colectivamente. Personas, clases y grupos sociales se vinculan desde
posiciones estructurales y dinmicas en el espacio social de la ciudad,
respondiendo a matrices de relaciones de produccin, interacciones
Julin del Claro (en adelante Fco. Hederra Concha): El Tapete Verde (Talca 1910), 2 Ed. U.
de Talca, Talca 2004, p. 46.
64
58
65
59
60
71
61
62
77
63
64
Ibid, p. 76.
Hederra Concha, Francisco: El Tapete Verde op. cit, p. 51.
82 Alegra, Rebeca: Vida social, paisaje y costumbres op. cit,, p. 146.
83 Ibid, p. 148.
80
81
65
84
Ibdem.
66
Armando Letelier, a quien hicieron beber por engao una copa de champaa
mezclada a una cucharadita de sal.85.
No obstante es menester tambin
matizar la opinin que denuncia Hederra
Concha, ya que los clubs tambin eran
espacios de sociabilidad donde se
desarrollaban alianzas polticas, se
debatan problemas pblicos de inters
provincial, se acordaban aportes a la
comunidad talquina, se concertaban
negocios, se reproduca culturalmente el
orden oligrquico, que a esa altura ya
exhiba su crisis.
Como parte del modo de ser
aristocrtico a nivel nacional, la
oligarqua local fue europeizando sus
gustos y referencias culturales y sociales.
El contacto permanente con comerciantes
y navieros extranjeros que llegaban al
puerto de Constitucin y suban el ro
Maule hasta Talca, como la llegada de
nuevas ideas a travs del Ferrocarril desde
1875, generaba intercambios comerciales y
relaciones
socioculturales
que
influenciaban y fortalecan las actitudes y
Anuncios de Belleza, nuevos lujos
Diario La Actualidad, Talca 1910.
representaciones de los talquinos respecto
de su adhesin a las ideas de modernidad que se divulgaban. En esto
tambin tuvieron alta incidencia los inmigrantes europeos y
norteamericanos que se afincaron en la ciudad, diversificando y ampliando
al grupo oligrquico local, marcando pautas sociales y culturales.
Uno de los grandes acontecimientos que diferenciaban el buen
tono era el viaje, la distendida visita de lugares lejanos, retirados de la
cotidianeidad, para solaz y romnticos divertimentos. El viaje a Europa era
sin duda un evento histrico personal y un acontecimiento social. La vida
desprendida y cmoda del viajero, los recursos pecuniarios
desembolsados, y sobre todo la experiencia de admirar y habitar la cultura
civilizatoria europea, emocionaba a quienes acudan al Viejo continente, y
de paso causaba gran sensacin a la comunidad que reciba a los viajeros.
85
Es tal la significacin del viaje a Europa que ste es anunciado por los
diarios. En 1910 se informa de la llegada de un talquino (de origen o
descendencia extranjera) de su viaje europeo. No es precisamente a Pars,
el cono de la modernidad cultural de la poca, sino que a Inglaterra, por
esos aos, capital de la modernizacin industrial y centro econmico del
planeta:
Viaje a Europa
Despus de un ao de ausencia de nuestro pueblo y de haber visitado Inglaterra y
otras naciones europeas lleg antenoche por tren nocturno del sur a esta ciudad el
seor Carlos Stingffello acompaado de su hija Winifed. El viaje lo hizo el seor
Stringffello a bordo del vapor Oritay (y) viene complacido con su estada en el
Viejo Mundo. Nosotros al regresar el seor Stringffello al seno de su familia y de
sus relaciones le enviamos un carioso saludo de bienvenida86.
El viaje al Viejo mundo denota distincin social, expresa una clara
diferenciacin econmico-cultural, ya que no todos podan acceder a ese
anhelado recorrido, lo que aumenta la admiracin y ascendencia por
aquellos que s lo logran, quienes amplifican su pompa, su mundo, su
presencia referencial en la comunidad oligrquica.
Otro de los viajes importantes, y frecuentados por toda la elite
talquina, era el veraneo en Constitucin. La estada en el balneario maulino
se remonta al ltimo cuarto del siglo XIX y fue de tal envergadura que
constituy una de las actividades econmicas que compens el
decaimiento progresivo del movimiento portuario87. En 1910 el conocido
columnista del Diario La Actualidad, Montecristo, describe su viaje a
Constitucin anotando la presencia masiva de la elite provinciana talquina:
A pesar de que se deca que no habra mucha concurrencia al balneario de
Constitucin, debido a la crisis general que azota al pas en grado alarmante, sin
embargo hai bastante jente y este ao, hai mucho ms de Talca que de Pars y de
Londres, como se llama a la de Santiago y Valparaso. Esto hacia decir a un
talquino: hemos recuperado la playa que nos haban tomado por asalto los
santiaguinos y los hemos batido a fuerza de plata, porque si ellos no vienen, es por
falta de Money y si el ao pasado nos achuncharon con el coche de Alfredo
Irarrzabal y de las Eguiguren, hoy los tapamos con el de ruedas amarillas el doccart y dos ms venidos de Talca este ao han venido muchas familias que le
han dado a Constitucin el tono de ciudad talquina.88
87
68
Son muchos los ejemplos de las prcticas sociales que han surgido
en base a un dinero que se ostenta en bares, hoteles, restaurnts, con una
nueva moda, con gustos europeos. Rebasa los objetivos del presente
estudio pasar revista a todas las demostraciones de la opulencia oligarca
de la poca, como los parques privados de corte ingls que ofertaban
lunch y botes, clubes de tiro, ventas de productos importados, entre
otras dimensiones de las nuevas sensibilidades que atraviesan a la elite
talquina, obviamente menos ostentosa que la capitalina89. Lo expuesto, de
todas formas, permite relevar el nuevo esquema social y cultural de la
oligarqua, ese modo de ser aristocrtico novecentista 90.
Ese nuevo modo de ser no se expandi fluidamente en todo el
espectro oligrquico talquino, sino que entr en contradiccin con los
esquemas tradicionales de comportamiento de un segmento no menor de
la aristocracia terrateniente, parca, seorial, austera y catlica. En efecto, la
aristocracia de viejo cuo, ms recatada en sus costumbres, catlica
observante, miraba con desconfianza la ampliacin del lujo y del consumo
hedonista de un bloque mayoritario de la oligarqua provincial, por lo que
trat de mantener ciertas prcticas de austeridad y caridad.
Existen varios ejemplos de desprendimiento de miembros de la
elite local, que ponan buena parte de su fortuna en causas benficas. Fue el
caso de Mariana Silva Vergara. Nacida en 1828, cas con Eugenio Garcs
Snchez en 1848, quedando viuda a los doce aos de matrimonio.
Administr sus fundos con gran desenvoltura y pericia, para luego
dedicarse a vivir de las rentas y desarrollar su espiritualidad cristiana. Su
caridad la volc hacia los nios pobres a travs de su participacin activa
en la formacin y desarrollo de la Escuela Taller El Salvador de los
Salesianos de Talca, fundada hacia fines del siglo XIX, por gestiones ante el
propio Don Bosco. Mariana Silva lider una serie de campaas para dar
con los recursos para su implementacin; y en muchos casos ella misma
asumi el costo de algunos implementos, gastos de alimentacin y
esmerada atencin de los estudiantes pobres: no siendo Da. Mariana
una millonaria, sin embargo haca limosna como si lo fuera Y como no faltaba
alguno que murmurase sotto voce de lo que se tildaba de prodigalidad ella repeta
estas palabras: Mis hijos estn todos muy bien puestos, y no necesitan de m: de
lo mo dispongo como quiero. Nadie tendra que reparar si yo gastara mis rentas en
viajes de placer, en diversiones y jolgorios, sino que por el contrario todos
89 Snchez, Ral: Talca: medio siglo de oligarqua (1850-1900), en Universum Ao VII, Talca
1992, p. 58.
90 Barros, Luis y Vergara, Ximena: El modo de ser aristocrtico op. cit, p. 44.
69
encontraran muy natural que me diera ese gusto con el dinero que Dios me da.
Pues yo en vez de gastar en cosas superfluas, los dispongo para obras de
beneficencia, sin hacer agravio a nadie, sin cometer injusticia alguna91.
Los nios pobres que asistan a la Escuela Taller llamaban a
Mariana Silva con el apelativo de mamita, por su permanente
preocupacin por el establecimiento y sus pupilos: No pasaba semana que
una o ms veces no hiciese una visita al Establecimiento Se impona primero de
las necesidades de la Escuela, recorra los talleres, se entretena hablando con los
nios, les daba consejos, les preguntaba si estaban contentos, si haba algn
enfermo, si en fin haba necesidad de su servicio de madre, y si resultaba que
encontrase alguna necesidad trataba de remediarla a la brevedad posible siendo
uno de sus cuidados proporcionar a los ms pobrecitos ropa usada que ellas les
consegua de las familias ricas que tenan nios en la misma edad92.
En 1912 Mariana Silva organizaba, financiando buena parte, el
proceso de compra de terrenos y construccin de un Oratorio y un
Patronato, en la nueva poblacin San Gabriel. En su primera piedra el
Patronato llevaba el nombre de Andrs Belstrami, pero producida la
muerte de la recordada cooperadora salesiana en 1913, cambi de nombre
a Patronato Mariana Silva en honor a la benefactora, institucin que
funciona hasta hoy. A su muerte, el Mercurio de Santiago anotaba: fue
promotora de colectas patriticas, instigadora de movimientos populares histricos,
fundadora de obras pas y de beneficencia, buena y leal amiga de los pobres
afligidos y de los humildes.93 Incluso despus de su muerte sigui apoyando
la causa de los nios pobres, al testar toda su fortuna en beneficio de la
obra social que posean los Salesianos en la Escuela Taller El Salvador, el
Patronato y sus templos.
El ejemplo de Mariana Silva de Garcs, como el de muchos otros y
otras benefactores, denota la existencia de una elite local de corte
tradicional en lo valrico, catlica observante y recatada en lo cultural,
caritativa en lo social, austera en lo econmico y conservadora en lo
poltico. Estas tradicionales prcticas de la elite entraban en contradiccin
con el difundido esquema del ocio, el buen tono y la cultura de la
opulencia de la nueva oligarqua novecentista, generando diferencias y
tensiones que cada cierto tiempo salan a flote.
Aunque el grupo oligrquico posea varias caractersticas comunes
(posicin social dominante, hegemona del dinero, formas sociales y
Romoll, Silvio: Memorias biogrficas de Doa Mariana Silva de Garcs op. cit, pp. 97-98.
Ibid, pp. 105-106.
93 Ibid, p.182.
91
92
70
Salazar, Gabriel y Pinto, Julio: Historia Contempornea de Chile. II op. cit, p. 38.
71
95 De Len, Cesar: Las capas medias en la sociedad chilena del siglo XIX, en Anales de la
Universidad de Chile N 131, Santiago 1964.
72
97
73
Henrquez, Vernica et al: La clase media asalariada de la ciudad de Talca op. cit, p. 67.
Salazar, Gabriel y Pinto, Julio: Historia Contempornea de Chile. II op. cit, pp. 71 y ss.
74
75
Henrquez, Vernica et al: La clase media asalariada de la ciudad de Talca op. cit, p. 47.
76
progresiva de los procesos, en el marco de una cultura productivocomercial cada vez ms escriturada, consolid al segmento social de los
empleados como una nueva capa laboral, gracias a la instruccin primaria
completa o estudios de humanidades en el Liceo. No era raro ver en los
diarios de la poca anuncios para buscar trabajo donde los empleados
publicitaban su capacidad para llevar ordenadamente libros, su buena
letra, su inteligencia matemtica y de gestin organizativa.
El nivel de labores que realizaban los empleados, era consustancial
con el desarrollo del comercio y la actividad econmica en general,
creciendo en tal magnitud que formaron en 1889 la Sociedad de Empleados
de Talca, mucho antes que varias organizaciones de este tipo a nivel
nacional, la que funcionaba como espacio de reunin social, apoyo mutuo,
caja de ahorro e ilustracin.
A su vez, en 1906 se cre la Sociedad de Empleados de Comercio
de Talca, paralela a la anterior, y especfica para el mundo de los
dependientes del comercio. El artculo fundamental, previo al N 1, es
claro respecto del carcter que se le quiere dar a esta institucin, indicando
que ella tiene por objeto la mutua proteccin, el ahorro y la ilustracin de sus
miembros101.
El otro segmento de los empleados fueron los ligados al mundo
pblico. Como hemos mencionado, luego de la Guerra del Pacfico las
arcas fiscales recibieron ingentes recursos tributarios y aduaneros por la
comercializacin del salitre, financiando un aparato burocrtico y poltico
que robusteca al Estado para emprender obras pblicas, atender las
complejidades econmicas y sociales y negociar con el capital extranjero en
Chile. El Estado crece en tamao y en nuevas funciones y servicios por lo
que se ve impelido a la contratacin constante de funcionarios que
implementaran las disposiciones legales y administrativas de estas
reparticiones.
A inicios del siglo XX la ciudad de Talca era sede de una gran
cantidad de servicios pblicos estatales (desconcentrados y
descentralizados) y municipales, entre los que se cuentan la Intendencia, el
Servicio de Impuestos Internos y la Tesorera Fiscal administrando el
espacio comercial que va desde San Fernando a Linares; la Tesorera
Departamental; la Administracin de Correos; la Corte de Apelaciones de
Talca con jurisdiccin en las provincias de Talca, Linares, Maule y uble;
Juzgado de Letras en lo Civil; Juzgado de Letras en lo Criminal; el Archivo
Estatutos de la Sociedad de Empleados de Comercio de Talca, fundada el 23 de diciembre de 1906.
Talca 1907, p. 3.
101
77
ss.
103
Frigerio, Julio: Gua Jeneral, Comercial e Histrica de Talca para 1902. Talca 1902, pp. 107 y
Henrquez, Vernica et al: La clase media asalariada de la ciudad de Talca op. cit, p. 60.
78
79
105
80
Henrquez, Vernica et al: La clase media asalariada de la ciudad de Talca op. cit, p. 41.
Ibd, p. 41.
109 Seminario San Pelayo: El Seminario San Pelayo de Talca en el Quincuagsimo aniversario de su
inauguracin, 1871-1921. Santiago 1922.
110 Frigerio, Julio: Gua Jeneral, Comercial e Histrica de Talca op. cit.
107
108
81
83
84
Bengoa, Jos: Historia social de la agricultura. Tomo II, Haciendas y campesinos. Santiago
1990, p. 128 y ss.
116 Carrasco, Irma et al: Condiciones de vida y conducta social del proletariado industrial de Talca,
1875-1921. Tesis para optar al Ttulo de Profesor de Historia y Geografa, U. de Talca. Talca
1989, p. 86.
115
86
Ibd, p. 97.
Ibid, p. 103.
87
89
90
abundan entre nosotros los cuartos redondos de alquiler, vergonzoso resabio, restos
podridos del atraso i de la avaricia colonial, que son causa poderosa de contajio, de
enfermedades i muertes. Estos cuartos redondos, pocilgas de la miseria, no solo
daan i matan a los infelices que los habitan, sino que tambin amenazan a la
poblacin entera, infectando sus calles con los desperdicios e inmundicias que, sin
consideracin alguna, arrojan en ellas sus incultos moradores. Si la natural
cultura de nuestra sociedad no los espulsa de su seno en resguardo de sus propias
vidas, natural sera que la autoridad competente decretara su clausura. I este
destierro del cuarto redondo podria ser un medio indirecto de fomentar la
construccin de habitaciones especiales para obreros, aseadas, sanas i confortables,
construcciones que nuestro progreso reclama i que entre nosotros son casi
enteramente desconocidas126.
Otros problemas sociales y de salud pblica que acuciaban a Talca
(y al pas en general) eran los del alcoholismo y la sfilis, segn el mdico
que venimos citando, fruto de la cultura social y del crecimiento de la
prostitucin: para nadie son un misterio los espantosos estragos que causan
entre nosotros el alcoholismo i la sfilis, estragos que no daan solo al que primero i
directamente los recibe, sino que van ms all, pasan a sus descendientes i,
heredndose de jeneracin en jeneracin, debilitan la especie i envilecen la raza.127
La llegada de gran cantidad de mujeres provenientes del mundo
rural hizo posible que un segmento de ellas viera en la prostitucin una
forma de insertarse rpidamente en el mundo urbano, para luego buscar
otras plazas laborales o seguir en el rubro. Junto a ello, la crisis del mundo
familiar campesino o la presin hacendal sobre el inquilinaje, termin
expulsando a muchos jvenes que una vez en la ciudad frecuentaban las
casas de tolerancia para buscar compaa y sexo; demanda a la que habra
que agregar el gran flujo de nios bien y padres de familia oligarcas
que -segn los testimonios literarios de la poca- luego de que picaban las
copas en los clubs, eran asiduos parroquianos de esas antiguas casas
comandadas por cabronas perspicaces y corajudas, como la Sabina de
la novela el Tapete Verde.
Sobre el alcoholismo, el pensamiento de las elites sostena que era
fruto de la incultura del pueblo, de su aficin inquebrantable a todo tipo de
brebajes, de falta de educacin moral, de la ausencia de espacios de
reunin confortables para construir organizaciones edificantes y
moralizadoras. El doctor Salamanca interpela a la elite respecto de las
desiguales condiciones en que viva la sociedad talquina: Si las clases
126
127
Salamanca, Juan: Breves apuntes sobre la hijiene de Talca op. cit, p. 62.
Ibid, p. 67.
91
Ibd., p. 69.
Ibd., p. 64. Destacado nuestro.
92
93
94
95
135 Joignant, Alfredo: El lugar del voto: la reforma electoral de 1874 y la invencin del
ciudadano-elector en Chile, en Estudios Pblicos, N 81, Centro de Estudios Pblicos.
Santiago 2001, p. 245-275.
136 Jara Hinojosa, Isabel: Discurso sindical y representaciones pblicas de ferroviarios
chilenos, 1900-1930, en Matus, Mario (ed.): Hombres del metal. Trabajadores ferroviarios y
metalrgicos chilenos en el Ciclo Salitrero, 1880-1930. Santiago 2009, p. 164.
96
CAPITULO III
Cultura en Talca, inicios del siglo XX
Prcticas, producciones y tensiones en una ciudad de
provincia
97
nuevos
espacios
Romero, Jos Luis: Latinoamrica. Las ciudades y las ideas. Buenos Aires 2005.
Subercaseaux, Bernardo: Fin de siglo. La poca de Balmaceda op. cit.
98
99
100
Ibid, p. 23.
Poirier, Eduardo: Chile en 1910. Edicin del Centenario de la Independencia. Santiago 1910, p.
455.
145 Censo de la Repblica de 1907. Santiago 1908, pp. 632-633 y 1.305, respectivamente.
146 Poirier, Eduardo: Chile en 1910 op. cit., p. 455.
143
144
101
148
102
151
103
104
al estudio del Cdigo Penal y artculo 1o. del mismo (1901); Rubn Barros
publica Breve estudio acerca del depsito (1901); Ramn A. Hvia edita
Naturaleza de la posesin: sus relaciones con la propiedad (1900); Anbal
Fuenzalida con su Tratado de nociones de comercio i contabilidad (1909);
Matas Silva Seplveda edita El derecho electoral (1904).
Tambin se publican temas militares y de geopoltica como M.J.
Poblete A. que edita su Breves apuntes sobre la fortificacin de las Costa de
Chile, y reorganizaciones del Cuerpo que debe servirla (1902); y se edita Servicios
de los estados mayores en las Comandancias en Jefe enseanza en la academia de
Guerra de Chile (1904) de Von Janson. Por otra parte, en medicina Pedro
Lautaro Ferrer publica un pionero estudio: Historia general de la medicina en
Chile (documentos inditos, biografas y bibliografas). Desde el descubrimiento y
conquista de Chile, en 1535, hasta nuestros das (1904); y Francisco Hederra
Concha publica Alimentacin de los nios: Consejos a la Mam (1904).
Interesante es el trabajo de Pantalen Aravena Azocar quien
publica la Gua Jeneral Histrico de Talca y Judicial del Distrito Jurisdiccional de
la Iltma. Corte para el ao 1894, la que el autor ampla con Talca ilustrado:
publicacin anual histrica, biogrfica, descriptiva, literaria, recreativa, cientfica,
comercial (1905), en conjunto con J.M. Garrido Concha; public tambin
Cosas de vieja o apuntes para las tradiciones talquinas (1905). En esa senda de
los compendios se editan los almanaques anuales de los diarios La
Libertad y La Actualidad, y Julio C. Frigerio Bravo publica Gua jeneral
comercial histrico de Talca (1902); quien un ao despus en conjunto con J.
Martn Garrido editan el lbum literario ilustrado (1903).
Esta es una muestra de la gran cantidad de libros que se publican
en la ciudad de Talca, constatando las diversas y plurales sensibilidades de
un creciente pblico lector como de las posibilidades tcnicas que las
imprentas locales posean.
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106
107
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155
156
111
Tapete Verde, cuando narra el paseo de Max Blanco desde la Plaza hacia
la Alameda: Se dirigi hacia all (hacia la Alameda), notando en el camino el
contraste de los edificios de forma colonial al lado de las construcciones modernas
que marcaban ya un paso de progreso y del buen gusto157.
En esos contrastes estridentes no hay dilogo ni bsqueda de un
diseo para la integracin del conjunto. Lo que interesa es erigir un
edificio, un objeto, un cono moderno, muestra de progreso (como
tambin dice Pantalen Aravena) para que se constituya como inspiracin
e irradie su influencia civilizatoria.
Son injertos de modernidad que la elite urbana y las autoridades
locales (miembros del mismo grupo social) tratan de introducir en la
realidad tradicional de la ciudad. Es un programa poltico moderno,
157 Julin del Claro (Fco. Hederra Concha): El Tapete Verde op. cit, p. 49.
FOTO: Un ejemplo de las contradicciones en la arquitectura, nueva municipalidad y antigua
pastelera, Calle 1 Oriente frente a Plaza de Armas. Talca inicios s. XX. Fuente: Museo de
Talca
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113
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116
118
168
119
Ibdem.
Subercaseaux, Bernardo: Fin de siglo. La poca de Balmaceda op. cit, p. 232.
172 Discurso de Ramn A. Hevia, en Recuerdo de las Fiestas Religioso-Patriticas del Primer
Centenario op. cit, s/n.
170
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120
174
121
La
autoridad
municipal
va
reglamentando la venta de los productos de
consumo masivo, con la intencin de
formalizar y generar criterios universales,
medibles racional y cientficamente, para
que los consumidores puedan acceder a
intercambios comerciales confiables. Estas
nuevas disposiciones entran en conflicto con
las antiguas prcticas de venta al detalle por
unidad.
La reglamentacin de pesos,
medidas y precios del pan y la carne nos
abre un camino para indagar sobre la
Avisaje Panadera,
modernizacin social en la ciudad de Talca,
Diario La Actualidad 1910.
en el mbito de la formalizacin urbana, de
la estandarizacin del sistema de venta al detalle, de cmo las interacciones
sociales masificadas y complejas comienzan a demandar la atencin de las
autoridades para establecer criterios racionales en los intercambios
econmico-comerciales de menor escala.
El pan y la carne son productos sensibles para el consumo de la
poblacin urbana, y cuyos gremios (empresarios y trabajadores) ya han
generado diversas manifestaciones sociales que han alterado no slo el
abastecimiento sino el orden poltico-social, local y nacional. En la huelga
de 1888 cont con la activa participacin del gremio de los trabajadores
panaderos talquinos. Este gremio se reuni el 11 de julio de 1890 y acord
no trabajar mientras los empleadores no atendieran sus demandas
laborales y salariales, quienes accedieron a un reajuste salarial del 10%, el
pago del da corrido y la exencin del trabajo dominical 175. El movimiento
de los panaderos fue importante en las manifestaciones sociales y huelgas
de las primeras dcadas del siglo XX. Sus reivindicaciones sociales tenan
la presin de un producto altamente consumido y por tanto sensible en el
estado de nimo de la poblacin, as los sindicatos de panaderos generaron
tempranamente asociaciones adquiriendo conciencia de su poder
gremial176.
175 Grez, Sergio: De la regeneracin del pueblo a la huelga general. Gnesis y evolucin
histrica del movimiento popular en Chile (1810-1890). Santiago 1997, p. 580-581.
176 Yaez, Juan Carlos: Por una legislacin social en Chile. El Movimiento de los Panaderos
(1888-1930), en Revista Historia N 41, Vol II, PUC Chile. Santiago 2008, p. 501.
123
Ibdem.
126
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127
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129
187
188
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190
131
193
194
Ibd, p. 7.
Ibd, p. 22.
132
Segunda Parte
La Provincia y el Centenario Nacional
133
CAPTULO I
El Centenario chileno en el contexto talquino
Preparativos, celebraciones e indicios locales en las fiestas
de 1910
El Centenario, como hito simblico y ritual del Estado, siempre se
presenta como una interpelacin de lo nacional. Se encumbra sobre un
horizonte pas al conmemorar la conformacin de la nueva Repblica y del
Estado nacional, situacin que ha hecho focalizar toda la atencin en la
sede del poder. En pases centralistas y unitarios como Chile, la gravitacin
de estos episodios de conmemoracin nacional se ha concentrado en
Santiago, capital poltica y centro econmico y poblacional.
Sin embargo, el evento del Centenario tambin permite
complejizar lo nacional al direccionar la mirada en las diversas
celebraciones provinciales, las reflexiones de las ciudades principales, y el
aporte que hace el conjunto del pas a este ao conmemorativo. Al abordar
el Centenario, no desde el centro, sino desde sus partes constitutivas (las
provincias), lo nacional adquiere nuevos matices, emergiendo tensiones y
procesos que de otra forma no surgiran.
A continuacin describiremos y analizaremos las celebraciones del
Centenario en Talca, ciudad atravesada por procesos locales de
modernizacin que confluyen con el umbral crtico de 1910. Presentaremos
un apretado resumen sobre el Centenario a nivel nacional, para luego
revisar los preparativos y celebraciones de 1910 la ciudad del Piduco.
134
probablemente por delante del sol el 18 de mayo prximo Ese da el ncleo del
cometa estar a 20 millones de kilmetros de la tierra.
No se teme que el Halley se estrellase con el planeta, ya que su
mayor acercamiento ser a 20 millones de kilmetros, lo que causaba temor
era que su cola envolviera al Globo terrestre: Ahora bien; las colas cometarias
tienen con frecuencia 30, 40 y 50 millones de kilmetros, y se estienden siempre en
oposicin al sol. El inmenso apndice podr, pues, alcanzarnos, envolvernos
durante algunas horas Y cuales sern las consecuencias de ese encuentro, de esa
inmersin?... El envenenamiento de la humanidad por gases deletreos no es
probable. Indudablemente, si el oxigeno de la atmsfera llegara a combinarse con el
hidrgeno de la cola cometaria, se producira la asfixia general e inmediata. Si, al
contrario, hubiera una dimisin del azoe, habra una sensacin inesperada de
actividad fsica y la raza humana perecera en un paroxismo de alegra, de delirio y
de locura universal, probablemente mui encantada de su suerte. El xido de
carbono, en cambio, podra causar intoxicacin de los pulmones El cientfico
aduce, para alivio de los lectores, que stas eran son slo afirmaciones y
que la atmosfera terrestre podra resistir tal embestida: estos pronsticos
no deben atormentar a los inquietos, cosa que, por otra parte, sera intil. Las colas
cometarias son inmensas, es cierto, pero en cambio, son tan tenues, tan
enrarecidas, que la atmsfera terrestre en comparacin, parece ser de plomo
estaramos protejidos por nuestra coraza atmosfrica. Quiz una lluvia de estrellas
fugaces se deslizaran silenciosamente por las altas rejiones de nuestro cielo; quiz
nos veramos obsequiados con la iluminacin de una aurora boreal la
observacin del fenmeno ser interesante, sin embargo, con el cierre de su
artculo volva a sembrar la incertidumbre, jugando con la atencin del
lector hasta el mismo 18 de mayo, Pero no debe considerarse seguro ese
pronstico, porque los clculos correspondientes no han terminado todava.
Vivamos en paz, entretanto.
Camilo Flammarion195
En Chile se viva aquello como un despacho constante de
informaciones venidas del mundo europeo, de la cientfica Francia, del
cerebro del mundo como decan algunos. De seguro muchos vivieron en
la incertidumbre, ya que los pergaminos cientficos y acadmicos de
Flammarion eran suficientes para dar crdito a sus aseveraciones. Lleg el
18 de mayo y nada pas, lo que no caus gran revuelo en la opinin
pblica, que estaba en realidad ms preocupada por las celebraciones del
Centenario argentino, tanto all como ac, como dejan ver los diarios de la
poca.
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196
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Villalobos, Sergio et all: Historia de Chile. (Santiago 1974), 17 Ed. Santiago 1991, p. 708.
139
por red de contactos y prctica y experiencia poltica, como por los subidos
precios que alcanzaba el financiamiento de las campaas parlamentarias.
Esta elite manejaba el lenguaje social hegemnico, haba creado y cooptaba
los cargos poltico-burocrticos y electoral-parlamentarios, ella produca
(en su incipiente heterogeneidad) una prensa de relativa modernidad, es
ella la que pens, ejecut y se luci en los eventos y actos oficiales del
Centenario.
Oligarqua y Estado, en esa poca, estaban ntimamente ligados y
sus difusos bordes se delimitan nicamente por la formalidad
administrativa del Estado. Es decir, la diferencia social formal entre un
acaudalado agricultor o industrial y el ministro o el senador, era la
investidura institucional de su cargo, pero en la realidad social, ambos
personajes eran parte del mismo mundo cotidiano. La oligarqua del buen
tono, del lujo y la dinerocracia, en una lgica excluyente, copaba las
instancias de decisin y expresin sociopoltica en el espacio pblico que
ella como clase social haba construido y legitimado en el siglo XIX 203.
En esa imbricacin entre clase social y Estado, la fastuosidad y el
lujo oligrquicos se llevaron a la esfera pblica. El fisco engrosado por los
tributos salitreros permita suntuosos gustos y abultados desembolsos en
situaciones muchas veces injustificadas: UNA BICOCA.- Arreglos en el
Palacio, alfombras para la Moneda, baos para Su Excelencia, comedor suntuoso
para la familia del idem, cuarenta mil pesos oro para un coche presidencial,
treinta y cinco mil para dos automviles para la familia y ltimamente treinta mil
ms para pagar la impresin de un libro titulado: Hijiene de las construcciones,
cuyo autor es un sobrino de S.E., vienen manifestando que el criterio presidencial
est en crisis (el Presidente debe) arrojar lejos de s ese manto de oro y
prpura que lo tiene embargado y que empue solamente las herramientas del
trabajo y del progreso del pas! Basta ya de jaranas, de comidas, coches, paseos y
tuti cuanti!204
Gastos, muchos gastos, algunos necesarios o significativos, otros
no tanto. Pero la impresin que dejaban esos subidos desembolsos, en un
pas con una mayora pobre, era de indiferencia respecto de las patentes
desigualdades de la sociedad.
203
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205 Subercaseaux, Bernardo: Historia de las ideas y la cultura en Chile III. El Centenario y las
vanguardias. Santiago 2004, p. 49.
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las mismas reuniones. El Cura y Vicario Forneo Jos Luis Espnola Cobo,
era el presidente de la Junta Directiva, pero tambin participaba en el
Comit Centenario, privilegio que no todos los que formaban este comit
ostentaban para participar en la comisin religiosa.
Las acciones de conmemoracin del Centenario argentino en Talca,
mermaron nuevamente las energas organizativas, dejando a las
comisiones ms dbiles en la inaccin. La falta de recursos para financiar
las actividades tambin era otro de los problemas esgrimidos. La comisin
de erogaciones no funcionaba, dejando entrever la dificultad para reunir
fondos en los cuadros de la oligarqua talquina. Por ello, el 16 de junio en el
Diario La Libertad, se public una columna cuyo autor ocup el
seudnimo de Cronos impugnando la actitud de los acaudalados locales y
nacionales por la poca cooperacin monetaria, poniendo en comparacin
las entusiastas campaas de las colonias extranjeras: Si esto lo hacen los
estraos, pensamos, por qu no se consideran obligados proceder en igual
formar nuestros grandes capitalistas y rentistas, nuestros agricultores
acaudalados, y los profesionales chilenos? Acaso las contribuciones que pagan son
superiores a los estranjeros? Acaso los ms de ellos no han formado sus fortunas
en corto plazo y, lo que es ms probable, no debido a su esfuerzo sino en parte
mnimas, y en lo ms al esfuerzo de todos los que con su trabajo han contribuido a
elevar el valor de su propiedad y facilitar el desarrollo de las faenas agrcolas y
empresas comerciales industriales? El agricultor que veinte aos atrs apenas
sembraba trigo y que hoy cosecha miles de miles de fanegas, ha acrecentado su
fortuna porque con los dineros de la nacin le han puesto ferrocarriles a un paso de
su fundo; por qu no ha de considerarse entonces obligado a dar unos cuantos
pesos de los cientos de miles que han reunido para que esa misma nacin celebre
dignamente el gran aniversario?235.
Aunque es cierto que la columna pudo haber amplificado la
ausencia de aportes de la elite talquina a las celebraciones centenarias, deja
ver distintas situaciones achacadas a este grupo, como enriquecerse en
base a las facilidades financieras y las obras pblicas que entregaba el
Estado. Se hace referencia al trabajo de aquellas annimas personas de los
sectores populares que hacen andar las actividades productivas y
comerciales, que redundan en las abultadas riquezas, en comparacin con
la pobreza de los trabajadores. Estas huellas del Centenario talquino
permiten situar estas discusiones y acciones en el proceso sociopoltico del
cual forman parte, donde se hace referencia a una elite enriquecida y
235
Replica el seor Molina con un discurso ms largo aun238. Molina era una
de las personas que ms saba en Chile sobre educacin, y haba
participado a fines de mayo de 1910, en la sesin de honor que la recin
creada FECH le ofreciera al Ministro de educacin argentino Lorenzo
Anadn, que estaba en Santiago, donde ley, no diremos un discurso, sino un
estenso trabajo ( sobre) la instruccin primaria de la vecina Repblica como
informaba un matutino capitalino, reproducido en Talca239. Por ello, los
argumentos de la replica de Molina debieron ser contundentes, precisos e
informados.
No sin irona, el sacerdote volvi al ruedo, sosteniendo que el
apoyo a esa ley rebasaba los objetivos del Comit: El seor Espnola dice que
el discurso del seor Molina estara muy bien en la Cmara pero carecen de objeto
en el seno del comit encargado de realizar fiestas para el Centenario 240 .
El Diario La Libertad, de orientacin conservadora, que inform en
detalle sobre la reunin del Comit que citamos, cerraba con una explcita
descalificacin sobre la propuesta del Rector del Liceo: Se dio por terminada
la reunin que ocup la mayor parte del tiempo en la descabellada idea del Rector
del Liceo241. No era novedad, desde la llegada de Molina y Venegas al
Liceo que el tabloide conservador los haba criticado, pero esta vez deban
combatir decididamente la idea de apoyar a la Ley de Instruccin Primaria
Obligatoria en el seno del Comit, para no legitimarla.
Este tipo de debates en el Centenario sacan a superficie las
tensiones culturales y los conflictos sociopolticos que describen a la
sociedad talquina y nacional; como veremos ms adelante, las
modernizaciones econmicas y urbanas, la complejidad societal
progresiva, la creciente produccin cultural crtica, desnudan la gradual
desintegracin del antiguo orden social oligrquico y dan pinceladas sobre
los nuevos tiempos que pugnan por su ebullicin histrica.
Las dificultades para Enrique Molina no cesaron ah. La Comisin
de Conferencias que l presida, en la que tambin participaba Alejandro
Venegas, su amigo y vice-rector, era de las ms avanzadas para las
celebraciones del Centenario, y a inicios de agosto tena su programa
definitivo, el que consista en dar cuatro conferencias sobre la
Independencia. Para apoyarlas se entregaran sumarios detallados y se
proyectaran vistas tanto de sitios y lugares histricos como de
Diario La Libertad, Talca 26-VI-1910.
Diario La Actualidad, Talca 31-V-1910.
240 Diario La Libertad, Talca 26-VI-1910.
241 Ibdem.
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guiarlos nuevamente por el camino del bien: ya que todos somos iguales sobre la
tierra, que, todos tenemos idnticos derechos, le neguemos al cado lo que
legtimamente le corresponde248. Debemos pensar que, como hoy, la gran
mayora de los reos que poblaban las crceles chilenas provenan del
mundo popular, por acciones contra las personas y la propiedad, pero
tambin por huelgas y delitos electorales. A ello hay que agregar que si las
condiciones materiales y sociales de los sectores pobres en situacin de
libertad eran pauprrimas, las de las crceles debieron ser deplorables,
inhumanas, propiciando una positiva recepcin de la idea del indulto,
sobre todo en los trabajadores talquinos, quienes tenan presos a familiares,
amigos y compaeros.
Todo ello motiv que al interior de la Penitenciaria de la ciudad se
organizara el Comit Pro-indulto de Reos, quienes, aprovechando el clima
favorable de la sociedad, iniciaron una campaa nacional para difundir la
necesidad del indulto. El Comit Pro-indulto envi desde Talca circulares a
todos los miembros del Gobierno, del Congreso y Presidentes de
Asociaciones Obreras e Instituciones de Beneficencia del pas, para ello se
valieron de un folleto donde venan insertos los artculos de Un Chileno,
de forma de sensibilizar y dar fundamento conceptual, histrico y legal al
indulto general en homenaje del Centenario Nacional249.
Gracias a la presin que se realiz desde Talca, y desde otros
puntos del pas, a fines de agosto se consigui la promulgacin de la Ley
nm. 2.369, en cuyo artculo nico sealaba que: En conmemoracin del
Centenario de la Independencia Nacional: Concdase indulto a todos los
procesados o condenados por delitos de carcter electoral; y a todos los procesados a
consecuencia de huelgas ocurridas en la Repblica, agregaba el artculo que se
indultaba tambin a los desertores de las Fuerzas Armadas y los que no
hayan concurrido a la conscripcin militar; se reduca a la mitad el plazo
de prescripcin de pena de reos que no estuvieran en Chile; y en una
cuarta parte la penas de todos los reos del pas a excepcin de los
condenados a presidio perpetuo y presidio, confinamiento, extraamiento
o relegacin mayores en sus grados mximos.
Las gestiones realizadas desde la sociedad civil, articuladas desde
provincia, haban conseguido conformar un movimiento de opinin
pblica nacional que convenci al Congreso y al Ejecutivo para que se
otorgara un perdn a los reos en la excepcionalidad histrica de la
conmemoracin del Centenario.
248
249
Ibdem.
Diario La Actualidad, Talca 30-VII-1910.
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con sus condiciones; y por otro, que para la elite local las celebraciones
fueron un tema netamente institucional, de conmemoracin histrica, de
desfiles, estatuas y bailes, y, an cuando en la vida cotidiana algunos de
sus cuadros realizaban acciones de contenido social, para el Centenario las
problemticas sociales no fueron incorporadas al programa de actos.
General de la Armada tuvo que informarles que ese gran gesto deba
quedar sin efecto, ya que aumentara en demasa el peso de la bandera, no
permitindole flamear255. El hecho de que quisieran bordar la bandera con
hilos de oro y plata, habla de los recursos que el Comit de seoras de elite
poda movilizar, pero adems del grado de ostentacin, actitud social en
consonancia con las prcticas de buen tono y de la exteriorizacin del
lujo del novecientos.
Ms all de estas buenas intenciones iniciales demostrada por el
Comit de seoras, se acercaba la fecha de entrega de la bandera y sta an
no se encontraba terminada. La prensa se preocupaba sobre tal situacin ya
que era un asunto en que se juega nada menos que el honor de la provincia, es
de esperar que algo se haga por aminorar la plancha que hemos hecho, ya que
las otras provincias ya han entregado sus respectivas banderas, y la
oficialidad y tripulacin tena preparado el acto de recepcin de dicho
emblema256. Luego, el secretario de la Intendencia aclar que la bandera
estaba en la Aduana de Valparaso, y que el propio Intendente haca las
gestiones para apurar su entrega al Buque Zenteno.
Otro gesto simblico que rememora hroes patrios, fue la iniciativa
de entregar medallas a los veteranos del 1879. Aquellos soldados de la
Guerra del Pacfico an mostraban gran presencia en la ciudad, ya que
haban conformado una organizacin de apoyo mutuo denominada
Sociedad de Invlidos y Veteranos del 79, quienes, en conjunto con desarrollar
acciones solidarias entre sus miembros, participaban en las ceremonias
civiles y religiosas de la ciudad de Talca, con sus estandartes, uniformes e
insignias.
Estos veteranos eran los hroes vivos de Talca, en una guerra
todava fresca en la memoria social y en las relaciones internacionales
sudamericanas, por lo que en el marco de la reactivacin de la simbologa
nacional y militar que abra el Centenario, la entrega de medallas a sus
miembros era una actividad que concordaba con el sentido que se le estaba
dando al programa de celebraciones.
En la sesin municipal de mediados de junio de 1910, se renov el
compromiso de otorgar una medalla a los veteranos de 1879. Se
presentaban problemas para tal cometido, vinculados a la historia militar
de los regimientos talquinos. En efecto, el Batalln Talca, que era el
regimiento histrico de la ciudad, fue disuelto en el norte engrosando las
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seor Alcalde, que al igual de los propietarios del centro, aqu nosotros tambin
pagamos contribuciones265.
Ante esta situacin, los propios vecinos se organizaron para hacer
frente a las mejoras de sus barrios y espacios pblicos. Desde fines de junio
e inicios de julio de 1910, los barrios populares vienen realizando
reuniones para celebrar en sus espacios comunitarios el Centenario. As
por ejemplo, el barrio norte o ultra-alameda se reuna a planificar formas
de recolectar fondos para enladrillar con mosaico la Iglesia Parroquial de
San Luis y otros adelantos locales. Se agruparon en comisiones por calles
desde la 1 y 2 poniente a la 7 oriente, desde la Alameda al norte 266. A su
vez, a inicios de agosto, los mismos vecinos del barrio norte solicitaron a la
Municipalidad, que hiciera cumplir la ley de transformacin de la ciudad
de 1909 y construir la plaza que se contempla para el barrio en el sector
denominado Cancha Rayada, escenario de aquella batalla de la
Independencia, donde son recordadas las acciones del General Gregorio
Las Heras, esperando que dicha plaza lleve el nombre del militar
argentino267.
La peticin de los vecinos del Barrio, tom eco en la prensa local,
ya que como veremos a continuacin- se estaba ad portas que se aprobara
la colocacin definitiva de la estatua del General Las Heras precisamente
en Talca, por lo que el Diario La Actualidad sostena que en la citada Plaza
sea colocada la estatua del Ilustre General argentino don Juan Gregorio Las
Heras nosotros nos declaramos partidarios en todas sus partes de la solicitud de
los vecinos del barrio Norte, y abogaremos porque la estatua de ese invicto prcer
sea erigida en el centro de ella.268
Por su parte, los vecinos de la Poblacin Oriente se organizaron
para tener sus lugares presentables para la celebracin de septiembre. Eran
sectores obreros ilustrados, que se agrupaban para conseguir ciertos
adelantos urbanos, como la iluminacin pblica: Los vecinos de la Poblacin
del Oriente rogamos al seor Alcalde que en celebracin del Centenario, nos haga
colocar unos cuantos faroles en las calles 1, 2, 3 y 4 Sur, hasta llegar a la 18
Oriente. Creemos que con una docena de faroles habra suficiente.
Este mundo obrero ilustrado, organizado, culto, estaba en una
cruzada (en la que se aliaba tcitamente con la elite) por extirpar del
mundo popular las prcticas sociales y culturales tradicionales que lo
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conectaban con un pasado rural que a ojos de este sector obrero- debe ir
dando paso a una cultura moderna del trabajo y de la sociabilidad
proletarias. En la misma misiva estos vecinos puntualizan la siguiente
peticin al Alcalde: Tambin rogamos a este caballero, nos haga quitar las
cocineras, ramadas y hornos establecidos en la vereda de la calle 2 Sur, entre 17 y
18 Oriente. Esta cuadra por lo indecente, es poco menos que un campamento de
jitanos. Hornos, ramadas y cocinas, hace diez aos a que estn a la vista de las
autoridades.
El sentimiento de poca atencin recibida por parte de las
autoridades comunales es patente en estos sectores populares, lo que los
hace terminar la carta con un sarcasmo futurista: Por lo que se ve, lo que
pedimos al seor Alcalde, es bien poca cosa; su reconocida buena voluntad nos hace
esperar, seremos odos Si para el prximo Centenario estamos vivos, ya ser otra
cosa, pediremos para entonces calles empedradas, luz elctrica y carritos, y si
somos valientes, hasta agua potable269.
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Silva, Brbara: Identidad y nacin entre dos siglos op. cit, pp. 86 y ss.
Diario La Libertad, Talca 04-V-1910.
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Recuerdo de las Fiestas Religioso-Patriticas del Primer Centenario op. cit, Este libro fue todo
un hallazgo, ya que revisando el catlogo de la PUC de Valparaso encontramos su referencia
en el Fondo Patrimonial Budge de dicha Universidad, siendo la nica copia existente en una
biblioteca de acceso pblico en Chile.
FOTO: Preparacin del desfile de ascensin en la Alameda. Fuente: Recuerdo de las Fiestas
Religioso-Patriticas op. cit
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Notas, en Recuerdo de las Fiestas Religioso-Patriticas del Primer Centenario op. cit, s/n..
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misericordia para esta nacin que le es tan grata. Con su vista clavada en los cielos
impetra favores que a raudales brotan de su corazn maternal. Son admirables los
pliegues que forman su tnica mecida por las rfagas del viento280.
Dos de los tres diarios locales, La Libertad y La Maana, cifraban
la concurrencia en 20.000 personas, La Actualidad sostena que haban sido
15.000, nmeros que reflejan la masividad del evento, en una ciudad que a
la fecha tena cuarenta mil habitantes (aunque particip gente de toda la
provincia).
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Subercaseaux, Bernardo: Fin de siglo: la poca de Balmaceda op. cit., pp. 240-241.
Diario La Libertad, Talca 24-VII-1910.
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presentar en nombre del Comit General de las fiestas los agradecimientos a que se
han hecho acreedores290.
La segunda voz proviene de la crcel, del pueblo pobre privado de
libertad, quienes reconocieron el apoyo para lograr el indulto del
Centenario (las sociedades obreras y de socorros mutuos de Talca elevaron
un peticin sobre el particular al Consejo de Estado), agradeciendo el acto
solidario y caritativo y conmovindose hasta la emocin con esa visita al
presidio el 19 de septiembre de 1910. Uno de los presos (as se refiere la
prensa sin dar nombre) representando a la organizacin de Proteccin
de Reos Enfermos de la Penitenciara, en un discurso a las sociedades
obreras, coment: este acto de nobleza (de apoyo al indulto) ejecutado por
las instituciones obreras de Talca, ser mirado y admirado con profundo respeto
por los dems centros sociales de la Nacin () Pero vuestra generosidad raya los
lmites de la incredulidad (ya que) habis tenido el suficiente valor para penetrar a
este recinto, aqu donde los vvidos rayos del sol naciente se niegan a dar su luz,
habis llegado, por fin, al lugar donde todas las plantas gangrenadas del jardn
social son arrojadas de su seno a fin de no contaminar a los dems Jenerosos
obreros, el recuerdo de la visita que en estos momentos gloriosos nos habis hecho,
quedar tal vez grabado para siempre en el corazn de todos mis compaeros291.
Luego del Centenario, las sociedades obreras de Talca aumentaron su
prestigio, capital social y memoria cvica, consolidndose en la esfera
pblica local y potencindose como actores sociales con vocacin de
participacin institucional desde una perspectiva ciudadana y obrera.
El Centenario talquino, en fin, da cuenta de una serie de tensiones
y encuentros entre diversas esferas simblico-sociales, de intersecciones
histrico-culturales, de cambio social, con posiciones tradicionales que
pugnan contemporneamente por no perder influencia y actualizarse, de
nuevas palpitaciones y sensibilidades que avanzan crecientemente,
criticando el orden social que ya colapsado anuncia su necesaria
transformacin. La produccin cultural talquina del Centenario, en el
marco de esa gran evaluacin nacional que implica esa fecha
conmemorativa, tomar un papel relevante a nivel local y nacional.
192
CAPITULO II
El Centenario cuestionado desde Provincia.
Regionalismo, ensayismo social y narrativa crtica en Talca.
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misma de las cosas, debe la capital ser preferida en el programa oficial de festejos;
pero que esa preferencia se resuelva en la exclusin sistemtica del resto del pas,
nos parece inconveniente, tanto ms, cuanto que la historia nos ensea que no fue
en Santiago en donde con mayor entusiasmo se acogi la idea de la Independencia.
Don Jos Zapiola, en sus Recuerdos de treinta aos, hace notar, a este respecto, que
las iluminaciones con que en Santiago se celebraban los triunfos realistas, eran
mucho ms lucidas que aquellas con que se celebran los triunfos patriotas. Mas,
sin hacer gran caudal de esta circunstancia histrica, explicable por muchas
razones poderosas, por qu se hace caso omiso del resto del pas, en el programa de
las fiestas oficiales del centenario de la independencia? Omisin que aparece menos
explicable cuando se piensa que Santiago, ciudad populosa y rica, posee elementos
suficientes para obsequiarse buenos festejos sin que sea necesario que el Estado
pague la totalidad de los gastos.
Se dir que es difcil elaborar un programa de fiestas que abarque al pas entero.
Pues a nosotros nos parece sencillsimo.
Bastara, por ejemplo con disponer que en todas las cabeceras de provincia y de
departamento, se inaugure solamente el 18 de septiembre de 1910, una escuela y
biblioteca, para la construccin de las cuales se abrira un concurso en la debida
oportunidad. Por supuesto, en Santiago, se construira un gran edificio para la
biblioteca Nacional, para Museo Histrico o para otra destinacin por el estilo.
En cuanto a apertura de avenidas y dems obras o festejos de carcter local, deben
dejarse a la iniciativa de las Municipalidades, de las corporaciones pblicas o
particulares, del vecindario en fin.
Porque no es posible que el Estado lo pague todo.
Y si ha de pagar algo, como le corresponde, deben ser cosas de utilidad duradera.
Quien quiera banquetes y fuegos artificiales, que los pague de su bolsillo, que as
ser mas elocuente su homenaje de gratitud a los padres de la patria303.
Es una crtica frontal contra el diseo presupuestario propuesto
por el Senado y por el Gobierno, que evidencia posturas antagnicas con
respecto a las celebraciones del Centenario. Por una parte, el carcter
eminentemente santiaguino del presupuesto reflejaba, una vez ms, la
naturalidad con que los polticos capitalinos asuman el centralismo al
momento de tomar decisiones. Por otra, la voluntad de las provincias de
establecer una distribucin equitativa y racional de los recursos que
sirviera para una celebracin efectivamente nacional de las fiestas.
Para reclamar la distribucin ms equitativa del presupuesto, se
argumentaba que las provincias tuvieron una participacin significativa y
decisiva en la Independencia, en contraposicin a un Santiago pro-realista.
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mira la unin nacional, porque, dicho sea en honor de la verdad, el centralismo est
separando las provincias de la capital305.
Los argumentos de las provincias escalaban hacia una crtica
radical contra el centralismo. Esta primaca capitalina era an ms injusta
en 1910 si se consideraba la poblacin nacional. Segn el Censo de 1907, el
pas contaba con 3.249.279 habitantes y la ciudad de Santiago posea
332.724, representando slo el 10,2% de la poblacin nacional. Por su parte,
la Provincia de Santiago tena una poblacin de 516.870 habitantes,
correspondiente al 15,9% del pas. De este modo, la decisin de concentrar
la casi totalidad del presupuesto en la capital era desmesurada e
incoherente, expresando la lgica excluyente con que operaba la elite
nacional (santiaguina) que posea el control del Estado y sus recursos.
La indignacin de las provincias era transversal. Talca sera una de
las primeras voces crticas de ese reclamo regionalista levantando la ms
enrgica protesta al Gobierno central. Por medio del Diario La Maana se
canalizaron las primeras manifestaciones de descontento, y siguiendo su
ejemplo, las publicaciones de otras provincias, incluso del propio Santiago,
criticaron el proyecto y se adhirieron al movimiento. El Diario Ilustrado, El
Chileno, La Prensa, La Libertad, La Actualidad, La Discusin, El Comercio, El
Sur, La Prensa de Curic, La Prensa de San Felipe, La Voz de Osorno y El
Artesano se unieron e hicieron saber al pas sus ideas contra la centralista
ley del Centenario. Junto a la prensa, varios senadores y diputados se
manifestaron a favor de las propuestas regionalistas, entre ellos estaban los
seores Leonidas Vial, Belfor Fernndez, Jos Vergara Correa, Samuel
Gonzlez Julio, Francisco Javier Correa, Abraham Ovalle y Samuel
Bambach.
La oposicin a esta ley dejaba ver la indignacin de los senadores y
diputados en la siguiente proclama: Cualquiera que lea el singular proyecto
presentado por la comisin del Senado, y sea chileno, no dejar de sorprenderle la
rareza de su confeccin que atribuye solo para la ciudad de Santiago el derroche
enorme de dinero para conmemorar con la dignidad ms excelsa del centenario de
la independencia.
Quien no conozca a Chile, la lectura de ese documento le sugerir la idea de que
Santiago es el nico centro de la Repblica.
Para las provincias es una dolorosa decepcin tener que palpar tan de cerca las
consecuencias del centralismo de que hace gala el Gobierno de la Moneda
absorbiendo todo para Santiago y desconociendo el soberano derecho que tienen las
provincias a que se le asigne el mismo privilegio que goza la capital.
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Ibdem.
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329 Situacin que se dio en varias ciudades de provincia, como en Los Andes con el Liceo fiscal
de la ciudad cuyo primer rector fue el gran y poco conocido pedagogo e intelectual
Maximiliano Salas. Ver Cortez, Abel Historia del Liceo Maximiliano Salas Marchn, 1904-2004.
Un siglo de educacin pblica en Los Andes.. Los Andes 2004, Captulo I.
330 Pino, Martn: Alejandro Venegas y su legado de Sinceridad op. cit, p. 202.
213
Morn, Hugo: Historia del Liceo N 1 de Talca. Talca 1977, pp. 60 y ss.
214
332 Barberis, Vctor: Poemas, citado en Morn, Hugo: Historia del Liceo N 1 de Talca op.
cit. p 77.
333 Morn, Hugo: Historia del Liceo N 1 de Talca op. cit, pp. 88 y ss. De esta generacin
tambin fueron parte otros alumnos que destacaran en poltica como parlamentarios y
ministros de Estado.
334 Pinochet de la Barra, Oscar: En Talca, con la Generacin del Centenario, en Universidad
de Talca (Ed.): Talca y su muy noble historia op. cit, pp. 213 y ss.
335 Ibd., pp. 208 y ss.
215
Ella fue una segura clarinada en el viento que, al esparcir sus ecos, derrumbaba las
ruinas y encenda las flores del nuevo sentimiento que abran en el limo sus
miradas divinas.
Estaba amaneciendo tras tu palabra clara anunciacin, presagio en su msica
arda en rboles oscuros, como joya, alojara el panal luminoso de su sabidura.
Hato de recentales que bebi en tu vertiente, hoy son rudos varones de mdula
encendida que saben entregarse al amor plenamente y mirar, frente a frente, la cara
de la vida.
Hombres de rostro claro y de conciencia pura que en la embriaguez divina del
ferviente licor sintieron que las llamas de una nueva locura les abrasaba el alma
con su fuego de amor336.
El hecho de que gran parte de aquella generacin se haya inclinado
a las letras ya sea como narradores, poetas, ensayistas y crticos literarios,
junto con la tradicin humanista del Liceo habla de la fuerza que imprimi
en ellos el profesor de Castellano. Para Mariano Latorre, que ya necesitaba
de pensar y representar lo chileno, el aliento intelectual que lleg de estos
profesores, sobre todo de Venegas, fue fundamental: La llegada de don
Enrique Molina y de su amigo Alejandro Venegas nos aclar an ms lo que
considerbamos el enigma de nuestra chilenidad. En don Enrique haba un fervor
de tipo filosfico, a ratos esttico, de raz europea. Favorable, desde luego, para
nuestra cultura general, pero de Chile escasas fuentes, mnimas observaciones,
detalles accidentales. En cambio, Venegas, con su rgida disciplina de mestizo, nos
presentaba a un Chile corrompido y decadente, antes de llegar a un desarrollo
definitivo. A ratos, Venegas nos recordaba a Benito Jurez, con el cual tena cierto
parecido fsico. No debemos olvidar que Zola (hablo del punto de vista del escritor)
haba vulgarizado el mtodo experimental, el documento humano aplicado al arte y
el ensayo, como base de una creacin. Y su gesto proftico nos haca pensar, en
Talca, a fines de 1905, que un humilde pordiosero o un huaso que llegaba en un
caballo al mercado o a la feria, eran personajes de una epopeya indita.337.
Esta eclosin artstico-literaria producida en Talca, motivada en
buena parte por Venegas como profesor y gestor cultural, concentr en el
Liceo un foco de produccin intelectual y simblica que marc un sello de
la cultura nueva que el siglo avizoraba. Se comenz a pensar en temticas
nacionales, en la juventud, en narrativa de crtica social, todo ello en un
nimo fraterno e intelectualmente estimulante.
336 Meza, Roberto: El Maestro Alejandro Venegas, autor de Sinceridad, en Revista Claridad,
Federacin de Estudiantes de Chile (FECH), U. de Chile. Santiago 1922.
337 Latorre, Mariano: Memorias y otras confidencias op. cit, p. 23.
216
218
219
acercarme a la ciudad una angustia opresora al pecho, que no haba conocido antes
ni he vuelto a sufrir despus.344. La somatizacin, la incomodidad ntima, la
vivencia emotiva de los injustos ataques personales, los conmovi
profundamente. Esto de seguro influenci su percepcin social y estimul
su reflexin intelectual para desnudar las estructuras que se movan en
aquellos acontecimientos y contextos.
Venegas no pens nicamente la hegemona de la oligarqua
agraria. No se imagin el poder de los grupos conservadores. No ley la
indiferencia y la exclusin. No intuy la desigualdad y las distancias de
clase. En Talca vivi y experiment todo ello. Lo apuntaban como un
agitador antipatriota, crtico pesimista, como el mismo lo reconoce de
refiln en su texto, cuando se refiere al engao de los jvenes por polticos
corrompidos: que trataban de seduciros con el cuadro embustero de nuestra
decantada prosperidad i os sealaban como pesimistas daosos a todos los que
tenemos la valenta de deciros la verdad345. Es precisamente en Talca en el
nico lugar que se poda reconocer a Venegas como un actor social. Sera
imposible vincularlo a l como intelectual crtico cuando se haca pasar
como pampino o campesino, estadas que por lo dems se reducan slo a
algunos das o semanas. Era en la ciudad maulina donde se desenvolva
profesionalmente como profesor, y donde se le poda reconocer en su
papel de crtico social, de abanderado de la modernizacin, sealndolo
por ello como pesimista daoso. Creemos que en ese nosotros el autor
tambin incluye a otros como l: Enrique Molina, Francisco Hederra y
otros jvenes. Ncleo cultural que apoy a los profesores frente a los
ataques: En medio de la lucha en que estbamos empeados la masa de la
sociedad se mantuvo en expectacin y no fueron muchos los que se atrevieron a
ponerse en un principio a de los reorganizadores y del nuevo Liceo. Entre estos
pocos valientes recuerdo con especial gratitud al doctor Francisco Hederra y a don
Agustn Barros Merino que no temieron en afrontar la especie de cuarentena que
nos rodeaba y nos brindaron su amistad y estmulo.346.
En ese plano, la creatividad y productividad intelectual de este
grupo sigui dando sus frutos. En pleno proceso de escritura de Sinceridad,
apareci El Tapete Verde de Francisco Hederra Concha, novela donde se
haca una aguda crtica a la oligarqua. Alejandro Venegas realiza, como
era de esperar, una positiva resea de la obra en una columna en el Diario
La Actualidad, de filiacin balmacedista.
Molina, Enrique: Alejandro Venegas, estudios y recuerdos op. cit, p. 130.
Venegas, Alejandro: Sinceridad op. cit., pp. 25-6.
346 Molina, Enrique: Alejandro Venegas, estudios y recuerdos op. cit, p. 130.
344
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224
Ibid, p. 41.
Ibdem.
357 La referencia al riego puede estar en relacin con la construccin del llamado Canal del
Maule, el que si bien slo fue aprobado por el Senado en 1914, se vena discutiendo durante
varios aos previos. Cortez, Abel y Mardones, Marcelo: Constitucin, 1794-1915 op. cit, p.
216.
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Cosecha de nueces, Pedro Lira, 1910. Las distancias sociales, poder y subordinacin
Catlogo de la Exposicin del Centenario.
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362 Seor Alcalde!..., Diario La Maana, Talca 11-I-1908; Anti-hijinico, Diario La Maana,
Talca 24-I-1908.
363 Venegas, Alejandro: Sinceridad op. cit, pp. 186-187.
364 Ibd., p. 93.
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texto propona que otro que cortara y repartiera las cartas, no Hederra,
quien se equivocaba en demasa.
Cacumin fue el seudnimo que eligi el autor del libro, editado en
Santiago, imaginamos para tratar de eludir el reconocimiento de la
identidad del verdadero autor376.
El texto tena una clara intencin:
dilapidar la formalidad lingstica de la
novela
de
Hederra.
Discurre
quisquillosamente por las comas, los
puntos, la fontica, el hilado del texto, las
preposiciones, los sinnimos, etc. Otro que
talle no pretende ser un anlisis literario,
ni un ensayo, es una crtica del uso del
lenguaje, tediosa y pesada, que procuraba
desacreditar la calidad de la novela.
El texto inicia con una opinin
peyorativa respecto de la literatura
nacional: Rara vez dejo de leer los libros de
autores nacionales y Dios sabe cunto tiempo
me han hecho perder y cuntas veces he
prometido no volver comprar nunca otro
nuevo, pues algunos me han estafado
descaradamente () Esta vez no cumpl mis
Portada Libro
propsitos por dos motivos; primero porque el
libro no me cost un centavo; y segundo porque tena para m la novedad y el
inters de una novela de costumbres, con cierta pretensin de realista y en la cual
figuran al menos alusivamente- personajes conocidos.377.
Rengln seguido, enuncia el programa de aquella replica cuya
pretensin era bien acotada: No deseo entrar discutir el mrito moral de la
novela ni su argumento y desarrollo, ni su oportunidad; slo quiero tratar de la
parte gramatical. No pretendo, por cierto, hacer un estudio prolijo en ese sentido,
pues seran menester varios tomos para poder correjir los innumerables errores que
la obra contiene, y, para un trabajo de esa especie, me faltan el tiempo y la
paciencia378.
Cacumin: Otro que talle. F de Erratas de El Tapete Verde, Santiago 1910. Luego de
extraviarse por el terremoto de 2010 que afect sus dependencias, reapareci sta que es la
nica copia que conocemos, disponible nuevamente en el Archivo Central Andrs Bello, de la
U. de Chile.
377 Cacumin: Otro que talle... op. cit, p. 3-4.
378 Ibd, p. 4.
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236
Ibd, p. 72-73.
Ibd, p. 77.
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Crtica a la elite
Posicionados desde un punto de vista sociohistrico para leer la
obra, uno de los ejes que se evidencia desde el inicio de esta novela es la
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390
392
241
394 Pinedo, Javier: Novelar en la ciudad agrcola., en Hederra Concha, Francisco: El Tapete
Verde op. cit, p. 15.
395 Hederra Concha, Francisco: El Tapete Verde op. cit, p. 193.
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398
399
Ibid, p. 165.
Ibid, p. 137-139.
244
Ibid, p. 197-198.
Ibd., p. 199.
245
246
Bauer, Arnold: Expansin econmica en una sociedad tradicional op. cit, p. 151.
Hederra Concha, Francisco: El Tapete Verde op. cit. p. 153-154.
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406
Ibid, p. 43.
Pinedo, Javier: Novelar en la ciudad agrcola op. cit, pp. 25-26.
248
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410
Ibid, p. 84.
Royo, Paulina: Talca y sus habitantes en las obras de Francisco Hederra op. cit, p. 180.
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421
422
Ibid, p. 49.
Ibid, p. 189.
257
Ibid, p. 233.
Ibid, p. 233-234. Subrayado nuestro.
258
429
Ibid, p. 235-236.
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Centenario urbano de Talca. Entre 1909 y 1915, aos ms, aos menos,
convergen una serie de proyectos y acciones pblicas, como la ley de
transformacin de la ciudad, la construccin del alcantarillado, la
extensin de la red de agua potable, la pavimentacin de calles, la creacin
de loteos para poblaciones, confeccin de mapas y planos, la expansin de
los bordes de la ciudad, la electrificacin del tranva urbano, la
construccin de edificios pblicos, entre otros temas, configuran un
nutrido proceso de transformaciones, que en s mismo es una extensa
investigacin de historia urbana, que rebasaba los objetivos de este trabajo.
Ya tenemos un esquema inicial para desarrollar un estudio sobre el
particular que permita describir y analizar dicho proceso, investigacin
que concretaremos prximamente.
En fin, con todas las posibles falencias y con algunos aciertos,
esperamos haber dado cuenta de las relaciones que se establecen entre las
distintas dimensiones de la vida social de una ciudad provincial. Desde un
abordaje que comprende desde la posicin de la urbe en el territorio, la
economa, pasando por la urbanizacin y la sociedad hasta las tensiones
culturales y la produccin discursiva, intentamos comprender las
caractersticas del significativo y sugerente ao de 1910 y las
particularidades del Centenario a escala local. Intentamos ir del contexto
territorial y el condicionamiento material hasta la elaboracin discursiva
intelectual, no desde una causalidad y determinismo lineal, sino desde un
esfuerzo por comprender dichos mbitos como dialcticamente
condicionados.
Esas posibilidades interpretativas se abren cuando se propone
reducir la escala de observacin acotndola a una ciudad. Al reducir el
lente, se adquieren nuevos trazos, diversos entrelazamientos, variadas
texturas que enriquecen el conocimiento de un evento tan significativo
como el Centenario, pero que ha sido visto slo desde la ptica nacional
(santiaguina). Creemos que este es un desafo para los estudios culturales,
la historia de la cultura y de las ideas, donde queda todo un campo por
explorar en las dinmicas socioculturales y la produccin simblica de
ciudades de provincia, que dependan y eran influenciadas desde Santiago
y los centros de produccin cultural europeos, pero que se convierten en
arenas donde se reapropian y reevalan ideas y conceptos para dar cuenta
de las realidades particulares en que estn insertas.
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FUENTES Y BIBLIOGRAFIA
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ilustrado:
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