23 DE MAYO SABADO

Sptima semana del tiempo

Pascual
Testigos y testimonios de aqu y de all
+ 23 de mayo 1764: San Juan Bautista Rossi: Naci en 1698, cerca de
Gnova, Italia. Cuando tena diez aos, fue a su pueblo de veraneo un matrimonio
muy piadoso. Ellos notaron la piedad del joven, por lo que pidieron permiso a sus
padres para llevarlo a su casa en Gnova y educarlo all. Sus amigos hicieron
contacto con los padres capuchinos e ingres a la fraternidad para estudiar en Roma.
Fue ordenado sacerdote a los 23 aos. Desde joven trabaj con y por los pobres, los
enfermos y los abandonados. Se dedic tambin a confesar y a predicar a los presos
en las crceles y a los empleados que dirigan las prisiones. All consigui que
muchas personas fueran mejores acercndolas al Evangelio. En los hospitales era
estimadsimo confesor y consolador de los enfermos. El 23 de mayo del ao 1764,
sufri un ataque al corazn y muri a la edad de 66 aos.
+ 23 de mayo 1977: Elisabeth Ksemann: Era de origen alemn; una
cristiana comprometida con la causa de la justicia, con la defensa de los pobres en
Buenos Aires, Argentina. Perteneca a la Iglesia luterana. Hizo sus prcticas
profesionales en Bolivia y Argentina y se qued para dar la vida por la defensa de los
derechos humanos. Fue secuestrada por el ejrcito de la dictadura militar en la
madrugada del 8 al 9 de marzo de 1977 y llevada a un campo de concentracin,
donde sufri horribles torturas, hasta enfermar de gravedad. Sus compaeros de
cautiverio la cuidaron amorosamente. Su cuerpo apareci luego en Monte Grande,
provincia de Buenos Aires, con disparos en la nuca y la espalda. Sus padres
escribieron: Unindonos a ella, ofrecemos nuestro dolor al Padre de Cristo,
recordando su bondad y su paz durante su Pasin. Nuestras oraciones se vuelven a
l y a nuestra hija Elisabeth, muchacha solidaria, es mrtir del pueblo
latinoamericano.
+ 23 de mayo 1498: Fray Jernimo Savonarola y compaeros mrtires:
Jernimo naci 21 de septiembre de 1452 en Ferrara, una ciudad italiana. Nio
precoz en el arte, las letras, la msica con la cual exteriorizaba su rechazo a un
mundo perfecta y religiosamente organizado, pero moralmente corrupto en sus
bases humanas. A los 20 aos compuso el poema De ruina mundi sobre los vicios y
la corrupcin moral.
Ingres a la orden dominicana el 24 de abril de 1475 en el Convento de San
Domnico en Bolonia. Este mismo ao compuso De ruina Ecclesiae, la ruina de la
Iglesia. Emiti sus votos religiosos el 28 de abril de 1476 y fue ordenado sacerdote a
fines del ao siguiente.
Desempe varios cargos al servicio de su comunidad y de la Iglesia. Fue
maestro de novicios, profesor, confesor, predicador itinerante en diversas regiones.
Con todo eso se convirti en un profundo conocedor de la realidad humana.
Denunciaba la forma como los poderosos utilizaban la Iglesia para sus intereses
institucionales, grupales, familiares manipulando la fe y la conciencia de la gente.
Unas veces de manera sigilosa y otras veces de manera directa se manifest en
contra los conocidos y temidos Mdicis una familia italiana que tena y manipulaba

tanto el poder poltico como religioso a su servicio. La avaricia, la usura, el juego son
sus dioses escondidos bajo un manto sagrado, sola decir.
Se distanci incluso de su comunidad dominicaca y cre una congregacin
autnoma, la congregacin de San Marcos, que pretenda ser ms frentera ante la
manipulacin de la fe y ms fiel al proyecto de Jess.
Desde su congregacin empez a desarrollar una protesta y una propuesta
poltico-religiosa. Denunciaba a los malos prelados y los abusos introducidos en la
Iglesia por los prncipes tiranos que se hacan llamar monseores como un ttulo de
la realeza. Jernimo deca que ese endiosamiento y esa soberbia de los prncipes
eclesisticos era totalmente contraria a la vida y al compromiso de aquel hombre que
no tena dnde reclinar la cabeza.
Sus sermones y sus escritos eran vibrantes y el pueblo estaba pendiente de
sus producciones, de la manera como viva y comprenda la fe, la vida, la historia
Con su influencia los Mdicis fueron expulsados de Florencia y solicit una
radical reforma poltica que beneficiara a todo el pueblo, para eso contaba con el
apoyo de los franceses.
El Papa Alejandro VI, perteneciente a la familia espaola de los Borgia muy
cercano a los italianos Mdicis lo presion para desistir de sus ideas pero, al no
conseguirlo, lo suspendi de su actividad. Lo que hizo Jernimo fue radicalizar sus
posturas y el papa suspendi tambin toda la congregacin que floreca en diversas
partes de Europa.
En medio de las prohibiciones, de las expulsiones l y algunos de sus
hermanos continuaron con sus predicaciones y sus propuestas. Vistos por algunos
como desobedientes y por otros como autnticos predicadores y seguidores de
Jess.
Arrestados y conducidos a las crceles de la Signora, se les hizo un Proceso
civil y eclesistico con claras irregularidades. Los Borgia y los Mdicis hicieron sentir
todo el poder que les daba la religin y la poltica. Impusieron el peor castigo para
de ese momento. Lo que en tiempos de la antigua Roma era la cruz, en su poca era
lo hoguera. El 23 de mayo de 1498 Jernimo y sus compaeros recibieron la
condena a muerte por herejes, cismticos y por contaminar la sana doctrina y las
almas con sus falsas predicaciones. Antes de ser quemados vivos, los sagrados
verdugos, al servicio de la Santa Sede procedieron a estrangularlos para que as
purgaran sus muchos pecados. Posteriormente, sus cenizas, an calientes, fueron
arrojadas al ro Amo, con el fin de que desaparecieran para siempre.
Pero la vida, la palabra, la bsqueda honesta de Jernimo y sus compaeros
mrtires sigui sonando en el interior de muchos conventos, de muchos corazones,
de la Iglesia en general como testimonio de Jess el Cristo comprometido con la
construccin del Reino de Dios y su justicia.
2008: Tratado Constitutivo de la Unin de Naciones Suramericanas,
UNASUR. 12 pases de Amrica del Sur.
Antfona
(Hch 1,14)
Los discpulos se dedicaban a la oracin en comunin, junto con algunas mujeres,
con Mara, la Madre de Jess y con sus hermanos, Aleluya

Oracin colecta
Concdenos, Dios omnipotente, que, lo que hemos celebrado durante estas fiestas
pascuales, lo podamos mantener, con tu ayuda generosa, en nuestra vida y nuestras
costumbres. Por nuestro seor Jesucristo
Da litrgico: sbado de la sptima semana de Pascua
Primera lectura
Hechos 28,16-20.30-31
Vivi en Roma, predicando el reino de Dios
Cuando llegamos a Roma, le permitieron a Pablo vivir por su cuenta en una
casa, con un soldado que lo vigilase. Tres das despus, convoc a los judos
principales; cuando se reunieron, les dijo: Hermanos, estoy aqu preso sin haber
hecho nada contra el pueblo ni las tradiciones de nuestros padres; en Jerusaln me
entregaron a los romanos. Me interrogaron y queran ponerme en libertad, porque
no encontraban nada que mereciera la muerte; pero, como los judos se oponan,
tuve que apelar al Csar; aunque no es que tenga intencin de acusar a mi pueblo.
Por este motivo he querido verles y hablar con ustedes; pues por la esperanza de
Israel llevo encima estas cadenas.
Vivi all dos aos enteros a su propia costa, recibiendo a todos los que
acudan, predicndoles el reino de Dios y enseando lo que se refiere al Seor
Jesucristo con toda libertad, sin estorbos.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 10
R/ Los buenos vern tu rostro, Seor
+ El Seor est en su templo santo, / el Seor tiene su trono en el cielo; /
sus ojos estn observando, / sus pupilas examinan a los hombres. R.
+ El Seor examina a inocentes y culpables, / y al que ama la violencia l lo
odia. / Porque el Seor es justo y ama la justicia: / los buenos vern su rostro. R.
Da litrgico: sbado de la sptima semana de Pascua
EVANGELIO
Juan 21,20-25
ste es el discpulo que ha escrito todo esto, y su testimonio es verdadero
En aquel tiempo, Pedro, volvindose, vio que los segua el discpulo a quien
Jess tanto amaba, el mismo que en la cena se haba apoyado en su pecho y le haba
preguntado: Seor, quin es el que te va a entregar? Al verlo, Pedro dice a Jess:
Seor, y ste qu? Jess le contesta: Si quiero que se quede hasta que yo venga,
a ti qu? T sgueme. Entonces se empez a correr entre los hermanos el rumor
de que ese discpulo no morira. Pero no le dijo Jess que no morira, sino: Si
quiero que se quede hasta que yo venga, a ti qu?

ste es el discpulo que da testimonio de todo esto y lo ha escrito; y nosotros

sabemos que su testimonio es verdadero. Muchas otras cosas hizo Jess. Si se
escribieran una por una, pienso que los libros no cabran ni en todo el mundo.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: En Roma Pablo sabe aprovechar su privilegio por ser
ciudadano romano. Por eso, aunque va como prisionero, le permiten vivir en una
casa custodiado por un soldado. Son medios que ofrecen ciertas legislaciones y que
si nos favorecen tenemos derecho a emplearlas, sin que eso vaya en contra de otras
personas. Por el contrario, Pablo utiliza ese privilegio para seguir evangelizando. La
casa, lugar privilegiado de la pequea iglesia-comunidad, se convierte en lugar de
encuentro, de acogida, de atencin, en la oportunidad para dar testimonio del
Resucitado. Vemos cmo en medio de su situacin de prisionero, sabe emplear la
ley a su favor y predicar con toda libertad y sin estorbos. Hay personas libres que
son ms esclavas y prisioneros que son ms libres. El prisionero Pablo es un
testimonio de libertad. Nosotros, cmo vivimos nuestra libertad? Tenemos algn
tipo de esclavitud? Podramos como Pablo dar testimonio del Reino de Dios y
comunicar lo que se refiere al Seor Jesucristo con toda libertad, sin estorbos?
Evangelio: Llegamos al final del evangelio de Juan. Mientras Jess conversa
con Pedro, ste ve al discpulo amado. Tal parece que Pedro est receloso del
Discpulo Amado, quien va detrs de ellos. Y este qu?, le pregunt. Pedro como
autoridad quiere tener el control de todo y de esa manera desva el verdadero
sentido del pastoreo. Por eso la respuesta de Jess fue fuerte y tajante: eso no es
problema tuyo. T, sgueme. El centro del Evangelio est no en la alta dignidad de
los ministerios, en la jerarqua, en escalar peldaos. Est en el seguimiento fiel al
maestro que vino no a ser servido sino a servir.
Es necesario cuidarnos de todo tipo de tirana, de todo tipo de autoritarismo.
En la comunidad hay diversos ministerios, pero todos somos dignos y tenemos
derechos. Hay diversidad de trabajos pero somos iguales ante Dios. Seguir a Jess
exige un testimonio verdadero, un compromiso fiel y coherente. El discpulo debe
concentrar su corazn, sus energas, toda su vida en el seguimiento. Debe estar
disponible a hacer crecer la comunidad, pero no debe tampoco meterse en todo, en
cada cosa. Debe respetar la individualidad. De los otros se ocupa y se ocupar el
Seor con todo su amor. Se trata entonces de no desviar la atencin, mirando a los
otros innecesariamente o con suspicacia, hay que agudizar la mirada en Jess y
poner los ojos slo en El, siguindolo hasta el final, de modo que la mirada hacia los
dems est cargada del amor al que somos llamados. El Resucitado nos pide, como
a Juan, que sigamos siendo hoy testigos de la verdad del evangelio, para que as
podamos seguir escribiendo para todos los pueblos, las otras muchas
manifestaciones de Dios en el mundo. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Te pedimos, Seor, que el espritu Santo que viene, prepare nuestras almas para los
divinos sacramentos, ya que l mismo es el perdn de todos los pecados. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

Oracin despus de comunin

Acoge compasivo, Seor, nuestras oraciones y, as como nos hiciste pasar de los
antiguos misterios a los nuevos, haz que, superando el viejo pecado, nos renovemos
por la santificacin de nuestras almas. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.