Amor, Paixo, Sexo e Casamento

(30/06/09)
Amor, paixo, sexo e casamento. Quatro coisas absolutamente diferentes, que no
possuem nenhuma relao real umas com as outras, obrigadas a coexistirem e
conviverem acorrentadas umas s outras em eterno conflito. E porqu? Talvez por ser
melhor complicar do que facilitar.
claro que para a argumentao ficar clara cabe, antes de mais nada definirmos o
que cada uma daquelas entidades significa.

O amor
Comecemos, ento com aquele que , provavelmente, o mais difcil de definir entre os
quatro: o Amor. E porque seria ele o de mais difnio? Simplesmente porque todo mundo
sabe com absoluta certeza o que o amor, j que ele cantado em prosa e verso pelos
quatro cantos do planeta, porm de forma totalmente equivocada. s ligar o rdio em
qualquer emissora que l est ele, contado sob a forma de uma histria trgica onde eu
no existo longe de voc, o quanto eu sofro por voc ter me deixado e como eu desejo
que voc me faa feliz.
trgico, mas o ser humano adora o sofrimento! Mas isso assunto para outra hora.
Assim, pensar que possvel sofrer por amor, que a ausncia e a distncia da pessoa
amada dolorosa e que a tristeza est associada a quem ama, um sinal claro que a
maioria absoluta das pessoas do planeta no faz a menor idia do que seja
verdadeiramente o amor.
Para comear, amor um sentimento ou algo que se sente e que se sente por algum.
Mas o que sentido quando se ama? Se sente afeio, carinho e afeto, um desejo
incondicional de querer o bem, de querer a felicidade do objeto amado. E devo destacar
aqui um ponto fundamental: querer o bem para o ser amado.
E neste ponto que reside a diferena entre o senso comum e o amor de verdade.
Amor suave, brando, calmo, singelo, sereno, independe da distncia e do tempo
e, mais importante, independe de retribuio, j que algo que emana daquele que ama,
em direo ao ser amado. No exige contrapartida, unilateral e s depende daquele
que ama.
O amor pode ter diversos alvos, mas a origem sempre a mesma: o ser que ama.
Desta forma frases como amor entre homem e mulher e amor de me perdem
completamente o sentido. O amor um s, independente de quem amado: se o filho,
os pais, a esposa, o amigo ou a vizinha, o amor sempre o mesmo, tem sempre a
mesma origem e no depende do gnero, se masculino ou feminino, do ente amado.
Todas estas caractersticas fazem do amor um sentimento nico, muito estvel e de
uma placidez sem par, no sujeito variaes sbitas e abruptas. Em resumo, um
saco.
E este o motivo provvel pelo qual o amor confundido com emoes mais fortes e
avassaladoras, como insegurana, cimes, falta de auto-estima, dor-de-cotovelo,
possessividade, egosmo e incontinncia urinria, dentre outros. Ah sim, claro, tambm
muito confundido com o nosso prximo item da lista: a paixo.

A paixo
Ah, a paixo. Esta sim intensa, vigorosa, estremecedora. Assim como o amor ela
um sentimento, mas desencadeado pelo fascnio que uma pessoa exerce sobre a
outra. Este fascnio decorrncia da idealizao que uma das pessoas cria sobre a outra,
muitas vezes em decorrncia de outras carncias pr-existentes, j citadas, como
insegurana e falta de amor prprio, ou, em outras palavras, a sndrome do
prncipe/princesa encantada.

Enxerga-se no outro tudo aquilo que necessrio para realizar a prpria completude, a
parte faltante de si, a metade da laranja e outras tolices do gnero. E, diferentemente do
amor, a paixo encerra em si o desejo pelo outro, da proximidade, e claro, a
necessidade de ser correspondido, uma vez que experimentar da existncia completa
mais viciante que qualquer outra droga conhecida.
Vive-se sonhando com o ente amado, fantasiando suas qualidades, em constante
devaneio, completamente absorto no xtase de ser amado. E viver neste estado de
completude gera euforia, alegria, endorfina e serotonina suficientes para encher uma
piscina. Por outro lado, sua privao gerar tristeza, melancolia e inspirao para toda
sorte de msicas sertanejas.
Porm, por ser produto de uma iluso, tem data de expirao. Com o tempo rompe-se
o vu da idealizao e d-se de cara com uma pessoa real, de carne e osso, com
milhares de defeitos e um milionsimo das virtudes com que se sonhara. Neste momento
a paixo se esvai, e tenha certeza, ela se esvair. O que sobra pode ser o embrio de
algo que poder se transformar em amor, ou algo mais mesquinho, como a
possessividade, ou um sentimento de antes mal acompanhado do que s, ou uma das
infinitas variaes sobre o tema, ou, quem sabe, nem isso.
Quase ia me esquecendo, a paixo, por possuir embutido em si o desejo dirigido a
outra pessoa, est, tambm, intimamente relacionada ao nosso prximo tpico: o sexo.

O sexo
Sobre o sexo, acredito no haver uma grande necessidade de definies. o desejo
pela cpula, de aliviar a tenso sexual, de dar vazo ao teso, de chegar um orgasmo,
ou algo prximo disto.
No h dependncia a nenhum outro fator. sempre casual: homem v mulher,
mulher v homem, atrao inexplicvel e bang. Claro que se estiver vinculado paixo,
melhor, mas atire a primeira pedra aquele que nunca teve um desejo mais que secreto de
fazer sexo com um completo desconhecido que viu passar pela rua?
Sexo uma energia, a pulso que nos compele ao prazer, normalmente vinculado
aos genitais, mas no necessariamente. E ir nos motivar a alcanar a satisfao
imediata, quer estejamos acompanhados ou ss.
Desta forma, como uma espcie de anttese do amor, sexo tem como alvo a satisfao
do prprio sujeito, independentemente do objeto que originar tal satisfao. Tanto o
amor quanto o sexo so unidirecionais, porm, enquanto o amor encontra satisfao
emanando de dentro para fora, sexo satisfaz-se de fora para dentro.

O casamento
Para fins desta discusso, casamento deve ser definido em um sentido mais amplo,
onde envolve qualquer ttulo dado a relacionamentos, como namoro, noivado,
amasiamento, amancebamento, concubinato, todas as demais relaes estveis
existentes no imenso rol, e claro, o casamento propriamente dito.
Desta forma casamento, no sentido amplo da palavra, a forma com que um casal d
sociedade satisfaes sobre a sua situao e relao ntima. um ttulo social,
assumido publicamente para fins de rotulagem, ordenao e classificao das relaes
entre duas pessoas, decorrendo deste status conseqncias legais, sociais e religiosas.
algo que no tem intercorrncia direta nenhuma sobre o relacionamento, servindo
apenas aos propsitos das convenes sociais. , pois, um contrato, onde uma das
clusulas a permisso da relao sexual entre os contratantes.
uma forma de conter disputas sexuais inevitveis entre pretendentes rivais, onde o
primeiro a chegar estabelece o seu direito sobre a propriedade, dando-lhe respaldo legal
para as sanes cabveis contra o desafeto. a garantia de direitos de juno de posses
e partilha da propriedade comum ao casal. Do estabelecimento de tratados de paz e
unio de cls e famlias. De envolver possveis desafetos sob os laos de uma nova

unidade familiar artificial.

Enfim, uma conveno social, originada na sociedade, para a sociedade e visando o
bem da sociedade, mas que muitas vezes est to profundamente arraigada na
coletividade que fica fcil confundi-la com algo necessrio a um relacionamento.
Podemos assim observar que o ideal do amor romntico atualmente em voga nos
impe que estas quatro entidades andem juntas, apesar de antagnicas: pessoas tem
que se casar com a pessoa que ama, permanecer a vida toda por ela apaixonada, ou reapaixonar-se continuamente e prometer nunca mais ter relaes sexuais com outras
pessoas. Em suma, algo que, evidentemente, est fadado ao fracasso. E os pontos de
atrito so bastante bvios.
Amar no significa estar apaixonado, e, como conseqncia, tambm no significa
querer proximidade e contato. Sei o quanto polmico afirmar isso, mas possvel amar
uma ex-namorada, ex-marido, ou ex-qualquer-coisa, dedicar-lhe amor, sem que isso seja
motivo para despertar cimes na pessoa com quem nos relacionamos hoje. Este amor
exatamente o mesmo amor que dedicamos a um irmo ou irm, ou a um filho.
Por outro lado, amar uma pessoa no significa no poder apaixonar-se por outra.
Sempre amaremos uma certa quantidade de pessoas durante nossa vida e nem por isso
deixamos de nos apaixonar e de desejar outras pessoas. O que nos remete a algo ainda
mais polmico, que desejar sexualmente outra pessoa.
Limitar a quantidade de parceiros sexuais queles que nos apaixonamos j difcil.
Impor tal limitao somente aqueles que amamos impossvel e os resultados disso
so traio, desiluso e mgoa.
A cultura que nos imposta faz parecer natural vincularmos paixo, amor, casamento
e sexo, porm a prtica demonstra exatamente o contrrio. Juras de amor, votos de
fidelidade e declaraes apaixonadas so lanadas ao ar todos os dias pelas mesmas
pessoas que tempos depois estaro traindo seus consortes.
Trair significa quebrar um pacto previamente estabelecido. Mas em ltima anlise a
nica pessoa que realmente sofre uma traio aquela que estabelece para si um pacto
que no poder cumprir.
Talvez fosse muito mais saudvel e sincero admitir a verdadeira natureza humana e
parar de imaginar situaes utpicas nas quais as pessoas conseguem seguir
convenes somente pelo fato delas existirem. Seriam poupadas muitas dores,
desiluses, tristezas e lenos de papel.