iglesia cristiana el recreo

DISCIPULADO DE FORMACION Y SERVICIO 2012

OBJETIVO
Este discipulado ayudara a que cada creyente conozca la importancia del
mismo para llegar adonde DIOS quiere llevarlo. Y que reciba la gran
bendicin que se adquiere al servir a DIOS.
CRONOGRAMA DEL DISCIPULADO
CRONOGRAMA DEL DISCIPULADO DE FORMACIN Y SERVICIO 2012
DISCIPULADO DE
FORMACIN
1 Introduccin

14 horas
1 hora

Comienzo

finaliza

23/07/2012

23/07/2012

30/07/2012

30/07/2012

06/08/2012

06/08/2012

voluntad

13/08/2012

13/08/2012

Emociones

27/08/2012

27/08/2012

- Cuerpo

03/09/2012

03/09/2012

- espritu

10/09/2012

10/09/2012

17/09/2012

17/09/2012

24/09/2012

01/10/2012

2 El hombre restaurado
- Alma
Mente

3 Dios
Atributos
4 Iglesia
Origen de la Iglesia

6 HORAS

1hora
1
2 horas
2

5 El servicio

4 horas

Los dones

08/10/2012

08/10/2012

Los ministerios
Que cosas limitan el
servicio

08/10/2012

08/10/2012

22/10/2012

22/10/2012

Desarrollando el mi Don

29/10/2012

29/10/2012

6 Temas de Inters

Los mandamientos

12/11/2012

12/11/2012

La Oracin

19/11/2012

19/11/2012

La Palabra

19/11/2012

19/11/2012

El arrepentimiento y la fe

26/11/2012

26/11/2012

finaliza discipulado

90 dias

26-nov

INTRODUCION Repaso de conceptos Generales

1 TALLER DE FORMACIN

1ENCUENTRO: REPASO Conceptos Generales

Qu es la SALVACIN?
De qu nos Salvo DIOS?
Por qu necesitbamos ser Salvos?
Qu es la VIDA ETERNA?
Qu paso en nuestra vida cuando aceptamos a JESS?
Estas son algunas de las preguntas que hoy tenemos que entender; entonces demos un
repaso para saber; conocer y entender como DIOS quiere.
Vamos desde el comienzo (Isaas 14; 12-16) Cmo caste del cielo lucero del amanecer!
Fuiste derribado por el suelo, t que vencas a las naciones. Pensabas para tus adentros:
voy a sentarme all lejos en el norte, en el monte donde los dioses se renen. Subir ms
ala de las nubes ms altas; ser como el Altsimo. Pero en realidad has bajado al reino de
la muerte, a lo ms hondo del abismo!

EL HOMBRE RESTAURADO

2 TALLER DE FORMACIN Y SERVICIO

Qu paso en nuestra vida cuando aceptamos a JESS?

Podemos concluir entonces de la clase pasada que el hombre es un espritu cado; un

espritu cado necesita nacer de nuevo para as ser hecho nuevo. Del mismo modo que
Satans es un espritu cado lo es el hombre con la diferencia de que tiene un cuerpo.
Debido a que tiene un cuerpo su cada le convirti en un hombre de la carne (Gn 6:8).
Bajo esta condicin el hombre no poda hacer nada para devolverse al estado espiritual.
Entonces una regeneracin del espritu es absolutamente necesaria.
Tan pronto como el pecador ha credo en el Seor Jess; ha NACIDO DE NUEVO. DIOS
le asegura su vida increada. Para que el espritu del pecador pueda vivir. La
regeneracin del pecador tiene lugar en su espritu.
La obra de Dios empieza, sin excepcin, dentro del hombre, desde el centro de la
circunferencia. precisamente al contrario de la obra satnica, que opera de afuera
hacia adentro.

DIOS, primero, imparte vida al espritu en tinieblas del hombre; puesto que fue
el espritu lo que DIOS diseo para que el hombre pudiese comunicarse son EL y
para recibir vida.
Esta regeneracin proporciona al hombre un nuevo espritu, as como tambin
revigoriza al viejo: pondr un espritu nuevo dentro de vosotros (Ez 36:26) lo
que es nacido del Espritu, espritu es (Jn 3:6)
La vida de DIOS (que puede ser llamada su Espritu; en la Escritura la vida
Eterna. En griego zoe la mas alta vida) esto es lo que todo cristiano recibe
en su regeneracin.
Cul es la funcin de esta vida? Jn 17:3 El objetivo de DIOS en un hombre regenerado es liberarle de todo aquello
que sea de su vieja creacin, porque dentro de su espritu regenerado se encuentran todas las obras de DIOS hechas para l.
La Cruz es la que consigue toda la obra de la salvacin, el Espritu Santo es el que interviene
directamente sobre los hombres para lograr su salvacin. (Jn 3:6).
Vivimos por el Espritu (Ef 4:23 / G 5:24).
No importa lo que los hombres conozcan por medio del cerebro. La regeneracin alcanza
solo a los que creen en su corazn (Ro 10:10)
Ez 36:26 y 27.
Los creyentes, en su nuevo nacimiento, reciben no solo un nuevo
espritu sino que tambin el Espritu Santo pasa a habitar dentro de ellos. (Ef 4:30 / Jn 14:17).
La persona que habita dentro de ellos les revelara a Cristo, los santificara y los conducir a
alturas autnticamente espirituales. (Permtele trabajar en tu interior y no lo rebajes
dejndote llevar por tu propia mente).

ESPIRITU, ALMA Y CUERPO

El concepto corriente de la constitucin de los seres humanos es dualista:
Alma y Cuerpo
La palabra de Dios no divide al hombre en 2 partes; al contrario trata al hombre como un
ser tripartita (Tesalonicenses 5: 23,24)

Hay porciones de la Escrituras que entre espritu y alma. He: 4-12 el Seor Jess usa la
palabra de Dios sobre su pueblo para separarlo.
La creacin del Hombre. (Gen 2:7)
Formo al Hombre del polvo de la tierra
Soplo en su nariz el aliento de vida
Y el hombre se convirti en un ser viviente

Se refiere al cuerpo
Se refiere al Espritu
Se refiere al Alma

EL CUERPO: Es la parte que nos hace conscientes del mundo. Por medio de l cuerpo el
hombre entra en contacto con el mundo. los sentidos viven all
EL ALMA: Es la sede de la personalidad, la voluntad, intelecto y emociones.
Pertenece al propio yo es la parte que tiene conciencia de uno mismo.
Posibilita que el espritu y el cuerpo se comuniquen, utilizando su poder para
discernir y decidir si predomina el mundo Espiritual o Natural o ella misma en
el intelecto.
EL ESPIRITU: Es la parte mediante la cual nos comunicamos con DIOS y slo por ella
podemos percibir y adorar a DIOS.
Es la parte que tiene conciencia de DIOS
El espritu no puede actuar directamente sobre el Cuerpo, necesita un medio el Alma.
Para que el Espritu gobierne, el Alma tiene que dar su consentimiento
Jesucristo sufri en su espritu, alma y cuerpo;
Cuerpo: (Sal 22,16), (Zacarias 12:10), (Sal 69), (Jn 19:28)
Alma: lo vergonzoso de la Cruz. El ridculo. (Jn 19:23), (Sal 89:45), (He 12:2), (Jn
12:27), (Mt 27:46)
Espritu: (Mt 27:46), (Jn 13:21), (Ef 3:16), (Jn 11:33), (Sal 22:1), (Sal 77:3).
Toda sentencia sobre el cuerpo, el alma y espritu de los pecadores ha sido arrojada sobre
EL, nuestro representante. Rom. 8:1.
Pero hay algo que tiene que hacer el hombre mismo. Tiene que usar su fe para
comprometerse espiritu, alma y cuerpo- en unin con el Sr JESUS. Es decir tiene que
considerarse Muerto. Jn 3/16 para darle VIDA ETERNA.

Entonces si DIOS ha puesto su Espritu en nosotros (Ezq 36: 26y27) Por qu hay cristianos
carnales?
Es porque han nacido de nuevo; pero aun no han trasformado su Alma (manera de pensar)
y por lo tanto no han sometido su cuerpo. Obedecen sus propios deseos y le dan
oportunidad al diablo para que los destruya.
Miremos entonces LA MENTE COMO CAMPO DE BATALLA

EL ALMA:

LA MENTE UN CAMPO DE BATALLA

LA MENTE UN CAMPO DE BATALLA

El rgano para pensar del hombre es la mente; por medio de ella est equipado para conoce
pensar imaginar, recordar y entender.
Constituye un CAMPO DE BATALLA en Satn y sus espirutus malignos luchan contra la verdad
por lo tanto contra el creyente.
(2 Corintios 10: 3-5) el apstol asemeja los argumentos o razonamientos del hombre a l
fortalezas de un enemigo.
La escritura explica que antes de la regeneracin; el dios de este mundo ceg los pensamient
de los incrdulos, para que no les resplandezca la iluminacin de la gloria de Cristo (2 Corinti
4:4)
Una mente bajo el poder de Satans se vuelve endurecida, el hombre sigue los deseos d
cuerpo y la mente como hijos de ira; y por eso erais.
La mentalidad de la carne es enemistad con Dios. (2 Corintios 3:14; Efesios 2:3; Colosens
1:21; Romanos 8:7)
Por medio de la mente del hombre imponen su autoridad y por medio de la mente de s
cautivos trasmiten pensamientos venenosos a otros para que estos tambin se levanten cont
Dios.
Hasta qu punto la filosofa, tica conocimiento, investigacin y ciencia del mundo fluyen l
poderes de las tinieblas.
Antes de la regeneracin el intelecto del hombre le obstaculiza captar a Dios. Es necesario qu
con su poder Dios destruya los argumentos del hombre. Esta es una labor que tiene que ocur
en el momento del nuevo nacimiento; en forma de ARREPENTIMIENTO un cambio d
mentalidad
Despus del arrepentimiento la mente del creyente no est totalmente libre del contacto co
Satn
(2 Corintios 11:3)
Como la serpiente engao a Eva con su astucia. El enemigo no asalto 1 el corazn de Eva; sin
su cabeza.
(Gnesis 3:4-6)
Es posible que un hijo de Dios tenga una nueva vida y un nuevo corazn sin tener una nuev
cabeza no son libres en su manera de pensar.
La cabeza del hombre causa ms dao a la gente que el corazn.
Aparte de la simple enseanza de la biblia, no hay palabras de los hombres que sea
enteramente dignas de confianza.
Dios quiere restaurar nuestra vida de pensamiento al estado excelente que tena cuando fu
creada; de manera que glorifique a Dios en el andar y pesar.
La escritura declara que hemos de ser trasformados por medio de la renovacin de nuest
mente.
La mente del hombre le pertenece a l sin su permiso el enemigo seria impotente para usarla.
menos que el hombre de modo voluntario entregue su mente a los malos espritus, estos n
tienen derecho a entremeterse en la libertad del hombre.
El terreno en la mente que puede ser cedido es de 5 clases
Una mente no renovada: muchos santos tienen su mentalidad cambiada al tiempo d
arrepentimiento; sin embargo pueden estar velados en ciertas reas (viejos rencores)
Una mente impropia. Todos los pecados proporcionan oportunidades al adversario.
Entender mal la verdad de DIOS: (Cdigo Davinch)
Aceptar sugerencias
Una mente vaca: Contagio mental, A. de masas.
UNA MENTE SANA
El principio de DIOS para que los hombres lo obedezcan es que controlen toda su person
Ef 5:10,17
No se amolden a este mundo Rom. 12:2
Una mente llena de la palabra de DIOS Hechos 8:10

Filipenses 4:6-7 si presentamos todo a DIOS en oracin el guardara en paz nuest

pensamiento

LA VOLUNTAD
FORTALECE TU VOLUNTAD
Se Valiente
Efesios 5: 16-26

Dios nos ha dotado de un cuerpo, alma y espritu. El alma est compuesta por la mente,
emociones y la voluntad. La mente se alimenta de las ideas, el conocimiento para desarrolla
inteligencia. Las emociones pueden ser positivas o negativas, desde una simple sorpresa hast
ira, de felicidad o de odio, miedo o valenta. En tanto que la voluntad juega un papel sumame
importante, su participacin determinar nuestro xito o nuestro fracaso en la vida.
Fortalecer la voluntad requiere de determinacin, perseverancia, no darse por vencido. Exigirs
si mismo aquello que se ha propuesto realizar. El levantarse a cierta hora por la maana
cumplir una meta, realizar una carrera profesional, leer un libro completo. Seguir rigurosame
un rgimen alimenticio. Retirarse de determinadas compaas que no edifican. Proponers
incorporar nuevo vocabulario a su lxico. Cambiar de hbitos. Realizar ejercicio. Etc.
Cuando la mente, las emociones y la voluntad trabajan juntas, forman un equipo poderoso. Ya
la mente sugiere, la emocin anima y la voluntad empuja. Si la mente sugiere estudiar con
ahnco, la emocin acelera la adrenalina, en tanto que la voluntad se encarga de impulsar los
motores. Caso contrario; la mente sugiere estudiar, la emocin dice !si!! pero la voluntad
contesta maana. La voluntad no fortalecida puede ser lo suficientemente persuasiva para
retirarte de tu propsito.

No en balde la Palabra de Dios nos demanda fortalecer la voluntad, porque ser la que nos ayu
a vencer en los momentos de debilidad.
COMO DEFINIMOS LA VOLUNTAD:
La voluntad es la capacidad consciente que posee el ser humano para realizar algo
intencin.

La voluntad es una facultad intelectual que representa la fuerza del yo para dirigir y
mantener la orientacin de la accin hacia el cumplimiento de los objetivos.

Con mucha facilidad y a menudo nos dejamos llevar por el gusto, la pereza o la frivolida
dejamos de hacer cosas importantes y significativas.
La voluntad es como un msculo del cuerpo. Los msculos se hacen ms dbiles en la medida
que dejan de moverse, de utilizarse y de ejercitarse. Lo mismo ocurre con la voluntad, cada
situacin que requiere esfuerzo es una oportunidad para fortificarla, tonificarla y robustecerla,
porque si no se lo hace la voluntad pierde cuerpo, forma, consistencia y fuerza.
La vida es una lucha para todos y cada uno de nosotros debemos asumir responsabilidades,
cumplir con nuestras tareas, perfeccionar nuestros talentos. Nunca olvides que estamos
capacitados fsica y mentalmente para realizar grandes conquistas, alcanzar el xito y lograr
metas.
La inseguridad, el pesimismo, la baja autoestima y la debilidad del carcter atentan contra el

ejercicio de la voluntad.
El carcter es adquirido y es la forma de asimilar la experiencia; junto al temperamento bsico
que como caracterstica de nacimiento es inmodificable, conforman la personalidad. Por lo tant
slo el carcter se puede modificar para lograr una mejor adaptacin. La voluntad nos ayuda a
controlar los impulsos y un buen manejo de ese control mejora el carcter.
No se puede identificar voluntad con deseo pero es necesario que vayan juntos. Los deseos
tienden a satisfacer necesidades, la voluntad humaniza esos mismos deseos, organizndolos y
orientndolos, dndoles un significado personal.
La tendencia del hombre moderno es creer que es el resultado de impulsos incontrolables que
determinan, negando la existencia de la voluntad. Pero si la voluntad no existiera tampoco ser
posible tomar decisiones libres y todo ser humano sera esclavo de sus instintos.
Las dificultades fsicas que se aceptan y se integran emocionalmente a la personalidad, suelen
trascenderse y superar esos lmites, con una buena motivacin y una frrea voluntad.
LAS EMOCIONES.
LAS EMOCIONES (EN LOS PROXIMOS DIAS PASO EL MATERIAL DE ESTE TEMA)

ESPIRITU

La vida segn el Espritu

Una persona cuyo espritu ha sido regenerado y dentro del cual mora el Espritu Santo puede s
todava carnal, puesto que su espritu puede estar todava bajo la opresin de su alma o
cuerpo.
Podemos encontrarnos con 2 grandes peligros en nuestra vida: a) seguir siendo un pecad
moribundo o ser un creyente salvado. B) continuar siendo un creyente carnal o convertirse e
un creyente espiritual.
La Fe nos convierte en creyentes regenerados / la obediencia al Espritu Santo nos convier
en creyentes espirituales.
Qu hace la CRUZ y que hace el ESPIRITU SANTO?
La Cruz gua a los hombres al E. Sto y vs
La CRUZ nos quita la maldicin de la muerte. Rom 6: 6 11 Este es uno de los milagros que
y yo hemos recibido. Ya la muerte no tiene poder sobre nosotros. Como resucitarn l
muertos?. Lucas 24 36-46.
El trabajo del ESPIRITU SANTO unido al espritu del creyente, trasmite vida necesitamos e
espritu para triunfar continuamente en nuestro andar cotidiano. Nos reviste con la victoria d
Jess. Nos proporciona el conocimiento de su voluntad e inteligencia.
Las manifestaciones del ESPIRITU SANTO estn descritas en Isaas 11; 1 y 2
Entonces es importante dejar que el Espiritu Santo
El vive en ustedes (1 Co. 3,16/ Mt.26:41); esto ayuda a vencer nuestra condicin carnal.
Te santifica para que vivas una vida irreprensible para la venida de nuestro Salvad
Jesucristo. (1 Tesalonicenses 5:23)
Nos ayuda a orar habar con el Padre Rom. 8:26
Nos gua. Rom 8:14
Nos revela las cosas de DIOS.

El espritu del hombre y EL Espritu Santo de DIOS

Dios vive en el espritu, el yo vive en el alma, mientras que los sentidos viven en el cuerpo.
El alma se encuentra entre estos dos mundos, aunque pertenece a ambos. Est ligada al mund

espiritual a travs del espritu, y al mundo material a travs del cuerpo. Tambin posee el pod
de la libre voluntad y por eso puede escoger entre sus influencias ambientales.

El espritu no puede actuar directamente sobre el cuerpo. Necesita un medio, y ese medio es
alma creada por el contacto del espritu con el cuerpo. As pues, el alma se encuentra entre
espritu y el cuerpo, mantenindolos unidos. El espritu puede someter al cuerpo a travs d
alma para que obedezca a Dios.

Esto podemos verlo en Lucas 1:46, 47: Y dijo Mara: Engrandece mi alma al Seor, y mi espritu
saltado de gozo en Dios mi Salvador.
El espritu se encuentra ms all de la consciencia del hombre y por encima de su sensibilidad. Aqu
hombre se une y se comunica con Dios.
No hay lmpara o luz alguna en el Lugar Santsimo, porque Dios vive all. En el Lugar Santo hay
candelabro de siete brazos. Y el patio exterior recibe la luz del da. Todos stos sirven de imgenes
sombras para una persona regenerada. Su espritu es como el Lugar Santsimo, donde vive Dios, don
todo se hace por fe, ms all de la vista, sentido o comprensin del creyente.
El orden que Dios nos presenta es inequvoco: vuestro espritu y alma y cuerpo (1 Ts. 5:23).
Porque es importante que el hombre conozca que tiene 1 espiritu?
Si el creyente no discierne su propio espritu, siempre ignorar la manera de comunicarse con Dios en
espritu. Fcilmente sustituye las obras del espritu con los pensamientos y emociones del alma. De e
manera se autoli-mita al mundo exterior, incapaz para siempre de alcanzar el mundo espiritual.
1 Corintios 2:11 habla de el espritu del hombre que est en l.
2 Corintios 5:4 menciona mi espritu. Romanos 8:16 dice nuestro espritu.
1 Corintios 14:14 utiliza mi espritu. 1 Corintios 14:32 habla de los espritus de los profetas
Proverbios 25:28 se refiere a su propio espritu. Hebreos 12:23 consigna los espritus de los justos
Zacaras 12:1 afirma que el Seor... form al espritu del hombre dentro de l.

Las revelaciones de Dios y todos los movimientos del Espritu Santo son perceptibles para el creyente a
travs de la intuicin. En consecuencia, un creyente debe tener en cuenta estos dos elementos: la voz d
la conciencia y la enseanza de la intuicin.
La comunin es la adoracin a Dios. Los rganos del alma son incompetentes para adorar a Dios. No
podemos percibir a Dios con nuestros pensamientos, sentimientos o intenciones, porque nicamente
podemos conocerle directamente en nuestros espritus. Nuestra adoracin a Dios y las comunicaciones
Dios con nosotros se llevan a cabo directamente en el espritu. Tienen lugar en el hombre interior, no
en el alma o en el hombre exterior.
As pues, podemos concluir que estos tres elementos de conciencia, intuicin y comunin est
profundamente interrelacionados y funcionan coordinados. La relacin entre conciencia e intuicin es q
la conciencia juzga segn la intuicin; condena toda conducta que no siga las directrices dadas por
intuicin. La intuicin est relacionada con la comunin o adoracin en que Dios se da a conocer
hombre por la intuicin y le revela su voluntad tambin por medio de la intuicin. Ni la expectativa ni
deduccin nos dan el conocimiento de Dios.
Conciencia
Intuicin
Comunicacin
El Seor tu Dios endureci su espritu
El espritu est dispuesto de veras
Mi espritu se complace en Dios m
(Dt. 2:30).
(Mt. 26:41).
Salvador (Le. 1:47).
Salva a los abatidos de espritu (Sal.
Jess, sabiendo en su espritu (Mr. 2:8).
Los verdaderos adoradores adorarn
34:18). j
Suspir profundamente en su espritu
Padre en espritu y en verdad (Jn. 4:23).
Pon un espritu nuevo y justo dentro de m (Mr. 8:12).
Al cual sirvo con mi espritu (Ro. 1:9).
(Sal. 51:10). j
Se conmovi profundamente en espritu Servimos... en la nueva vida del espritu
Cuando Jess hubo hablado de esa
(Jn. 11:33).
(Ro. 7:6).
manera se sinti inquieto en espritu
Pablo estaba constreido en el espritu Habis recibido el espritu de adopci
(Jn. 1*3:21).
(Hch. 18:5).
cuando clamis Abb Padre (Ro. 8:15).
Se le encendi el espritu dentro de l al ver Siendo fervientes en espritu
El espritu mismo da testimonio a nuest
que la ciudad estaba llena de dolos (Hch.
(Hch. 18:25).
espritu (Ro. 8:16).
17:16).
Voy a Jerusaln, atado en el espritu
El que est unido al Seor se vuelve u

Es el Espritu mismo que da testimonio a

nuestro espritu de que somos hijos de Dios
(Ro. 8:16).
Estoy presente en espritu, y como si
estuviera presente ya he pronunciado un
veredicto (1 Co. 5:3).
No tuve reposo en mi espritu
(2 Co. 2:13).
Porque Dios no nos dio el espritu de
timidez (2 Ti. 1:7).

(Hch. 20:22).
Qu persona conoce los pensamientos de
un hombre salvo el espritu del hombre que
est en l (1 Co. 2:11).
Reconfortaron mi espritu y tambin los
vuestros (1 Co. 16:18).
Todos vosotros reconfortasteis su espritu
(2 Co. 7:13).

espritu con l (1 Co.6:17).

Cantar con el espritu (1 Co. 14:15).
Si bendices con el espritu (1 Co. 14:16).
Me transport en el espritu (Ap. 21:10).

Por estos versculos podemos saber que nuestro espritu posee por lo menos estas tres funciones. Aunq
los hombres no regenerados an no tienen vida, incluso as poseen estas funciones (pero su adoracin
dirigida a espritus malignos)
Nuestra meta al estudiar la importancia del espritu es capacitarnos para comprender que como ser
humanos poseemos un espritu independiente. Es aqu en el espritu donde Dios nos regenera, nos ense
y nos gua a su reposo. Pero, debido a los largos aos de dominio del alma, muchos cristianos saben m
poco de su espritu. Deberamos temblar ante Dios y pedirle que nos enseara a travs de la experienc
lo que es espiritual y lo que es anmico.

EL CUERPO

LA CARNE
Sabemos que el espritu de un hombre cado est muerto y que este hombre est dominado por
alma y su cuerpo. En consecuencia, un cristiano carnal es aquel cuyo espritu ha sido avivado, pe
que an sigue a su alma y a su cuerpo para pecar
Qu es la carne?
Todo aquello con que nacemos y lo que desarrollamos posteriormente queda incluido en la
carne.
Cmo se vuelve carne el hombre?
El Seor Jess afirm con nfasis que una persona es carnal en cuanto nace. Segn la
palabra de nuestro Seor, un hombre es carne porque nace de sangre, de la voluntad de l
carne y de la voluntad del hombre (Jn. 1:13) y no por la forma en que viva l o sus padres
Cul es la naturaleza de la carne? El Seor Jess dijo es, con lo cual este asunto qued
decidido para siempre. La carnalidad de un hombre no va determinada por l mismo sino
por su nacimiento.
Aunque la carne es en extremo fuerte pecando y siguiendo el deseo egosta, es extremadamen
dbil respecto a la voluntad de Dios. El hombre no regenerado es incapaz de cumplir la volunt
de Dios, siendo debilitado por la carne. Y la carne es hostil a Dios; no se somete a la ley
Dios, de veras que no puede (Ro. 8:3, 7 y 8). Dios reconoce la imposibilidad. Por eso, al salvar
mundo no intenta modificar la carne del hombre. En lugar de eso le da al hombre una vida nue
para ayudarlo a dar muerte a la carne. La carne tiene que morir. Esto es la salvacin.
Juan 1:14; Rom 8:8 revelan el propsito de su encarnacin; La explicacin que nos da la Biblia
el sacrificio por los pecados (He. 10:12), y sta es la obra de la cruz.
En la regeneracin la carne no se transforma. El nuevo nacimiento no ejerce ninguna influenc
sobre la carne. Permanece tal como es.
Dios nos transmite su vida para vencer a la carne.
Rom 6:6 Para conquistar el pecado por completo el creyente slo necesita un momento. Para neg
al yo necesita toda la vida. Jess slo llev nuestros pecados en la cruz, pero se neg a s mism

durante toda su vida. Nosotros debemos hacer igual.

Los que pertenecen a Cristo Jess han crucificado la carne con sus pasiones y deseos (Gal 5:2
La cruz de Cristo trata con el pecado, y el Espritu Santo trata con el yo por medio de la cruz.
Romanos 7 Pablo expresa la angustia de este conflicto.
Cules son las caractersticas de los carnales?
La ms destacada es que siguen siendo nios mucho tiempo.
La segunda caracterstica de los carnales es que son incapaces de asimilar la ensean
espiritual. Lo que necesita no es ms enseanza espiritual, sino un corazn obediente q
est dispuesto a ceder su vida al Espritu Santo y que ande por el camino de la cruz seg
el mandato del Espritu.
Ser carnal significa comportarse como hombres corrientes. Deberamos preguntarnos
nuestra conducta difiere radicalmente o no de la de los hombres corrientes
Mientras permanezca en la carne, un creyente es vencido frecuentemente por el pecado que h
dentro de l. Son muchas las batallas y muchos los pecados cometidos. Se pueden clasificar l
necesidades del cuerpo humano en tres categoras: nutricin, reproduccin y defensa. (1 Co. 10:
- 1Co 6:13, 15).
Un creyente debera permitir al Espritu Santo que examinase su corazn y que le instruyese sob
lo que est prohibido por la ley. Espritu Santo y la ley de la naturaleza, sobre lo que le impi
adquirir templanza y autocontrol y sobre lo que le domina y le priva de libertad en su espritu pa
servir a Dios libremente.

Las manifestaciones de la carne

(Ef. 2:3), se da cuenta con facilidad de lo sucias que son estas manifestaciones. La carta de Pablo
los Glatas da una lista de estos pecados de la carne para que nadie se pueda confundir: Aho
bien, las obras de la carne son evidentes: inmoralidad, impureza, libertinaje, idolatra, brujer
enemistad, pugnas, celos, ira, egosmo, disensin, espritu de partido (literalmente, "secta
envidia, embriaguez, orgas y cosas as (5:19-21)
Se pueden dividir estas obras de la carne en cinco grupos: 1) pecados que manchan el cuerp
tales como la inmoralidad, la impureza, el libertinaje; 2) comunicaciones sobrenatural
pecaminosas con las fuerzas satnicas, tales como la idolatra, la brujera; 3) temperamen
pecaminoso y sus peculiaridades, tales como enemistad, contiendas, celos, ira; 4) sectas y band
religiosos, tales como el egosmo, las disensiones, el espritu partidista, la envidia; y 5) lasciv
tales como la embriaguez y las orgas. Cada una de stas es fcilmente observable. El prim
paso en la obra del Espritu Santo es convencernos y declararnos culpables de nuestros pecados.

DIOS

Conociendo el NOMBRE

(Jer 16; 19-21)

El pueblo de Israel regresa y conocer el nombre su nombre.
Nosotros heredamos mentira. Deuteronomio.12:30
El Creador llama esto abominacin
Jeremas 16: 21 Cul es el nombre? El SEOR; que Seor?
Se refreir a

Jeremias 10. 6,10.

Cuando el profeta Joel (2:32) dice el que clama el nombre del Seor ser salvo se
refera a YAHWEH.
El nfasis esta en YAH; podemos ver la palabra ALELUYAH (Palabra Hebrea)

ALELU= Alabado y YAH= YAHWEH. Alabado sea YHWH.

Jehova es una palabra griega hibrida que se deriva de las 4 consonantes de la palabra
hebrea; esto se hizo para evitar que el nombre verdadero de YHWH fuera mal utilizado
por los gentiles.
YAHWEH es Su Nombre para siempre, (Shemt/xodo 3:14-15; Yeshayhu/Isaas 63:12,
66:5).
Su Nombre Majestuoso es exclusivo de toda la familia de YAHWEH, (Tehilim/Salmos 22:2
Yahann/Juan 17:11; Efesios 3:14-15)
es la fuente de todo poder y autoridad, todas las gracias y reverencia deben ser dirigida
directamente a l, (Mattityhu/Mateo 4:10; 6:9;) Colosenses 1:12; Yaakov/Santiago 1:17
1Kefa/1Pedro 2:5). YAHWEH es espritu, Yahann/Juan 4:24;)
La 1 vez que ELOHIM hablo en el monte Sina a Moiss, lo instruyo: xodo 3; 15.
El quiere que lo conozcas por su nombre, el Hijo vino en su nombre. Juan 5:43.
Es el 3 mandamiento de la Ley.
Ahora cual es el nombre del Hijo.
El Nombre correcto del Salvador Yahshua,
Es una contraccin de la combinacin de "YAHWEH" y "YahShua." Entonces Yahshua, es,
"YAHWEH es Salvacin," porque, l es la salvacin que YAHWEH nos dio a los hombres para
poder ser salvos, (MaAsh/Hechos 4:12).
Yahshua es el portavoz, de la palabra (hebreo-dabar) que existi y estuvo con el padre,
YAHWEH. (Yahann/juan 17:5; 1Corintos 10:4; Colosenses 1:15-17)
vino en Nombre de Su Padre, YAH, Yahann/Juan 5:43)
Vivi su vida sin pecar, (Yeshayhu/Isaas 53:9; 1Kefa/1Pedro 2:22
fue levantado de la muerte por el Padre despus de tres das y tres noches, segn las
Escrituras, Mattityhu/Mateo 12:40; MaAsh/Hechos 3:15; 1Corintos 15:3-4;)
ascendi al shamayim sentndose a la mano derecha de YAHWEH nuestro Padre,
Hilel/Lucas 24:51; Ivrim/Hebreos 1:13).
Ahora es nuestro consejero, nuestro mediador y sumo Kohen, (Ivrim/hebreos 3:1. 4;14

solamente por l podemos acercarnos a nuestro Padre, (Yahann/Juan 14:6).

EL ESPIRITU SANTO

Raj HaKodesh (el Espritu Apartado) es la fuerza dinmica invisible, la mente, el poder dado
del Padre y compartido por su Hijo, (Hilel/Lucas 24:49; Yahann/Juan 3:8; 14:17; 15:26;
1Corintos 2:10-16).
Esta esencia invisible o poder se ponen dentro del creyente a travs del Hijo, (MaAsh/Hechos
2:33, Tito 3:6,) cuando el creyente se bautiza en el nombre de Yahshua, (MaAsh/Hechos 2:38;
5:32; 8:17; 19:6; 1Timoteo 4:14; 2Timoteo 1:6;)
Las manifestaciones del Ruaj Hadodesh Apocalisis 4:5/ Zacarias 3:9/ Isaias 11:2.
TAREA:
Sabe usted cuales son los Atributos de DI-S YAHWEH?

Los atributos de Dios

Los ATRIBUTOS DE DIOS

Dios es Padre, Hijo, y Espritu Santo

Atributos Naturales

Atributos Morales

1. Soberano

1. Perfecto

2. Eterno

2. Justo

3. Omnisciente

3. Amor

4. Omnipresente

4. Verdadero

5. Omnipotente
6. Inmutable

Atributos Naturales

Dios es Soberano. La palabra soberano significa el superior o el ms alto, supremo en

poder, superior en posicin antes todos los otros. Cuando decimos que Dios es soberano
estamos diciendo que l es el nmero uno, el nico, gobernador en el universo.
Aplicacin. La idea de la soberana es un alentador nico, porque asegura al cristiano qu
nada est fuera del dominio de Dios, y que Sus planes se llevan a cabo triunfalmente
(Romanos 8:28).

Dios es Eterno. Nunca ha habido un tiempo cuando Dios no existi. Dios no tiene princip
ni tiene fin. Aplicacin. Siendo eterno, Dios no est limitado por el tiempo. Habiendo
existido siempre, l ve el pasado y el futuro tan claramente como el presente. Con esta
perspectiva, l tiene un conocimiento ptimo en cuanto a lo que es mejor para nuestras
vidas. Sabiendo esto, deberamos estar dispuestos a confiar en l con nuestras vidas.
Fjate de Jehov de todo tu corazn, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconcelo
en todos tus caminos, y l enderezar tus verdades. (Proverbios 3:5-6)

Dios es Omnisciente. Dios posee todo el conocimiento que hay que tener. Nada le pilla
por sorpresa. Aplicacin. Considera la omnisciencia en relacin con la seguridad eterna
del creyente. Si Dios todo lo conoce, entonces es obvio que nada puede venir a la luz
despus de la salvacin, la cual l ya no nos hizo saber por cuanto l ya nos salv.
Sabiendo todo acerca de nosotros, l an perdon todos nuestros pecados, y nos acept
para siempre dentro de Su familia.

Dios es Omnipresente. Dios est presente infinitamente y personalmente en todas parte

a travs de todo el tiempo y el espacio. Aplicacin. Dios est presente en todas partes,
pero l no est presente en cada cosa. Si Dios est en todas partes, es disparatado
pensar que podemos ocultarnos de l. En el Antiguo Testamento leemos acerca de Jons
que intent huir de Dios, pero l termin dentro del vientre de un gran pez, y Dios estuv
presente en aquel acontecimiento. Por otra parte, tambin significa que un creyente en
Actualidad podr experimentar la presencia de Dios en todo momento y las bendiciones
de andar con l en un sentido muy intenso.

Dios es Omnipresente. Dios es todopoderoso., teniendo mucho mas poder para obrar qu

la suma total de todas las cosas. Aplicacin. Porque Dios es todopoderoso, el creyente e
guardado seguro en su salvacin. Nuestra salvacin tiene lugar porque el evangelio es
poder de Dios para salvacin (Romanos 1:16). Adems, la omnipotencia de Dios es vist
en Su poder para crear (Gnesis 1:1); en Su preservacin de todas las cosas (Hebreos
1:3), y en Su cuidado providencial por nosotros.

Dios es Inmutable. Dios nunca cambia en Su naturaleza o atributos. Aplicacin. La Biblia

contiene miles de cosas que Dios ha prometido hacer para aquellos que le pertenecen. E
Seor puede estar seguro y confiado para guardar y hacer cumplir Su palabra.

Escribe el atributo correspondiente a ________ Y explquelo.

Proverbios 15:3; Hechos 17:27.

xodo 3:14; Apocalipsis 22:1.

Nmeros 23:19; Hebreos 6:17-18.

Job 34:21; Mateo 12:25.

Salmo 62:11; Apocalipsis 19:6.

Isaas 44:6; Romanos 9:20.

Atributos Morales

Dios es Perfecto. Es imposible para l que haga o causa algo que sea imperfecto.
Aplicacin. Porque Dios es perfecto, l demanda la perfeccin de aquellos que desearan
estar en Su presencia. Jess dijo: Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre qu
est en los cielos es perfecto (Mateo 5:48). Esta norma imposible nos muestra que la
salvacin no es humanamente posible (Mateo 19:23).

Dios es Justo. Es imposible para l hacer algo que sea injusto o falso, ya sea para l
mismo o para el hombre. Aplicacin. La justicia de Dios es con ms frecuencia aplicable
en el rea del juicio. Cuando los hombres permanezcan ante Dios para ser juzgados,
entonces recibirn plena justicia. Esto es tanto un consuelo (para aquellos que han sido
injustos en la vida, pero que ahora confan en l) y una advertencia (para aquellos que
creen que han huido del mal) (Romanos 1:18).

Dios es Amor. El amor de Dios es perfecto e infinito. Su amor es dado libremente y sin
consideracin alguna al grado a merito del sujeto. Aplicacin. El amor divino es aquel qu
busca lo bueno para el sujeto amado. El mismo amor se expresa en accin. Dios es
nuestro ejemplo. l demostr su amor por nosotros enviando a Jess para morir en
nuestro lugar (Romanos 5:8). Cmo podemos hoy da demostrar el amor a alguien ms

Dios es Verdad. l es la verdad absoluta. Aplicacin. En Juan 18:38, Pilato pregunt: Qu

es la verdad? El hombre est constantemente buscando la verdad, pero la busca en
otras fuentes y no en Dios. Jess dijo: Yo soy la verdad. Pero el hombre ha detenido la

verdad con injusticia (Romanos 1:25). Cuando una persona acude a Jess, su bsqueda
de la verdad concluye y empieza la libertad. Jess dijo: Conoceris la verdad, y la verda
os har libres. (Juan 8:32).

Operaciones de nuestro don, espritu santo

Frutos (Ga. 5:22,23) Manifestaciones (I Co. 12:7 - 10)
El Amor (ahab) La Palabra de la Sabidura
El Gozo La Palabra del Conocimiento
La Paz La Fe
La Paciencia frente al Sufrimiento El Don de las Curaciones
La Cortesa La Fuerza de los Milagros
La Bondad Profetizar
La Cualidad de ser Fieles El Discernimiento de Espritus
La Mansedumbre Las Lenguas
El Dominio Propio Interpretacin de Lenguas

LA IGLESIA

DE DONDE NACE LA IGLESIA

LA IGLESIA.

La palabra proviene del Griego ekklsa llamados fuera.

Hace referencia a una asamblea o reunin de ciudadanos congregados en razn de una convocatoria. (A
19: 6-9/ Ef 5:23)
Cul es la iglesia de DIOS? Pentecostal, Bautista, Presbiteriana, Adventistas, Testigos de Jehova,
Asambleas de Dios, Catlicos, Renovacin carismtica?
La iglesia inicia en el corazn de DIOS.
EL llama a Abraham (Gen 12:1-3) y le hace LA PROMESA (Gen 17:4)
Abraham se une a Agar (Gen 16) tena 80 aos cuando naci Ismael (origen de los ismaelitas conformad
hoy por el pueblo rabe).
Dios le cambia el nombre de Abram(Padre del brahmanismo) por ABRAHAM(Padre de muchas naciones)G
17:4,15
Abraham tiene 1 hijo ISAAC (Gn:21 1-27)
Isaac se casa con Rebeca (Gn 25: 19-24)
Isaac bendice a JACOB y a ESAU (Gn 27)
Dios le cambia el nombre a JACOB por ISRAEL-lucha DIOS y vence- (Gn 32: 22-28).
La descendencia de Jacob (ISRAEL)

Jacob (ISRAEL) profetiza sobre las 12 tribus. (Gn 49).

Moiss tambin bendice a las 12 tribus as lo encontramos en (Deut 33)
Los hijos de Jacob, vivieron como nmadas, de ellos salieron grandes lderes como MOISES, descendient
de la tribu de LEVI, y era DIOS quien los diriga, sin embargo pidieron a travs del profeta Samuel a DIOS
que queran tener rey (1 Samuel 8). Entonces Israel tuvo un rey llamado SAUL de la tribu de Benjamn.
El sucesor de Sal fue DAVID de la tribu de Jud, que tuvo un hijo llamado SALOMON, durante el reinado
Salomn; pero en sus ltimos aos este rey empez a adorar otras culturas y otros dioses y por causa d
su pecado DIOS divide el reino. (1 Reyes 11)
EFRAIN VIENE A CASA.

Ezq 37:15-28 los 2 pueblos.

Pro causa del pecado de Salomon DIOS dividi el reino en 2 partes (figura 2)
El reino del NORTE: estaba compuesto por las 10 tribus y seguan a Jeroboam. Estos
tambin conocidos como la casa de EFRAIN o la casa de Jose
El reino del SUR: fue conocido como la casa de JUDA, y se quedaron en la regin de
Jerusalen a cargo de Roboam
El reino del Norte peco gravemente contra DIOS cambio las fechas de celebracin de las
festividades de DIOS y sus leyes de tal manera que el pueblo no volviera a Jerusalem (2 Reyes
17:7.23)
DIOS esparci el Reino del Norte por los 4 vientos de la tierra por causa de sus pecados. Y dijo qu
no sean ms conocidos por el lenguaje que hablaran, no por el color de su piel.
Sin embargo dijo que en los das del fin; EL de nuevo reunira esta 10 tribus y las traera de nuevo
Israel (Jer 31:31-32; Amos 9:11-15; Isaas 56: 7-8; Isaias 60 1-14; Ezq 36:24-28 Ef 2:12-16; Glata
3:29) EZEQUIEL 37 15-23
Gnesis 48:19 Jacob bendijo a EFRAIN y le dijo que el llegara a ser la multitud de Gentiles
En Isaias 8:14 DIOS dice entonces EL ser por santuario para las 2 casas.
Juda el Reino del Sur tropez en reconocer a Jesus como Mesias. Cuando YESHUA estuvo en la tie
las tribus del Reino del Norte fueron atradas a EL. Y el Reino del Sur fue cegado para que no
pudieran verlo. (Rom 11:7-8), pero ellos guardaron la ley. Ambos tropezaron (Rom 11:20-21)O
En Oseas 7:8 DIOS dice; Efrain se ha mezclado con los dems pueblos. Oseas 8:11-12 Edifico
Efrain altares pero no cumplen la ley.
La mayora en las organizaciones religiosas pertenecen al Reino del Norte y ni siquiera lo saben.
DIOS esta comenzando a reunirlos para un dia traerlos de regreso a la nacin de Israel la tierra q
prometi a nuestros antepasados. (Oseas 1:10-11; Rom 9:25-26; Rom 11:25; Efesios 2:14-19..)
Efrain esta comenzando a ser abiertos (Isaias, 27:13)
DIOS esta cumpliendo su promesa de traerlos de vuelta a la tierra que siempre ha sido de ellos.
Efesios 2: 12 -20
recuerden que en ese tiempo ustedes estaban separados de Cristo, excluidos de la ciudadana
(comunidad) de Israel, extraos a los pactos de la promesa, sin tener esperanza y sin Dios en el mundo
Pero ahora en Cristo Jess, ustedes, que en otro tiempo estaban lejos, han sido acercados por la sangre
Cristo. 14 Porque El mismo es nuestra paz, y de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedi
de separacin, 15 poniendo fin a la enemistad en Su carne, la Ley de los mandamientos expresados en
ordenanzas, para crear en El mismo de los dos un nuevo hombre, estableciendo as la paz, 16 y para
reconciliar con Dios a los dos en un cuerpo por medio de la cruz, habiendo dado muerte en ella a la
enemistad. 17 Y VINO Y ANUNCIO PAZ A USTEDES QUE ESTABAN LEJOS, Y PAZ A LOS QUE ESTABAN
CERCA. 18 Porque por medio de Cristo los unos y los otros tenemos nuestra entrada al Padre en un mism
Espritu. 19 As pues, ustedes ya no son extraos ni extranjeros, sino que son conciudadanos de los sant
y son de la familia de Dios.
Glatas 3:28-29
27 Porque todos los que fueron bautizados en Cristo, de Cristo se han revestido. 28 No hay Judo ni
Griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer, porque todos son uno en Cristo Jess. 29 Y si
ustedes son de Cristo, entonces son descendencia de Abraham, herederos segn la promesa.
1 Pedro 2: 24-25
El mismo llev (carg) nuestros pecados en Su cuerpo sobre la cruz, a fin de que muramos al pecado y
vivamos a la justicia, porque por Sus heridas fueron ustedes sanados; Pues ustedes andaban descarriad
como ovejas, pero ahora han vuelto al Pastor y Guardin (Supervisor) de sus almas.
DIOS nos permite recuperar nuestra identidad con EL, reconocemos que somos parte de su Iglesia
(ISRAEL). Y que hay muchos que aun no lo saben.
Estara usted dispuesto a ser uno de los que DIOS enviara a buscar (anunciar) a las ovejas perdidas de
ISRAEL?
Si usted responde positivamente a esta pregunta es porque est dispuesto a ser un DISCPULO que
anunciara esta verdad a muchos que estn sin la IDENTIDAD CON EL MESIAS.

Sin embargo dijo que en los das del fin, EL de nuevo los reunira (las 10 tribus) y las traera de nuev
Israel (Jeremas 31: 31-32 / Amos 9: 11-15).
Gnesis 48:19 Jacob bendice a Efran y le dice que llegara a ser multitud (totalidad) de gentiles .
En Isaas 8:14 DIOS dice: EL SEOR ser un santuario. Pero ser una piedra de tropiezo para las 2 ca
de Israel; una roca que los har caer! Sera para los habitantes de Jerusaln un lazo y una trampa!
Jud el Reino del Sur tropez en no reconocer a JESUS como el MESIAS; y el Reino del Norte en
reconocer el Santo Pacto (Romanos 11: 20-21).
Cuando JESUS estuvo en la tierra las tribus del Reino del Norte fueron atradas a EL; el Reino del Sur
cegado para que no pudieran verlo. (Romanos 11:7-8). Pero ellos guardaron la Ley.
Ambas tropezaron.
En Oseas 7:8 Dios dice: Efram se ha mezclado con los dems pueblos..
Oseas 8: 11-12 Edifico Efran altares pero no cumplen mi ley.
La mayora de las organizaciones religiosas iglesias pertenecen al Reino del Norte; y ni siquiera lo sabe
DIOS est comenzando a reunirlos para 1 da traerlos de regreso a la Nacin de Israel, la tierra q
prometi a nuestros antepasados.
Oseas 1: 10-11 / Romanos 9: 25-26 / Romanos 11:25 / Efesios 2: 14-19

El cuerno de Shofar (trompeta) ha sonado y los ojos de Efran estn comenzando a ser abiertos (Isa
27:13).
DIOS est cumpliendo su promesa de traerlos de vuelta a la tierra que siempre ha sido
ellos.
COMO SABEMOS SI SOMOS EFRAINITAS?

EL SERVICIO

Conceptos Generales

CONCEPTOS GENERALES
QUE ES EL SERVICIO?
El diccionario dice: Estar capacitada una persona o ser til una cosa para un fi
determinado, Trabajar para una persona, especialmente realizando las tareas
del hogar. MOSTRAR ADORACIN, OBEDIENCIA Y RESPETO HACIA DIOS

Veamos el libro gua de discipulado.

El servicio a Dios... Qu es...?

La pregunta es, de nuevo: Siendo que ya no necesitamos de lugares especiales
"sagrados", ni ceremonias, ni una clase clerical, ni sacrificios expiatorios, ni nada
de lo que era obligatorio bajo el Viejo Pacto de la Ley, Cmo debe ser nuestro
servicio a Dios hoy, bajo el Nuevo Pacto, la ley de la libertad...?

Conociendo que, como cristianos, somos nosotros Templo de Dios, es obvio

suponer que Dios habita permanentemente en cada uno de nosotros: "El que me
ama, mi palabra guardar; y mi Padre lo amar, y vendremos a l y haremos
morada con l" (Juan 14:23) Siendo as, nuestro servicio sagrado a Dios ya no es
espordico ni est destinado a ciertos das especiales; cada da de nuestras vida
cada actividad, cada pensamiento se convierte, a partir del Nuevo Nacimiento, e

un servicio sagrado a Dios:

Sigan haciendo todo como para Jehov, sea el comer o el beber, o el hacer
cualquier otra cosa. (1 Cor. 10:31)

Les suplico por las compasiones de Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos e
sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con sus facultades de
raciocinio. Y cesen de amoldarse a este sistema de cosas. (Romanos 12:1, 2)

As que cada rasgo de nuestra vida se convierte en servicio sagrado a Dios.

Siendo nosotros "sacrificio vivo" significa que absolutamente TODO lo que
envuelva nuestra vida debe hacer "como para Jehov". Comer, dormir, trabajar,
divertirse... todo debe hacerse pensando en que es un servicio sagrado a Jehov
De esta manera, entendemos que las madres creyentes que cuidan de sus hijos,
los hijos que cuidan de sus padres, los esposos que proveen para sus hogares, lo
cristianos que ayudan amablemente a sus vecinos. Cuando se hacen todas estas
cosas "como para el Seor", se est rindiendo servicio sagrado a Dios, se est
dando testimonio del evangelio con nuestra conducta.

La forma de adoracin que es limpia e incontaminada desde el punto de vista de

nuestro Dios y Padre es esta: cuidar de los hurfanos y de las viudas en su
tribulacin, y mantenerse sin mancha del mundo (Santiago 1:27)

Esto es lo que requiere nuestro Dios de nosotros; esa es la forma de adoracin qu

l reclama. Hacer el bien y mantenernos sin mancha del mundo. Hacer el bien a
quin..? Solamente a nuestros hermanos en la fe...?

Sed hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol igualmente sobre buen
y malos, y enva la lluvia sobre honestos y deshonestos. Si amis slo a los que o
aman, qu recompensa podis esperar? Seguramente los recaudadores de
impuestos hacen tanto como eso. Y si slo saludis a vuestros hermanos, qu
hay de extraordinario en eso? Hasta los paganos hacen eso. No debe haber lmite
a vuestra bondad, igual que no conoce confines la bondad de vuestro Padre
celestial. (Mateo 5:45-48)
Veamos de nuevo el texto de Romanos:

Les suplico por las compasiones de Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos e
sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con sus facultades de
raciocinio. Y cesen de amoldarse a este sistema de cosas. (Romanos 12:1, 2)
La palabra griega usada aqu para "servicio sagrado" es "latreuo". The New
International Dictionary of New Testament Theology comenta el uso que hace el
apstol de este trmino:

Envuelve la dedicacin de la persona entera a Dios de un modo racional,

abarcando la mente entera, y de un modo prctico, extendindose a la prctica d
la vida diaria en la iglesia y en el mundo.

Es a travs de la fe en el sacrificio de Cristo que entramos en una relacin

personal con Dios. Es por medio de la fe que hacemos parte de ese "pueblo libre
cuya ley ya no es la ley mosaica sino la "ley de la Libertad", "la ley del amor"

Si ciertamente vosotros cumpls la ley real conforme a la Escritura, es a saber:

Amars a tu prjimo como a ti mismo; bien hacis. (Santiago 2:8)
Esta ley del amor, llamada por Santiago como "ley real" o "ley de la libertad" no
est escrita en tablas ni papiros sino en corazones humanos.
Porque este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das
-declara el Seor-. Pondr mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la
escribir; y yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo. (Jer 31:33)
Que la paz de Dios est con todos nosotros y gobierne sus corazones.
Julio 18/11.
Prxima clase: QUE LIMITA MI SERVICIO A DIOS.

TEMAS BASICOS
Este tema se les estar entregando prximamente.