LLAMAMIENTO EFICAZ.

Y dijo Dios: sea la luz; y fue la luz.

Gnesis 1:3.
el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuese
Rom 4:17.
Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia,
ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestacin de la verdad
recomendndonos a toda conciencia humana delante de Dios. Pero si nuestro
evangelio est an encubierto, entre los que se pierden esta encubierto; en
los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para
que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la
imagen de Dios. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a
Jesucristo como Seor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jess.
Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que
resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la
gloria de Dios en la faz de Jesucristo
2 Cor 4: 3-6.

Sea la luz y fue la luz: la palabra de Dios es viva y eficaz, Heb 4:12, y
logra el fin para el cual fue enviada no vuelve vaca. Isa 55:11.
Desde la creacin se nos narra los efectos de la palabra de Dios, Dios por
medio de su palabra hizo todas las cosas, a la palabra de Dios nada se resiste,
hay una perfecta correspondencia entre la palabra y los efectos de ella, en
todo el relato del Genesis se dice sea y fue, es decir ninguna de las palabras
de Dios fallaron, de esto aprendemos:
a) Dios existe por si mismo, y da origen a todas las cosas, en la mente de
Dios estaban todas las cosas, luz, agua, hombre etc y a su orden estas
vienen a la existencia.
b) De la creacin aprendemos el poder de la palabra de Dios, palabra que
tiene el poder de Crear, de dar vida, esta palabra expresa la soberana
mand.
c) La palabra produce los efectos que Dios ordena. Sea la luz y el efecto
corresponde con la orden la luz existi, de la nada, el llama a lo que no
es es ( no existe) como si existiera.
d) Esta palabra tiene el poder de dar vida a los muertos.

Solo la palabra tienes estas caractersticas, no puede adulterarse y pretender

que se puedan producir los mismos efectos, de ah la importancia de la
predicacin de la palabra no adulterada para la salvacin de los incrdulos, la
naturaleza de esta palabra es dar vida, vida de naturaleza espiritual, resucitar
a los muertos en sus delitos y pecados ( Efesios 2:1).
Porque esta palabra debe ser eficaz o irresistible?
1) Debe convencer a una conciencia cauterizada por el pecado ( 1 Tim
4:2 ) entenebrecida por la maldad ( Rom 4: 17-18) por el Pecado, dado
que la mente del hombre esta entenebrecida, esta oscurecida, esta
cegada, esta condicin cada no permite la comprensin de la verdad
del evangelio, pero hay que precisar que no se trata solo de una
dimensin intelectual sino que es una ceguera de naturaleza espiritual
en dos dimensiones: en primer lugar como efecto de la cada, el
pecado original, que da origen en la mente del hombre a la rebelin, al
odio a Dios, que debe ser vencido por la palabra.
En segundo lugar: no debemos olvidar la dimensin sobrenatural, la
esclavitud del diablo sobre el corazn malvado del hombre, as que la
palabra debe no solo regenerar, sino tambin liberar al hombre de su
esclavitud a un ser que supera en fuerzas al hombre.
Estos dos elementos son los que producen como efecto que la palabra
permanezca encubierta a los hombre, no hay problema en la palabra, el
evangelio es luz, pero el hombre esta ciego, es necesario que se le
devuelva la vista antes de poder ver.
El sentido de la analoga de Pablo: En la creacin no haba vida fsica, en
nueva creacin no hay vida espiritual, as que la palabra debe llamar de
muerte a vida y de forma tal que los muertos resuciten ( irresistible o
eficaz), como la palabra de Jess a lzaro levntate ven fuera, esta es la
analoga que Pablo utiliza en 2 de corintios, implicando el poder de Dios en la
nueva creacin es igual al desplegado en la primera creacin, pues es el poder
necesario para dar vida, de la nada trae todo a la existencia, de la muerte trae
al hombre a la vida en el nuevo nacimiento.
Predicamos a Jess y no nos predicamos a nosotros mismos: el llamado
externo o la luz que no resplandece: el texto de corintios nos habla de la
predicacin del evangelio hecha por los apstoles, pero nos explica el texto el
porqu algunos no escuchaban dicha predicacin el hombre tiene un corazn
del piedra ( no tiene vida) el problema est en un lugar inaccesible a la
voluntad humana, no le es dado al hombre cambiarse su propio corazn, por
esto el hombre natural no alcanza a percibir la gloria de Cristo y se resiste a
la gracia Hec 7:51, 1 Cor 1:23, pero en este punto hay que aclarar la razn
ltima de porque este evangelio no resplandece no est en el hombre, no es la

fuerza de su resistencia la que vence a Dios, la causa ultima del rechazo de

Cristo no es la mente rebelde ni la obra del diablo, la causa es la que solo hay
un llamado externo.
Es una palabra irresistible: Dios mando que el corazn entenebrecido
del hombre fuese iluminado.
Hemos visto que por naturaleza el hombre resiste la palabra de Dios, pero
esta resistencia solo logra vencer por decirlo de alguna manera, el
llamamiento externo, pues el llamado interno es por decirlo de alguna forma
es decretivo, es un llamado cuyo autor es Dios Porque Dios,(Hechos 16:14,
Juan 6:65) es un mandato capaz de vencer la resistencia de la tinieblas que
mand que de las tinieblas resplandeciese la luz, este llamado llega a lo
profundo del hombre, Heb 4:12,
y corta toda resistencia, es el que
resplandeci en nuestros corazones
Los medios usados para el llamamiento:
1) La Palabra: de nuevo utilizando la analoga de la creacin vemos que en
el relato del gnesis Dios utilizo su palabra para traer al hombre a la
existencia, de la misma forma la palabra da vida a los muertos
espirituales, en el caso de Lidia vemos la predicacin de Pablo como
medio del actur divino para traer a esta mujer a la vida eterna, Ver:
Santiago 1:18, 1 Pedro 1:23-25, Isaias 55:11. 1 Cor 1:24 para los
llamados la palabra no falla Rom 9: 6.
2) El Espritu Santo: El espritu Santo es quien puede llegar a lo profundo
del corazn y convencer al hombre de pecado de justicia y de juicio
Juan 16:8, y el Espritu por medio de la palabra llama irresistiblemente
a la vida ( 2 Cor 2: 4-5, 13). 1 Pedro 1:22, Rom 11:29, Ezequiel 11:19,
Rom 9:16, Fil 2:13.
Asi ni la palabra regresa vacia, ni la voluntad de Dios no puede ser resistida,
Rom 9:18-21.